3、庚山甲向兼酉卯。

用庚申向庚寅分金，坐毕宿二度半，向心宿五度半为金局。

　（二十）酉山卯向

1、酉山卯向正针。

用丁酉辛酉分金，坐昂宿一度，向氐宿十四度半为火局。

　2、酉山卯向兼庚甲

用丁酉向丁卯分金，坐昂宿四度，向房宿一度为水局。

　3、酉山卯向兼辛乙

用辛酉向辛卯分金，坐胃宿十三度半，向氐宿十一度为土局。

　（二十一）辛山乙向

1、辛山乙向正针

用辛酉丁酉分金，坐胃宿一度半，向亢宿九度为水局。

　2、辛山乙向兼酉卯

用丁酉向丁卯分金，坐胃宿四度半，向氐宿二度为木局。

　3、辛山乙向兼戌辰。

用辛酉向辛卯分金，坐娄宿十一度，向亢宿六度为火局。

　（二十二）戍山辰向

1、戍山辰向正针

用庚戌丙戌分金，坐奎宿十七度，向角宿六度半为土局。

　2、戌山辰向妆兼辛乙

用丙戌向丙辰分金，坐娄宿二度，向角宿九度为土局。

　3、戌山辰向兼乾巽。

用庚戌向庚辰分金，坐奎十三度，向角宿三度为金局。

　（二十三）乾山巽向

1、乾山巽向正针

用丙戌庚戌分金，坐奎宿一度半，向轸宿十度为金局。

　2、乾山巽向兼戌辰

用丙戌向丙辰分金，坐奎宿五度，向轸宿十三度为金局。

　3、乾山巽向兼亥巳。

用庚戌向庚辰分金，坐壁宿八度半，向轸宿七度为金局。

　（二十四）亥山巳向

1、亥山巳向正针

用丁亥辛亥分金，坐室宿十四度半，向翌宿十五度为木局。

　2、亥山巳向兼乾巽。

用丁亥向丁巳分金，坐室宿十七度半，向翌宿八度为土局。

　3、亥山巳向兼壬丙。

用辛亥辛巳分金，坐室宿十一度半，向翌宿十一度半为金局。

现代生物学认为，人和动物的最大区别在于，人是可以使用工具的，而动物则不会使用工具。按照使用工具材质的不同，我们的历史又可以分成几个不同的阶段，比如旧石器时期，新石器时期，青铜器石器，铁器时期。到了商周时期，青铜器就被我们的祖先广泛的用来制造兵器、礼器、餐具、农具，那么，没有化学分析设备，没有金属探测仪的古人，是如何来勘测藏在地底下的铜矿的呢？

实际上直到现在我们所知道的中国古代专门关于采矿的书籍，不过在很多其他看起来不相关的书籍当中却往往能够发现一些关于矿产和化学的知识。比如四大发明之一火药，比较成型稳定的火药是孙思邈发明的，他把这种火药的炼制方法叫做硫磺伏火法，为什么孙思邈会去研究火药呢？

因为中医的最高追求——炼制仙丹。相传神农氏的时候可以炼制延年益寿的仙丹，不过等到后世基本就没有流传下来了，但是人们对于炼丹还是有着不懈的追求，于是在炼丹的过程当中炼出了许多非常重要的副产品，火药就是其中的一种。蓝矾，也就是五水硫酸铜的置换反应，也就被记载在一本道教典籍抱朴子当中：“曾青涂铁，铁赤色如铜”。

而关于如何发现地下的铁矿，许多古籍当中都记载的有，比较早的是《管子》，书中写到：“上有丹沙者，下有黄金。上有慈石者，下有铜金。上有陵石者，下有铅锡赤铜。上有赭者，下有铁。”从这里可以看出，春秋时期，古人已经可以通过对环境的观察，发现藏在地底下的金矿、铜矿、锡矿、铁矿等矿石了。

中国古代一直讲究天人合一，即使是在科技上也是如此，主张“宇宙在乎手，万化生乎身。”所以主张通过人自身的感应、观察去了解天地的情况，而不是通过仪器去探测，所以这种观察周围植被、石头等环境的特性来研究地下面矿石的办法，也为当时的人所喜爱。

这种办法不仅仅记录在《管子》这样的圣贤经典当中，在一些我们一般人觉得看不上的风水学书籍当中也会记载，比如通过观察坟墓上面植物的长势来判断坟墓里面的尸体是男是女，通过观察坟墓上面的植物长势来判断里面的尸体面朝哪一边，这些其实都是这种思维的运用。

《盗墓笔记》里面，盗墓贼需要通过观察地面的山势和水势以及植被等来判断地底下哪里有大型坟墓，哪里的坟墓可能已经被地下水淹没，哪里的坟墓非常好挖掘，这就必须要会“分金定穴”的秘诀，其实这些都是对山水地形、地质地理的经验性总结，通过模糊的“天人合一”思想，他们说不出“为什么”，但是知道该“怎么办”。

而研究医学的中医，也往往会去研究地质。土壤不同，水分不同，往往会造成生长在附近的植物药性不同，而且金属矿物本身也是重中药的重要组成成分之一。比如《神农本草经》当中就分为植物药、动物药、矿物药，还会大略介绍矿物产地，比如硫化汞也就是丹砂，《神农本草经》这么介绍：

“主身体五藏百病，养精神，安魂魄，益气，明目，杀精魅邪恶鬼。久服，通神明不老。能化为汞，生山谷。”

说明古人发现丹砂一般在山谷里，而且知道硫化汞可以产生汞。

除了《管子》所说的，“上有慈石者，下有铜金”，一般而言，古人总结出凡是地面上长着蓝色或者紫色植物的地下，都会藏有铜矿或者铜矿的化合物，为了以示区别，古人称这种蓝色的植物为铜草花。不需要金属探测器，也不需要做化学实验，凭借一眼看过去，古人就可以精准确认下面有没有铜矿

正宗扬公风水二十四山分金立向决 立向分金线实地应用

分金线共52条，能用者正向5条，兼向20条。录制如下并逐条解析：

（下列蓝色为坐红色为向，卦象以先天八卦纳甲法取用。）

1 壬丙兼亥巳――少男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。

2 壬丙兼子午――阴阳驳杂，丁财渐退，有血光，火灾。寅午戌年应之。

3 子山午正向―夫妇正配，富贵双全，寅午戌年应之。一

4 子午兼癸丁----二女同居， ，难产，残疾，寅午戌年应之。

5 子午兼壬丙----阴阳驳杂，主犯 ，寅午戌年应之。

6 癸丁兼丑未----长男配少女，丁财两旺，亥卯未年应之。

7 癸丁兼子午----二女同居，孤阴不生，拐骗妇女，不孝父母，寅午戌

年应之。

8 丑未兼癸丁――长男配少女，丁财两旺，亥卯未年应之。

9 丑未兼艮坤――长男配老母，伤少年，破财，亥卯未年应之。

10艮坤兼丑未――老母配长男，克子伤妻，绝后，亥卯未年应之。

11艮坤兼寅申――阴阳德配，丁财两旺，申子辰年应之。

12寅申兼艮坤――阴阳德配，丁财两旺，申子辰年应之。

13寅申兼甲庚――二男同居，出盗，退财， ，申子辰年应之。

14甲庚兼寅申――二男同居，出盗，退财， ，申子辰年应之。

15甲庚兼卯酉――长男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。

16卯酉兼甲庚――少女配长男，丁财两旺，巳酉丑年应之。

17卯酉兼乙辛――二女同居，主损闺秀之女，绝嗣，巳酉丑年应之。

18乙山辛正向―丁财两旺，不怕空亡。 二

19乙辛兼卯酉――二女同居，犯官司，损女人，巳酉丑年应之。

20乙辛兼辰戌――二女同居，丁财两败，绝嗣，寅午戌年应之。

21辰戌兼乙辛――二女同居，丁财两败，绝嗣，寅午戌年应之。

22辰戌兼巽乾――先天配后天，丁财两旺，寅午戌年应之。

23巽乾兼辰戌――先天配后天，丁财两旺，寅午戌年应之。

24巽乾兼巳亥――二男同居，吐德痨病，少亡出寡，亥卯未年应之。

25巳山亥正向―富贵双全，不怕空亡，亥卯未年应之。三

26巳亥兼巽乾――二男同居， ，出寡，绝后，亥卯未年应之。

27巳亥兼壬丙――虽阴阳配合，但犯廉贞，败财少亡，亥卯未年应之。

28丙壬兼巳亥――犯文曲，败绝，，先三房后长房，亥卯未年应之。

29丙壬兼午子――中男配中女，丁财两旺，申子辰年应之。

30午子兼丙壬――中男配中女，丁财两旺，申子辰年应之。

31午子兼丁癸――水火不相射，丁财两旺，申子辰年应之。

32丁癸兼午子――水火不相射，丁财两旺，申子辰年应之。

33丁癸兼未丑――犯禄存，刀伤毒药，随娘嫁爷，巳酉丑年应之。

34未丑兼丁癸――犯禄存，丁财两败，巳酉丑年应之。

35未丑兼坤艮――少女配少女，山泽通气，丁财两旺，巳酉丑年应之。

36申寅兼坤艮――犯廉贞，八杀，刀伤，寅午戌年应之。

37申寅兼庚甲――老父配中女，先后天相逢，万事亨通，寅午戌年应之。

38坤艮兼未丑――少男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。

39坤艮兼申寅――犯廉贞，八杀，防横祸，寅午戌年应之。

40庚甲兼申寅――老父配中女，丁财两旺，寅午戌年应之。

41庚甲兼酉卯――二男同居，出游荡之子，绝后，亥卯未年应之。

42酉山卯正向―丁财两旺，不怕空亡。亥卯未年应之。四

43酉卯兼辛乙――阴阳差错，克妻子，出荡人，亥卯未年应之。

44辛乙兼酉卯――老母配长男，阴错阳错，丁财退败，亥卯未年应之。

45辛乙兼戌辰――阴阳得配，丁财两旺，申子辰年应之。

46戌辰兼辛乙――先天配后天，常得外财，申子>>

鼠标右键失灵 打开看看，可能里面有杂物了，或者触点接触不良，如果身边没有技术人员，干脆换一个吧

二十四山向水法 二十四山向水法

(2013-01-26 12:27:10)

转载

分类： 风水堪舆

一、壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）

1、左水倒右出辛戌为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法，大富大贵，人丁昌炽，忠孝贤良，男女高寿。房房无异，发福绵远。若得旺山肥满，旺水朝聚，富比石崇。

2、左水倒右出丁未为自旺向，名惟有衰方可去来。发富发贵，寿高丁旺。

3、右水倒左出甲卯沐浴方消水，名禄存流尽佩金鱼。富贵双全，人丁兴旺。犯寅卯二字，非*即绝，不可轻用。

4、水出巽巳方为冲破向上临官，犯杀人大黄泉，丧成才之子，立主败绝，并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症，先丧二门，次及别房。

5、水出乙辰方，流破向上冠带，主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女。退败田产，久则败绝。

6、水出癸丑方，冲破向上养位，主伤儿、败财、乏嗣，犯退神沐浴不立向。

7、水出壬子方，冲破胎神，主堕胎伤人。初年丁财稍利，久则败绝。此名过宫水，有寿无财。

8、水出乾亥方，名过宫水，情过而亢。太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有寿无财，水不归库故也。

9、水出庚酉方，为交如不及，犯颜回夭寿水，败产、乏嗣。初年亦有稍利者，先伤三门，有丁无财，有财无丁，有功名即失血夭亡，福禄寿不齐全，死方消水故也。

10、水出坤申病方，犯短命寡宿水，男人寿短，必出寡居五六人。败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰痨疾等症。先败三门，次入别门。凡病死二方，消水发凶相似。

11、水出艮寅方，为旺去冲生，犯虽有财而何为。小儿难养，富而无子，十有九绝。先败绝长房，次及别门。

12、右水倒左，从向上丙字出去，不犯午字。犹须百步转栏，合水局胎向胎方出水，谓之出煞，不作冲胎论。主大富大贵，人丁兴旺。但内中间有寿短者，出幼妇寡居。若非龙真穴的，葬后不败即绝，不可轻扦。

○辨12，若是左水倒右出丙午二方，即变为生来破旺，有丁无财，贫如范丹，不可误作胎向胎方去水论。

二、癸山丁向，丑山未向（向上亥卯未合木局）

1、右水倒左出巽巳方，为正养向，名贵人禄马上御街。丁财两旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门尤盛，并发女秀，地理中第一吉向。

2、左水倒右出坤方，为木局墓向。书云：“丁坤终是万斯箱”即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。

3、水出丙午方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡，出寡居。若未字上再有枪刀恶石，出入横暴，争斗好勇。

4、水出乙辰方，犯退神。初年发丁不发财，亦无大凶。

5、水出甲卯方。初年间或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。

6、水出艮寅方，主退财，小儿难养，男女夭亡，乏嗣。先败长房，次及别房。

7、水出癸丑方，犯退神，冠带不立向，夭亡败绝。

8、水出乾亥方，丁财日衰，甚则绝嗣。

9、水出辛戌方，犯衰不立向。丁财不发。

10、水出庚酉方，为情过而亢。予验过旧茔，间有初年发富发贵者，亦有不发者。或寿高，或寿短，吉凶相半。久则不利，有丁无财。

11、若右水倒左，即从向上正丁字流去，名绝水倒冲墓库。或当面直去，不能百步转栏，又为牵动土牛，立主败绝。

12、丁水来朝左倒右，从穴后壬字天干而去，不犯子字，名禄存流尽佩金鱼。发福发贵，福寿双全。但此向此水，平洋多发，山地多败，何也？平洋要坐空朝满，水出壬字，则穴后必是低陷。而山要坐满朝空，穴后最忌仰瓦，若是丁水朝堂转壬字而出，必是前高后低，合“臂风吹透子孙稀”。

辨

12，左水倒右出丁，不犯未字，百步转栏，间有发富发贵者，少差，即犯大黄泉水法。

三、艮山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局）

1、右水倒左出乙辰，合三合吊>>

那有二十四山分金立向吉凶卖 二十四山分金吉凶_司法考试_资格考试/认证_教育专区。 二十四山分金吉凶一、壬山丙向、子山午向 壬山 兼亥丁亥分金:兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金 分金放水吉凶 壬山丙向兼亥巳分金,坐丁亥向丁巳分金,宿坐室三度向翌三度, 。。。。。。。。。。。。。。。。 七十二龙癸亥,丁巳大利,乃是少男配少女,房房均发,巳酉丑年丁财两

那有二十四山分金立向吉凶卖书 图书批发市场找，不过多为盗版书

分金立向是什么意思 二十四山和三元龙

学风水必须先将方位搞清楚。中国风水学的方位图表示方法与现代地图恰好相反。即风水学的方位图为下北、上南、左东、右西。学了风水学应该将地图的方位忘掉。风水学的方位精确到二十四个，即传统所说的二十四山分金。

二十四山各有其名称，由甲、乙、丙、丁、（戌属中央土）、（己属中央土）、庚、辛、壬、癸十天中的八个，揣、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支，八卦中的乾、艮、巽、坤，共二十四个名词组成。二十四山同时也有阴阳属性。分别如下：

西北，乾卦三山：地元龙戌、天元龙乾、人元龙亥。戌山属阴，乾亥二山属阳。

正北，坎卦三山：地元龙壬、天元龙子、人元龙癸。壬山属阳，子癸二山属阴。

东北，艮卦三山：地元龙丑、天元龙艮、人元龙寅。丑山属阴，艮寅二山属阳。

正东，震卦三山：地元龙甲、天元龙卯、人元龙乙。甲山属阳，卯乙二山属阴。

东南，巽卦三山：地元龙辰、天元龙巽、人元龙巳。辰山属阴，巽巳二山属阳。

正南，离卦三山：地元龙丙、天元龙午、人元龙丁。丙山属阳，午丁二山属阴。

西南，坤卦三山：地元龙未、天元龙坤、人元龙申。未山属阴，坤申二山属阳。

正西，兑卦三山：地元龙庚、天元龙酉、人元龙辛。庚山属阳，酉辛二山属阴。

二十四山用于标识建筑物的座向时是成对出现的。例如某宅座东向西表示为座卯向酉，某宅座东北偏东向西南偏西表示为座寅向申。二十四山、三元龙及其阴阳属性必须熟记于心，这是玄空风水学最基础的知识。

定向与立极

第一节

阴阳宅立极定向 在风水学中最重要的就是“立极定向”，立极是勘察风水中的首要技巧，它是测定一座阴阳宅的朝向，从而得知此阴阳宅吉凶的最基本资料。 狭义的来说，“立向”是在建阴阳宅之前所定下的坐向行为，“定向”是指对于建好后的阴阳宅进行坐向定位的行为。做熟了行的风水师一般都模糊了这个概念，统称“定向立极”。 立极的含义： 无论是阴宅还是阳宅，立极都是非常重要的，立极便是线位，线位即是坐向。阴宅的立极方法比阳宅容易明白，在此先作一个简单介绍。 阴宅立极法 阴宅的坐向分为内分金与外分金，内分金是棺木的向，称为线位，此乃古籍中所说的“分金差一线，富贵不相见”的线位，是决定龙气入棺及收山出煞的重要依据，其方法是以棺木的头尾的中心点作一直线，（或金斗的向背中点作一直线），其背面为坐，向面为向。外分金是以墓碑（刻字的一方）的向为向，相反的一面为坐。此是内收龙气外收堂气的重要关键，决定阴宅的吉凶所在。

阳宅立极法

一、未盖房之前，风水师根据其地理环境、星象旺衰原理，为主人测定一个好的朝向。

二、根据室内定向，在我国农村的一些排列房屋，独院式、四合院等建筑物，相对来说由于大门大都在中心，房屋后面比较封闭，其坐向是比较明显的，所以以大门为向，无可厚非。 只要我们把罗盘放在大门处，校正好罗盘上的指南针，房屋的向就获得了。

三、随着经济的快速发展，地皮的增值，建筑业的飞跃，我们居住的环境日新月异，各种造型的建筑让人耳目一新，这些难以辨别朝向的房屋再用传统的“大门为向的原理”早已不适应了。特别是城市中的单元住宅楼，开在楼梯间的门根本不能再算门，其特点离传统的大门相距甚远，只能算一个进出口而已，为这种房屋定向才是我们必须掌握的关键所在。 首先我们应了解一下定向的原理，定向是双向性的一种行为，一是为此宅定出精确坐向；二是定出的坐向必须要准确反映出此宅的信息。这才是真正的定向。

接下来我们掌握为现代建筑定向的几条基本原则：

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什么是二十四山，什么是向山，向水，来龙 用罗盘到山中走一回脉中何方来站在坟上往后一照便知是何龙入首以内盘地盘来看外天盘看出水口

阴宅二十四山向水法 阴阳二宅都能用，但是主要用于阴宅，阳宅还有门主灶的配合，叫阳宅三要，民间多用八宅配合三合派，城市现在玄空用法也较多

子山五向的阴宅出水口应在什么方向才吉利 二十四山立向配吉祥消水立局图之一；壬山丙向子山午向；

一

1；火局正旺向消水图；左水流向右方从天盘辛字位流出。以后流入吉水凶水另论。

2；立向；壬山丙向兼亥巳

壬山丙向正针

壬山丙向兼子午

子山午向兼壬丙

子山午向正针

子山午向兼癸丁

以上立向地盘与水从天盘辛字位流出合火局，但具体立向度数操作请参考送福缘二十四山分金立向这篇文章。

二

1，木局自旺向消水图；左水流向右方从天盘丁字位流出。

2；立向；壬山丙向兼亥巳

壬山丙向正针

壬山丙向兼子午

子山午向兼壬丙

子山午向正针

子山午向兼癸丁

以上立向地盘与水从天盘丁字位流出合木局

三

1， 金局旺向沐浴消水图；右水流向左方从天盘甲字位流出，出水不可以犯卯和寅，并看不到出水，此局为险局。

2， 立向；壬山丙向兼亥巳

壬山丙向正针

壬山丙向兼子午

子山午向兼壬丙

子山午向正针

子山午向兼癸丁

以上立向地盘与水从天盘甲字位流出合金局旺向沐浴方消水。

四

1水局胎向胎方出水图；右侧水倒旋向左方，水从天盘丙字位流出，出水不可以犯午，要出现百步转栏。此局为险局。

2；立向；壬山丙向兼亥巳

壬山丙向正针

壬山丙向兼子午

子山午向兼壬丙

子山午向正针

子山午向兼癸丁

以上立向地盘与水从天盘丙字位流出，合水局胎向胎方出水。

由此可见，壬山丙向，子山午向水只有这四个方位流出才吉祥，其它方位都半吉丶不吉或凶。反之有这四个出水口可立壬山丙向、子山午向这个向，因此，定穴时可根据水口、立向来左右、高低寻找吉穴。