小说网站。《法老的宠妃》是一部历史小说，《法老的宠妃》小说网站可以看，《法老的宠妃》在各大小说网站均有授权，小说的app，网站都可以搜索观看。《法老的宠妃》是2007年6月朝华出版社出版的图书，作者悠世。类别是：穿越、言情。悠世是一位很优秀的作家。

其实，“种痘”技术是我国医学注重防疫学的悠久传统的必然结果，古代的贤哲和医学先驱们都曾经阐述了防疫思想观念。我国古代文物书籍里，记载有人们观察到的与流行病有关的一些事实：《周易·下经》记载：“君子以思患而预防之。”意思是说，君子要注意疾病而加强预防。

《淮南子·卷十六》记载：“良医者，常治无病之病，故无病。”意思是说，优秀的医生，常常治疗无病之病，所以疾病极少发生。

《素问·四气调神大论》记载：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”意思是说，病已形成而后给以医药，不是太晚了吗？晋代医药学家葛洪的《肘后备急方》中记有治疗狂犬病的医方：“取脑傅之，后不复发。”他提出打死疯狗，取出其脑浆敷在病人伤口上的治疗方法，初步体现了近代免疫学的思想。

隋代医学家巢元方的《诸病源候论》里记载用携带斑疹伤寒病原体的羔螨研成粉末来治疗“射工候”即恙虫病。这虽然是治疗，但与免疫原理是相通的。

唐代医学家孙思邈则把生疮病人的血汁、脓汁以小刀接种于健康人的皮下以防治疮疖。

这些记载表明，古代人们对天然免疫和获得性免疫的现象已经有了一定的认识。在此以后，我国免疫思想更有了进一步的发展，这就是对天花的防治。

早在上古时期，人类就饱受天花危害。公元前1000多年，无情的天花就席卷了古埃及，尼罗河畔的居民难逃厄运，就连法老拉美西斯五世也不能幸免，在他的木乃伊面部，就有着点点天花瘢痕。

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简介:《法老的宠妃》是2007年朝华出版社出版的图书，作者悠世。类别是：穿越、言情。悠世是一位很优秀的作家。

　　欧洲，特别是西欧，曾一度被认为是人类的发祥地。

　　自从达尔文创立生物进化论后，多数人相信人类是生物进化的产物，现代人和现代猿有着共同的祖先。但人类这一支系是何时、何地从共同祖先这一总干上分离开来的？什么是他分离开的标志？原始人类又是何时、何地转化为真人的……

　　对于这一系列的疑问，古人类学家一直在努力寻找正确的回答。多数古人类学家认为：真人是以制造工具为标志，真人出现以前的人类祖先，科学家们称之为“前人”。直立是前人从人猿共祖主干上分离的形态学标志，他从主干分离的地区可谓人类最早的摇篮。真人不断演化发展，最后成为现代人，同时形成现代不同的人种，这个进化过程完成的地区便是人类演化最后的摇篮。

　　在探索人类起源时首先要确立一个前提，即人类是一个生物物种，他只能有一个祖先，不可能是多个祖先。不能说黑人有一个祖先，而白人又有另一个祖先。因为不同的物种之间虽能婚配，却不能生育后代，只有同种能育。如果我们主张人类多祖论，就会在生物学上犯常识性的错误，现在已证实了人类多祖或多元论是违背科学常理的。

　　人类从人猿主干上分离，究竟发生在哪一地区？是在非洲，然后走进亚洲，还是在亚洲？

　　非洲是人类的摇篮首先是由达尔文提出来的。他在1871年出版的《人类起源与性的选择》一书中作了大胆的推测。另一位进化论者海格尔则在1863年发表的《自然创造史》一书中主张人类起源于南亚，还绘图表示现今各人种由南亚中心向外迁移的途径。此外，还有中亚说、北亚说以及欧洲说。由于人类的摇篮随人类化石的不断出土，而摇摆于各洲。

　　欧洲，特别是西欧，曾一度被认为是人类的发祥地。从1823年到1925年就有116个个体，其中包括猿人阶段的海德堡人。而新石器时代的人骨发现得更多，有236起。因此，人们打开地图一看，欧洲布满了古人类的遗址。而当时除了爪哇猿人外，在亚洲其他的区和非洲还没有找到过古人类遗址。还有，最早发现的古猿化石也出土于欧洲，即1856年在法国发现的林猿化石。加上20世纪20年代“辟尔当人”的骗局喧嚣一时（辟尔当人被有些学者看作是最早的人，甚至称他为“曙人”。最后被揭露，所谓“曙人”，原来是来将一个新石器时代的人头骨和一个现代猿类的下颌骨凑合起来的假品），所以当时许多人认为人类起源的中心是在西欧。但随着亚非两地更多人类化石的发现，人类摇篮欧洲说才逐渐退出了舞台。

　　“北京人”的发现不仅拯救了爪哇直立猿人，也使中亚起源说更加风靡一时。

　　1887年，荷兰解剖学家杜布哇，抱着寻找早期人类化石遗骸的热望，来到印尼的爪哇岛，居然找到了原始人的化石。1890年，在一个名叫垂尼尔的地方，先是找到下颌残片，次年又发现一具头盖骨，这就是著名的“爪哇人”第一号头盖骨。1892年，又在不远处找到一根大腿骨。杜布哇研究了这些材料后，认为它们属于同一个体，而且正是人们要寻找的人与猿之间的“缺环”。

　　爪哇直立猿人的发现使南亚说为之一振。然而杜布哇的发现却遭到许多人的反对，最强烈的反对来自教会。教会坚持说，人类的祖先应是亚当，怎么可能是猿人呢？

　　1911年，古生物学家马修在《气候和演化》一书中，列举种种理由鼓吹中亚高原是人类的摇篮。其理由，一是中亚因喜马拉雅山的崛起，致使自然环境变得不适宜生存，但对动物演化来说，受刺激产生的反应最有益处，所以这些外界刺激可以促进人类的形成；二是哺乳动物的迁徙规律常常是最不进步的类型被排斥到散布中心之外，而最强盛的类型则留在发源地附近继续发展，因此在离老家比较远的地区反而能发现最原始的人类。当时发现的早期人类化石如海德堡人和爪哇直立猿人，与这一假说正好吻合。

　　1927年，中国发现“北京人”化石，之后相继发现了“北京人”制作和使用的工具以及用火遗迹。

　　1930年，美国古生物学家刘易斯在印巴交界处的西瓦立克山到一块上颌碎块，该标本从形态上看有些接近人的特点，他便借用印度一个神的名字“拉玛”把它命名为“拉玛猿”。但由于当时他人言轻，这一看法未被首肯。到了60年代，古生物学家皮尔宾姆和西蒙斯对林猿类26个属50多个种作综合研究时，注意到拉玛猿形态上的似人特点，认为它可能是人类这一支系的祖先类型，并将它从猿科中转到人科中，人类起源南亚说再度兴起。然而随着非洲早期人类化石和文化遗物的大量涌现，使人类起源非洲说重新崭露头角。

　　在达尔文推测人类起源于非洲时，当时少见化石证据。这种情况在20世纪20年代发生了改变。在南非盛产金钢石的小城金伯利附近，有一个名叫塔恩的地方，那里有许多采石场，在采石时经常发现哺乳动物化石。1924年曾发现一具幼年猿类头骨，后经解剖学教授达特的研究，认为它人形态介于人和猿之间，遂将其命名为“非洲南猿”。1936年，在德兰士瓦地区斯特克方丹采石场发现一个成年个体的南猿化石，次年又在一名叫克罗姆特莱伊采石场找到完整的南猿下颌骨和头骨碎片，南猿逐渐引起学术界的认同和重视。但就它是“最接近猿的人”还是“最接近人的猿”，学术界仍有争议。解决争议的关键是南猿能否制造工具。虽然人们曾在发现南猿化石的洞穴和裂隙中找到了石器，但同时还有进步类型的人化石伴生，因此南猿是否是工具的制造者很难取得一致意见。此外，由于南猿化石出土层位不清，故南猿确切的生存年代还一时无法搞清。

　　正当人们左右徘徊时，东非的化石发现为解决这些问题提供了新的契机。从1931年起，英国考古学家路易斯·利基就在东非大裂谷一个名叫奥尔杜威峡谷的分支部分进行发掘，找到了不少非常原始的石器。它们是用河卵石或砾石简单打制成的，年代是更新世早期。谁是这些工具的主人呢？利基夫妇在这里搜索了20多年，终于在1959年7月的一天发现了一具南猿头骨。它比南非粗壮南猿还要粗壮，学名为“鲍氏南猿”，一般称其为“东非人”。通过种种理化测年法测得他的生存年代为距今170万年。

　　据目前所拥有的化石材料而言，人类的发祥地很可能在非洲，特别是东非地区。

　　“东非人”及“能人”的发现，不仅揭开了东非地区一系列重要发现的序幕，而且将作为“缺环”代表的南猿，由“最接近人的猿”，一下跃升为“最接近猿的人”或“人类的先驱者。”以利基夫妇为代表的一批学者据此认为人类起源于非。

　　进入70年代，世界范围内古人类学的重要发现和研究获得了长足的进展。首先是在巴基斯坦波特瓦高原，之后又在匈牙利、土耳其、希腊、肯尼亚和我国发现了大量的古猿化石。虽然它们名称不一，但基本可分为大小两种类型，大的属西瓦猿型，小的为拉玛猿型，而且往往两者并存。经过各方专家的比较研究，发现它们并非不同的种属，而是雌雄个体而已。既然拉玛猿并不是一个独立的种属，焉有人类祖先之说？人类的直系祖先曾一度因“拉玛猿”而明朗过，现在又迷茫了。

　　但日新月异的科技发展为人们了解自身起源的奥秘打开了一条新的途径。分子生物学，特别是分子人类学的发展，不仅从微观分子水平上展示了人与其他灵长动物，特别与大猿类密切的血缘关系，而且依据遗传物质的变异度，可以推算出它们分化的大致时间跨度。原先认为人和猿分离的时间大约为距今2000—2500万年间，而通过分子生物学方法的推算，只在距今400—500万年间！

　　鉴于此，新的人类演化概念产生了，由此也决定了探索人类的发祥地不能再依据旧说行事。由于非洲大量涌现的南猿和早期人属化石，人类早期阶段的复杂图景终于开始清晰地展现在人们面前。

　　自1924年找到首个幼年南猿头骨以来的70余年，在非洲有不下20个地点发现了最早阶段的人类化石。1974年，由美国古人类学家约翰逊领导的多国考察队，在埃塞俄比亚的阿法地区发现了一具保存40％遗骸的被称为“露西少女”南猿骨架，其生存年代超过300万年，以后被订名为“阿法南猿”。在阿法地区还曾发现一处埋有13个阿法南猿个体的骨骸，它提供了早期人类群居的证据，为此有人将之称为人类的“第一家庭”。

　　90年代，非洲的古人类化石重要发现接连不断。1992年，在埃塞俄比亚的阿拉米斯发现距今440万年的南猿化石，最初被命名为“始祖南猿”，经过进一步发掘与研究，更名为“始祖地栖猿”。1996年，来自13个国家40多位科学家组成的考察队在阿法盆地的中阿瓦什地区，找到了距今250万年的南猿化石。由于它在形态上混杂着接近人和许多不同类型南猿的特点，被认为是连接阿法南猿和早期人属之间的一个新种代表，被订名为“惊奇南猿”。在肯尼亚图尔卡纳湖东岸的库比福拉地点，则相继发现了阿法南猿、鲍氏南猿，“能人”，以及曾被叫做“1470号人”的头骨化石。后者最后被订名为“卢道尔夫人”，距今年代为190万年，并被认为是人属中的最早成员；在湖西岸，1985年曾发现有一具距今250万年的头骨，被命名为“埃塞俄比亚南猿”，他是粗壮型南猿的祖先；1995年在西岸的卡那坡地点发现的距今410万年的原始类型南猿化石，被命名为“湖滨南猿”。令人瞩目的是，它们的下肢骨显示出直立行走的特点，而上肢骨却仍保留着上攀援的特点。这表明分子生物学所推测的距今500万年人与猿分道扬镳可能是对的。据目前所拥有的化石材料而言，人类的发祥地很可能在非洲，特别是东非地区。

　　大概在距今200万年至180万年左右，非洲的“能人”甚至“匠人”走出非洲进入亚洲和欧洲。

　　早在1907年发现的海德堡人，曾一度被视作欧洲的猿人或是向尼安德特人过渡的类型。1994—1996年，在西班牙北部阿塔普卡地区，发现了80多件人类化石，古地磁年代测定为距今78万年以上，被认为是海德堡人的祖先。而在之前的1991年9月，在格鲁吉亚东南边境一个名叫德玛尼西的地方，发现了一具保存完整齿列的下颌骨，形态呈直立人型。以后又发现比较完整的头盖骨化石。据古地磁年代测定为距今180万年，故德玛尼西人被认为是非洲以外已发现的年代最古老的直立人化石之一，也是迄今欧洲最早的人化石。

　　以色列出土的尼人类型的古人类化石也很著名，最近又以早期石制品引人注目。在以色列境内有一条约旦河谷，是东非大裂谷的北延部分。

　　1959年在这里发现乌贝蒂亚旧石器时代遗址。从该地上新世至早更新世地层中出土了大量哺乳动物化石和石制器，据古地磁法测得距今年代约在150万至100万年间。有些学者认为这个遗址是非洲之外最早的直立人文化遗址之一，它的主人可能是刚从“能人”演化而来的早期直立人。

　　我国在近半个世纪也发现了大量有关人类演化的化石材料。自50年代在云南开远发现古猿以来，70年代和80年代在云南禄丰和元谋又相继发现古猿化石，可分大小两种类型。有些学者认为大型者可谓西瓦猿型，小型者属拉玛猿型。拉玛猿作为人类远祖的论点其时在我国正风行一时，所以有的学者认为人类远祖已在中国找到，便将小型古猿命名为“中国古猿”，以表达人类起源于中国的美好愿望。然而随着科学界对拉玛猿属性认识的变更，国内有些学者将云南不同地区的古猿归属到一个新属，即禄丰猿属之内。不过也有学者认为，它们只是云南西瓦猿中不同的亚种。

　　60年代，陕西兰田公主岭和云南元谋大那乌发现了直立人类型的兰田人和元谋人，他们距今年代超出100万年，后者甚至达到170万年，成为目前已知中国境内最早的人化石。但遗憾的是，元谋人化石目前仅限于2枚上内侧门齿，以及年代稍晚的一段胫骨，而在非洲发现的年代大致相同的却有完整的骨架。虽然曾经有人将湖北建始地区发现的几颗化石牙齿看作是与南猿类型接近的材料，但因材料太少未获得学术界的承认。

　　1989年在湖北郧县找到2具原始人头骨化石，一开始又将其归于南猿之列，修理后发现乃属直立人型。1980年在安徽和县及1993年在江苏南京也发现了直立人型头骨化石。虽然对于它们的年代说法很多，但均未超出50万年。

　　自1985年起，在四川巫山县龙骨坡出土了一批早更新世哺乳动物化石，其中包含像人的1枚门齿和一段下颌残块，同时还宣称出土了有人工痕迹的石制品。一开始它们被部分学者鉴定为直立人型，后来国外学者介入，认为与直立人形态差异大，而与非洲的“能人”和“匠人”相近，并进一步测定了其年代为距今180万年以上，甚至超过200万年。

　　进入90年代，非洲出土大量早期人化石，并且这些化石构成了一个相当完整的演化体系，而亚洲地区出土的化石很难与它相提并论。相较而言，非洲似更有条件作为人类的发祥地。古人类学的研究还表明：能人／卢道尔夫人具有较大的躯体和较重的脑量，故具有较强的体能和较高的智能，不仅已能制造工具，很可能还有较紧密的群体关系。加上新世时期古气候的变化，引起生态环境的变化和哺乳动物的迁移，由此带动了古人类群的迁徙。这些研究成果在90年代后期汇成“走出非洲”的假说。部分学者提出：大概在距今200万年至180万年左右，非洲的“能人”，甚至“匠人”，走出非洲进入亚洲和欧洲。以色列的乌贝蒂亚、格鲁吉亚的德玛尼西、巴基斯坦的伯比山以及我国的“巫山人”诸遗址，均被看作是早期人类迁徙途中的遗迹。以后，非洲的能人／卢道尔夫人演化为匠人，而在亚洲则演化直立人。也有人构想出另一种过程，即非洲早期人类首先迁徙到亚洲，演化为直立人后，又返回到非洲，并迁徙到欧洲。不过“走出非洲”尚有另层意思，即现代类型的智人也是由非洲的智人迁移到各洲去的，时间大约在距今10多万年前，即所谓“夏娃说”。

　　发现早于200万年前的人类化石固然重要，但要使我国距今150—200万年的古人类能站稳脚跟，更是当务之急。

　　20世纪80年代，我国有些学者在发掘和研究元谋西猿时，认为在元谋盆地小河地区豹子洞篝发现的古猿伴有石器。能制作石器，岂不是人？故将之订名为“东方人”，并将其生存年代定在距今250万年前。而在同一地区的蝴蝶梁子发现的一具幼年头骨，鉴定为拉玛猿型，认为是人类的祖先，后来宣称在地层中也找到了“石器”，将之更名为“蝴蝶人”，其生存年代定为距今400多万年前，并进而构筑了“开远拉玛猿”——“禄丰拉玛猿”——“蝴蝶拉玛猿”（或“蝴蝶人”）——“东方人”——元谋猿人——昭通人（智人的早期代表）——西畴人、丽江人（智人的晚期代表）等相当完整的系列。鉴于此，有人提出滇中高原及其邻区是人类起源的关键地区。但遗憾的是，早在70年代后期，学术界已抛弃拉玛猿是人类远祖的观点。后经研究，所谓“蝴蝶人”的“石器”原来是天然石块；而“东方人”的石器，后来被证明是地表上拣来的，而且时代甚晚。

　　1997年，我国启动了寻找200万年和更早时期人类的“攀登项目”，投入了不小力量，但迄今收获甚微。后来在安徽繁昌发现了距今200—240万年的石制品和骨器，发现物出自早更新世裂隙堆积中。但那到底是不是人工制品在学术界曾引起很大争议。此外，光有石器还远远不够，它只是间接证据，关键是找到人化石。

　　1999年在河北蔚县上新世地层中找到了一件距今300万年的石器，这远远超过了非洲发现的不超出260万年的界限，并认为这是对人类非洲起源论的一次挑战。但该标本发现于1990年，事隔9年后才公布于世令人费解。

　　中国学者要挑战非洲起源论，就必须找出更多的早期人类化石。发现早于200万年前的人类化石固然重要，但要使我国距今150—200万年的古人类能站稳脚跟更是当务之急。就连目前所认定的我国最早的元谋人化石，国内外有些学者认为其距今只有60万年！我们必须找到更早时期的人类化石，而且这些化石能建立一个比较完整的体系，使得非洲材料从属于这个体系才行。我国的古环境条件不算太差，既然已发现了丰富的中新世和上新世的古猿化石，这样的生存环境同样适合早期人类生存。我们并不完全排除人类起源亚洲的潜在可能性，但仅有设想和冲刺的良好愿望是远远不够的。具有说服力的化石材料才最具科学性。

　　人类共同的祖先是共同的！（300百万年前的南方古猿）

　　不同的肤色是与居住地有关，居住在非洲的因为阳光强烈，肤色变黑；欧洲因为阳光较弱，肤色就白；亚洲居中，肤色也居中。

　　不同的语言是自然形成的，因为语言实际上是人们约定俗成的，不是与生俱来的。

　　不同的习俗是因为自然环境的结果，某地的习俗与当地的自然环境有必然的联系。

　　关於人类起源的神话传说，各民族都相当丰富，其中有些说法颇为相似，当然不同的也不少，在这些神话里头，很有趣的，我们可以发现有和进化论不谋而合之处。

　　归纳各种神话，人类的起源可以分为『呼唤而出』、『原本存在』、『植物变的』、『动物变的』和『泥土造的』五种，现就分别叙述。

　　《埃及神话》说人类是神呼唤而出的。自古以来，埃及一直是个神秘之地，她是所有古老国家中最自我封闭的，她有自己的生活方式，外在的文明很难对她发生影响，因此她的人类起源的说法也和别的民众不同。

　　埃及人认为远在埃及于世界上出现之前，全能的神就已存在，他创造了天地的一切，他呼唤『苏比』，就有了风；呼唤『泰富那』，就有了雨；呼唤『哈比』，尼罗河就流过埃及，他一次次呼唤，万物一件件出现，最后，他道出『男人和女人』，转眼间，埃及就住满许多人。

　　造物工作完成，努就将自己变成男人外形，成为第一位法老王，统治大地人类，开创安和繁荣景象。

　　人类原本就存在着的神话，散见於北美印第安人和纽西兰毛利人。印第安人神话中说到神创造天地，然后从地下带领人类上来，生活在大地上。毛利人的神话说『兰奇』和『巴巴』是天和地，是万物源头，当时天和地未分开，四下漆黑，其儿子渴望得到光明，便用力将天地推开，光明於是出现，一向藏在黑暗中的人类便被发现，原来他们也是天地所生。

　　认为人类是植物所变的为日耳曼神话，它说天神欧丁 (ODIN) 有一天和其他的神在海边散步，看到沙洲上长了两棵树，其中一棵姿态雄伟，另一棵姿态绰约，於是下令把两棵树砍下，分别造成男人和女人，欧丁首先赋予生命，其他的神分别赋予理智、语言、血液、肤色等，成为日耳曼的祖先。

　　人类是由动物变的之神话相当常见。在澳洲神话中说人是蜥蜴变的；美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的；希腊神话也说某族人是天鹅变的，某族人是牛变的。

　　我们由这种『动物变人』的神话中，可以发现很接近进化论的说法，尤其是美洲神话中说人是猿猴变的，就完全与进化论相吻合，这种巧合，很耐人寻味。

　　我国神话论及人类起源的有数种，比较早的说法是《淮南子精神篇》：『有二神（阴、阳二神）混生，经天营地……类气为虫（混浊的气体变成虫鱼鸟兽），精气为人（清纯的气体变成人）。』这种说法并未受多大重视。

　　晚一点的说法则指盘古垂死化为万物之时，身上的寄生虫变为人类。绎史卷一引五运历年纪：『（盘古）身之诸虫，因风所感，化为黎甿（人）。 』此种说法也没有流传开来。

　　另一种说法是指人类由黄帝所造，然后由其他的神上骈和桑林赋予四肢五官，见淮南子说林篇：『黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手……。』这种说法很有趣，和日耳曼所述的很相似，可惜上骈和桑林是什麽样的神，在其他古籍中并无叙述，徒留一个谜。

在泛溢尼罗河水累积起来得肥沃膏泥中，萌生出伟大的古埃及文明。鹰隼、鳄鱼、纸草、象形文字、金字塔、木乃伊……怪诞的图腾、雄奇的遗迹和玄奥的传说，穿越时空，在若隐若现中连接今古。让人们渴望穿越已湮没在烟尘弥漫中的历史来路，回溯到远古那充满传奇和蛮荒的时代，在时空逆转的隧道里，目睹雄才伟略的美尼斯横刀立马驰骋疆场一统埃及，仰视仪态威严的胡夫役使万千臣民修建最宏大的坟墓，旁观意志专横励精图治的埃赫那吞革故鼎新引发政治风云激荡……

这些功勋卓著的帝王，在历史的碎片中挤得一份空间。时空距离，则让我们雾里看花，使他们的业绩在我们眼中幻化为令人神往的神奇传说。然而，在古老的埃及，还有一位法老，他短暂的人生如流星般地从尼罗河上空划过，甚至他存在的本身，亦被继任者从历史的天空中遮蔽，但同样是历史的吊诡，让他享有了与这些功勋之主同样煊赫的名声。

这个过早夭亡的法老叫图坦卡蒙，一个9岁的男孩。在王国动荡、阴谋交织的时代，他野心勃勃权势强大的父亲埃赫那吞突然死去，他在混沌懵懂当中被推选接管这个庞大的王国。这个身体孱弱的孩子，突然成为古埃及人的神明。但这位“神明”却无法得到永生。他19岁那年神秘死亡，被匆忙地安葬在尚未完工的墓冢当中。他的继任者把他和他“异教徒”的父亲从阿比多斯神庙供奉的法老名单中抹去，他像一片深秋的黄叶，轻轻地飘落，掩埋在尼罗河厚重的淤泥下，尼罗河依旧如昔，静静流淌，一如古埃及那看上去平白无暇的历史。

3000多年过去了，猎猎沙尘强劲地横扫着这片狭长的土地，尼罗河涌动的浪花淘尽曾经主宰过这片土地的英雄。历史，不时地从这条孕育过文明的生命之河中泛起往日积淀下去的碎片，犹如远古流传下来的珍贵琥珀，让人惊奇不已浮想翩跹。1922年11月4日，掩埋在地下已经3300年的图坦卡蒙，有意无意间突破千年黄沙积尘，再一次出现在世人面前。

那一天阳光灿烂浮云朵朵，午后凝滞的热浪笼罩着尼罗河西岸底比斯地区平静的山谷。突然，一声惊呼撕破空旷的山谷，激起回音阵阵。英国考古学家卡特率领的古埃及法老秘密陵墓探险队，经过数年搜索，在杂草灌木丛生的荒凉山谷，发现一道通向崖壁深处的阶梯。

跨越陡峭崩坏的台阶，深入幽深荒凉的谷地，率先映入探险队队员眼中的，是**黏土峭壁上的古代印章，日月轮回风雨侵削，但印章上人身豺头的地狱守护神阿努比斯与站在他脚下的九个俘虏依然清晰可见。卡特抑制不住内心狂喜：此处必定是某位法老的长眠之地，一项惊人的考古新发现即将轰动世界！

卡特与队员们循着这条古埃及法老通向重生的法门，艰难地向前掘进。时光已经将黄土紧密而厚重地压在这个曾经松软苍翠的陵墓上。三天后，法老的第一道墓门被打开。墓壁上的印章图纹显示，这就是被人为加天然地埋没在历史深处的图坦卡蒙法老安身之地。

墓门后面是长长的甬道，垮塌的碎石阻塞了幽暗的通路。他们清理完石头，在甬道的尽头打开第二道墓门。这里也刻有图坦卡蒙的印章，门后是整个墓室的前厅。卡特擎着蜡烛从门上被凿开的缝隙侧身钻进去，一束微弱的金光在黑暗中晃动，他被眼前的景象惊呆了。后来他回忆说：“起初我什么都看不见，一团热气从墓室中迎面扑出，使我手中的烛火轻快跳动起来。当我眼睛适应黑暗的时候，里面的东西从朦胧中浮现出来，各种动物，数不清的雕塑还有黄金……到处都闪烁着金光。”卡特看到的是堆放在前厅的陪葬品：流光溢彩的百宝箱、雪花石膏瓶、黑色神龛、精雕细琢的椅子、金冠等，还有一辆外表包裹着黄金的威武战车。

卡特与队员墓室整理这些旷古罕见的珍贵物件，但却没有发现法老的棺椁和干尸。他们仔细搜寻，发现后墙上很大一块面积色泽异常，有两尊持矛武士金像守护两旁，仿佛是什么“禁地”的人口。具备丰富考古知识的卡特敏锐地察觉，这块色泽异常的墙壁就是通向木乃伊墓室的暗门！

他们凿开坚硬沉重的石门，眼前的景象震人心魂：一副沉睡3000年的完整法老冥界居室如此完好地呈现在他们面前。有幸亲历此情此景，身为考古学者，即刻而死亦无憾矣。木乃伊墓室的墙上绘满五彩斑斓的壁画，描述图坦卡蒙生前的形象以及他死后与地狱诸神奥西里斯、阿努比斯、伊西斯来往并获得重生的故事。在木乃伊墓室东北角，还有一扇设计精巧的门，打开已被漫长岁月尘封的石门，最激动人心的时刻到来了！

摆放在前面的，是装有法老内脏的四个坛子、诸神和法老的雕像以及项链、戒指、权杖等稀世珍宝。雕像后面，俨然就是贮藏着法老金身的棺椁：一口镶嵌了蓝瓷的硕大包金木椁，长5米、宽33米、高275米，几乎占满整个木乃伊墓室。在一口气打开四层这样的木椁后，人们看见**石英岩棺材的下端有一尊女神，张开双臂和双翅托住棺脚，仿佛在保护法老的尸身免遭侵犯。移去棺盖，揭开一层层包布，里面是一具人形木质金像棺，上面雕刻着图坦卡蒙的头像，脸和手用纯金铸成，眼睛是黑曜石的，眉和眼睑是青石玻璃的。法老右手执权杖，左手握冥王神鞭，两手在胸前交叉。金像棺里又是一具人形镀金木棺，再打开棺盖，里面有一用布包裹的长形物。是木乃伊吗？

现场掩饰不住的紧张！探险队员小心翼翼地打开层层包裹的裹布，原来里面还有一具人形棺，只不过是纯金打制而成的。这口棺材中才是被层层麻布包裹着的法老木乃伊。只见他浑身布满了宝石和护身符，脸上覆盖着黄金面具，胸膛上摆放着花圈。

囤聚于地底3000余年的图坦卡蒙，以及在这个墓室中徘徊3000多年的空气和积尘，终于重新迎来了人间清新的阳光和空气，在黑暗中静默了3000年的绝代珍宝，终于冲破历史迷雾重现华彩。

然而，就在人们为这个伟大的考古发现弹冠相庆时，一桩桩令人毛骨悚然的悲剧发生了。在探险队员们进入图坦卡蒙墓室之后，在长长甬道班驳的墙壁上发现了令人心悸的诅咒：“谁扰乱了这位法老的安宁，展翅的死神将降临他头上”在木乃伊墓室护卫着法老灵柩的死亡诸神，背面刻着阴森寒冷的咒语：“我是图坦卡蒙的保卫者，是我用沙漠之火驱赶那些盗墓贼。”让人感觉一股冰凉的不祥之气从脚心升腾而起，直穿心窝。

仅仅几个月后，花费巨资赞助此次考古探险的卡纳冯勋爵，在墓室被蚊子叮咬左颊后，突然病重在开罗一家医院迅速不治身亡。他的儿子后来回忆说：“父亲在连续发烧了12天后，半夜1点50分，护士进屋告诉我父亲已去世。当我走进他房间时，全医院的灯光突然熄灭了。我们询问了电力公司，他们对突然停电提不出合理的解释。”他的女儿也说父亲临死前凄厉地嚷叫：“我听见了他呼唤的声音，我要随他而去了！”检验图坦卡蒙木乃伊的医生说，木乃伊左颊上也有一处疤痕，与卡纳冯被蚊子叮咬的位置完全相同。除卡纳冯外，在此后的三年零三个月里，22名参与图坦卡蒙陵墓发掘的人员先后意外死去，恐怖的法老诅咒似乎应验了。

离奇的系列死亡案引起了人们对法老咒语的注意。在许多古埃及法老的陵墓里，人们陆续发现了许多不同的咒语，并联想起历史上种种莫名的死亡。20世纪80年代初，德国学者菲利普·范登堡写了本题为《法老的咒语》，在欧美风靡一时。书是以开罗博物馆馆长加麦尔·梅菲兹之死开头。在梅菲兹死前的一个星期，作者曾采访过他，问他是否相信法老咒语。他回答说：“要是你把这些神秘的死亡事件统统加在一起，很可能你对这些咒语深信不疑，特别是在古埃及的典籍中，像这样的咒语比比皆是。”他接着说道：“我不信这个邪。我一辈子与法老的陵墓和木乃伊打交道，你瞧，我不是活得挺好的？”但一个星期后，当开罗博物馆准备把图坦卡蒙的金面具和其他珠宝送往伦敦展览，以纪念发掘图坦卡蒙陵墓50周年时，梅菲兹却死了，终年52岁。

像梅菲兹这类令人发寒的神秘死亡，在法老陵墓考古史上贯穿始终，不胜枚举。在拿破仑征服埃及，金字塔考古刚刚兴起之时，魁伟雄壮的意大利考古学家贝尔沙尼，1823年春在带队前往非洲考察途中，突患其他考古学家发生过的神秘怪病：高烧不退，胡言乱语。他躺在病床上声嘶力竭厉声狂吼：“我觉得死神的手在我身上。”后来，他逐渐神智渐失，在迷乱和疯狂中死去，年仅45岁。

19世纪末年，德国斯特拉斯堡大学研究埃及学的杜米切恩教授，由于职业原因经常在埃及金字塔和神庙中抄录碑文。不久之后，他神经狂乱，抓住每一个人，绘声绘色地讲述他根本没有去过的陵墓。他告诉别人，墓穴中“充满着蝙蝠的可怕恶臭，我只好在嘴巴上绑上一块橘子皮，才能继续我的抄录工作。”这个学富五车的教授，在疯颠中不久倒毙于冰凉的街头石板上。

但是，让世人对这位没有煊赫功绩的法老持久而充满热情地加以关注的，不是这些令人惊怖的咒语，也不是埃及学家们神秘恐怖的死亡，而是他自己迷雾重重的死亡。

这位幼年登上王座的法老，在他刚刚步入成年的时候，即告意外死亡。他没有疾病，更不会如同那个时代的绝大多数人一样营养不良，为何在真正地抓住至高无上权柄、掌握自己的和帝国的命运之时，就轰然崩殂了？是他父亲生前改革得罪势力庞大的僧侣，引发政治怨隙，让他父债子偿？抑或是宫廷政治权争，在他真正成年即将掌握权柄之时遭受政治黑手谋害？

考古发掘浮泛出历史谜尘的诸多疑惑，更平添了这位中道崩殂法老身后神秘的幻影。他狭小的墓室与古埃及繁盛王朝君王身份明显不符，因为对那个时代的埃及法老来说，连现世的江山也比不上死后的墓穴，他们每个人登基后首要的大事就是修建死后重生的超度之地。墓室内部装饰也草率不堪，连壁画上泼溅的颜料也没有来得及擦拭，似乎是在这位年轻的法老死亡后仓促之间准备的。甚至连制作木乃伊都不像其他法老那样，慢慢地用香料浸透，而是将成桶的防腐香料倾倒在尸体上。

       其实无论什么地方什么民族，对于所有动物的崇拜我们都能在当时的地理环境中寻找到答案。埃及对甲壳虫的喜爱主要出于两点。

       第一，古埃及人看到甲壳虫将精/液放到牛粪之中，然后把粪球推到尼罗河中，到了夏天，就会有小甲壳虫从中诞生。古埃及人觉得这个很了不起。甲壳虫推牛粪的模样也被视作拉太阳。在古埃及神话中，太阳就是被甲壳虫推着升起的。

       第二，古埃及人在沙漠中，发现哪里有甲壳虫，哪里就能安全地睡觉。因为只要有甲壳虫，就不会有蛇，不会有蝎子，不会有任何有害的东西。小小的甲壳虫可以把眼镜蛇、蝎子杀掉。一澄猜测这也是将甲壳虫视为护身符最重要的原因。

       所有崇拜与符号都不是子虚乌有凭空出现的事物，只要深入去学习了解，就会知道其内在含义。私认为探索古人的所见所想是一件很有意思的事情。我们能从他们对世界的认知中学习到新的知识，探索当时的人文风情。

本文配图来自于晶石上的舞者

　　古埃及金字塔是一种方锥形建筑物，是世界八大奇迹之一，古埃及金字塔在1980年被列入世界遗产名录。下面是我整理的关于古埃及金字塔的 传说 故事 ，欢迎大家阅读。

埃及金字塔的传说故事1

　相传，古埃及第三王朝之前，无论王公大臣还是老百姓死后，都被葬入一种用泥砖建成的长方形的坟墓，古代埃及人叫它“马斯塔巴”。后来，有个聪明的年轻人叫伊姆荷太普，在给埃及法老左塞王设计坟墓时，发明了一种新的建筑 方法 。他用山上采下的呈方形的石块来代替泥砖，并不断修改修建陵墓的设计方案，最终建成一个六级的梯形金字塔——这就是我们现在所看到的金字塔的雏形。

　在古代埃及文中，金字塔是梯形分层的，因此又称作层级金字塔。这是一种高大的角锥体建筑物，底座四方形，每个侧面是三角形，样子就像汉字的“金”字，所以我们叫它“金字塔”。伊姆荷太普设计的塔式陵墓是埃及历史上的第一座石质陵墓。

　左塞王之后的埃及法老纷纷效仿他，在生前就大肆为自己修建坟墓，从此在古埃及掀起一股营造金字塔之风。由于金字塔起源于古王国时期，而且最大的金字塔也建在此时期内，因此，埃及的古王国时期又被称为金字塔时代。

　古代埃及的法老们为什么要将坟墓修成角锥体的形式，即修成汉字中的金字形呢

　原来，在最早的时候，埃及的法老是准备将马斯塔巴作为死后的永久性住所的。后来，大约在第二至第三王朝的时候，埃及人产生了国王死后要成为神，他的灵魂要升天的观念。在后来发现的《金字塔铭文》中有这样的话：

　“为他(法老)建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上”。

　金字塔就是这样的天梯。

　同时，角锥体金字塔形式又表示对太阳神的崇拜，因为古代埃及太阳神“啦”的标志是太阳光芒。金字塔象征的就是刺破青天的太阳光芒。因为，当你站在通往基泽的路上，在金字塔棱线的角度上向西方看去，可以看到金字塔象撒向大地的太阳光芒。

　《金字塔铭文》中有这样的话：“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，犹如拉的眼睛一样”。后来古代埃及人对方尖碑的崇拜也有这样意义，因为方尖碑也表示太阳的光芒。

　散布在尼罗河下游西岸的金字塔，大约80座。它们是古代埃及法老(国王)的陵墓。埃及人叫它“庇里穆斯”(pyramids)意思是“高”。从四面望去，它都是上小下大的等腰三角形，很像中文“金”字，所以，人们就形象地叫它“金字塔”。

　埃及的金字塔建于4500年前，是古埃及国王为自己修建的陵墓。在埃及已发现的大大小小的近百座金字塔中，最大最有名的是位于开罗西南面的吉萨省沙漠里的祖孙三代金字塔。它们是大金字塔(也称胡夫金字塔)、哈夫拉金字塔和门卡乌拉金字塔。

　大金字塔建于埃及第四王朝第二个国王胡夫统治时期(约公元前2670年)，原高1465米，因顶端剥落，现高1365米，底面呈正方形，每边长约230多米，占地面积约80亩。塔身由230万块巨石组成，它们大小不一，分别重达15吨至160吨。据考证，为建成大金字塔，一共动用了10万人花了20年时间。

　第二大金字塔是古埃及第四王朝(约公元前2575年至公元前2465年)的第四位法老哈夫拉的陵墓，因此被称为哈夫拉金字塔，塔高1435米。举世闻名的狮身人面像便紧挨着哈夫拉金字塔，据传人面是哈夫拉的模拟像。长期以来，由于该金字塔内的湿度过大、通风较差，墓室内部的墙壁出现裂缝。1992年，哈夫拉金字塔又经历了一次强度为54级的地震，受到了部分损坏。1993年初，考古学家在吉萨省的金字塔区考察时，意外地发现了一个规模庞大的古墓群，里面共有160多个古墓，墓里的象形文字记录了金字塔修建时的情况。墓壁上有绘画，生动地展现了金字塔修建时的情况。这群古墓造型多样，用料不一。有的墓如金字塔形状，有的呈圆形拱状，有的是长方形平顶斜坡式造型。用料主要有3种：土砖、玄武岩和花岗石。为了进一步研究新发现的古墓，埃及 文化 部成立了一个科研小组，有关金字塔建造者之谜将会进一步被揭开。1996年7月，埃及又决定开放位于开罗以南约35公里的达舒尔的4座金字塔。

　这4座金字塔中有两座是为古埃及第四王朝的法老萨夫罗建造的，距今近4600年，其中的一座造型独特，被称为“弯曲金字塔”或“折角金字塔”，其底部为边长188米的正方形，高约98米。它的奇特之处在于它的每面具有两个坡度。考古学家发现，古埃及人在施工时，先以54度的倾角修建，到一定高度后，又改为以43度的倾角继续向上建造，直至完工。这样金字塔的四面看起来便是弯曲的。为萨夫罗国王所建造的另一座金字塔所用的建筑材料为颜色发红的石灰石，因此被称为“红色金字塔”。1996年8月，埃及考古工作者在开罗西南吉萨金字塔群附近清理门卡乌拉金字塔底座时，偶然发现两尊罕见的拉美西斯二世石像，这是在金字塔高地首次发现与拉美西斯二世有关的文物。

埃及金字塔的传说故事2

　新发现的两尊石像位于第三座大金字塔门卡乌拉金字塔旁，它们被 雕刻 在同一块石头上，高35米、重约4吨。其中一尊反映了拉美西斯二世的真面目，另一尊则集拉美西斯二世和荷拉·乌赫梯神像于一体。 拉美西斯二世是古埃及第19王朝著名法老(约公元前1304-前1237年)。

　吉萨金字塔属于埃及古王国(公元前3200-前2270年)时期的文物，而拉美西斯二世则生活在埃及新王国(公元前1560-前1100年)时代。考古专家认为这一重要发现可能有助于人们揭示金字塔地区更多秘密。

　近十年来，参观金字塔的大量游人使金字塔内部湿度不断上升、化学物质增加，从而损害了金字塔的牢固性。为了更好保护金字塔这一珍贵古迹，1995年4月，埃及政府宣布1995年为保护金字塔年。

　浩繁的工程

　最大的金字塔是第四王朝法老胡夫的陵墓。它大约建造于公元前2700多年。塔高1465米，相当于一座40层高的摩天大楼。塔基成正方形，每边长2306米，占地约52900平方米。

　大金字塔由大约230万块大小不等的石块砌成。最轻的石块15吨，平均重量约25吨，总重量约6848万吨。 如果用载重7吨的卡车来装载，需要978286辆，如果把这些卡车一辆接一辆连接起来，总长度是6200公里，从我国的南方的海南岛到北面的漠河，或者从西方的帕米高原到东面的上海也摆不下。沿著长江的堤岸可以从上游的沱沱河摆到下游的吴淞口。

　比大金字塔仅低3米的第二大金字塔是哈佛拉金字塔，塔旁还雄踞著一尊巨大的石雕----人面狮身像。据说，公元前2610年，埃及第四王朝的第三位法老哈佛拉，巡视了自己的快要竣工的陵墓，发现采石场还有一块弃置的巨石，就命令石匠，按照自己的脸型雕刻了这座石像。

　石像高22米，长75米，头戴“奈姆斯”皇冠，额刻“库伯拉”圣蛇 浮雕 ，下巴还下垂著五米多长的胡须。威严而又神秘。

　1798年，拿破仑占领埃及时，曾下令用重炮轰击人面狮身像，结果，狮身像岿然不动，只轰断了几根胡须，现在保存在英国博物馆里，拿破仑曾粗略估算，如果把胡夫哈佛拉孟考夫拉三座相邻的金字塔的石块集中，可以砌成一道3米高，一米厚的石墙，把整个法国权圈围其起来。

　这么多的石块从哪里采的呢据考证：一般石料，可能是就近取材。而用于外层的115万块上等白石灰石，则取之于尼罗河东岸的穆卡塔姆采石场;内部墓室的花岗岩，则取之500英里外的阿斯旺。

　采石、运输、下河、上岸，不仅需要大批的石匠、建筑工人、运输功人、水手，而且需要一批相当规模的工程师、施工员和管理人员。一支有足够的镇压能力的军队，也是必不可少的。而且，他们要吃、要穿、要住、要消耗，这就又要有一支庞大的服务人员。当然，这不包括劳力较弱的老人、妇女和 儿童 ，也不包括不劳而获的僧侣和贵族。

埃及金字塔的传说故事3

　据估计：支持这样的建筑工程需要5000万人口的国力，而一般认为，公元前3000年左右全世界的总人口也不会超过2000万人。

　何况，已经发现的金字塔有80座之多，即使像希罗多德在《历史》中所说的，30年完成一座，总计也需2400年，埃及承受得了这样浩繁，这样长久的消耗吗

　运输之谜

　最紧迫而又最现实的问题是运输问题。

　即使有足够的人力，也无法把这25吨到160吨的巨石运送到工地。

　用车载用马拉不行!那时的埃及没有马，也没有车。车和马是公元前16世纪，也就是建筑胡夫大金字塔以后1000年，才从国外引进的。

　有人认为是用撬板圆木棍运法。但是这种方法需要消耗大量的木材，而当时埃及的主要树木是棕榈，无论是数量，生长速度，还是木质硬度，都远远不能满足运输的需要，而进口木材几乎是不可能的。

　有人认为是水运法。1980年，埃及吉萨古迹督察长哈瓦斯进行岩心取样，挖到l00多英尺深时，发现了一个至少50公尺深的岩璧，这可能是埃及第四王朝时开凿的港口。后来，又有人还发现了连通港口的水道。但是，没有滑轮，没有绞车，没有足够先进的起重设备，让这样笨重的巨型石块下坡、上船、起岸，比陆地撬运还难。何况，水面和岩岸至少有50英尺以上的落差!而尼罗河西岸的金字塔又非得尼罗河东岸的石料不可!

　除了陆运、水运，难道他们空运不成这真是一个谜。

　法国一工业化学家，从化学和微观的角度对金字塔进行了研究。他认为，这些石块并不是浑然一体的，而是石灰、岩石、贝壳等物质的粘合物。因为使用的粘合剂有很强的凝固力，所以人们几乎无法分辨出它到底是天然石块，还是人工石块。这当然可以恰当地解决运输困难的问题。但是作为旁证，在石块中发现的25厘米长的人发，还嫌太少;而这种杰出的粘合剂，不仅在古籍中没有记载，而且,这位化学家用了现代化的手段，也还没有分析出来。

　建筑之谜

　据说金字塔的设计师和建筑师，是历史上的第一个超越时代的天才伊姆荷太普。但是，他的“天才”超越时代太远太远，引起了我们理所当然的惊讶和怀疑。 把一块巨大的凸形岩石平整成为52900平方米的塔基，是相当困难的，他们在没有水平仪，没有动力设备，没有现代化测量手段的情况下，完成了塔基的勘测和施工。它的四条底边相差不到20厘米，误差率不到千分之一;它的东南角和西北角的高度，相差仅l27厘米，误差率不到万分之一，它的东西轴和南北铀的力位误差，也不超过5弧秒，他们没有“尺”，仅会用胳臂作丈量单位，叫做腕尺(300腕尺约等于155公尺)，怎么能把塔建得这样精确真叫人大惑不解! 为了确保金字塔万古长存，设计者还不用一根木料，不用一颗铁钉，因为，木质易腐，铁质易锈，都是坚固的隐患。石块与石块之间没有任何粘接物，然而却拼合得天衣无缝，甚至连最薄最薄的刀片也插不进去。

埃及金字塔的传说故事4

　怎样把石块一层层垒上去，更是一个引人猜想的神秘课题。

　有人说是运用一种木制船形工具，利用杠杆原理，将巨石逐步举高，一层一层垒砌而成。但是，能吊起几吨、几十吨、乃至l00多吨的支架、绳索从何而来

　有人说是运用填沙法，沿著塔基填沙。沙围随著塔基升高，充当脚手袈，塔成之后，清除沙子。

　现在，让我们来做一道数学题：

　埃及金字塔是一个下方上尖的方锥体，高l46米。塔基呈正方形，边长230米，问它的体积是多少

　如果在它的外围围上沙子，形成一个可以运送石块的斜坡，斜坡的角度为30或25度，那么，它的底边将各是多少米设它们的高度也是146米，各需多少方沙子

　这样多的沙子从哪里来而且，先填后毁运输量还要增加一倍。

　有人说是运用填盐法，方法同上，用后，只需用水将之溶解，无需搬走。但是，这么多的盐比沙于更不易得。何况，一扬暴雨，就会溶掉整个盐坡。

　有人认为是运用尼罗河泥砖砌成盘旋斜道，逐层止升，其结果与沙坡相近，只是，泥砖比沙子更不容易取得罢了。塔北距地面13米处有一个入口，从公元9世纪开始，盗墓者、探险者、考察者接踵而来，然而，它的塔内结构仍然是个谜。塔内有迷宫一般的通道和幕室。墙璧光滑，饰有浮雕。通道有整齐的台阶，脉络一样地向墓室延伸，直到很深很深的地下。墓室另有通气孔通到塔外。据说死者的“灵魂”可以从这些小孔里自由出人。奇怪的是，这两条气孔，一条对准天龙座(永生)，一条对准猎户座(复活)。大概是灵魂飞升的处所。这样的墓室己发现三个，而考古学家认为，至少还有4个未被发现，这洋精巧的设计和构思，4000年前的古人能完成吗

　最令人感到奇怪的是，无论哪座陵墓，都没有用火把之类的东西来照明的痕迹。考古学家动用现代化的仪器，分析了积存4600年之久的灰尘，没有找到炱，也没有找到刮掉烟炱的蛛丝马迹。要知道，这些仪器可以分析每一粒灰尘中的百万分之一的化学成分。那么，他们雕饰浮雕、清扫墓室、或者搬人同王尸体，决不可能在黑暗中进行，他们使用了什么照明手段呢我们至今尚末发现。

　数据之谜

　几个数字所显示的精确的等式，使考古学家、建筑学家、地理学家、物理学家都迷惑不解。

　等式一(金字塔)自重□l0l5=地球的重量

　等式二(金字塔)塔高□l0亿=地球到太阳的距离(15亿公里)

　等式三(金字塔)塔高平方=塔面三角形面积

　等式四(金字塔)底周长塔高=圆围半径

　等式五(金字塔)底周长x2=赤道的时分度

　等式六(金字塔)底周长ˉ(塔高□2)=圆周率(□=3l4l59)

　谁能相信，这一系列的数据，仅仅是偶然的巧合

　还有延长在底面中央的纵平分线，就是地球的子平线，这条线正好把地球的大陆和海洋平分成相等的两半。还有，金字塔的塔基正位于地球各大陆引力中心。

　还有，大金字塔的尺寸与地球北半球的大小，在比例上极其相似。因此，有人推断埃及人在4000年前就已经计算出了地球的扁率。

　还有，地球两极的轴心位置每天都有变化，但是，经过25827年的周期，它又会回到原来的位置，而金字塔的对角线之和，正好是258266这个奇怪的数字

　人们知道在金字塔建成l000年以后，才出现毕达哥斯拉定律;3000年后，祖冲之才把圆周率算到如此精确的程度，而西方直到16世纪，才有比较精确的计算;在金字塔建成4000年后，哥伦布才发现“美洲”，人们对世界的海陆分布才有初步的了解;在金字塔建成将近5000年后的今天，我们才能测算出地球的重量，地球和太阳的距离##然而，4500年前的古人怎能有如此精确的计算呢