1 谁有《蜀卓氏》的翻译

蜀卓氏之先，赵人也，用铁冶富（1）。

秦破赵，迁卓氏。卓氏见虏略（2），独夫妻推辇（3），行诣迁处（4）。

诸迁虏少有余财（5），争与吏（6），求近处（7），处葭萌。唯卓氏曰：“此地狭薄（8）。

吾闻汶山之下（9），沃野，下有蹲鸱（10），至死不饥。民工于市（11），易贾。”

乃求远迁。致之临邛（12），大喜，即铁山鼓铸（13），运筹策（14），倾滇蜀之民（15），富至僮千人。

田池射猎之乐，拟于人君（16）。注释 （1）用铁冶富：以冶铁致富。

（2）见：被。虏略：即“虏掠”。

指秦灭六国时，曾多次组织大规模的强制移民，掳其财富。 （3）辇：用人拉挽的车子。

（4）诣[yì，艺]：到……去。 （5）诸迁虏：指那些被迁徙的人。

少有：稍许有。 （6）争与吏：争相送给负责的官吏。

（7）处[chǔ，楚]：居住。 （8）狭薄：地方狭小，土地贫瘠。

（9）汶[mín，民]山：即“岷山”。 （10）蹲鸱：大芋头，因状似蹲伏的鸱鸟得名。

（11）工于市：善于交易。工：善于，擅长。

市：交易。 （12）致之临邛[qióng，穷]：指远迁到临邛。

（13）鼓铸：熔金属以铸器械或钱币。 （14）运筹策：分析、研究和策划。

（15）倾：超过，指财势压人。 （16）拟于人君：比得上国君。

拟：比拟。译文 蜀地卓氏的祖先是赵国人，靠冶铁致富。

秦国击败赵国时，迁徙卓氏，卓氏被虏掠，只有他们夫妻二人推着车子，去往迁徙地方。其他同时被迁徙的人，稍有多余钱财，便争着送给主事的官吏，央求迁徙到近处，近处是在葭萌县。

只有卓氏说：“葭萌地方狭小，土地瘠薄，我听说汶山下面是肥沃的田野，地里长着大芋头，形状象蹲伏的鸱鸟，人到死也不会挨饿。那里的百姓善于交易，容易做买卖。”

于是就要求迁到远处，结果被迁移到临邛，他非常高兴，就在有铁矿的山里熔铁铸械，用心筹划计算，财势压倒滇蜀地区的居民，以至富有到奴仆多达一千人。他在田园水池尽享射猎游玩之乐，可以比得上国君。

是这个吗？您好有不明白的地方请追问，。谢谢！ 祝你学习进步。

2 谁有《蜀卓氏》的翻译

蜀卓氏之先，赵人也，用铁冶富（1）。秦破赵，迁卓氏。卓氏见虏略（2），独夫妻推辇（3），行诣迁处（4）。诸迁虏少有余财（5），争与吏（6），求近处（7），处葭萌。唯卓氏曰：“此地狭薄（8）。吾闻汶山之下（9），沃野，下有蹲鸱（10），至死不饥。民工于市（11），易贾。”乃求远迁。致之临邛（12），大喜，即铁山鼓铸（13），运筹策（14），倾滇蜀之民（15），富至僮千人。田池射猎之乐，拟于人君（16）。

注释

(1)用铁冶富：以冶铁致富。

(2)见：被。虏略：即“虏掠”。指秦灭六国时，曾多次组织大规模的强制移民，掳其财富。

(3)辇：用人拉挽的车子。

(4)诣[yì，艺]：到……去。

(5)诸迁虏：指那些被迁徙的人。少有：稍许有。

(6)争与吏：争相送给负责的官吏。

(7)处[chǔ，楚]：居住。

(8)狭薄：地方狭小，土地贫瘠。

(9)汶[mín，民]山：即“岷山”。

(10)蹲鸱：大芋头，因状似蹲伏的鸱鸟得名。

(11)工于市：善于交易。工：善于，擅长。市：交易。

(12)致之临邛[qióng，穷]：指远迁到临邛。

(13)鼓铸：熔金属以铸器械或钱币。

(14)运筹策：分析、研究和策划。

(15)倾：超过，指财势压人。

(16)拟于人君：比得上国君。拟：比拟。

译文

蜀地卓氏的祖先是赵国人，靠冶铁致富。秦国击败赵国时，迁徙卓氏，卓氏被虏掠，只有他们夫妻二人推着车子，去往迁徙地方。其他同时被迁徙的人，稍有多余钱财，便争着送给主事的官吏，央求迁徙到近处，近处是在葭萌县。只有卓氏说：“葭萌地方狭小，土地瘠薄，我听说汶山下面是肥沃的田野，地里长着大芋头，形状象蹲伏的鸱鸟，人到死也不会挨饿。那里的百姓善于交易，容易做买卖。”于是就要求迁到远处，结果被迁移到临邛，他非常高兴，就在有铁矿的山里熔铁铸械，用心筹划计算，财势压倒滇蜀地区的居民，以至富有到奴仆多达一千人。他在田园水池尽享射猎游玩之乐，可以比得上国君。

是这个吗？

您好有不明白的地方请追问，。谢谢！ 祝你学习进步

3 文言文翻译《杨卓传》

杨卓，字自立，泰和人。

洪武四年进士，授任吏部主事。过了一年，迁任广东行省员外郎。

农家妇女独自一人在山中行走，遇到伐木士兵，想的混乱。妻子不同意，被杀。

官府拷问同服役士兵二十人，都服罪。卓说：“士卒人多，必然善恶现象，可以全部抵罪吗？”列二十人庭下，仔细看了许久，指两个士兵说：“杀人者，你的！”两个死大吃一惊，认罪。

因事获罪贬谪凤阳种田，又起用为杭州通判。有兄弟争夺田地的人，多年来不决，卓到，垂泪开导，于是停止争执。

杨卓精于吏事，属吏不能欺骗。而社会公正，百姓心悦诚服呢。

4

碰上刘备去世，诸葛亮派邓芝出使到吴国，诸葛亮让邓芝谈完主要事情后可以请求放还张裔张裔到吴国几年，被流放隐居，孙权根本就不知道这个人，所以就答应邓芝放还张裔张裔临走前，孙权招他见面，问他说：“蜀国卓氏的寡妇，竟和司马相如私奔，贵国的风俗怎么成了这个样子？”张裔回答说：“我认为卓氏的寡妇，还是比朱买臣的妻子贤慧”孙权又问他：“你回去后，必然要为蜀国效力，再也不会象农民那样呆在小巷里，那么将用什么来报答我呢？”张裔又回答说：“我负罪回国，将由朝廷安排我的命运如果能够侥幸保住脑袋，那么我五十八岁以前是父母给的生命，从今往后是大王您赏赐的生命”孙权谈笑风生，有器重张裔才能的表示张裔出了孙权宫门后，十分后悔自己没能装傻，便迅速上船，加倍快行孙权果然派人追他，张裔已经进入永安界几十里，追的人已经追不上了。

5 文言文翻译《刘珙字共父》

刘珙字共父。生来就有特殊的禀赋，因祖上庇荫补任承务郎，后考中进士乙科，升任礼部郎官。秦桧想要追赐自己的父亲谥号，召集礼官会合询问，刘珙不到会，秦桧发怒，暗示言官驱逐他。秦桧死后，刘珙才被召还朝担任吏部员外郎，兼任代理中书舍人。金人侵犯边界，宋军战败，诏令檄文多出自刘珙之手，语气激昂壮烈，听到的人都流泪。随从皇上到建康，车驾将要回宫，军队事务还没有可以托付的人，当时张浚留守建康，众人都寄期望于他。等到诏令发出，是派杨存中任江、淮宣抚使，刘珙不书写录黄（录黄，宋时中书省承旨起草的一种文件），并议论说不能这样。皇上发怒，命令再次发下，宰相召见刘珙说：“再进言就会连累张公。”刘珙说：“我是为国家着想，哪里有闲空为张公策划。”坚持上奏和最初一样，杨存中的任命于是停止。

安南进贡大象，经过的地方发动民夫开道，毁坏房舍，几十个州动荡不安。刘珙上奏说：“大象用于郊礼祭祀，不见于经书。况且让我们中原（地区）的疲困百姓，被远方蛮夷的野兽困扰，难道是仁义圣明的（君主）做的事吗！”湖北有茶盗几千人入境，守卫的官吏把这事报告朝廷，刘珙说：“这些人不是拼命的贼寇，对他们宽松他们就会分散各自求生存，对他们逼得紧他们就会聚集反抗至死。”贴出榜文晓谕他们悔过自新，宣称军队就要来了，命令所属州县准备几千人吃的食物，盗贼果然散去，那些留下来的没有多少人。刘珙于是发兵，告诫部下说：“盗贼来了不要急于作战，盗贼退走时不要穷追不舍，那些不肯退走的才予以打击罢了。”盗贼的士气更加松弛，于是仅一次战斗就击败了他们，全部生擒而归，杀掉为首作恶的几十人，其余的都列入军籍。

淳熙二年，刘珙调任建康知府。适逢水灾后又是旱灾，他首先上奏免除夏粮税钱六十万缗、秋苗米税十六万六千斛。禁止富豪大户囤积税米不出售，购得商人米三百万斛。从各衙门借钱共三万，派官员到长江上游买米，得米十四万九千斛。又运米到乡村，设置场地按平价以救济性质卖米，对借米的人也不收取抵押品。开始于当年九月，结束于第二年四月，全境没有饿死逃亡的人。

进为观文殿学士，生了病，请求退休。病重时，起草遗奏说：“陈俊卿忠良实在，可以担负大事，张栻学问纯厚正派，可以补纠缺失，希望赶快召见任用他们。”然后又写信与张栻和朱熹诀别，所说的话都是以未能为国家报仇雪耻而遗憾。去世时五十七岁，谥号忠肃。

刘珙在家事亲孝顺，继母卓氏去世的时候，他年龄已经超过五十岁，哀伤至极以至于损害了身体。远近亲属去世，他都会穿上白色的丧服直到礼制规定的时间。他喜欢接受直率的意见，做事稍有过错，下属官吏指出来就立即改正。治理过的几处地方，老百姓爱戴他如同父母，听到他去世的消息，有的人停止集市贸易在街道上痛哭并共同祭祀他。

6 查文言文,明史杨卓传译文

明史·卷五十二·列传第二十八·杨卓传 原文 杨卓，字自立，泰和人。

洪武四年进士，授吏部主事。逾年，迁广东行省员外郎。

田家妇独行山中，遇伐木卒，欲乱之。妇不从，被杀。

官拷同役卒二十人，皆引服。卓曰：“卒人众，必善恶异也，可尽抵罪乎？”列二十人庭下，熟视久之，指两卒曰：“杀人者，汝也！”两卒大惊，服罪。

坐事谪田凤阳，复起为杭州通判。有兄弟争田者，累岁不决，卓至，垂涕开谕，遂罢争。

卓精吏事，吏不能欺。而治平恕，民悦服焉。

病免，卒。译文 杨卓，字自立，是泰和县人。

明太祖洪武四年（1372）考中进士，被授予吏部主事的官职。过了一年以后，升任广东省员外郎。

有一个农村妇女独自一人在山中行走，遇到了进山伐木的士卒，想要 她。那妇人不从，被（士卒）杀死。

当地官员拷打了二十名跟那位士卒共同参与此事的士卒，（它们）全都服罪。杨卓说：“这么多士卒，一定有善有恶，怎么能全都收到惩罚呢？”（于是）让二十名士卒在庭院中站好，（他）仔细地看了他们很久，（最后）指着其中的两名士卒说：“杀人的是你们！”两个小卒大惊，就认罪了。

后来杨卓因事获罪被贬到凤阳，后来又被起用做杭州通判。当地有兄弟因田地而产生诉讼，多年来都没有判决，杨卓到任后，流着泪开导他们，于是他们放弃了诉讼。

杨卓精于做官之事，小吏们都不敢欺瞒他。而他为政公正宽仁，老百姓都对他心悦诚服。

后来因为病重而免职，（不久）去世了。注释1、同役：共事。

谓一同参战。这里指共同参与此事。

《左传·昭公二十三年》：“七国同役而不同心，帅贱而不能整，无大威命，楚可败也。”2、引服：亦作“引伏”。

认罪，服罪。《魏书·樊子鹄传》：“太山太守彭穆参候失仪，子鹄责让穆，并数其罪状，穆皆引伏。”

《资治通鉴·晋穆帝升平二年》：“掠治日急，垂愍之，私使人谓段氏曰：‘人生会当一死，何堪楚毒如此！不若引服。’”《续资治通鉴·宋神宗熙宁元年》：“置对，无一语罣人，惟自引伏。”

明马愈《马氏日抄·徐尚书》：“有富室某并其乡某甲田产，诬以人命，甲不胜拷掠，自引服。”3、抵罪：因犯罪而受到相应的处罚。

《吕氏春秋·直谏》：“王不受笞，是废先王之令也。臣宁抵罪于王，毋抵罪于先王也。”

《史记·高祖本纪》：“杀人者死，伤人及盗抵罪。”司马贞索隐：“抵，当也。

谓使各当其罪。”宋沈括《梦溪笔谈·官政一》：“冒禁抵罪者，不可胜数。”

《剪灯新话·令狐生冥梦录》：“始吾谓世间贪官污吏受财曲法，富者纳贿而得全，贫者无赀而抵罪，岂意冥府乃更甚焉！”许地山《凶手》第二幕：“杀人的事是小人干的，与小人之兄孙荣无涉，情愿自首抵罪。”4、服罪：承认罪责。

《荀子·君子》：“则虽隐窜逃亡之，由不足以免也，故莫不服罪而请。”《史记·三王世家》：“于是燕王旦乃恐惧服罪，叩头谢过。”

唐韩愈《贺徐州张仆射白兔书》：“人立而拱，非禽兽之事；革而从人，且服罪也。”《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“公子看见众喽啰中，陈名亦在其内，叫出问道：‘昨夜来盗马的就是你么？’陈名叩头服罪。”

5、坐事：因事获罪。《汉书·儒林传·梁丘贺》：“贺时为都司空令，坐事，论免为庶人。”

《周书·皇后传·宣帝朱皇后》：“宣帝朱皇后名满月，吴人也。其家坐事，没入东宫。”

明沈德符《野获编补遗·禨祥·并蒂瓜》：“产瓜未几，兄弟坐事并斩于市。”6、开谕：亦作“开喻”。

启发解说；劝告。《三国志·蜀志·吕乂传》：“士伍亡命，更相重冒，奸巧非一。

乂到宫，为之防禁、开喻劝导，数年之中，漏脱自出者万馀口。”唐郑棨《开天传信记》：“诸王有疾，上辄终日不食，终夜不寝，形忧于色，左右或开谕进食，上曰：‘弟兄，吾手足也。

手足不理，吾身废矣。’”清蒲松龄《聊斋志异·江城》：“樊入室，开谕万端，女终不听。”

7、平恕：持平宽仁。《北史·赵绰传》：“时河东薛胄为大理卿，俱名平恕。”

唐吴兢《贞观政要·公平》：“古称至公者，盖谓平恕无私。”明方孝孺《杜推官赞》：“性刚严，而治狱平恕。”

《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“惟有李勉与他尉不同，专尚平恕，一切惨酷之刑，置而不用。”8、悦服：亦作“悦伏”。

心悦诚服。《书·武成》：“大赉于四海而万姓悦服。”

孔颖达疏：“悦是欢喜，服谓听从。”汉桓宽《盐铁论·本议》：“是以近者亲附而远者悦服。”

南唐刘崇远《金华子杂编》卷下：“戢御严明，鸡犬无挠，军庶悦伏。”《明史·陶安传》：“明公渡江，神武不杀，人心悦服，应天顺人，以行吊伐，天下不足平也。”

郭沫若《鲁迅与王国维》：“章太炎的晚年虽然不一定为鲁迅所悦服，但早年的革命精神和治学态度，无疑是给了 鲁迅 以深厚的影响的。”9、病免：以病免职。

《史记·司马相如列传》：“相如既病免，家居茂陵。”《汉书·扬雄传赞》：“雄以病免，复召为大夫。”

清赵翼《瓯北诗话·白香山诗》：“寻授苏州刺史，一年，即病免归；授刑部侍郎，不久，又病免归；除河南尹，三年，又病免归。”。

7 三国志蜀书 十一卷翻译

三国志蜀书 十一霍王向张杨费传 原文 霍峻字仲邈，南郡枝江人也。

兄笃于乡里合部曲数百人，笃卒，荆州牧刘表令峻摄其众。表卒，峻率众归先主，先主以峻为中郎将。

先 主自葭萌南还袭刘璋，留峻守葭萌城。张鲁遣将杨帛诱峻，求共守城，峻曰：“小人头可得，城不可得。”

帛乃退去。后璋将扶禁、向存等帅万余人由阆水上，攻围 攻峻，且一年，不能下。

峻城中兵才数百人，伺其怠隙，选精锐出击，大破之，即斩存首。先主定蜀，嘉峻之功，乃分广汉为梓潼郡，以峻为梓潼太守、裨将军。

在 官三年，年四十卒，还葬成都。先主甚悼惜，乃诏诸葛亮曰：“峻既佳士，加有功于国，欲行爵。”

遂亲率群僚临会吊祭，因留宿墓上，当时荣之。 子弋，字绍先，行主末年为太子舍人。

后主践阼，除谒者。丞相诸葛亮北驻汉中，请为记室，使与子乔共周旋游处。

亮卒，为黄门侍郎。后主立太子璿， 以弋为中庶子，璿好骑射，出入无度，弋援引古义，尽言规谏，甚得切磋之体。

后为参军庲降屯副贰都督，又转护军，统事如前。时永昌郡夷獠恃险不宾，数为寇 害，乃以弋领永昌太守，率偏军讨之，遂斩其豪帅，破坏邑落，郡界宁静。

迁监军、翊军将军，领建宁太守，还统南郡事。景耀六年，进号安南将军。

是岁，蜀并于 魏，弋与巴东领军襄阳罗宪各保全一方，举以内附，咸因仍前任，宠待有加。 王连字文仪，南阳人也。

刘璋时入蜀为梓潼令。先主起事葭萌，进军来南，连闭城不降，先主义之，不强逼也。

及成都既平，以连为什邡令，转在广都， 所居有绩。迁司盐校尉，较盐铁之利，利入甚多，有裨国用，于是简取良才以为官属，若吕乂、杜祺、刘干，终皆至大官，自连所拔也。

迁蜀郡太守、兴业将军，领 盐府如故。建兴元年，拜屯骑校尉，领丞相长史，封平阳亭侯。

时南方诸郡不宾，诸葛亮将自征之，连谏以为“此不毛之地，疫疠之乡，不宜以一国之望，冒险而 行”。亮虑诸将才不及己，意欲必往而连言辄恳至，故停留者久之。

会连卒。子山嗣，官至江阳太守。

向朗字巨达，襄阳宜城人也。荆州牧刘表以为临沮长。

表卒，归先主。先主定江南，使朗督秭归、夷道、巫（山）、夷陵四县军民事。

蜀既平，以朗为巴 西太守，顷之转任牂牁，又徒房陵。后主践阼，为步兵校尉，代王连领丞相长史。

丞相亮南征，朗留统后事。五年，随亮汉中。

朗素与马谡善，谡逃亡，朗知情不 举，亮恨之，免官还成都。数年，为光禄勋，亮卒后徒左将军，追论旧功，封显明亭侯，位特进。

初，朗少时虽涉猎文学，然不治素检，以吏能称。自去长史，优游 无事垂三十年，乃更潜心典籍，孜孜不倦。

年逾八十，犹手自校书，刊定谬误，积聚篇卷，于时最多。开门接宾，诱纳后进，但讲论古义，不干时事，以是见称。

上 自执政，下及童冠，皆敬重焉。延熙十年卒。

子条嗣，景耀中为御史中丞。 朗兄子宠，先主时为牙门将。

秭归之败，宠营特完。建兴元年封都亭侯，后为中部督，典宿卫兵。

诸葛亮当北行，表与后主曰：“将军向宠，性行淑均， 晓畅军事，试用于昔，先帝称之曰能，是以众论举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行陈和睦，优劣得所也。”

迁中领军。延熙三年，征汉嘉蛮夷，遇 害。

宠弟充，历射声校尉、尚书。 张裔字君嗣，蜀郡成都人也。

治《公羊春秋》，博涉《史》、《汉》。汝南许文休入蜀，谓裔干里敏捷，是中夏钟元常之伦也。

刘璋时，举孝廉，为鱼复 长，还州署从事，领帐下司马。张飞自荆州由垫江入，璋授裔兵，拒张飞于德阳陌下，军败，还成都。

为璋奉使诣先主，先主许以礼其君而安其人也，裔还，城门乃 开。先主以裔巴郡太守，还为司金中郎将，典作农战之器。

先是，益州郡杀太守正昂，耆率雍闿恩信着于南土，使命周旋，远通孙权。乃以裔为益州太守，径往至 郡。

闿遂趑趄不宾，假鬼教曰：“张府君如瓠壶，外虽泽而内实粗，不足杀，令缚与吴。”于是遂送裔于权。

会先主薨，诸葛亮遣邓芝使吴，亮令芝言次可从权请裔。裔自至吴数年，流徒伏匿，权未之知也，故许芝遣裔。

裔临发，权乃引见。问裔曰：“蜀卓氏寡 女，亡奔司马相如，贵土风俗何以乃尔乎？”裔对曰：“愚以为卓氏之寡女，犹贤于买臣之妻。”

权又谓裔曰：“君还，必用事西朝，终不作田父子闾里也，将何以 报我？”裔对曰：“裔负罪而归，将委命有司。若蒙侥幸得全首领，五十八已前父母之年也，自此已后大王之赐也。”

权言笑欢悦，有器裔之色。裔出阁，深悔不能阳愚，即便就船，倍道兼行。

权果追之，裔已入永安界数十里，追者不能及。 既至蜀，丞相亮以为参军，署府事，又领益州治中从事。

亮出驻汉中，裔以射声校尉领留府长史，常称曰：“公赏不遗远，罚不阿近，爵不可以无功取， 刑不可以贵势免，此贤愚之所以佥忘其身者也。”其明年，北诣亮谘事，送者数百，车乘盈路，裔还书与所亲曰：“近者涉道，昼夜接客，不得宁息，人自敬丞相长 史，男子张君嗣附之，疲倦欲死。”

其谈啁流速，皆此类也。少与犍为杨恭友善，恭早死，遗孤未数岁，裔迎留，与分屋而居，事恭母如母。

恭之子息长大，为之娶 妇，买田宅产业，使立门户。抚恤故旧，振赡衰宗，。

8 《萧何任氏》古诗原文及翻译

作者：冯梦龙 原文 沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相、御史律令图书藏之。

沛公具知天下厄塞、户口多少强弱处、民所疾苦者，以何得秦图书也。 宣曲任氏，其先为督道仓吏。

秦之败也，豪杰争取金玉，任氏独窖仓粟。楚汉相距荥阳，民不得耕种，米石至万，而豪杰金玉尽归任氏。

[冯述评] 二人之智无大小，易地皆然也。 又蜀卓氏，其先赵人，用铁冶富。

秦破赵，迁卓氏之蜀，夫妻推辇行。诸迁虏少用余财，争与吏求近处，处葭萌。

唯卓氏曰：“此地狭薄。吾闻岷山之下沃野，下有蹲鸱[冯注：芋也]，至死不饥，民工于市，易贾。”

乃求远迁。致之临邛，即铁山鼓铸，运筹贸易，富至敌国。

其识亦有过人者。 译文 汉高祖刘邦攻下咸阳城后，很多将领都争先恐后地到储藏金银财宝的府库之中抢夺财物，唯独丞相萧何先去收集秦朝丞相与御史等留存的律令图书，加以妥善保存。

后来刘邦之所以能详知天下要塞之地、各地户口的多少、势力的强弱、人民的疾苦，都是靠着萧何所收集的秦朝图书的功劳。 宣曲任氏，其先人是看管仓库的小吏。

秦朝败亡之后，一般的豪杰之士都争相夺取金银宝物，只有任氏一家在地窖中储存了很多的粮食。 后来楚汉长期对峙于荥阳，人民无法耕种，米价涨到一万钱一石，于是很多人原先劫得的金银财宝又都变成了任氏的财产。

评译 这两个人的才智不分高下，如果易地而处，结果也是一样的。 又如四川卓氏，其先人是赵国人，从事冶铁以致豪富。

秦灭赵之后，要将卓氏迁到蜀地去，于是夫妻俩推着车子一路前行。所有被迫迁徙的家族，几乎都争相用本已极少的一些多余财物贿赂官吏，希望可以让他们就近在葭萌县定居。

只有卓氏说：“葭萌土地狭窄贫瘠，谋生不易。我听说岷山下有一块肥沃的平原，当地的大芋头长得很好，那儿的人终生不会挨饿，而且那里的人善于织造布匹，生意也好做，是一个很好的谋生之地。”

于是他主动要求迁到比较远些的临邛县。卓氏在铁山之下采矿炼铁，经营贸易，终至富可敌国。

这样的见识也远远超过了一般人的啊。 注释 ①沛公至咸阳：汉高祖刘邦在秦末起兵于沛县，自立为沛公。

咸阳为秦都城，刘邦攻入咸阳，秦遂灭。 ②塞：关塞。

③米石至万：米价涨到一石万钱。 ④葭萌：在今四川剑阁东北，为关中入川的必经之路。

⑤蹲鸱：大芋头，形状像鸱鸟蹲立，因而得名。 ⑥临邛：今成都邛崃。

⑦敌国：比得上一个国家。

蜀地指的是四川省

因为辖区秦时设蜀郡。汉设益州部。唐设剑南道，又分剑南东川、剑南西川两节度使。宋设西川路和峡路，后将西川、峡二路分为益州、梓州、利州、夔州四路，合称“川峡四路”，简称“四川路”，四川一名由此产生。元时合并四路，设为四川行省。

四川，简称“川”或“蜀”，是中华人民共和国省级行政区。省会成都，位于中国西南地区内陆，界于北纬26°03′-34°19′，东经97°21′-108°12′之间，东连重庆，南邻云南、贵州，西接西藏，北界陕西、甘肃、青海，四川省总面积486万平方千米。

扩展资料

特产美食：

川菜为中国四大菜系之一，在中国烹饪史上有重要地位，它取材广泛，口味清鲜醇浓并重，以善用麻辣著称，并以其别具一格的烹调方法和浓郁的地方风味，融会了东南西北各方的特点，博采众家之长，善于吸收，善于创新。

川菜在口味上尤具独特风格，以味型丰富、变化多样著称。川菜善用麻辣，但决不光是麻辣。麻和辣只是川菜种基本味型的两种，其他种味型分别是甜、咸、酸、苦。在这种味型的基础上经过调配变化，形成复合味型。川菜调味的特点是突出主味，其制作方法是集中用味。通常川菜把咸甜酸辣或麻辣集中用在一个菜上，再辅以它味，以使主味突出，如水煮牛肉、豆瓣鱼等。

川菜的复合味型有多种，主要有咸鲜、家常（咸鲜微辣）、麻辣、糊辣、鱼香、姜汁、酸辣、糖醋、荔枝、芥末、甜香、椒麻、怪味等，丰富多样，花样百出，形成了川菜多味美味的独特风格。这里还要说明的一点是，川菜中不同味型的菜，需选用不同的调料品种。味型与其独特的调味品共生共存。川菜菜系由筵席菜、大众便餐菜、家常风味菜、火锅、风味小吃五大类组成。

-四川

关于得陇望蜀的故事

　得陇望蜀，原意是指已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。常用以形那些“贪心容不足蛇吞象”的人。得陇望蜀的故事出自刘秀写给岑彭信中“人苦不知足，既平陇，复望蜀”的这句话。下面就详细的了解一下得陇望蜀的故事吧。

关于得陇望蜀的故事1

　东汉初年，隗嚣占领了陇地，公孙述占领了蜀地，他们都自立为王，联合对抗朝廷。

　公元32年，光武帝刘秀带领大将岑彭攻破天水，把隗嚣围困在西城。在汉军的劝降下，魏军有不少的将领叛变。隗嚣见此情况，派遣大将王元去蜀地向公孙述求援。

　公孙述接到消息后，派兵前来援救，并驻扎在上邦。于是光武帝又派出大将盖延和耿弁，将公孙述的军队包围了。刘秀见城池久攻不下，便率兵返回洛阳。临走前，刘秀告诉岑彭，如果攻占了陇地，便可率军继续攻打蜀地。人都是不知足的，已经得到了陇地，又希望得到蜀地。

　后来这个故事就演变为成语“得陇望蜀”，形容得寸进尺，贪心不能满足。

关于得陇望蜀的故事2

　东汉时期，有一个叫岑彭的人。王莽窜汉后建立新朝，此时岑彭在自己的`家乡棘阳担任县官。后来刘秀起兵反新，欲光复汉王朝，岑彭便带兵投靠，被刘秀任命为大将军，立下不少汗马功劳，颇得刘秀信赖与赏识。

　岑彭跟着刘秀一路打天下，攻克天水之后，便与偏将军吴汉把叛将隗嚣围困在西城，正当此时，刘秀却因有其它要事而必须先回首都洛阳。

　刘秀虽然必须离开，但心中记挂的却是另一个心腹大患，就是在西蜀拥兵自重的公孙述，于是在临行前留了一封信交代岑彭：“等攻下了西城后，便可以直接发兵南下攻打西蜀的公孙述。”

　接着又叹道：“人心总是苦于不能知足啊！攻下陇西，又盼望能进军西蜀，其实每次发兵，我的头发、鬓角就要白一些啊！”

　后来刘秀的确也消灭了据陇的隗嚣和据蜀的公孙述，一统天下，重新恢复了汉室政权，成为汉朝中兴之主，而他写给岑彭信中的“人苦不知足，既平陇，复望蜀”这句话，一方面透露出一统天下的雄心，一方面却也透露着时势迫人的无奈。

　“得陇望蜀”这句成语就从这里演变而出，并转变为贬义，用来比喻贪得无厌，不知满足。

1 有蜀君子曰苏君的原文

有蜀君子曰苏君，讳洵，字明允，少独不喜学，年已壮，犹不知书。

年二十七，始大发愤，谢其素所往来少年，闭户读书，为文辞。 岁余，举进士，再不中。

退而叹曰：“此不足为吾学也。”悉取所为文数百篇焚之，益闭户读书，绝笔不为文辞者五六年，涵蓄充溢，抑而不发。

久之，慨然曰：“可矣。”由是下笔，顷刻数千言，其纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止。

盖其禀也厚，故发之迟；志也悫，故得之精。自来京师，一时后生学者皆尊其贤，其文以为师法，以其父子俱知名，故号“老苏”以别之。

出自欧阳修《故霸州文安县主簿苏君墓志铭》。 译文 蜀地有一个姓苏的君子，名洵，字明允，小时候（他）唯独不喜欢学习，已经成人后，还不知道读书。

到27岁时才发愤努力学习，谢绝了先前交往的伙伴，关起门来读书写文章。一年后，去考进士连考两次都没考中，又考秀才一等也没有考中。

回家后感叹道：“这些都不值得我学习。”于是把自己先前写的数百篇文章拿来全部烧掉，闭门读书越发用功，有五六年时间不动笔写文章。

获得了它们的精华，涵养、积蓄丰富。但抑制着不表达出来。

这样很长时间后，自己感概地说：“可以了！”顷刻之间下笔千言，文章纵横驰骋，思路开阖自如，必定达到深入细微的地方才停下来。 大概是他禀承深厚，所以才表现出来得晚；他的心志诚实，所以学到的东西精深。

从他来到京城，一时之间，年轻人、求学者都尊崇他的贤能，学习他的文章，并当作典范来效仿。因为他们父子三人都很出名，所以称他“老苏”来区别他们。

扩展资料创作背景 有蜀君子曰苏君出自欧阳修《故霸州文安县主簿苏君墓志铭》。 欧阳修文心巧构，选取了苏洵在文学上的建树与造诣落墨，因为老苏终生未建大功勋业，其可传者尽在文章之学，所以，欧文对他的品德、才华、学识极力推祟。

从苏洵少不更事、荒疏学业终而年壮发愤、大器晚成这一事情中，畅发出“其禀也厚，故发之迟； 志也悫，故得之精”的深沉感慨，精见卓识，启人心智。 《故霸州文安县主簿苏君墓志铭》记录了苏洵一生的著述颇丰，时有惠解，并以韵文为铭。

盖棺论定，“大发于文”，其一生业绩，尽在文学。 进而牵引出其子苏轼、苏辙。

二人内受异秉，外现灵根，深受父训，漱石砺齿，有其父珠玉在前，兄弟二人踵武其后，脱颖出世，雏风清声，不同凡响。 -有蜀君子曰苏君。

2 有蜀君子曰苏君的译文

蜀地有一个姓苏的君子，名洵，字明允，小时候（他）唯独不喜欢学习，已经成人后，还不知道读书，到27岁时才发愤努力学习，谢绝了先前交往的伙伴，关起门来读书写文章。一年后，去考进士连考两次都没考中，又考秀才异等也没有考中。回家后感叹道：“这些都不值得我学习。”于是把自己先前写的数百篇文章拿来全部烧掉，闭门读书越发用功，有五六年时间不动笔写文章。获得了它们的精华，涵养、积蓄丰富。但抑制着不表达出来。这样很长时间后，自己感概地说：“可以了！”顷刻之间下笔千言，文章纵横驰骋，思路开阖自如，必定达到深入细微的地方才停下来。大概是他禀承深厚，所以才表现出来得晚；他的心 志诚实，所以学到的东西精深。从他来到京城，一时之间，年轻人、求学者都尊崇他的贤能，学习他的文章，并当作典范来效仿。因为他们父子三人都很出名，所以称他“老苏”来区别他们。

3 有蜀君子曰苏 翻译

有蜀君子曰苏君，讳洵，宇明允，眉州眉山人也。

君之行义，修于家，信于乡里，闻于蜀之人久矣。当至和、嘉祜之间，与其二子轼、辙，偕至京师，翰林学士欧阳修得其所著书二十二篇献诸朝。

书既出，而公卿士大夫争传之。其二子举进士，皆在高等，亦以文学称于时。

眉山在西南数千里外，一日父子隐然名动京师，而苏氏文章遂擅天下。君之文博辩 宏伟，读者悚然想见其人。

既见而温温似不能言，及即之，与居愈久，而愈可爱。间 而出其所有，愈叩而愈无穷。

呜呼，可谓纯明笃实之君子也！ 曾祖讳祜，祖讳杲，父讳序，赠尚书职方员外郎。三世皆不显。

职方君三子：曰澹、曰涣，皆以文学举进士；而君少，独不喜学，年已壮犹不知书。职方君纵而不问，乡闾亲族皆怪之。

或问其故，职方君笑而不答，君亦自如也。年二十七，始大发愤，谢其素所往来少年，闭户读书为文辞。

岁余，举进士再不中，又举茂才异等①不中，退而叹曰：“此不足为吾学也。”悉取所为文数百篇焚之。

益闭户读书，绝笔不为文辞者五六年。乃大究六经、百家之说，以考质古今治乱成败、圣贤穷达出处之际。

得其精粹，涵畜充溢，抑而不发。久之，慨然曰：“可矣！”由是下笔顷刻千言。

其纵横上下，出入驰骋，必造于深微而后止。盖其禀也厚，故发之迟；其志也悫②，故得之精。

自来京师，一时后生学者皆尊其贤，学其文以为师法。以其父子俱知名，故号“老苏”以别之。

初，修为上其书，召试紫微阁，辞不至。遂除试秘书省校书郎。

会太常修纂建隆 以来礼书，乃以为霸州文安县主簿，使食其禄，与陈州项城令姚辟同修礼书。为《太 常因革礼》一百卷。

书成，方奏未报而君以疾卒，实治平三年四月戊申也。享年五十 有八。

天予闻而哀之，特赠光禄寺丞，敕有司具舟载其丧归于蜀。 君善与人交，急人患难，死则恤养其孤， 乡人多德之。

盖晚而好《易》，曰：“《易》 之道深矣，汩③而不明者，诸儒以附会之说乱之也，去之则圣人之旨见矣。”作《易传》，未成而卒。

治平四年十月壬申，葬于彭山之安镇乡可龙里。 （选自欧阳修《文安县主簿苏君墓志铭》） 译文 蜀地有一个姓苏的君子，名洵，事明允，是眉州眉山县人。

苏君高洁的品行和道 义，在家里修养而成，在家乡广为传播，在蜀地的百姓中出名已经很久了。在至和、嘉佑年间，苏洵和他的两个儿于苏轼、苏辙一起来到京城，翰林学士欧阳修得到苏洵 所写的二十二篇文章把它献给了朝廷。

文章印刷后，公卿士大夫们争相传阅。他的两个儿子都考中了进士，并且都在前列，在当时也因文采学识而出名。

眉山在西南方数千里之外，苏洵父于由默默无闻而一日之间名扬京城，于是苏洵父子的文章从此独占天下；苏洵的文章广博雄辩，气势宏大，读到的人感到惊讶并由此想到他（神采飞插）的样子。见面后发现他老实温和，似乎不像健谈的人。

到逐渐接近他，跟他相处越久，就会发现他越发可爱。断断续续地谈出他所知道的，越询问他，就觉得他像什么都知道一样。

唉，可以称得上是纯明笃实的君子之人了。

4 赠黎安二生序（宋）曾巩赵郡苏轼,予之同年友也

小题1:A 小题1:C小题1:D小题1：谓余之迂为善/则其患若此/谓为不善/则有以合乎世/必违乎古/有以同乎俗/必离乎道矣。

（两处1分）小题1:(1)现在你们的迂阔，只因文章不合世俗，这不过是小的迂阔罢了17下列各组句子中，（2）我于是写了这些话赠给二位，并且拿给苏君看，你们认为怎 么样呢？ 小题1：（称赞）小题1:(A陈述/判断。B把/来。

C取独。D却/并且。

)小题1：（见原文“诸多愤世之气，尽在深蕴之中”）参考译文：赵郡苏轼，是和我同年科考的学友。他从蜀地写信寄到京城给我，赞扬蜀地的学士黎生、安生。

不久黎生带着他的文章几十万字，安生带着他的文章也有几千字，屈驾前来看我。我读他们的文章，确实气势壮阔，风格雄伟，善于反复辨析，把事理说得很深透，他们的才情、笔力奔放，似乎是不可估量的。

他们二人确实可以说得上是特别杰出的人才，而苏君也的确可以说是善于识别人才的人了！不久以后，黎生补任江陵府司法参军。临走的时候，请我写几句话作为赠别。

我说：“我对你的了解，已经放在心里了，还需要用言辞表达出来么？”黎生说：“我和安生学习古文，同乡邻里都讥笑我们，认为是迂阔。现在请您写几句话，是想解除同乡邻里的糊涂看法。”

我听了这话，想想自己，不禁笑了。世上迂阔的人，有谁比我更厉害呢？只知道信奉古训，却不懂得迎合当世；只知道立志于圣贤之道，却不懂得随同世俗。

这就是我为什么困顿到现在而自己尚不知道的原因啊。世人的迂阔，有谁比我更厉害呢？现在你们的迂阔，只因文章不合世俗，这不过是小的迂阔罢了，还担心被同乡邻里讥笑，像我的迂阔可就大了。

如果你们拿了我的话回去，将要得到更多的责怪，岂能只停留在讥笑上呢？既然这样，那么我将对你们说些什么好呢？说我的迂阔是好的，可是它的祸害却是这样；说它不好，那么虽然可以迎合现代，但一定 违背古训，有附和流俗的地方，就一定背离圣贤之道了。你们还是不要急于解除同乡邻里的糊涂认识吧，这样就一定能够在古文、时文，道、世俗这方面作出选择并获得正确的东西。

我于是写了这些话赠给二位，并且拿给苏君看，你们认为怎么样 呢？。

5 阅读下面文言文,回答问题羊耽妻辛氏,字宪英,陇西人,魏侍中毗之

小题：B小题：A小题：C小题：B小题：（8分）（1）替人家服役却不为人家做事，这样做是不吉利的。

（2分）（2）钟会处事往往恣意而为，这可不是长久居于人下的作风，我怕他有别的不可告人的打算。（3分）（3）古代的君子，在家中就向父母尽孝道，离家后就向国家尽忠。

（3分） 小题：B[解说]（关：门闩）小题：A[解说]（都是语气副词，相当于“大概”；B项①介词，相当于“与”②介词，相当于“到”；C项①助词，表示肯定语气②助词，用于句中停顿，舒缓语气；D项①介词，相当于“被”②介词，相当于“做”）小题：C[解说]（排除③⑤即可）小题：B[解说]（“谋篡帝位”理解不当）小题：见译文[译文]羊耽的妻子辛氏，字宪英，陇西人，是魏侍中辛毗的女儿。为人聪明，有才干和鉴察力。

当初，魏文帝被立为太子的时候，抱着辛毗的脖子对他说：“辛君你知道我高兴吗？”辛毗把这件事告诉了宪英，宪英叹息道：“太子是要继承君王、宗庙和国家的人。接替君王就不能不忧愁，主持国政就不能不忧惧，应该忧愁反而高兴，国家怎么能长久！魏国恐怕就不会兴盛吧？”辛氏的弟弟辛敞任大将军曹爽的参军，宣帝将要诛杀曹爽，趁着曹爽跟从魏帝出城门的时候关闭了城门，曹爽的司马鲁芝率领府兵砍断门闩去救曹爽，招呼辛敞和他一同去。

辛敞很害怕，就问宪英说：“天子在城外，太傅就半闭了城门，人们说这将会不利国家，事情能够这样做吗？”宪英说：“有些事情恐怕我们不了解，但是根据我的估计，太傅大概是不得不这样。明皇帝临终的时候，把着太傅的手臂，嘱托后事，这些话还在朝臣的耳边回响。

况且曹爽和太傅一起从皇帝那里接受了托付的重任，可是曹爽却大权独揽，这对王室来说就是不忠，从人道上来讲就是无理，太傅的这个举动不过是要诛杀曹爽罢了。”辛敞说：“既然如此，那我们就不要去出城营救了？”宪英说：“怎么能不去呢！恪尽职守，这是人的大义。

大凡有人遇到灾难，尚且要去救助；替人家执鞭服役却不为人家做事，这样做是不吉利的。况且被人家重用，就要为人家效命，这是受人重任之人应尽的职分，你只要跟着大家一起去就行了。”

辛敞于是出城和大家一起去救曹爽了，宣帝果然诛杀了曹爽。事情平定之后，辛敞感叹说：“我如果不和姐姐商量这件事，几乎失去了道义。”

后来钟会担任了镇西将军，宪英对羊耽的侄子羊祜说：“钟士季为什么到西边去？”羊祜说：“为了灭掉蜀国。”宪英说：“钟会处事往往恣意而为，这可不是长久居于人下的作风，我怕他有别的不可告人的打算。”

等到钟会将要出发的时候，他请求让宪英的儿子羊王秀 任参军，宪英忧虑地说：“以前我为国家担忧，现在灾难到我家了。”羊王秀 坚决向文帝请求不去任参军，文帝不允许。

宪英对羊王秀 说：“去吧，一定要谨慎！古代的君子，在家中就向父母尽孝道，离家后就向国家尽忠；在职位上就要想到自己所担任的工作，在道义方面就要想到自己的立身行事，不给父母留下忧患罢了，在军队里能够解救你的大概只有‘仁恕’吧！”钟会到了蜀地果然反叛了，而羊王秀 终于能够完好的回还。羊祜曾经送给宪英锦被，宪英嫌锦被华丽，就反过来盖，她就是这样洞察事情，生活俭约，她泰始五年去也，享年七十九岁。

“少不入川，老不出蜀”是一句俗语，流传在四川省境内，并没有具体的典故出处。

少不入川：有两种说法。一是在古代，四川在未开发之前，是蛮荒之地，是各朝各代朝廷流放犯人的地方。皇帝用此以来惩罚有重大过错的犯人。正因为如此，人们才会劝诫，不要在年少的时候就去四川，这里信息闭塞，文化落后，想成就一番事业很难。

二是说四川是天府之国，山川秀美，好吃好喝的很多，而且还有美女如云。倘若少年入川，胸怀天下的伟大志向，会在这样的温柔中流连忘返，乐不思归，从此便浪费了一身的才华和青春，平淡一生，难成大事。

老不出蜀：因四川属盆地，物产丰富，人多地博，这也造就了当地的饮食文化以及娱乐文化非常发达。人们在这里的生存成本低，生活压力也小，同时还可以悠闲地玩耍，品茶打麻将，享受“悠哉游哉”的生活。

扩展资料:

四川在古代，尚未开发之前，是蛮荒之地。各朝各代，朝廷都会将重刑犯流放到此。据说，秦始皇当年，就想把吕不韦旅放到四川，结果在半道就病死了。

由于当时的四川，交通和环境恶劣，那些不肯趋炎附势、得罪达官显贵的文人或官员，很多都流放到了蜀地。这些文人的生存能力和心态，常常直呼他们的想象，很快就在这里快乐地生活下来，还留下许多脍炙人口的作品。

著名的大诗人杜甫，为了躲避战乱就逃到了四川的成都。在这里，他生活了下来，如今他的故居，已被改造和开发，成为成都的著名旅游景点——杜甫草堂。

乐不思蜀（lè bù sī shǔ），出自 《三国志·蜀书·后主传》。

蜀：三国时期的蜀汉，始于昭烈帝刘备，终于汉怀帝（刘渊追谥）刘禅。意思是很快乐，不思念蜀国。原义指蜀后主刘禅甘心为虏不思复国。后比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

原文

司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至於是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之。”

他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅曰：“若王后问，宜泣而答曰‘先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思’，因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。

——《三国志·蜀书·后主传》

译文

司马昭宴请刘禅，故意安排蜀国的节目，在旁的人都为刘禅的亡国感到悲伤，而刘禅却欢乐嬉笑，无动于衷。司马昭看见这种情形就对贾充说：“想不到刘禅竟糊涂到了这种地步，即使诸葛亮活到这时，也不能辅佐，何况是姜维呢！”贾充说：“不是如此，殿下您又怎么能吞并他呢。”

有一天，司马昭问他说："是否会思念蜀地？"刘禅回答说：“这里很快乐，不思念蜀国。”知道了这事，随侍刘禅的郤正就指点他说：“如果司马昭再问起时，你应哭泣著回说：‘先人的坟墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。’”后来司马昭再次问他时，刘禅便照著郤正教他的话回答。司马昭于是说：“为何像是郤正的语气呢？”刘禅听了大惊，睁眼望著司马昭说：“您的话确实没有错。”左右的人都笑了。

解读

三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅继位。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏帝曹奂封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国都城洛阳居住。魏帝自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。