​​前阵子大火的古装神话《三生三世枕上书》里，热巴扮演的九尾狐凤九殿下活泼可爱的形象深入人心，颇得观众喜爱，也让2017年的《三生三世十里桃花》重新回归观众的视线，上神白浅和天帝之子夜华的三生三世爱恋重新被观众提起，那么，剧中出现的上古神兽们，诸如九尾狐，巴蛇，比翼鸟这些真的存在过吗？

1 九尾狐

《山海经-南山经》里记载着这样一段文字：“又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青蒦。 有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”在这段文字里，准确地记载了青丘山的位置，和青丘山上的异兽九尾狐。在古代一直传说狐狸能蛊惑人心，吃人，从这段文字不难看出，这些传说也并不是空穴来风。，都说狐狸貌美，且能通人性，但却为大众不喜，一直被视为“反派”，现代更有把貌美的女子骂做“狐狸精”的叫法，狐狸从古至今，似乎一直都背负着莫须有的罪名。

2 巴蛇

相信看过《三生三世十里桃花》的观众对这条翘了白浅上神夫君的小巴蛇——少辛都不陌生，那么，在上古时代，巴蛇，真的存在吗？这一点，我们依然可以在《山海经》里找到答案。

《山海经》里记载，巴蛇“长千寻，食象，三岁而出其骨，出巴山。”也就是说一条小小的巴蛇，能吞食一头大象，由此可知巴蛇的破坏性有多大。相传巴蛇被后羿射死后身体化为山岭，就是现在的巴陵。蛇同样被视为不祥之物，人人见之，唯恐避之不及。《山海经》里，几乎所有的蛇都是凶残至极，这也怪不得从古至今蛇都不招人喜欢。

3 比翼鸟

《三生三世十里桃花》里，天地共主东华和魔族的人打斗时，致使青丘九尾狐白凤九不慎跌入梵音谷，而梵音谷正是比翼鸟一族的栖息地。《山海经》里记载，比翼鸟，又称作“蛮蛮”，“状如凫而一翼二目，相得乃飞，见则大水，出崇吾山。”比翼鸟象征着美好的爱情。唐代著名诗人白居易在《长恨歌》一诗中，就曾用一句“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”表达唐明皇李隆基和贵妇杨玉环对美好爱情的向往。除此之外，《三生三世十里桃花》白浅上神的四哥白真的坐骑毕方鸟，《上古密约》里的九婴，《香蜜沉沉烬如霜》里的穷奇，《锦衣之下》里的白鹿都在《山海经》里出现过。可以说，无论是神话小说还是古装神话影视剧，几乎都离不开《山海经》。那么，《山海经》究竟有多神秘呢？

4 《山海经》其书

《山海经》是一部经典古代世界地理博物志，有《山经》五卷、《海经》八卷、《大荒经》四卷与《海内经》一卷，共18卷，并有《山海经图》。其中多神仙异兽，方术祀典。瑰丽多采，让人能够忘却自身而与天地同乐。陶渊明读后，挥笔写下《读<山海经>》诗十三首，感叹道："泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如！"

这本书还是鲁迅先生一生挚爱，我也是从鲁迅先生的杂文才了解到《山海经》这本奇书的。著名言情大师桐华的上古神话爱情小说《曾许诺》、《长相思》系列也是参照《山海经》里的神话故事来写的。《山海经》一度成为网络神话小说作者的写作指南，因为这里面不仅包含奇珍异兽，更有地域山川，这么一本志怪古籍，这么一本神奇的书，不去看看实在可惜了。​​​​

　　中国古代的传统兵器是相当的繁多、复杂,通常大家都听说过各种兵器,诸如刀、枪、剑、戟、斧等。在中国 历史 上各个时期虽然兵器的命名有所不同,接下来就和我一起来了解一下关于冷兵器都有哪些，欢迎阅读!

　　古代兵器冷兵器

　(1)指“刀、枪、剑、镗、棍、叉、耙、鞭、锏、锤、斧、钩、镰、扒、拐、弓箭、抓、矢”。

　(2)指“刀、枪、剑、镗、棍、叉、耙、鞭、锏、锤、斧、钩、镰、扒、代、抉、弓、矢”。

　(3)指“枪、戟、棍、钺、叉、镗、钩、槊、环、刀、剑、拐、斧、鞭、锏、锤、棒、杵”。简称为“九长九短”(前九个为九长，后九个为九段)。

　(4)指近代戏曲界有人称之为刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、抓、镋、棍、槊、棒、拐、流星锤等十八种兵器。

古代十八般兵器详解

　刀：刀是我国最早出现的兵器之一，在原始社会时期，刀被用来切、砍、刮，或者割兽皮。宋代所用的环首长刀还被传至日本、朝鲜。

　枪：枪是古代战场上使用最广的长形武器，它在历史上的发展趋于完善与简单，便于使用，到了21世纪，流行的枪有很多种，比如大枪、花枪、双头枪等。

　枪

　剑：剑被尊为古代的圣品，是短兵器的一种，特点是刚柔相济，它的大小必须根据人为标准来制定。

　镗：镗由枪发展而来，自隋朝就有长1尺半，多为力大身高者使用。

　棍：棍有“百兵之首”的美称，长约13至26米，是一种没有刃的武器，古代多称棍为“棒”。

　叉：叉较于其他兵器来说较晚出现，属于中国 武术 中的长兵器，被称为猎手之首。

　耙：耙出现的时期同弓弩矛盾相近，历史非常悠久，准确的来说它为农具，并非兵器。

　鞭：鞭是短兵器的一种，有单、双、软、硬之分，鞭的使用者奥球协调性强，既要有击打的速度，也要有灵活的方法。

　锏：锏没有刃，属于短兵器，出现的时期和剑大致相同，因为使用不如刀、剑广泛，被称为杂兵。

　锤：锤是古代兵器，属于一种比较重的武器，大致的分类是长柄锤、短柄锤、链子锤等。锤的 使用方法 要根据锤的特点而异，只能钝击，造成的伤害远不及枪、刀致命。

　斧：斧的起源很早，早在远古时期原始人类就用利器作为劈东西的工具，它的用法很多，可以劈、砍、剁、抹、砸、搂、截等。

　钩：钩由弋演变而来，带有多刃，武术中所用的钩分为单钩和双规钩，在春秋时间，钩和弋、戟同用。

　镰：镰的形状和镰刀相似，但长短大小不一。

　棒：帮属于棍种，长约五尺，种类很多，如钩棒、抓子棒、大棒等。

　拐：拐俗称“拐子”，由铁或木制成，分为两类，分别是长拐和短拐，长拐一般长四尺，而短拐不足三尺。

　抓：抓又被称为挝，分为长械和软械，杆长约为两米。

　槊：槊属于重型兵器，多用于马上作战，分类很多，结构复杂，多为力气大的人使用。

　戟：戟始于弓箭之后，形状和弋相似，两边皆有横刃。

　索套棉绳：准确的来说索套棉绳不属于兵器，归为暗器，用法虽然简单，但是要求使用的人武功必须高强。

　俗话说“三百六十 五行 ，行行出状元”，十八般武器在中国在各个时期各显神通，象征和代表了中华武艺和武器，为中国的 文化 添上了宝贵的一笔。十八般兵器后来还演变为十八般武艺，代表了能使用十八般兵器的本领，是中国宝贵的文物和文化。

世界著名冷兵器

　中国冷兵器

　戎

　中国古代对兵器的总称。如弓、丈、矛、戈、戟称五戎。《礼记·王制》：戎器不粥于市。郑玄注：“戎器，军器也。”

　五兵

　一组兵器的合称。关于五兵的记载，最早见于《左传》昭公二十七年(公元前 515 年)，“楚国的子恶清令尹子常，曾。取五甲五兵……惟诸门左”。五兵又有车兵五兵与步兵五兵之分。据《考工记·庐人》记载，车兵五兵为戈、支、戟、酋矛、夷矛;这五种兵器都插放在战车的车舆上，供甲士在作战中使用。步兵五兵，据《周礼·夏官·司右》郑玄注所引《司马法》文记载，包括弓矢、支、矛、戈、戟，中国西周和春秋时期军队配置的伍的兵器装备。当时认为，步兵的这五种杀伤方式是当时步兵的一个基本编制单位和杀伤距离各不相同的兵器所构成的梯次配置的组合体，可以充分发扬多种兵器协同的威力，即《司马法》所阐明的“兵惟杂，兵不杂则不利"的原则。此词渐渐流为对兵器的泛称。

　十八般兵器

　中国民间对古代兵器的泛称。源于"十八般武艺"之说。十八般武艺是指使用兵器的技艺，由于多是兵器名称，久之，便演化出"十八般兵器"一说，其具体说法有八、九种之多，较为常见约有两种，一种是指刀、枪、剑、哉、棍、棒、梁、镜、斧、饿、铲、镀、鞭、锏、锤、叉、戈、矛十八般。另一种说法，出于明代谢肇制《五杂组》和朱国帧《涌幢小品》中，是指弓、鸳、枪、刀、矛、剑、盾、斧、饿、戟、鞭、锏、挝、受、叉、爬头、绵绳、自打。前 17 种是兵器名称，第 18 种是徒手拳术。

　古代作战器械

　古代用于作战工程保障的器材的统称。按尺寸可分为大型、中型、小型器械;按作用可分为攻击型、防守型、机动保障型、维修保障型等;按使用范围可分为步骑战阵器械、攻守城器械、水战器械，车战器械等。

　印度古兵器

　珂罗摩迦

　印度古籍记载的一些尖端锋利的劈刺武器。其中有：镊积底，有 4 臂长，金属制的手执武器;帕罗斯，24 安古尔(安古尔相当于 1 英寸)长的双柄铁制武器;恭特，长约 7 臂，或 6 臂，或 5 臂的 标枪 ;哈特邀，三角矛;米底帕拉，巨型标枪;首罗，尖角矛;达摩罗，前端如箭形，长 4 臂、或 4 臂半、或 5 臂的木棍;猪耳，顶端如猪耳形，锋利的木棍;逝那那，铁制武器，两端各有三角，长有 20、22、24 安古尔，中间有双柄;迎罗帕那，手中投掷物，即矛，重量分别为 7、8、9 邀尔沙(1 邀尔沙等于 16 克)，可投出一石驮努沙(1 驮努沙即 l 弓的长度);特拉悉迎，尖端锋利的铁制武器。

　盔甲

　冷兵器时代头部和躯干各部位防护装具的统称。它的名称繁多，但基本上分为护头的盔和护身的甲两部分。甲又可分为甲身、甲裙、甲袖和配件几部分。早期，人们用兽皮柳条，有垫衬材料的布套，木头等固定在躯干上用以防护兵器的攻击。随着生产技术的发展，逐步出现了皮盔甲、膝盔甲、铜(青铜)铸盔甲。整块金属锤炼而成的板甲、金属 编织 的锁子甲等等。较早的铜制盔甲出现于亚洲。公元前 2600 年左右的两河流域、殷周时代的中国、吠陀时代的印度都已出现了铜盔甲。最早大量使用铁制盔甲是中东的亚述人。在盔甲的普及过程申，还出现了颈甲、面甲、腕甲、胸甲、手套等防护特定部位的配套甲具。封建时代的亚洲一些国家和中世纪的欧洲盔甲倍受重视，制作极为完善精美，也较昂贵，还出现了金银、稀少皮革制作的盔甲。随着近代火器的广泛使用，古代盔甲茬战场上的防护作用逐渐降低，最终被以现代技术制作的防弹背心、钢盔等取代。

1 冷兵器史话之“刀”

2 冷兵器史话之“枪”

3 冷兵器史话之“剑”

4 冷兵器史话之“锤”

5 冷兵器史话之“戟”

6 冷兵器史话之“斧”

后人会不会觉得鲁迅在北京的生活太过激情？认为鲁迅在北京的十年间，作为舆论领袖过着“一刀切”的生活。但事实上，鲁迅大部分时间是在北京度过的。和朋友度过一个美好的夜晚，逛逛琉璃厂的各大书店，品尝各种中西美食，记在日记里，让他们羡慕不已。现在，让我们来探索鲁迅时代的北京生活。

第一站和第二站：绍兴会馆-八道湾

辛亥革命后，鲁迅经好友徐守尚介绍进入民国教育部。1912年初，袁世凯就任大总统后，迁都北京，教育部自然北移。从此，鲁迅也开始了他长达14年的“北漂”生活。

鲁迅在北京的前七年住在绍兴会馆，它位于菜市口以西的胡同南半部。由于年久失修，桌椅陈旧，蚊虫遍地，人口凌乱。鲁迅对这种住所也很不满意，经常写日记说因为环境太吵睡不着。

鲁迅最初住在绍兴会馆花藤馆的西屋，后来为了躲避噪音搬到了布署馆。小屋年久失修，床板上爬满了臭虫，让鲁迅每晚都难以入眠。他别无选择，只能睡在桌子上。

1919年底，鲁迅搬出会馆，在八道湾十一院买了新房，在绍兴接到了母亲和三个弟弟，终于在这里实现了与家人团聚的梦想。然而，这次重聚才三岁。与鲁迅的二哥周作人分手后，他搬出了八道湾，住进了附近的砖塔胡同。

第三站：西三路21号

鲁迅搬走后，周目也想搬出八道湾和她一起住，于是鲁迅在京买了第二套房子，西三条21号，。这是典型的四边形。南面的三间房是接待室和图书室；医院东西两侧各有一个杂物间；北面有三间房，东西是母亲的卧室和朱安的卧室，正厅有个饭厅，北面有个小平顶房，是鲁迅的卧室和书房。因为这个房间像一个带尾巴的四合院，鲁迅称之为“虎尾”。“在我的后花园里，你可以看到墙外有两棵树。一棵是枣树，一棵是枣树。”那是80多年前的一个冬夜。鲁迅在书房写了《虎尾》。看过《秋夜》的人都会对第一句印象深刻。

当时，局势非常紧张。鲁迅经常一个人呆在书房里直到天亮。有同学问他为什么喜欢在黑暗中写字。鲁迅回答说：“因为天比夜更黑。”

1926年8月鲁迅离开北京后，他的母亲和朱安继续住在这里。1949年10月19日作为鲁迅故居对外开放。1954年，故居旁建起了鲁迅博物馆。

第四站：后海

广寺会在圣寺聚友。

如果你想在北京寻找鲁迅的生活足迹，也可以去光华楼和汇贤堂。位于后海附近的广化寺仍处于鼎盛时期。但很少有人知道鲁迅曾经在这里工作过，更少有人知道北京图书馆原来就建在这里。

清朝宣彤年间，清廷主持筹建光华楼《石经图书馆》。民国时期，鲁迅被任命为教育部长，经常来这里工作。1917年，石经图书馆从广化寺迁至方嘉胡同国子监南院。

著名的辉县会馆也是鲁迅经常光顾的地方。从莲花市场穿过酒吧街，几步就能到达辉县会馆。会仙堂建于清光绪初年。这里原是礼部侍郎宾儒的私宅，王公贵族、学者在此唱歌、画图。在民国时期，学者们喜欢聚集在这里讨论时事政治。当时鲁迅虽然与各派斗争不断，但个人关系很好，汇贤堂成为他们的聚集地之一。

辉县教堂其实有两个。现在13号院是酒吧，18号院是文物保护单位

“看戏、下小馆子、逛琉璃厂”被称为民国文人的三大乐事，鲁迅也不例外。虽然在教育部的工作很无聊，但好在朋友徐守尚一直陪着我，假期可以去琉璃厂、陶然亭等地玩。

琉璃厂作为北京的文化街，已有300多年的历史。在元明清时期，这里曾是烧制琉璃瓦的窑子。清代时，这里成为古籍和古玩店的集中地，许多来自北京各地的学生都住在附近。因此，一切与文人有关的行业，如纸、笔、墨、雕刻、碑文等。在南方，也是蜂拥而至，使这条街成为文化聚集和长期繁荣的地方。

喜爱古籍的鲁迅先生，早在来北京之前，就写信给他在北京的朋友说：“听说北京琉璃厂有许多古籍。”我想要这个。你看过吗？到了北京，经常在这里闲逛，忘了回来。我还在日记里记录了去琉璃厂的时间和买的东西。

据0755年至79000年的记载，鲁迅在北京的14年间，到过琉璃厂多达480次，买过3800多册书籍和碑刻。鲁迅先生逛完琉璃厂后，经常去杨梅竹谢杰附近的东升坪浴室洗澡理发，或者沿着铁树谢杰去大栅栏西街找吃的。

第六站：大栅栏-青云阁-玉春茶馆

大栅栏西街是北京著名的小吃街。整条街只有323米长，却有上百种特色小吃。鲁迅逛完琉璃厂，来到这里，要了一两个好吃的小吃。回顾这一天的收获，他羡慕自己舒适的生活。《鲁迅日记》年，鲁迅在大栅栏的流连程度不亚于他去琉璃厂，在日记中多次提到街上的青云阁。

青云阁是清末民初北京四大商场之首，是当时北京最好的高档“中式沙龙”之一。除了鲁迅，康有为、梁启超、梁实秋等很多名人也经常来这里喝茶、会友、喝点小酒、玩玩。鲁迅一般都是走后门进去的，有个很大的好处：青云阁后门有个茶馆。当他从琉璃厂回来时，他只是有点累，所以他可以休息一下。

鲁迅14年常去北京宇春茶馆，喜欢宇春春卷、虾面等著名景点。下午鲁迅会在青云的小百货买一些牙粉鞋垫之类的生活用品，然后步行去琉璃厂买书。

晚上喝解酒汤“空气球”。

据资料考证，鲁迅在北京的14年间，经常光顾的餐馆有65家，包括高档餐馆、西式餐馆和小餐馆。

大概是因为经常醉酒，鲁迅特别喜欢喝“三不沾”解酒汤。这道菜做菜很精致，成品如饼如汤。用勺子舀食物时，需要一个不粘锅勺、两个不粘锅盘、三个不粘锅齿和一个新鲜锋利的口，故名“三不粘锅”。

当时北京有两家专营绍兴的阴山酒楼，一家叫杏花村，一家叫一醉斋，位于万民路上。这两家餐馆离鲁迅的住处很远，但鲁迅还是经常光顾，因为很难放弃家乡的美食。鲁迅在北京的前七年，能吃到家乡菜，喝上一壶正宗的绍兴花雕，大概也是救了他的乡愁吧。

情绪高涨的时候，很多无聊的想法就像花雕的浓郁香味一样吞进肚子里。这一夜，鲁迅得以在乱世和喧嚣的夜里安然入睡，迎接第二天的清晨。