进行古书收藏，对于古代用纸也得略知一二!那古书收藏的基本知识是什么呢下面是我为你整理的古书收藏基本知识，希望对您有用。

古书收藏基本知识

　(一)麻 纸

　我国古代造纸用麻，主要有苎麻和大麻。苎麻是我国的特产，外国称之为中国草。大麻也是我国古老的麻种之一，俗称“火麻”，外国称之为汉麻。麻纸就是以麻类纤维制的纸张，常见的麻纸品种如下：

　1白、黄麻纸

　白麻纸正面洁白、光滑，背面稍粗糙，有草秆、纸屑粘附。质地坚韧、耐久，只要不受潮，不会变质。黄麻纸呈淡**，一般比白麻纸略厚，性能与白麻纸相似，只是看起来更粗糙一些。无论是白麻纸还是黄麻纸，纸纹(也叫帘子纹)都比较宽，约有二指左右，有的纸纹不明显。

　麻纸韧性好，有些流传至今的宋、元印本，虽历经千年，犹完整如新。

　2麻沙纸

　产于福建建阳麻沙镇。颜色稍黄，纸纹不明显，厚薄、韧性也与麻纸相仿。

　(二)宣 纸

　唐代的安徽宣州府，出产一种质地优良的纸，地方官每年把它作为“贡品”献给朝廷。人们把这种纸按其产地命名为宣纸。

　宣纸的主要原料是青檀的树皮。青檀树与桑树相似，是我国皖南一带的特产。明代以前的宣纸采用100%的青檀皮，经石灰处理、日光漂白及打浆、抄造而成。自清代起改用檀皮和稻草的混合浆料，其用料有全皮、半皮、七皮三草之不同。由于宣纸选择原料严格，胶汁使用得法，制造技术娴熟、高超，所以制成的成品质地柔韧、洁白平滑、细腻匀整，色泽经久不变，且不易蛀蚀，便于长期保存。我国唐宋以来的书画作品多采用宣纸，有“纸寿千年”的美称。

　宣纸属皮棉纸类，品种繁多，有单宣、夹宣、二层夹、三层夹之分，规格有四尺、五尺、六尺、八尺、丈二、丈六等，共有60多种，常见的有：

　1，罗纹纸

　颜色有素白、浅黄两种，质地细薄柔软，有明显的横纹，韧性强，看上去与丝织的罗绸相似，故名。宋、元、明、清都有生产，并用以印书。但宋、元的罗纹纸印本，今已罕见。明、清的罗纹纸印本，有时还能见到。如雍正年间(1723～1735年)，武英殿本《律吕正义》、席启寓刻的《唐百家诗》等，都是用素白罗纹纸印的。此纸适宜修补善本书或镶裱，也可染成深浅各种颜色，或作书皮，或作护叶。

　2棉连纸

　纸质白润如玉，细腻、柔软、匀密，富有绵韧性，无明显纹路。有一种质地极薄的叫“六吉棉连”，也称“汪六吉”，是棉连中的精品，较为少见。棉连纸可用作补书、护叶、镶书和衬纸，尤宜作为金镶玉的材料纸。染色后还可以做书皮等用，也用于拓碑帖。明末清初比较考究的印本，也采用棉连纸。

　3玉版宣

　色白，质细而厚，吸水性强，韧性比棉连纸稍差。清末民初印制的印谱、书册、画册等，经常采用。

　4单宣

　亦称料半。它比玉版宣薄，颜色洁白，质地均细，性质绵软，韧性较好，有纵横帘纹，印书美观大方。晚清至民初印的书籍多有采用。它亦可用于裱潢，作覆背纸;还可以染成磁青或古铜色，作封皮。

　5十刀头

　即重单宣，比单宣厚，吸水量大。韧性很好，可以用作衬托册叶和绫。

　6夹连纸

　比棉连纸稍厚，但不如棉连柔软。遇到厚纸书可用以镶书，也可用以修补明代厚棉纸图书，或作护叶用。

　(三)棉 纸

　南方称之为皮纸。系以楮树皮等为原料做成的高强度纸。质地细柔，纤维较多，极有韧性。从纸的纵面顺撕，它的断裂处有参差不齐的短纤维，因而叫棉纸。明代前期印书多用棉纸。嘉靖以前的棉纸比较细薄，隆庆以后的棉纸略显粗糙而较厚，用棉纸印书的比重也大为减少。清初还有少数棉纸印书，以后就少见了。主要品种有：

　1河南棉纸

　产于河南，故名。纤维细长，色泽白中带黄，厚薄很不均匀，质地较粗糙，但松软如棉，富有韧性。河南当地有用以印书的，古书修补中可用作书叶溜口，托裱糟配焦脆的书籍。也可作订书用的纸捻钉，或作套扉叶用的护套。还可以染成旧色，代替旧纸使用。这种纸张有大小两种之分，大张质地稍厚，小张质地稍薄，但功效相同。

　2贵州棉纸。

　产于贵州，故名。它比河南棉纸厚，尺寸也大。纸的颜色稍呈灰白，厚薄均匀，但棉性大，纤维粗，质地松软，经久耐用。用来印书则不太美观，所以未被广泛采用。清末贵州、云南有些书是采用这种纸印的。在古书修补中，其用途大体与河南棉纸相同。

　3，黑棉纸

　色稍黑，有浆性，托墨、韧性很强。适用于修补不很白的棉纸书。还可以用宋做大厚本书的锔捻。

　4迁安棉纸

　产于河北迁安县，故名。俗称茅头纸。颜色灰白，质地厚松，略呈棉性。民国初年一些民间启蒙读物，如《三字经》、《百家姓》、《千字文》等即以此种纸印行。

　5上海棉纸

　质地薄而细腻，其性能接近河南棉纸，产于浙江、安徽、江西等地，集散于上海，所以统称上海棉纸。在修书中用以修补书口最为合适。风伤的书需修补浆衬时，用这种纸效果很好。近几十年来，河南棉纸的产量很少，裁连口纸条或裱书的用纸，多以上海棉纸代替。由于这种纸质地薄而细腻，棉性又好，用它裱过的书，既牢固又不增加厚度，书叶也不会发硬，所以是古书修补中不可缺少的材料。

　6山西棉纸

　产于山西，故名。色泽灰白，稍厚，富有韧性，质地与河南棉纸相似，山西棉纸有用以印书的，也是占书修补中的常用纸。

　7浙江棉纸

　产于浙江，故名。质地薄而有韧性，性能与上海棉纸相仿，古书修补中可以作连口、裱书用纸。

　8蚕茧纸

　有两种颜色，一种洁白如玉，一种略呈乳白色。质细而薄，富有光泽，韧性很强。从表面看与丝棉相似，所以叫蚕茧纸。元代曾用以印书。

　9云母皮纸

　纸面光滑，韧性强。适宜作锔捻。遇水牢度更强，抗潮湿。

　10藏经纸

　这种纸呈黄褐色，近于茶色。质地厚硬，略有绵性，不透明。宋、元、明刻印的释道经典多用这种纸。唐人曾用以书写佛经，故名。现多用作装裱善本、珍本书的书签。

　11桑皮纸

　质地坚固，有**、白色两种。因为造纸原料中有桑树皮的成分，故名为桑皮纸。宋、元、明曾用以印书，但传世较少。

　12高丽纸

　产自河北迁安，类似印书用的纸，故名为高丽纸。色泽白净，纸质较厚，坚韧而有绵性，有明显的直纹。我国用高丽纸印书较少，古书修补中多用以染色作书皮。

　13库笺纸

　有白、黄两色，韧性极强，纸质有厚有薄。纸幅都是67x67厘米，清代宫内常用以作包装纸，民间流传很少。1930年北京故宫博物院曾用它影印过一些字帖画册。明、清两代，内府多用厚库笺纸染成磁青色装订书皮，通称“库磁青皮”。有时还用以缮写佛经，五彩套写，颇为美观雅致。

　14册子纸

　又称库钞纸。明代人为了节省纸张，曾用写过字的钱粮册子反过来印书。由于这种纸张质地较好，有些印本一直流传至今。

　15日本皮纸

　产自日本，又称东洋纸。有**的，也有白色，绵韧性较强。日本印书多采用。我国清末民初间也用此纸印书。

　16，美浓纸

　纸面光滑，细薄匀称，绵软而富有韧性。黎庶昌印《古逸丛书》，有一部分采用这种纸。日本印制古书亦广泛采用。

　17开化纸

　南方称之为“桃花纸”。原产于浙江省开化县，故名。质地细腻，洁白如玉，无帘纹。薄而有韧性。清代前期内府和武英殿刻印图书多采用，印本美观大方。嘉庆以后，产量减少，质量也较前降低，用以印书不多。江苏武进藏书家陶湘最喜爱收藏殿版开化纸印本书。

　18开化榜纸

　从表面看，与开化纸相像，但比开化纸厚，颜色也略显青色，质地稍逊于开化纸。清代嘉、道年间(1796—1850年)有些书使用开化榜纸印制。

　19太史连纸

　较开化纸略黄，质地细匀，绵软而有韧性，清代前期曾用以排印大部头书《古今图书集成》。

　20东昌纸

　产于山东东昌府(今山东西部)，故名。与迁安棉纸相似，山东东昌曾以此纸印制通俗读物。由于纸质松软，富吸水性，古书修补中常用以撒水吸潮。

　21油衫纸

　纸厚，富有韧性，柔软耐久，最宜做书皮，不用托裱就牢固耐用。做包背装的护叶纸尤为适合。

　(四)竹 纸

　竹纸因为颜色略呈**，故又称“黄纸”，品种繁多，主要有：

　1毛边纸

　亦称南毛边，颜色米黄，多产于福建。纸的正面光滑，背面粗涩，韧性较差。《常昭合志稿》卷三十二中说：“天下购善本书者，必望走隐湖毛氏(指明代藏书家毛晋)所用纸，岁从江西特造之，厚者曰‘毛边’，薄者曰‘毛太’，至今犹沿其名不绝。”这大概是毛边纸名称之由来。清代印书用纸很大一部分用的是毛边纸。古书修补中一般用来裱书皮，做衬纸或护叶。也可以染做磁青、占色书皮。

　2毛太纸

　亦称南毛太纸，福建、浙江、江西都有出产。颜色浅黄，性能与毛边纸相仿，但纸幅较小，略薄。性质柔和，厚薄粗细稍有不匀，有明显的帘纹。因纸面清洁、光滑，清代中期以后用以印书的较多。毛太纸是修补旧书的必备纸张，补、镶、裱托竹纸书均很相宜。染色后也可以作为旧纸的代用品。

　3川连纸

　产自四川。色泽略黄或白，质地与毛太纸相仿。这种纸较有韧性，但薄厚不匀。多用于印制四川地区的出版物，如四川的一部分县志，就是用川连纸印的。印出的书不够美观。

　4元书纸

　产于浙江富阳、萧山等县，以富阳之大、小岭的出品为最佳。原料用石竹，色微黄，较毛边稍次。

　5，梗棒纸

　元代末年印书常用，质地粗糙，纸面涩，背面多碎草屑，既厚又脆，故被称为梗棒纸。

　6赛连纸

　产自四川，薄而匀。纸幅大，无矾性，用以粘补黄竹纸书最为合宜。

　7玉扣纸

　近似毛边纸，但不如毛边纸柔软。因其厚硬，不适于修补书叶，但适宜染色做书皮。

　8官堆纸

　比毛边稍厚，金陵书局印书多采用。

　9连史纸

　产于福建连城，故名。有大、小两种，分别称“大连史”、“小连史”。连史纸原料中有一定比例的韧皮纤维，故有人把它列入棉纸类。但现今制造的大连史纸原料中竹子占的比例很大，所以也可列入竹纸类。这种纸洁白匀净，正面光滑，背面粗涩发滞，但没有草屑粘附。纸料细而耐久性强，与棉连相似，惟韧性稍逊于棉连。托墨、写字易洇，清代乾隆以后用以印书者较多。它是修补装潢古书的必备纸张，用作普通线装书的补镶、衬或扉叶均可。尤其适宜作竹纸书籍的扉叶，但不宜用作书皮。

　10机制连史纸

　又称洋连史。与连史纸大致相似，但颜色稍黄。正面平滑有亮光，背面粗糙，纸薄而脆，不利于保存。这种纸出现较晚，清末民初始用于印书，中华书局排印的线装本《四部备要》。日久纸面上会因老化而出现**斑点。

　11洋粉连纸

　为机制纸。颜色灰白，正面光滑，背面粗涩，质薄而脆，不耐久藏。清末民初的石印本多采用此纸。

　12山贝纸和本槽纸

　二者都是竹草纸，产于广东，山贝纸色黄，本槽纸色白，广东广雅书局“外聚珍本”丛书，多用这两种纸印刷。

　13呈文纸

　亦称隔纸，纸质粗厚，正面平滑，反面粗糙，松软无力，不能作为印书用纸，也不能作为修补古书的直接用纸，但由于它吸水力强，可以作为修整古书时的隔纸，用以垫书撤水。

　(五)其 他

　1磁青(或古色)纸

　古籍书皮用纸，一般用宣纸或毛边纸染成磁青或古色(即栗壳色、米色或古铜色)，托裱一层质地相同的纸张。

　2虎皮宣古书收藏基本知识

　用宣纸染成黄白相间虎皮的颜色和花纹，再托裱一层质地相同的纸张，可用以作书皮。

　3蜡笺纸

　产于明清时期。以植物韧皮纤维制成，纸质厚韧，有蜡色光泽。可用作书皮或护叶。

　4发笺纸

　以植物韧皮纤维制成，类似高丽纸，在制造时加进人的头发，增加纸张韧性，故称发笺。适宜于作善本书封皮。

　5洒金纸

　以金银箔片均匀地洒在含有胶矾水的宣纸上而成。颜色经年不变。分雪金笺与雨金笺两种，合称洒金纸或冷金笺。适宜作珍贵书籍的封皮或书签。

古籍收藏保存方法

　对爱好古籍的藏家来说，在收藏的过程当中，最重要的是学会如何正确保存藏品，如何妥善地保护好书籍，延长书籍的寿命。对此，业内专家特别强调要注意防虫和除污。

　不管是古书籍还是平时我们所使用的书本，放久了都会引来小虫子，严重缩短了书的使用寿命。藏家必须保证书籍表面的清洁干燥，放置的位子也应该保持通风良好。此外，藏书温度最好保持在6℃-20℃左右，湿度则应该保持在50%-60%之间。对于这些古书籍，平常要时不时地挪动一下，并定期翻动。

　在除污方面，书籍沾染上污迹不仅会缩短书的寿命，而且还会影响看书的效果。书籍如果沾上油迹，可以在油迹上面放一张吸水纸便可以把油分吸尽。如果混上墨水迹，可以在染有墨水迹的书页上下边各垫上一张吸水纸，再用20%的双氧水溶液或高锰酸钾溶液浸污斑去除。对于霉斑，则可用棉花蘸上氨水擦拭。此外，由于人为翻动，最常见的污迹便是手指印，去污时可以先用肥皂蹭去手指印，再用湿布擦去肥皂迹，最后在书页间衬上吸水纸，把水吸干。

只狼爱哭鬼的材料主要是金刚石屑和死蜡瘤。金刚屑去金刚寺背刺一下就有了，死蜡瘤则是杀源之宫赏花舞台背后一个吸精怪获得。只狼爱哭鬼材料哪里得到主要就是金刚石屑和死蜡瘤，按f翻页就可以看见有详细说明。

　　在西方，围绕着埃及的胡福大金字塔，流传着许多所谓科学的不解之谜。

　　最近，读了《埃及的金字塔》和《以科学的名义》等书，发现所谓大金字塔之“谜”的谜底，早已被揭穿了，而我们有些人可能还不知道。

　　

　　从“圣经金字塔学”到《众神之车》

　　

　　“圣经金字塔学”问世至今已有一百多年历史。1859年，英国人约翰·泰勒在《大金字塔:为何而建与谁建的》一书中，首先提出胡福大金字塔包含了许多数学上的真理，超出了那时(公元前2500年)埃及人的知识水平，其中最重要的有:用塔高来除底边的二倍得π值。泰勒断言，大金字塔是圣经中建造“方舟”的诺亚在圣谕之下设计创造的。

　　1864年苏格兰皇家天文学家查尔斯·皮奇·史密斯在《我们从大金字塔获得的遗产》一书宣称他发现了更多的数学上的真理，例如:塔高乘10^9得日地距离。史密斯还把一“圣寸”的长短当作一年，居然在金字塔内的墓道和墓室中量出了地球历史上过去和未来的“重大日期”:世界创始于耶稣诞生前4004年，耶稣的诞生是从通往墓室的大走廊开始的，以后赎罪、受难和复活的年份也在大走廊中找到了特征标志，大走廊终止于1882—1911年之间，史密斯预言这29年是人间大难临头的时期，然后耶稣将第二次降生。

　　在史密斯“学说”的影响下，许多人出刊写书，推波助澜。一个美国工程师以自己臂长适为一“圣尺”而自豪，他出刊宣誓要坚决捍卫上帝制定的度量衡，并与魔鬼——法国的米制斗争到底。1968年瑞士的厄里希·丰·丹尼肯在《众神之车》一书中又大谈“大金字塔之谜”，其目的仍然是论证超自然的上帝存在，但这上帝已被现代化了，化装成外星球飞来的载着圆形头盔的超人了。

　　

　　“神力”还是人力

　　

　　在埃及，从第三到第十二王朝，以尼罗河西岸孟斐斯为中心建造了大小金字塔约八十座，而胡福金字塔无非是其中最大的一座而已。它是由古埃及人综合了建塔过程中向高向大的倾向而建成的。但是，丰·丹尼肯为了耸人听闻，居然算出来建造大金字塔需要“几十万人……25万天即664年”才能建成，换言之，非借助“神力”不可。

　　其实，有人早已研究清楚，建金字塔的石料是就地取材的，而且大金字塔用剩的一块巨石还被聪明的工匠加工成哈弗拉的狮身人面像。专业石工居住的棚屋遗址也已经发现，约可容四千多人。加工后的废石块和石屑则在塔南和塔北峭壁后面发现，其体积约为塔的一半。说大金字塔造成后连一点石渣子也没有留下的神话，因此也就不攻自破了。

　　

　　据公元前五世纪，曾游历过埃及的希腊学者希罗多德记叙:大金字塔造了20年，以三个月为期，每期征用十万人。胡福在位约22年，建塔花了20年是可信的，十万民工也是当时埃及国力能及的，因为尼罗河每年有三个月泛滥期，在尼罗河泛滥时期土地不能耕作，这时正是调用民工的良机。此时还可以利用水运，由对岸运来装饰表面的白色石灰石，以及由上游运来建造墓室等用的红色花岗石。

　　大金字塔估计有2300000块平均重25吨的石块。据科学家研究，这样的石块按当时已有麻绳、木棍及铜的工具可用的情况下，大约八个人可以对付。可以算出，八个人的小队在一年的三个月中平均需要完成10块石头的工作量，虽然艰苦，但还是能办到的。

　　建塔的民工是有组织的，在石块上发现有队名。这些事实都说明大金字塔和其他金字塔一样，是人而不是神造的。

　　

　　π之谜

　　

　　从泰勒、史密斯到丰·丹尼肯最得意的就是那个吹嘘得神乎其神的π值，他们认为这是过硬的数学真理，由此证明了大金字塔是上帝的巧安排。至于上帝为什么要搞一个π，则是从无解释。

　　实际上，对π之谜的戳穿并不费力。凡是以52°左右的倾斜面建造的四方角锥，用其高h去除其底边S的二倍，即(2S)/h，都得到接近π的值。

　　根据希罗多德的记述，埃及人造大金字塔时是使角锥的每一面的面积等于锥高的平方，按这个设计可以算出来(2S)/h值约为3145，确实十分接近。

　　

　　为什么乘10^9

　　

　　据说大金字塔的高度乘上10^9就相当日地距离，因此这也是一个神迹。但是为什么偏要乘10^9而不是10^10或其它数呢史密斯和丰·丹尼肯都说不清楚。

　　实际上塔高的10^9与日地距的数值也并非一致。日地距因椭圆轨道只能取其平均数，即1496×10^9米，而大金字塔原高1465米，实际上要相差3×10^9米。

　　

　　埃及人怎样测方位

　　

　　对于大金字塔的方位的精确和基础的平准度等，丰·丹尼肯等发出阵阵惊叹。实际上，只要知道古代埃及人怎样定方位，就毫无神秘可言了。

　　据考证，古代埃及人是选定一颗(或几颗)恒星，借助简单器械仔细观测并记录它在地平线上的出没位置，然后平分从观察点到恒星出没点形成的角就测出了子午线。

　　至于地基的平准，只要筑围注水，按水平面定位就很容易办到，更不值惊异。

　　

　　谜底之外

　　

　　关于大金字塔之谜的谜底原是早已有了的，但丰·丹尼肯之流却故意视而不见，听而不闻。因为他们的目的是为了宣扬宗教教义。前一阶段，关于大金字塔的所谓“不解之谜”，在我国几乎家喻户晓。今天，我们都来破这个“谜”，可以受到一次辩证唯物主义思想教育，提高识别伪科学的能力。

鉴定医宗金鉴古书真假，《医宗金鉴》是清乾隆四年由太医吴谦负责编修的一部医学教科书。《医宗金鉴》这个名字也是由乾隆皇帝钦定的。《医宗金鉴》被《四库全书》收入，在《四库全书总目提要》中对《医宗金鉴》有很高的评价。自成书以来，这部御制钦定的太医院教科书就被一再的翻刻重印。《医宗金鉴》全书共分90卷，是我国综合性中医医书中比较完善而又简要的一种。全书采集了上自春秋战国，下至明清时期历代医书的精华。图、说、方、论俱备，并附有歌诀，便于记诵，尤其切合临床实用。

　　某大学著名版本专家(戴南海)鉴定结论：“凡是乾隆年间所印行的书在封面上的天头部分，中间有‘御纂’二字，在‘御纂’二字的左右各有一麒麟图案。《金鉴外科》(图一)的左右各有一条龙在争抢火球，下面是汹涌的波涛。凡是具有上面标识的都可以定为乾隆刻本。《金鉴外科》是乾隆四年用开化纸摆印的活字本，其版本价值不言而喻。如果《金鉴外科》卷数齐全、保存又好，无一缺损，其历史价值和文物价值、经济价值都是可观的。反之皆减。”

　　首先从以下两个方面去参考

　　

字体：清刻本字体，到了道光以后，字体结构显得潦草扁小而呆板，并且字间排得非常紧密，极伤眼力，《御纂》本正是如此。从第一行太医院的“医院”医字酉部第三画与院字的第三画有笔迹交错连接现象。活字本绝无此象。

　　纸张：凝视翻拍印刷品的《御纂》本书照，亦可看出其纸张无光泽而偏灰，粉质感较重，应为晚清民间坊刻本常用的粉连纸。其纸最易粉碎、残破，披阅时常掉纸屑碎片，不易保存。粉连纸也有像宣纸那样的竹帘纹，往往使人误以为是宣纸或开化纸。

　　麻纸：分黄、白两种。黄麻纸色略黄，稍粗糙，有的较白麻纸略厚;白麻纸洁白光滑，背面较正面粗糙且有草棍等粘附，质地细薄，坚韧。纸纹均宽，约一指半。宋刻本多用白麻纸，元后期多用黄麻纸，时纸纹渐窄，约一指。明初仍用之。

　　罗纹纸：色白，质地柔软，具明显横纹，似丝织罗绸，故名。自宋以来代有制造，但宋刻本有此纸者鲜见。

　　棉纸：又称皮纸，分黑、白两种。白棉纸色白，质地细柔，纤维多，韧性强;黑棉纸色黄黑，韧性稍差。明前期多用。嘉靖前较细薄，隆、万后稍粗厚。清初仅见少数印本。

　　竹纸：色微黄，稍脆，宋元至明初问有使用，嘉靖后较为普遍。

　　开化纸：细腻、洁白，薄而韧性强，柔软。清内府刻本及扬州诗局刻书多用之。嘉、道后质次量少，家刻本中偶有采用。

　　连史纸：洁白纯净，正面光滑，背面稍粗糙，但无草棍纸屑粘附，纸料较细。乾隆后所用甚多。

　　宣纸;因产于安徽宣城而得名。分为多种。料半纸，薄而质地细，色洁白，绵软有弹性，可以作绘画印书，晚清、民国有些书用之。玉版纸，能吸水，晚清、民国印金石、书画册等多用此纸。棉连纸，摹拓铜器、碑刻及印书画用。

　　毛边纸：米**，正面光滑，背面稍粗，质脆，乾隆后用得较多。

　　太史连纸：稍黄，质地细洁而有韧性，乾隆后与上述毛边纸为两种最常使用的印书纸。另外，了解前人的著录，包括具体某种书的字体、行款、版式、卷数、刻印年代、刻印地点等内容，均可一一查核。如《四库简明日录标注》，对各种不同版本均有说明，其他如已出版的《中国古籍善本书目》及北京图书馆、上海图书馆等几个大馆的善本书目均可查考。古人所编的书目，如宋晁补之《郡斋读书志》，陈振孙《书录解题》等也可按需翻阅。医宗金鉴》全文中首先对王道医学进行了较为系统的论述。王道医学即是“以仁爱之心,行精诚之医,解中庸之道,行执中有权之术”。“仁义”、“精诚”、“允执其中”的儒医风范,是“医之王道”的思想主体。其具体特点是深受儒家影响,重视经典、遵循法,博采众家之长,平易实用、不偏不倚。“王道医学”可谓是主流医学的代表。

因为如今的中医界乃至传统文化界，乱象纷纭，诸家学说蜂起，名词概念令人眼花缭乱，头衔流派多如牛毛，鱼龙混杂，借着养生热的噱头，凭借着政策的支持，颇有当年改革开放后气功界大师出山后的一番热闹景象。做课题、办讲座、办班招生，图名图利的人多了起来，然而真正老老实实背书学习的人少了很多，末学之前也走了些弯路，甚至差点误入歧途，好在迷途知返，深感自己之不足，故借此机会与大家一起学习。

　　玉茧剖开后，露出一物，射出九彩炫光，不过鸡卵大，浑圆天成，上面生有九孔，遇风而鸣。

　　这种乐声极其神妙，让人忍不住迷醉，很想捧到手中，仔细聆听，有一种近乎妖性的力量。

　　它通体晶莹，九色纷呈，异常美丽与绚烂，像是世间最珍贵的瑰宝。

　　小岛中心，古树下那个仿若神灵般的老人摇了摇头，道：“可惜，错生凡尘。”

　　“前辈，请问这是什么？”许多人询问，根本不解，就是那些糟老头子也都不知，看向姬家神圣石园的守护者。

　　“这是仙玲珑，若是有仙气滋润，可摹刻下部分道之印记，是天地生成的仙书。”姬家的老人摇头，道：“这个世间，到底有没有仙都不得而知，怎么可能寻来仙气滋润它，到头来也只是一个乐器中的宝贝，与修行无关。”

　　“竟然是仙玲珑，我听说过”一些糟老头子惊呼。

　　的确如姬家石园守护者所说的那般，此物错生凡尘，若是生在仙界，被仙气滋润，将是一卷天书，烙印下天地的部分纹络。

　　而今，只是在将出世时奏出了大道神音，不过也止于此了，若无仙气，再也不可能出现了。

　　“太可惜了，不然这真的是一部古经，很有可能是震世的仙家”

　　“为什么会这样？错生凡尘”

　　没有人不遗憾，不然的话，这将是一部天道仙书，是一场莫大的机缘。

　　叶凡将将仙玲珑托在掌心，晶莹而温润，九彩光华闪烁，如果赠给凡人中的帝王，必是传国瑰宝，可是对修士却没有任何用处。

　　他切出的仙玲珑与石珠中的那缕龙气一样，属于鸡肋，没有什么大用处，也只能算是个稀罕物而已。

　　拓跋昌以十万斤源切龙首石，他以八万斤源切仙音石，都等于打了水漂，不具有价值。

　　“古风小弟，妙依对仙玲珑很感兴趣，不要送给别人，一定要为妙依留下哦。”安妙依暗中传音，柔若醉人的春风。

　　赌石就是如此，百赌九十九空，纵然源术惊人，遇到奇石，也可能会被蒙骗。

　　所有人都心生感叹，这样两个源术天才都一样走眼，平白花费出天价，其他人可想而知。

　　“圣地的天价奇石，每年都会给他们带来不菲的收益，向来稳挣不赔，若是能够切出稀珍，龙首石与仙音石也不会摆在此地多年了。”

　　有不少人凛然，告诫身边的朋友与友人。

　　“圣地为了利益最大化才开创石坊，若是有一点把握，这些奇石也不会被送到这里来，各大圣地不缺少石中高人。”

　　此刻，叶凡与拓跋昌都很平静，且快速做出了反应，冲向其他镇园之宝。

　　叶凡十几步就来到了绝代佳人奇石前，而拓跋昌则冲到先天八卦道图奇石前。

　　“我选这块石头”叶凡直接扔出十五万斤源，购下此石。

　　“我身上没有源了，但我以拓跋家族第一传人的身份在此立下字据，数日后必将源送来。”拓跋昌刚才花费了十万斤源，身上已空。

　　所有人都瞠目结舌，不知道这两人为何如此，简直像是想抢石，没错似乎是争夺绝世圣物。

　　奇石————绝代佳人，能有两米多高，静静的立在花树旁，落花飘下，让它竟有一种空灵之感。价值十五万斤源。

　　奇石————八卦道图，能有桌面那么大，拙朴而自然，道之印记，仿若嵌在石中。价值十二万斤源。

　　“他们疯了吗？”

　　“为什么刚切空，又开始抢石。”

　　所有人都不解，唯有姬家人镇定自若，如果再切空几块天价石头，他们的收益就更大了。

　　两人迅速开始切石，运刀如飞，石屑像是雪花一般漫天飞舞。

　　“老头子我大开眼界了，几块镇园之宝在有生之年都将被切开，了却了一桩心愿。”

　　面对绝代佳人这块奇石，叶凡一点也不温柔，龙纹黑金剑纵横劈斩，像是在抢时间一般。

　　若是内蕴有奇珍，在不伤它的前提下，这个速度已经是最快了，几乎片刻间，偌大的一块奇石就被剖开了。

　　可惜，绝代佳人奇石内部空空如也，这次连个“鸡肋”都没有切出来，什么也没有。

　　与此同时，拓跋昌也将八卦道图石彻底剥开，除了留下一地石粉外，亦是什么都没有。

　　刹那间，两人快如闪电，扑向了其他石料。

　　镇园之宝还有五块，他们的目标很明显，飞快冲了过去，一人又占据了一块。

　　叶凡选中的石头名为仙壶，一米多高，形似一个葫芦，有人推测，内部可能蕴生有“葫芦子”，为绝世稀珍，价值十万斤源。

　　拓跋昌选中的石头，状若一头雄虎，似欲破空而去，名为白虎飞升，价值十二万斤源。

　　“小叶子你疯了？”李黑水不解，暗中传音。

　　这太也太疯狂了，刚才的仙音石与绝代佳人石总共付出了二十三万斤源，结果平白打了水漂。

　　而此刻，叶凡却像是根本在乎，又丢出了十万斤源，好像中了魔咒，不计后果。

　　“不是我疯了，而是这里有一块疯狂的石头，必蕴绝世稀珍，若是切出来，一切都值了”叶凡回应。

　　“拓跋兄你这是怎么了？”吴子明与李重天也开口。

　　不过，拓跋家族中的天才根本没有理会，再次在石上刻下欠资后，快速开始切石。

　　姬家当然不怕他会赖账，当今之世还没有人敢讹姬家，即便是源术古世家也不行。

　　“到底怎么回事？”李黑水不解。

　　叶凡现在已经花费了三十三万斤源，正在快速切仙壶这块奇石，让所有人都感觉疯狂。

　　“一时间解释不清，以后再说。”

　　他与拓跋昌都感应到了，此地诡异，必有一块让人疯狂的石头。

　　他们源术精湛，都有了一丝源天师的风采，无论是源天宝轮，还是源天神觉都技近乎道。

　　可是，他们却被蒙骗了，被一种诡异的气息干扰了判断，非同寻常。

　　两人都在第一时间想到了源术古籍中提到的一种情况————此地必然蕴有有惊世之物

　　无论是拓跋家的宝典，还是源天师留下的无上源书，都有清晰记载。

　　绝世稀珍通灵，可干扰源术师的判断，让他们总是切错石，来保全自己。

　　这就是传说中的石王，一定孕育出了无法想象的圣物

　　两人一个修成源天神觉，另一人修成了源天宝轮，超乎想象的敏锐，都觉察到了异常，捕捉到了诡异的气息。

　　那种通灵的惊世稀珍要是切出来，所有花费都能够补偿回来，因此不计代价，切最有可能出现神物的石头。

　　现在，已经不仅仅是叶凡与拓跋昌对决，还在与一块惊世奇石斗法。

　　“疯了，他们真的疯了”

　　所有人都张口结舌，两人已经花费三十几万斤源，却根本不在乎，似乎还要继续下去。

　　大夏皇子与姜逸飞等人，出自不朽的皇朝与永存的世家，见到这一幕，也都惊异莫名，纵然是他们也承受不起这样的代价。

　　安妙依美眸闪动，浅笑道：“果然是轰动神城的源术对决，这一切太让人震惊了。”

　　连最为安静的白衣小尼姑，大眼睛都扑闪了起来，满是不解之色。

　　“此地有石王？”一些糟老头子很敏感，一下子猜到了这种可能。

　　“天啊，若是有石王，就是切出来古经，大帝圣物，幼小的真龙，也不是没有可能啊”

　　一群老头子都变了颜色，一下子散开了，四处寻找，似乎也要加入进来。

　　仙湖与白虎飞升这两块天价石头被切开后，依然空空如也，什么都没有。

　　所有人都凛然，圣地的石坊果然是深坑，跳进来就很难出去，会越陷越深，却切不出东西来。

　　“小叶子不要再疯狂了，你居然……还在选石？”李黑水都心惊肉跳了。

　　叶凡又扔下十二万斤源，堆在了地上，如一座小山一般晶莹闪烁，他再次开始选石。

　　镇园之宝还剩下三块，标价都在十二万斤源，这一次他没有立刻下手，而是耐心的选择。

　　拓跋昌同样疯狂，在一块青石板上刻下欠资，快速冲了过来，选择石料。

　　“太疯狂了，真的是疯了”

　　“很多年未有这样的豪赌了，一掷数十万斤源，真是心惊胆颤”

　　所有人都震惊，这一切太疯狂了，众人瞠目结舌。

　　此刻，叶凡共计花费了四十五万斤源，连眉头都没有皱一下。

　　最终，拓跋昌先选好了石料，正是天价奇石中的一块，名为神月

　　这块石头像是一弯月亮，非常的特别，两米多长，通体有点点晶莹光泽。

　　石料很光滑细润，为罕见的源石玉料，在阳光下流转光彩，真如神月一般。

　　拓跋昌快速落刀，没有任何耽搁，石皮脱落，如玉质的石皮纷飞，这块名为神月的天价奇石不断变小。

　　忽然，一道神芒直冲而上，照亮了整座岛屿，将淡蓝色的湖泊都映照的一片晶莹。

　　光芒璀璨，神圣气息冲天，让所有人浑身毛孔舒张，通体舒泰，像是被仙灵气包容了。

　　“这是什么？”

　　“切出了神物”

　　在这一刻，小岛沸腾，所有人难以平静，都疯狂了，这宗东西太惊人了，石头裂缝中透出来的一缕神芒就已如此，可想而知，必是绝世稀珍。

　　拓跋昌无比激动，放慢落刀速度，小心翼翼，生怕切坏什么。

　　一个人头大的石球被切了出来，一道道神芒从缝隙中射出，薄薄的一层石皮，已经挡不住内蕴的神光。

　　这枚石球，竟悬在空中，根本不沉落。

　　“天啊，神源，竟然是神源”

　　“没错，神源，足有人头大”

　　连老辈人物都沸腾了，这种神物世所罕见，诸圣地都无比渴望。

　　“最保守估计，其价值绝对在五十万斤源以上”

　　当一个老人说出这样的价值后，众人无不倒吸冷气，这就是神源，人头这么大一块，就比得上普通纯净源堆积起来的一座山

　　拓跋昌没有将那层薄薄的石皮剥落，他怕晃瞎自己的眼睛，纵然是这样，射出的数十道神芒就已经让整座小岛一片璀璨了，连蓝色湖水都在闪耀光华。

　　“哈哈哈……”他忍不住大笑。

　　神源出世，圣城已有多年未现了，这绝对是轰动性的消息，让人震惊。

　　“黑小子我看你们如何翻盘，就凭你们也想与源术世家争锋？”李重天哈哈大笑。

　　“这辈子都不用想了，这样一块神源，他们拿什么来比？”吴子明亦讽刺道：“我早已在期待你们的菜相了，终于等到看你们脸绿的时刻了。”

　　所有人都疯狂了，全都在大声的喊着，议论着，神源太惊人了。

　　李黑水也呆呆发愣，现在一点脾气都没有，神源出世，将他都给镇住了。

　　此刻，唯有叶凡还算平静，道：“在这个世上，神源并不是最珍贵的东西，珍石中还有更为神圣之物。”

　　听到他这样说，安妙依、大夏皇子、姜逸飞、小尼姑等人全都望来，老辈人物亦转过身来。

　　而更多的人则是摇头，有人同情，有人幸灾乐祸，这样一块神源被切出，想要翻盘，势必登天还难。

　　吴子明放肆的大笑道：“那你切出来一宗神圣之物给我看看”

　　“好吧，今天我来试试看，也许真的能够切出更为珍贵的东西。”叶凡平静道来。

　　此话一出，石园一下子静了下来，所有目光都集中在了他的身上。

　　安妙依美眸转动，惊讶无比。

　　白衣小尼姑更是眨动大眼，小嘴张的很圆，一副很可爱的燕子，吃惊的盯着他。

　　就连金赤霄、万初圣子、妖月空这样心志坚定的人物都露出了惊异莫名的神色。

　　“哈哈……不见棺材不掉泪，都到了这种地步了，还想有奇迹发生，我看你是不知天高地厚”李重天大笑。

　　“真能切出更珍贵的东西来？”有人低语，几乎所有人都不怎么相信。

　　神源太珍贵了，在场的人都认为，几乎不可能发生奇迹了。

　　此时此刻，神源出世，消息像是长了翅膀一般传了出去，轰动了神城，更多的人物向这里赶来。

　　叶凡很平静，认真敲打一块天价奇石，到了这种境地，他依然无波澜。

　　“小叶子，你可一定要切出一宗惊世稀珍来啊，不然我们就惨了”李黑水暗中传音。

　　“我们等你，看你见了棺材怎么落泪”吴子明揶揄后，放声大笑。

　　叶凡闻言站起身来，道：“既然如此，不若你也加入进来，跟我豪赌一场如何？”而后，他扫向四方，道：“当然，如果还有人愿意，不妨也参与进来。”

　　“我就不信邪，到现在了你还能翻盘”

问题一：电是怎样被发现的是谁发现的 电

电是一种自然现象。电是像电子和质子这样的亚原子粒子之间的产生排斥和吸引力的一种属性。它是自然界四种基本相互作用之一。电或电荷有两种：我们把一种叫做正电、另一种叫负电。通过实验我们发现带电物体同性相斥、异性相吸，吸引或排斥力遵从库仑定律。

自然界的放电现象国际单位制中电荷的单位是库仑。

古代发现

在中国，古人认为电的现象是阴气与阳气相激而生成的，《说文解字》有“电，阴阳激耀也，从雨从申”。《字汇》有“雷从回，电从申。阴阳以回薄而成雷，以申泄而为电”。在古籍论衡(Lun Heng，约公元一世纪，即东汉时期)一书中曾有关于静电的记载，当琥珀或玳瑁经摩擦后,便能吸引轻小物体，也记述了以丝绸摩擦起电的现象，但古代中国对于电并没有太多了解。

西元前600年左右，希腊的哲学家泰利斯（Thales,640-546BC）就知道琥珀的摩擦会吸引绒毛或木屑，这种现象称为静电(static electricITy)。而英文中的电（Electricity）在古希腊文的意思就是“琥珀”(amber)。希腊文的静电为(elektron)

近代探索

18世纪时西方开始探索电的种种现象。美国的科学家富兰克林（Benjamin Franklin,1706～1790）认为电是一种没有重量的流体，存在于所有物体中。当物体得到比正常份量多的电就称为带正电；若少于正常份量，就被称为带负电，所谓“放电”就是正电流向负电的过程，这个理论并不完全正确，但是正电、负电两种名称则被保留下来。此时期有关“电”的观念是物质上的主张。

富兰克林做了多次实验，并首次提出了电流的概念，1752年，他在一个风筝实验中，将系上钥匙的风筝用金属线放到云层中，被雨淋湿的金属线将空中的闪电引到手指与钥匙之间，证明了空中的闪电与地面上的电是同一回事。

从物质到电场

在十八世纪电的量性方面开始发展，1767年蒲力斯特里（JBPriestley）与1785年库仑（CACoulomb 1736-1806）发现了静态电荷间的作用力与距离成反平方的定律，奠定了静电的基本定律。

在1800年，意大利的伏特（AVoult）用铜片和锡片浸于食盐水中，并接上导线，制成了第一个电池，他提供首次的连续性的电源，堪称现代电池的元祖。1831年英国的法拉第（M Faraday）利用磁场效应的变化，展示感应电流的产生。1851年他又提出物理电力线的概念。这是首次强调从电荷转移到电场的概念。

电场与磁场

1865年、苏格兰的马克斯威尔（J C Maxwell）提出电磁场理论的数学式，这理论提供了位移电流的观念，磁场的变化能产生电场，而电场的变化能产生磁场。马克斯威尔预测了电磁波辐射的传播存在，而在1887年德国赫兹（HHertz）展示出这样的电磁波。结果马克斯威尔将电学与磁学统合成一种理论，同时亦证明光是电磁波的一种。

马克斯威尔电磁理论的发展也针对微观方面的现象做出解释，并指出电荷的分裂性而非连续性的存在，1895年罗伦兹（HALorentz）假设这些分裂性的电荷是电子（electron），而电子的作用就依马克斯威尔电磁方程式的电磁场来决定。1897年英国汤姆生（JJThomson）证实这些电子的电性是带负电性。而1898年由伟恩（WWien）在观察阳极射线的偏转中发现带正电粒子的存在。

从粒子到量子

而人类一直以自然界中存在的粒子与波来描述“电”的世界。到了19世纪，量子学说的出现，使得原本构筑的粒子世界又重新受到考验。海森堡（Werner Heis>>

问题二：最早发现电的科学家是哪个？ 10分 以上回答是错误的,法拉第只是发现了电与磁的关系,富兰克林也只是证明了天上的雷是电,真正发现电的是英国科学家

在对电现象的早期研究中，最早进行系统研究的首推英国医生威廉．吉尔伯特，他在文章中说：随便用一种金属制成一个指示器……在这个指示器的另一端，移近一个轻轻摩擦过的琥珀或者是光滑的磨擦过的宝石这指示器就会立即转动，他通过大量的实验驳斥了许多关于电的迷信说法，并且发现不仅摩擦过的琥珀有吸引轻小物体的性质，而且其它物质象金刚石、水晶、硫磺、硬树脂、明矾等也有这种性质，他把这种性质称为电性。1660年，马德堡的盖利克发明了第一台摩擦起电机，他用硫磺制成形如地球仪的可转动物体，用干燥的手掌擦着干燥的球体使之停止可获得电，盖利克的摩擦起电机经过不断改进，在静电实验中起着非常重要的作用。

18世纪中叶，电学实验逐渐普及，在法国和荷兰有不少人公开表演认为娱乐。1731年，英国牧师格雷从实验中发现，由摩擦产生的电在玻璃和丝绸这类物体上可以保持下来而不流动，而有的物体如金属，它们不能由摩擦而产生电，但却可以用金属丝把房里摩擦产生的电引出来绕花园一周，在末端仍具有对轻小物体的吸引作用，他第一次分清了导体和绝缘体，并认为电是一种流体。电既是一种流体，而流体比如水是可以用容器来蓄存的，1745年，德国牧师克茉斯脱，试用一根钉子把电引到瓶子里去，当他一手握瓶，一手摸钉子时，受到了明显的电击。1746年，荷兰莱顿城莱顿大学的教授彼得冯慕欣布罗克无意中发现了同样的现象，用他自己的话说：手臂和身体产生了一种无形的恐怖感觉，总之，我认为自己的命没了，。就这样穆欣布罗克公布了自己意外的发现：把带电的物体放进玻璃瓶里，就可以把电保存起来。

穆欣布罗克 的发现，使电学史上第一个保存电荷的容器诞生了。它是一个玻璃瓶，瓶里瓶外分别贴有锡箔，瓶里的锡箔通过金属链跟金属棒连接，棒的上端是一个金属球，由于它是在莱顿城发明的。所以叫做莱顿瓶，这就是最初的电容器莱顿瓶很快在欧洲引起了强烈的反响，电学家们不仅利用它们作了大量的实验，而且做了大量的示范表演，有人用它来点燃酒精和火药。其中最壮观的是法国人诺莱特在巴黎一座大教堂前所作的表演，诺莱特邀请了路易十五的皇室成员临场观看莱顿瓶的表演，他让七百名修道士手拉手排成一行，队伍全长达900英尺（约275米）。然后，诺莱特让排头的修道士用手握住莱顿瓶，让排尾的握瓶的引线，一瞬间，七百名修道士，因受电击几乎同时跳起来，在场的人无不为之口瞪目呆，诺莱特以令人信服的证据向人们展示了电的巨大威力。

莱顿瓶的发明使物理学第一次有办法得到很多电荷，并对其性质进行研究。1746年，英国伦敦一名叫柯林森的物理学家，通过邮寄向美国费城的本杰明富兰克林赠送了一只莱顿瓶，并在信中向他介绍了使用方法，这直导致了1752年富兰克林著名 的费城实验。 他用风筝将天电引了下来，把天电收集到莱顿瓶中，从而弄明白了天电和地电原来是一回事。

十八世纪后期，贝内特发明验电器，这种仪器一直沿用到现在，它可以近似地测量一个物体上所带的电量。另外，1785年，库仑发明扭秤，用它来测量静电力， 推导出库仑定律， 并将这一 定律推广到磁力测量上 。 科学家使用了验电器 和扭秤后 ，使静电现象的研究工作从定性走上了定量的道路。

问题三：外国四大发明是什么 四大发明是中国古代专用说法。国外要找的话应该从十九世纪之后了。事实上近代以来没一样东西都有很大影响，另一方面，有些是科技或理论不是发明，比如克隆,比如在文化政治领域引起飓风的进化论。最主要的，发明对人类进程的影响需要时间论证，很多事物现在无法判断。

四大发明是关于中国科学技术史的一种观点，是指中国古代对世界具有很大影响的四种发明，是古代汉族劳动人民的重要创造，一般是指造纸术、指南针、火药及印刷术。

此一说法最早由英国汉学家李约瑟提出并为后来许多中国的历史学家所继承，普遍认为这四种发明对中国古代的政治、经济、文化的发展产生了巨大的推动作用，且这些发明经由各种途径传至西方，对世界文明发展史也产生了很大的影响。

问题四：有关天灯的英文作文,大致内容是它是由什么做成的,谁做的,在哪做的,它可以用来 不是全部都关于发明灯的，你自己改改吧

爱迪生（1847～1931）Edison，Thomas Alva

美国发明家。以创办工厂实验室、开辟使技术开发与科学研究紧密结合的途径而名垂史册 。1847 年2月11日生于俄亥俄州的迈兰的一个荷兰移民家庭。1931年10月18日于新泽西州西奥兰治逝世 。幼时只受过3个月正规教育 。12岁起做过报童、小贩、报务员等以自谋生计。因受M法拉第的影响，一生从事电学实验研究和发明。1868年他发明了一台选票记录仪想推销给国会，但没有被采用。爱迪生的第一项发明没有找到市场使他更注意发明的实用性。1869年，爱迪生由波士顿移居纽约。他改进了金指示器电报公司的电报机，得到公司经理的赏识 ，受聘月薪300美元（ 这在当时是很高的月薪 ）。1870 年 ，移居新泽西州 ，开始他的高效发明时期 。1874年改进了打字机 。1876年 ，给AG贝尔发明的电话加装了炭粒话筒，提高了受话的声响。

1876年，创办了他著名的实验室。在这个实验室里，他 打破了以往科学家个人独自从事研究的传统，组织一批专门人才（包括N特斯拉等人），由他出题目并分派任务，共同致力于一项发明 ， 从而开创了 现代科学研究 的正确途径 。1877年，发明了留声机，这使他名扬四海。1878年，开始白炽灯的研究，在十几个月中经过多次失败后，于1879年10月21日成功地点亮了白炽炭丝灯，稳定地点亮了两整天。1882年，在纽约珍珠街创办世界第二座公用火电厂，建立起纽约市区电灯照明系统，成为现代电力系统的雏形。电照明的实现，不仅大大改善了人们生产劳动的条件，也预示着日常生活电气化时代即将到来。1883年，爱迪生在试验真空灯泡时，意外地发现冷、热电极间有电流通过。这种现象后来称为爱迪生效应，成为电子管和电子工业的基础。1887年，移居西奥兰治，并于同年在该市创建规模更大、装备也更新的实验室，即著名的爱迪生实验室（后人称之为发明工厂）。在这里，根据G伊斯曼的发明，制作了自己的照相机。1914年 ，用留声机和照相机制成了最早的有声**系统。晚年，他的发明和革新包括蓄电池、水泥搅拌机、录音电话、双工式和多工式电报系统、铁路用制动器等。第一次世界大战期间，他任海军技术顾问委员会主席，指导鱼雷和反潜设备研究，发明了几十种武器。为此，美国 于1920年授予他卓越服 务奖章 ， 法国 授 予他军团荣誉勋位 。1928年，美国国会授予他荣誉奖章。终其一生，爱迪生和他的实验室共获1093项发明专利权。爱迪生一生发明众多，但他毕竟缺乏系统的科学知识 ，因而对现代技术的发展不能作出正确判断。19世纪末，交流输电系统已经出现，但他仍坚持直流输电，并在与G威斯汀豪斯发生的激烈竞争中丧失了承建尼亚加拉水电站的合同 ；他的实验室盲目试制磁力选矿设备，耗尽了发明电灯所得的资金，最后不得不放弃。但是，爱迪生在电力开发、电器制造推广电能应用等方面所作的贡献，使他成为人类历史上最伟大的发明家之一。

Edison (1847~1931) Edison,Thomas Alva American inventor To the creation of factory laboratories, technology development and to open up avenues of scientific research in close connection with the name lowered history February 11, 184>>

问题五：爱迪生发明了什么11111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111 爱迪生（1847～1931）Edison，Thomas Alva

美国发明家。以创办工厂实验室、开辟使技术开发与科学研究紧密结合的途径而名垂史册 。1847 年2月11日生于俄亥俄州的迈兰的一个荷兰移民家庭。1931年10月18日于新泽西州西奥兰治逝世 。幼时只受过3个月正规教育 。12岁起做过报童、小贩、报务员等以自谋生计。因受M法拉第的影响，一生从事电学实验研究和发明。1868年他发明了一台选票记录仪想推销给国会，但没有被采用。爱迪生的第一项发明没有找到市场使他更注意发明的实用性。1869年，爱迪生由波士顿移居纽约。他改进了金指示器电报公司的电报机，得到公司经理的赏识 ，受聘月薪300美元（ 这在当时是很高的月薪 ）。1870 年 ，移居新泽西州 ，开始他的高效发明时期 。1874年改进了打字机 。1876年 ，给AG贝尔发明的电话加装了炭粒话筒，提高了受话的声响。

1876年，创办了他著名的实验室。在这个实验室里，他 打破了以往科学家个人独自从事研究的传统，组织一批专门人才（包括N特斯拉等人），由他出题目并分派任务，共同致力于一项发明 ， 从而开创了 现代科学研究 的正确途径 。1877年，发明了留声机，这使他名扬四海。1878年，开始白炽灯的研究，在十几个月中经过多次失败后，于1879年10月21日成功地点亮了白炽炭丝灯，稳定地点亮了两整天。1882年，在纽约珍珠街创办世界第二座公用火电厂，建立起纽约市区电灯照明系统，成为现代电力系统的雏形。电照明的实现，不仅大大改善了人们生产劳动的条件，也预示着日常生活电气化时代即将到来。1883年，爱迪生在试验真空灯泡时，意外地发现冷、热电极间有电流通过。这种现象后来称为爱迪生效应，成为电子管和电子工业的基础。1887年，移居西奥兰治，并于同年在该市创建规模更大、装备也更新的实验室，即著名的爱迪生实验室（后人称之为发明工厂）。在这里，根据G伊斯曼的发明，制作了自己的照相机。1914年 ，用留声机和照相机制成了最早的有声**系统。晚年，他的发明和革新包括蓄电池、水泥搅拌机、录音电话、双工式和多工式电报系统、铁路用制动器等。第一次世界大战期间，他任海军技术顾问委员会主席，指导鱼雷和反潜设备研究，发明了几十种武器。为此，美国 于1920年授予他卓越服 务奖章 ， 法国 授 予他军团荣誉勋位 。1928年，美国国会授予他荣誉奖章。终其一生，爱迪生和他的实验室共获1093项发明专利权。爱迪生一生发明众多，但他毕竟缺乏系统的科学知识 ，因而对现代技术的发展不能作出正确判断。19世纪末，交流输电系统已经出现，但他仍坚持直流输电，并在与G威斯汀豪斯发生的激烈竞争中丧失了承建尼亚加拉水电站的合同 ；他的实验室盲目试制磁力选矿设备，耗尽了发明电灯所得的资金，最后不得不放弃。但是，爱迪生在电力开发、电器制造推广电能应用等方面所作的贡献，使他成为人类历史上最伟大的发明家之一。

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爱迪生 (1847-1931)

托马斯・阿尔瓦・爱迪生(ThomasAlvaEdison )是位举世闻名的美国电学家和发明家，他除了在留声机、电灯、电话、电报、**等方面的发明和贡献以外，在矿业、建筑业、化工等领域也有不少著名的创造和真知灼见。爱迪生一生共有约两千项创造发明，为人类的文明和进步作出了巨大的贡献。

爱迪生于1847年 2月11日诞生于美国中西部的俄亥俄州的米兰小市镇。父亲是荷兰人的后裔，母亲曾当过小学教师，是苏格兰人的后裔。爱迪生7岁时，父亲>>

问题六：爱迪生一生到底发明了多少东西？ 爱迪生是美国发明家。以创办工厂实验室、开辟使技术开发与科学研究紧密结合的途径而名垂史册。1847年 2月11日生于俄亥俄州的迈兰的一个荷兰移民家庭。1931年10月18日于新泽西州西奥兰治逝世。幼时只受过 3个月正规教育。12岁起做过报童、小贩、报务员等以自谋生计。因受M法拉第的影响，一生从事电学实验研究和发明。1868年他发明了一台选票记录仪想推销给国会，但没有被采用。爱迪生的第一项发明没有找到市场使他更注意发明的实用性。1869年，爱迪生由波士顿移居纽约。他改进了金指示器电报公司的电报机，得到公司经理的赏识,受聘月薪300美元（这在当时是很高的月薪）。1870年,爱迪生移居新泽西州,开始他的高效发明时期。1874年他改进了打字机。1876年，他给AG贝尔发明的电话

加装了炭粒话筒，提高了受话的声响。

1876年，爱迪生创办了他著名的实验室。在这个实验室里，他打破了以往科学家个人独自从事研究的传统，组织一批专门人才（包括N特斯拉等人），由他出题目并分派任务，共同致力于一项发明，从而开创了现代科学研究的正确途径。1877年，他发明了留声机，这使他名扬四海。1878年，他开始白炽灯的研究，在十几个月中经过多次失败后，于1879年10月21日成功地点亮了白炽炭丝灯,稳定地点亮了两整天。1882年,他在纽约珍珠街创办世界第二座公用火电厂，建立起纽约市区电灯照明系统,成为现代电力系统的雏型。电照明的实现,不仅大大改善了人们生产劳动的条件，也预示着日常生活电气化时代即将到来。1883年，爱迪生在试验真空灯泡时，意外地发现冷、热电极间有电流通过。这种现象后来称为爱迪生效应，成为电子管和电子工业的基础。1887年，爱迪生移居西奥兰治，并于同年在该市创建规模更大、装备也更新的实验室，即著名的爱迪生实验室（后人称之为发明工厂）。在这里，他根据G伊斯曼的发明，制作了自己的照相机。1914年，爱迪生用留声机和照相机制成了最早的有声**系统。

晚年，他的发明和革新包括蓄电池、水泥搅拌机、录音电话、双工式和多工式电报系统、铁路用制动器等。第一次世界大战期间,他任海军技术顾问委员会主席,指导鱼雷和反潜设备研究，发明了几十种武器。为此，美国 于1920年授予他卓越服务奖章，法国 授予他

军团荣誉勋位。1928年，美国国会授予他荣誉奖章。终其一生，爱迪生共获1093项发明专利权。

爱迪生一生发明众多，但他毕竟缺乏系统的科学知识，因而对现代技术的发展不能作出正确判断。19世纪末,交流输电系统已经出现，但他仍坚持直流输电,并在与G威斯汀豪斯发生的激烈竞争中丧失了承建尼亚加拉水电站的合同；他的实验室盲目试制磁力选矿设备，耗

尽了发明电灯所得的资金，最后不得不放弃。但是，爱迪生在电力开发、电器制造和推广电能应用等方面所作的贡献，使他成为人类历史上最伟大的发明家之一。

问题七：发明大王爱迪生 好崇拜他啊!

问题八：搜索网站是怎样运作的？ 1、搜索服务免费提供；

2、广告，比如：找商品在eBay易趣（百度）；

3、广告，比如百度首页的“网站推广”（baidu/shifen/）、google首页的“广告计划”；

4、别的就是网站软硬件提升和经营管理了。