秧歌是我国汉族具有代表性的一种民间舞蹈形式。它起源于舫抉和耕田的农业劳动生活，由于我国是一个以农业生产为主的国家，所以表现农业生产劳动的舞蹈特别多，其中秧歌这种形式流传最广。秧歌起源历史悠久，传说河北一带的秧歌是苏东坡在定州任职时编创的。古代有学者认为南宋时的民间舞蹈“村田乐”即是后来秧歌的源头。发展到清代，秧歌已遍及中原汉族地区，尤以北方更盛。古籍记载，清初康熙年间，北京的正月到处都有“秧歌小队阅春阳”，观看秧歌表演的人十分踊跃，不仅小伙子们挤得肩书粉有，就连许多妇女头上的金钗也都给挤掉了。

秧歌最早是一种歌唱形式，后来才出现了舞蹈和戏剧的表演形式。现在这三种形式流行于全国各地。秧歌一词有广义和狭义呀种解释，广义的泛指“出会”、“走会”、“社火”中的各种舞蹈和歌终如抉歌、高晓、竹马、草船，，以及花玻、来茶灯等统称为秧歌；抉义的州指秧歌（地秧歌）和高跳秧歌。 秧歌虽流行全国，但以陕北、河北、东北、山东等地为最丰育，群众也最为广泛。

现简介如下：

映北秧歌流行于陕北佳县、绥德、米脂等地，过去，每逢春节期间，当地群众纷纷组织起秧歌队来“闹秧歌”，也称“闹红火”，并有秧歌队给群众拜年的习俗。一个秧歌队少则一二十人，多则七八十人不等。领头的称“伞头”，是秧歌队的指挥，一般都由闹秧歌有经验的老社火头担任，他手持一伞（象征风调雨顺），边舞边唱，唱的内容均为即兴之作。伞头后面是一个手拿货郎鼓的货郎，其他人装扮成男女老少和丑角等各种人物，但以青年农民为多。当伞头带领全秧歌队在广场上打开场子之后，就先扭“大场”，有的也称“过场”，在“大场”中由“伞头”带着边舞边走出各种图案队形，一个优秀的时伞头”，不仅能将一个上百人的秧歌队带出上百个图形，而且，能看上去满场是人，活而不乱。大场之后是“小场子”，也称“踢场子”，根据人数不同又分“二人场子”、“三人场子”、“八人场子”等等。除“三人场子”是一男二女外，其他均为男女各半。舞蹈动作除男女都有“扭步”、“一十字步”外，女子有“整衣”、“看花”、“软腰”、“凤凰单展翅”；男子有“二起脚”、“三脚不落地”、“劈叉”等。小场之后，有时表演载歌载舞、情节生动的小戏，一般称之谓“秧歌剧”。小戏之后，又集体扭大场。在红火热闹的气氛中结束。有的研究家将陕北秧歌的动作特点概括为：“扭”、“摆”、“走”三字，口诀是：“映北秧歌扭摆走，情绪活泼又自由，节奏欢快变化多，动作好似风摆柳。”

地秧歌这种形式流行于河北、北京、辽宁等地区，覆盖面积较广，但各地又各有特色，可谓大同小异。其中以河北地秧歌最具代表性。河北地秧歌流行于唐山、昌黎、滦县一带，是该地区每逢年节举行的“出会”（一种包括各种民间技艺表演的大型群众文娱活动》中的主要农演形式。其特色是有一些十分精彩、诙谐生动的小场，这些小场有鲜明的人物性格和生动的故事情节，而且主要通过舞蹈动作加以表现，可以说是一种民hillI舞剧，其代表性作91有：《王二小赶脚》、《俊柱子接》等。中华人民共和过建舞蹈作品。

山东秧歌山东是中华民族的发祥地之一，早在两千多年前就已创造和发展的齐、鲁文化，在中华民族的文化中占有重要地位。山东地区的民间舞蹈也十分丰富，其中以鼓子秧歌最有影响。鼓子秧歌是山东最有代表性的民间舞蹈，体现了古朴、粗犷、刚直、豁达的齐鲁古风。鼓子秧歌里的人物角色主要分四种，即“伞”、娜鼓”、“棒”、“花”。伞又分“花伞”和“丑伞”两种。，花伞负责指挥乐队，掌握舞蹈的节奏；丑伞指挥秧歌队的队形变化，他们都左手持伞而舞。“鼓”是左手举一扁圆形小鼓，右手拿鼓捶，边舞、边敲。“棒”是舞者两手各握一木棒，边舞边相互击打。“花”是舞者扮作少女，左手拿一长手帕，右手持一彩绸扎成的花。除以L四种角色外，还有跑“杂角”的，化妆成老头、老婆各种人物，在秧歌队后作逗趣表演。鼓子秧歌还以丰富多变的走场（队形变化）见一长，队形构图优美，变化巧妙紧凑，有几十种之多。

山东地区除鼓子秧歌外还有海阳秧歌和胶州秧歌，海阳秧歌风格古朴粗犷，表演形式灵活自由，其中以大夫和花鼓的舞蹈形象最为突出，伞和鼓的运用也有特点。胶州秧歌中的舞蹈形象以女子（小媛、扇女、翠花）舞蹈的形象最有特点，给人以坚韧、舒展、利落的美感，专业舞蹈教师将胶州秧歌的动律归纳为：“脚拧、扭腰、小臂绕8字（动庸）、手推、翻腕的有机结合。”老艺人则用“抬重、落轻、走飘；活动起来扭断腰”来形容它的动律和风格。（参见刘思伯、张世令、何健交，《汉族民间舞踏介绍》。

1、燕歌行二首·其一

曹丕 〔魏晋〕

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。(鹄南翔 一作：雁南翔）

念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？(君何 一作：何为)

贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。

援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。

明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。

牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。

译文：

秋风萧瑟，天气清冷，草木凋落，白露凝霜。

燕群辞归，天鹅南飞。思念出外远游的良人啊，我肝肠寸断。

思虑冲冲，怀念故乡。君为何故，久留他方。

贱妾孤零零的空守闺房，忧愁的时候思念君子啊，我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落，打湿了我的衣裳。

拿过古琴，拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟，似续还断。

那皎洁的月光啊照着我的空床，星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。

牵牛织女啊远远的互相观望，你们究竟有什么罪过，被天河阻挡。

2、燕歌行二首·其二

曹丕 〔魏晋〕

别日何易会日难，山川悠远路漫漫。

郁陶思君未敢言，寄声浮云往不还。

涕零雨面毁形颜，谁能怀忧独不叹。

展诗清歌仰自宽，乐往哀来摧肺肝。

耿耿伏枕不能眠，披衣出户步东西。

仰看星月观云间，飞鸽晨鸣声可怜，留连顾怀不能存。

译文：

分手之日容易，岂料相见之日如此难，山长路远，天各一方。

想念他以致忧思聚集，却不敢说出口，为解相思之情，想托飘荡之浮云寄去问讯的书信，但浮云一去而不见踪影。

整日以泪洗面，使得自己的容颜很快老去。百忧在心，谁能不独自感叹啊！唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》，来聊自宽解一下，可是，欢愉难久，忧戚继之。

夜深了，忧思煎熬难以入眠，只有披衣出去，徘徊于中庭。

抬头看云间星绕月明，然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声，留恋徘徊不能慰存。

3、煌煌京洛行

曹丕 〔魏晋〕

夭夭园桃，无子空长。虚美难假，偏轮不行。

淮阴五刑，鸟尽弓藏。保身全名，独有子房。

大愤不收，褒衣无带。多言寡诚，抵令事败。

苏秦之说，六国以亡。倾侧卖主，车裂固当。

贤矣陈轸，忠而有谋。楚怀不从，祸卒不救。

祸夫吴起，智小谋大，西河何健，伏尸何劣。

嗟彼郭生，古之雅人，智矣燕昭，可谓得臣。

峨峨仲连，齐之高士，北辞千金，东蹈沧海。

译文：

庭院中繁华的红桃树啊，花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效，偏斜的车轮经不住颠簸。

齐王韩信遭受五刑而死，那可是鸟尽弓藏的下场；能够功成身退远祸全名，只有那汉代的名臣张良。

深仇大恨不能约束根除，如同衣袍宽大没有束带；空洞的话太多没有诚心，最后只会导致事情失败。

苏秦身佩相印游说六国，六国从此以后走向灭亡；他因反复无常卖主求荣，最终逃不掉车裂的祸殃。

陈轸不愧是个贤良的人，既忠心耿耿又富于谋略；楚怀王不听从他的劝告，终于国破家亡不可救药。

吴起一生都和灾祸伴搭，因为心智太差希望太大，做河西守将时多么强健，被人杀害时又虚弱可怕。

感叹那聪明智慧的郭隗，他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识，君臣相得彼此没有猜疑。

伟大而又义气的鲁仲连，他具有高瞻远瞩的胸怀，有了功劳不收千金封赏，宁可跳进那汹涌的大海。

4、芙蓉池作

曹丕 〔魏晋〕

乘辇夜行游，逍遥步西园。

双渠相溉灌，嘉木绕通川。

卑枝拂羽盖，修条摩苍天。

惊风扶轮毂，飞鸟翔我前。

丹霞夹明月，华星出云间。

上天垂光采，五色一何鲜。

寿命非松乔，谁能得神仙。

遨游快心意，保己终百年。

译文：

入夜出来时乘坐毂辇，来到这西园漫步游玩。

两条渠水已把园浇遍，美好的树木围绕渠边。

低短的树枝扫着羽盖，修长的树枝伸向蓝天。

疾风从车后推轮飞跑，飞鸟在前面愉快回旋。

红霞中升起一轮明月，星花点点闪现在云天。

高空垂下美丽的光彩，五光十色有多么新鲜！

我们不是赤松、子乔，谁的寿命能比上神仙？

这样游玩也舒心快意，说不定保我活上百年。

5、短歌行

曹丕 〔魏晋〕

仰瞻帷幕，俯察几筵。

其物如故，其人不存。

神灵倏忽，弃我遐迁。

靡瞻靡恃，泣涕连连。

呦呦游鹿，草草鸣麑。

翩翩飞鸟，挟子巢枝。

我独孤茕，怀此百离。

忧心孔疚，莫我能知。

人亦有言，忧令人老。

嗟我白发，生一何早。

长吟永叹，怀我圣考。

曰仁者寿，胡不是保。

译文：

抬头望这帷幕，低头看着几筵。

东西还是原来样，亲人却已不在人间。

他的魂魄是这样匆忙，把我丢下，弃我于人间。

我无依无靠不见亲人面，止不住两眼泪涟涟。

走著的母鹿叫声不停，衔得苹草把小鹿呼唤。

翩翩的飞鸟啊，带著小鸟飞回巢边。

只有我孤苦零丁，满怀悲苦痛难言。

内心忧愁的及其痛苦，没有人能够知道我的悲伤。

古人有过这样的话：“忧愁会使人衰老”。

可怜我的白发，生得多么早！

长歌复长叹，把父亲深深怀念。

古语说：”仁德的人可以长寿”。为什么我的父亲不长寿百年？

湖南大学小白楼位置在湖南省长沙市岳麓区麓山南路2号。

湖南大学小白楼即湖南大学图书馆，湖南大学早期建筑群共有九栋，分别是：二院（现物理学院实验楼）、科学馆（现校办公楼）、工程馆（现教学北楼）、大礼堂、老图书馆、胜利斋教工宿舍、第一学生宿舍（现基建处办公楼）、第七学生宿舍（现离退休处办公楼）、老九舍（现重点实验室）。

这些建筑分别建于20世纪20至50年代，其中绝大部分属于洋式风格，只有大礼堂和图书馆属于中式风格，二院属于折中主义建筑，科学馆属于西洋古典风格，其它大部分建于20世纪40年代的建筑则属于早期现代主义建筑。

其建筑风格与中国近现代建筑风格的发展演变同步，同时也体现了从古代书院走向现代大学的历史过程。

其他：

民国十六年（1927年），湖南大学超出岳麓书院向外发展新建一栋教学楼，称为“湖南大学第二院”，简称二院（岳麓书院被称为“第一院”），由建筑师刘敦桢设计。

民国十八年（1929年），二院竣工。西洋式屋顶，平面呈“山”字形，门窗形式统一，富有特点。砖的砌法考究，并有多种预制砖。

民国二十二年（1933年），湖南大学开始兴建“科学馆”（今校办公楼），最先由土木系的蔡泽奉教授支持设计。民国二十六年（1937年），科学馆竣工。

此建筑为当时湖南省内规模最大的公共建筑，动工时举行了盛大的开工典礼，当时湖南省政府主席何健亲自参加了典礼，并题字“学以致用”，刻石刊于大楼入口门厅的墙上。

民国三十四年（1945年），第一学生宿舍由柳士英教授主持设计。民国三十五年（1946年），第一学生宿舍竣工。一舍建设时值抗日战争胜利不久，抗战时期湖南大学迁往湘西，校舍遭到日军轰炸、焚烧，损失惨重。

柳士英教授主持设计了一批宿舍建筑，都是采用木屋架、木楼板，地板、青砖、青瓦、清水墙面，清一色的地方材料，因地制宜。

湖南大学-