《阿弥陀经疏钞演义》（4卷1册）（[明]祩宏述，[明]古德演义）（清光绪18年[1892]金陵刻经处刊，佛家系列，总大小为165M，古籍屋收藏，更过佛家系列看列表。

|    ├──《般若灯论》（15卷1册）（龙树菩萨偈本，分明菩萨释论，[唐]波罗颇蜜多译，慧赜序）（清光绪24年[1898]金陵刻经处刊pdf          261M

|    ├──《大乘起信论等八种合刊》（疏•沙门法藏述，疏记会本•梁•三藏真谛译，义记别记•沙门法藏述，纂注•梁•三藏ǜpdf          406M

|    ├──《六祖坛经》（曹溪古本，[明]憨山大师堪校并序，[清]虚云老和尚嘱咐江伯昭收藏）（香港实业公司2014年影印）pdf          61M

|    ├──《密宗道次第论，密宗论》（克主大师着，法尊法师译，[唐]日本金刚空海撰）（台湾新文丰出版公司1979年、1997年影印pdf          60M

|    ├──《妙法莲华经句解》（宋景定辛酉年[1261]释闻达序）（台湾新文丰出版公司2006年影印）pdf          403M

|    ├──《普庵手书加颂金刚般若波罗蜜》（南宋乾道已丑年[1169]普庵述）（杭州春光文教印刷厂2014年影印）pdf          31M

|    ├──《释迦方志》（唐道宣撰，施赀1924年刻）（台湾新文丰出版公司1987年影印）pdf          51M

|    ├──《四分比丘尼戒本》（姚秦三藏佛陀耶舍共竺佛念译，宝华山传戒比丘读体依藏重刻，光绪二十一年[1895]金陵刻经处识ϼpdf          28M

|    ├──《天目中峯和尚广録》（[明]张子华重刊，洪武20年[1387]徐一夔序）（香港佛教惠泉寺倡印，福岛制作公司2005年承印）pdf          88M

|    ├──《维摩诘集注》（李翊灼校辑）（台湾新文丰出版公司1979年、1992年影印）pdf          191M

|    ├──《新删定四分僧戒本》（唐贞观二十一年[647]释道宣撰，序。天津刻经处1930年谨识）（观音寺倡印，宏大印刷制本Ņpdf          26M

|    ├──《阅藏随笔》（[清]雍正3年[1725]元度编，太穆襌师节解，光绪9年[1883]汪国凤序，1883年沙门听潮真修谨撰序）（香港中华pdf          129M

|    ├──《证道歌注》（[唐]永嘉襌师着，彦琪注）（合发印刷有限公司2014年印）pdf          15M

|    ├──《梵纲经古迹，药师经古迹，摄大乘义章，菩萨戒本记，百法明门论疏，菩萨戒羯磨记，菩萨戒本宗要合刊本》（[唐]遁pdf          141M

|    ├──《梵纲经菩萨戒本——诵戒仪式注附》（观音寺倡印，宏大印刷制本公司2014年影印）pdf          40M

|    ├──《毘尼日用，沙弥十戒威仪録要》（毘尼日用切要——宝华山宏戒比丘读体汇集，沙弥十戒威仪録要——金陵刻经处）ϼpdf          29M

|    ├──《毘尼止持会集•下册》（全二册）（读体大师撰）（泰京甘露寺1959年印）pdf          148M

佛教典籍是指记录佛教的一些典籍的事情。佛教典籍分为“经”、“律”、“论”三藏，佛经大全是弘善佛教网为佛友所提供的佛经经典，是目前网路上最齐全的佛经典籍，包含佛经原文、佛经译文、佛经注音、佛经故事、佛经视频、大藏经等相关佛教经典。

基本介绍 中文名 ：佛教典籍 要点 ：“经”、“律”、“论 出处 ：杂阿含经 出处1 ：大念处经 阿含部类,般若部类,法华部类,华严部类,大集部类,经集部类,密教部类,中观部类,瑜伽部类,净土部类,禅宗部类,事汇部类,其他, 阿含部类 ● 杂阿含经 ● 大念处经 般若部类 ● 金刚般若波罗蜜经 ● 摩诃般若波罗蜜多心经 法华部类 ● 妙法莲华经 华严部类 ● 大方广佛华严经 大集部类 ● 地藏菩萨本愿经 经集部类 ● 维摩诘经 ● 楞伽阿跋多罗宝经 ● 药师琉璃光如来本愿功德经 ● 佛说四十二章经 密教部类 ● 楞严经 ● 佛说一切功德庄严王经 中观部类 ● 中论 ● 十二门论 ● 百论 瑜伽部类 ● 瑜伽师地论 净土部类 ● 阿弥陀经 ● 无量寿经 ● 观无量寿经 禅宗部类 ● 六祖坛经 事汇部类 ● 杂宝藏经 ● 一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经 其他 ● 大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章 ● 发起菩萨殊胜志乐经 ● 佛说高王观世音真经 ● 莲花生大士应化因缘经 ● 密教根本十四大戒

可以都学，就是看你自己的喜好了呗，不反对你学，关键是你能不能学进去？你能不能容易学？会不会学？因为易经包括很多内容，不是说是你自学或有人教你就学会的，这个是缘分问题，也是因缘问题，佛教经文那是容易学的，有很多白话文，也有很多法师在讲解，所以就更容易听会学会能明白，有一些内容之一眼能看懂，所以建议你学佛法，你可以先了解五戒十善，看佛说原文，实在不懂的再看白话文或者解释，看无量寿经 药师经 普门品 地藏经

在中国佛医是一门很神秘的医学，现在能够精通这门医术的高僧大德已经区区数人了，如果国家在不加以抢救和保护可能再有若干年这个宝贵的遗产就会随着老人们的离世而成为永久得遗憾。尤其是佛门医术因为他的保守性，传袭范围很窄更容易失传。这位朋友说的药师佛法法语法印我也知道，现在全国很多大城市都有在讲课的，他们还有一个博客专门是法语法印的治病案例分享的，可以了解哦。你说的《佛门修持治病秘法》是真一大师的传法大弟子徐锋编著的，我看了一下主要是了解佛门医学法语法印和讲如何正确学佛和修行，有机会您也可以请一本看看，非常好的一本书。关于母系鲁文化（法语法印）的传承，我知道的是徐锋老师的师父是真一大师，真一大师是中医，真一大师在文革期间表面上用中医中药给病人治病，实则用法语法印给病人治病，真一大师实践总结法语法印治病达四十多年。八十年代真一大师开始传播法语法印。现在我们跟随第二代传法人徐锋老学习法语法印。徐锋老师也是大智慧者，非常慈悲，他的著作是由中医古籍出版社出版的《佛门修持治病秘法》徐锋,法名慧锋,生于1966年,河南三门峡人,1990年拜居修净禅法大师——真一为师,从事于修学、治病,26岁悟道,是目前母系鲁文化法语法印唯一传承导师。2003年春节前夕，真一大师随缘隐身，当众将“衣钵”传给了首座大弟子徐锋居士（法名慧锋）。慧锋老师，于1990年拜居修净禅法大师——真一大师为师，为实践验证佛门修持治病秘法，他停薪留职10年，远之穷乡僻壤，义务治病，不取分文，活人无数。他侍随师父传法治病十余年，从东北三省到云南广西，自广州福建到新疆甘肃，走遍全国各地，海外亦有美国、日本以及台湾、香港等地患者前来求医和邀请讲学，深受患者和学佛者欢迎。数年来，慧锋老师代师弘法。为弘法治病，他足迹大江南北，远涉海外，未有假期，时常工作至深夜接听电话，未暇松懈。他慈悲为怀，善巧方便，开导众生，解除病痛，劝恶向善。无论求医求教，有求必应，不厌其烦。倾其所有，安居清贫慧锋老师秉承师风师范，续师慧命，处事笃实而低调，治病说法切合时代需要。在此物质文明发达，而精神食粮日渐匮乏的时期，慧锋老师适时提出了“文化养生”，深入浅出解说“食的种类”（深入学习可参读：食的种类），并有机地结合经络、五行、易经，指导现代人如何养生。在此怪病丛生，现代医学医药日渐式微的状况下，慧锋老师随缘治病，解除众苦，传播这中华民族的瑰宝——母系鲁文化。文化的传承并不是一件机械地拷贝粘贴可以完成的事，而在于一代人的言传身教与一代人的依教奉行。愿此大德，指引学人，令此法门，广为传播，利益众生