中国古代的算命术，历史悠久，种类名目繁多。在称呼和分类上也有很多的说法。我在近20年的业余时间里，把自己看到的和领会的一些术数归纳了一下，我把它做了一些分类和概述，可供爱好研究此道的朋友参考：

　　大概说来，《易经》之后（可以说是到汉朝之后），依据易经的理论基础，逐渐出现了各式各样的算命学说，到宋朝《渊海子评》问世后，可以说算命学达到了至今以来的鼎盛时期。

　　本人的观点，我把中国古代的算命学说从属性上分为了三类：

　　第一类：心灵感应类。即如：用抽签、摇铜钱、现代学生玩的“笔仙”等，以及有的神婆借说神仙附体，就可以说出未来之事的。这类术法的理论根据是，它认为：在宇宙中存在有超自然的神仙，人们可以通过修炼达到通灵，预知未来过去。在大千世界里，人有顿悟、渐悟、不悟之分，能顿悟者可成神仙，能渐悟者可以成圣人，而不悟者是普通的俗人百姓。并且有很多著名的著述，如《灵棋经》、《黄金策》以及现代的《六爻》等等。

　　第二类：观星看相类。如观星的，揣骨的，看相的，拆字的，看风水的等。这类术法的理论依据是，它认为世间一切事物都是普遍联系的，而且一切的形式都是内容的反映，如看到水积就可以判断水下将有鱼 ，看到云过即 可知道将有雨来。说人的骨骼长相也是反映自身一切的。这 方面也有很多的著名书籍，如传说宋朝陈抟写《麻衣相》， 以及很多的观星书和风水书等。

　　第三类 ：术数推算类。如看八字的，以及用“奇门”、“太乙”、“六壬”等方法推算命运和吉凶的。这类术法主要是认为一切事物都是有数和相表现主来的，它认为世间一切产生在不同时空 位置的事物，都有其各自的运动轨迹。比如说，一粒小麦种子，在同一时间的不同地点或同意地点的不同时间播种下去，它就有不同的生长规律。因而，人，就可以根据出生的时间和地点来判断出他的生长趋势。这类 的书，比较有名的如《三命通会》《命理约言》《渊海子评》《滴天髓》等以及现代的“四拄”诸书。

　　在算命术里有很多特定的术语，一般不了解的人是很难明白的，在这里介绍一些基本的术语，可供爱好的朋友们了解。

　　1 “八字”。所谓八字就是指人出生的年、月、日、时这四个用天干和地支记载的四组数字。如现在2007年9月1日19点半出生的人，他的八字就是：丁亥 （年） 戊申 （月） 丁酉（日） 庚戌（时）。这里有四组干支共八个字，所以俗称“八字”。

　　2 阴历和干支纪时法。阴历是使用干支纪年纪时的，干，就是指“天干”，即：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，10个字。支，就是指地支，即：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，12个字。用10天干和12地支排列组合，可以组合出60组不同的干支，就成了俗话说的六十甲子。由于阴历的纪时方法是表示着月亮、太阳、地球三者之间的关系位置的，六十甲子就组成了一个圆形的时间和空间的立体坐标网，因而，一 个“八字”，也就标注着一个时空点和它的位置。

　　3 八卦 。八卦是指周易里说的：乾，坤，震，巽，离，坎，艮，兑。它由八种形式图象表现出来，可以代表万事万物用来推算吉凶祸福。

　　4 五行。 五行就是：金，水，木，火，土。它们是，顺序相生，如金生水、水生木，木生火，火生土。隔位相克，如金克木、木克土、土克水、水克火。

　　5 社会上流传较广的算命方法。古代算命术的方法很多，现在流传比较广泛的主要有：四拄法（即看八字的），六爻法（即摇铜钱的），寺庙里抽签的，看像揣骨的，也有用更为复杂的计算方法的如：紫薇数，铁板数，奇门遁甲，太乙，六壬，有的盲人 则使用比较简便的计算方法“一 掌经”。上述这些形式的算命方法，是都有一套理论和操作方法的，但它相互之间都有共性的基本理论要素，只是各自的偏重点不太一样罢了。

　　前面是算命的一些介绍。

　　关于具体内容可查《古代中国算命术》，这里就不多介绍了。

　　希望能帮到你

格局就是指八字命局组成的一种特殊的五行局势和生克结构。一般情况下，日柱天干（代表命主自己，称为日干或日主）和月令的关系是划分格局的依据，也就是说月令是定格局的标准。八字格局决定着一个人的性格、事业、婚姻、学业、人生等。

一、什么是偏官（七杀）

在八字十神中，偏官与正官统称为官星，不同的是，正官温和纯良，公正规矩，对日主给予适当约束，使日主不违规犯法。而偏官则激烈凶暴，扶弱抑强，常惹是非。因此除非日主过弱，而正官太旺，否则无制亦无大害。但偏官由于性质激烈，若无制则很难使用。此乃正官与偏官在运用时很大的不同点。

偏官又称七杀，何以称之为七杀呢？七是因为十天干相隔七位必是相克之神，譬如甲为第一位，第七位为庚。乙为第二位，第八位则为辛，都是相隔七位之故。至于“杀”字，乃因阴阳同性之尅十分无情，十分激烈，毫不保留，有如战争杀伐之意，故名之为七杀。七杀又常被称为“鬼”，例如“财引鬼气，非贫则夭”。七杀因尅身严厉无情，如再有财星生助杀星来攻尅日主，则更肆无忌惮，为所欲为，有如引狼入室一般地不辛，故称七杀为鬼。

偏官与七杀虽是同一物，但判断上却有很大差距。命局中七杀有制时，叫做偏官，而不称七杀。命局中没有制七杀之物时称为七杀，而不称偏官。何谓有制与无制呢？制七杀之物为食神（食神尅制七杀），故命局中若有食神在柱时，便称之为偏官，若命局没有出现食神时，即称之为七杀，这是一般性之看法。另一种说法是，当七杀不致危害日主时，称之为偏官；会危害日主之时称之为七杀。所以七杀与偏官之别，在于有制或无制，并不在于杀星之多寡，而更重要的是日主是否有能力敌杀，如果命局日主健旺足以敌杀的话，杀亦是偏官，若命局日主不足以敌杀，纵是偏官亦为杀矣！

二、什么是偏官格

所谓偏官，就是七杀有制的称谓。偏官七杀由月支透出天干或者是地支本气，即为偏官格。如果八字中同时出现偏印，偏财的，就是身杀平衡，是大富大贵的命。若七杀被制太过，或者八字中官杀混杂，那就会退职离官，多者会凶死。又如在行运中有进入杀乡，也主不死则穷。此外，偏官格如果日主天干无根而遇杀制，或者重杀藏根，主人有被制死的可能。所说的杀重藏根，就是七杀直接藏在自身日柱的地支中，比如甲申、乙酉等日所生之人，酉金克乙木、申金克甲木为杀，这时在年柱或者时柱如没有制杀的干支，日主就可能是凶命了。

例如：

年：丙子(子中癸水制服丁火七杀）

月：甲午(午中丁火为偏官）

日：辛亥

时：戊戌

月柱午中丁火克自身辛金为七杀，幸有年支子中癸水制服，所以成为偏官。根据取格看重月令的原则，所以这是一种七杀有制的偏官格局。

《渊海子乎》中有歌曰：“偏官有制化为权，垂手登天发少年；时上偏官一位强，日主健旺责非常。”偏官格成者，在看命时，首先要比较七杀和我身的衰旺。身旺财星弱的偏官格，就需要生杀的财星。身弱杀旺的偏官格，就需要印绶，因为印绶能助身化杀，若有可喜的印缓，有正财破印绶时，会生杀而使杀强，就成为贫贱之命。身弱杀强的偏官格，喜食神来制，但是食神会使我身更弱，所以不如印绶好。偏官为用神时，不喜正官混杂其中，如有混杂现象出现，就需要去官或者去杀，总之用神要清。

三、偏官格的喜忌 四、偏官格的命理特征 偏官透出天干，又通根于月支而得令；而且当旺有食神者为偏官格，过旺无制者为七杀格。 偏官一位为最佳，如果出现多位为杂，偏官要有制，无制又不宜多位，多位谓之七杀。 偏官格身弱杀强，喜助身旺运，须要用印化杀，否则印太轻，再行杀运有亡身夭贫之祸，所以取印为用神，以生身化杀。 偏官格身旺，七杀在月支最佳，以七杀为用，可以使日主平衡。 偏官格身杀两强，需要印星通关调和，取印为用神。 偏官格日主极旺，官杀不当令，谓之官杀衰弱，不仅杀不宜制，反须财生官杀，故取财为用神。 偏官格日主弱而官杀旺者，切忌食伤制杀，因食伤虽能制杀反盗泄日主之气，喜用印生身耗杀。 偏官格官杀太弱，逢食伤过多，因食伤乃官杀忌神此称“鼠穷哨猫”，用神陷于穷困，主易生灾祸。 偏官格的命局带正官不吉，因正官贵在纯粹，偏官遇正官者谓之“官杀混杂”两者不利。 偏官格遇上正官，谓之官杀混杂主凶，宜“去官留杀”，如甲日出生，月支“庚申”,属于偏官格，他柱有“辛”之正官，谓之官杀混杂，如他柱又有“丙”字，丙与辛合,则正官贪合i这样不仅不存在官杀混杂，反而成为上格。 偏官格身弱，偏官过多而无制者，主一生多灾多难，如身旺偏官过多而有制者，反主飞黄腾达，反之身弱条官过多而有制者也没有什么大的发展。 偏官格身弱遇上财星过多者不吉，因财星生助官杀，使日主忍受不了官杀的克害。 偏官格官杀旺相者怕坐墓，入墓，主灾厄立至，如遇大运，岁运再逢墓者，主必死无疑，此乃“随鬼入墓”之说也。 偏官格身弱的主身体不佳，因偏官是日主的克星，故逢偏官大运时，要特别注意身体有病和其它事故出现。尤其三合会局的偏官格逢旺运时，主其灾特别凶猛。 五、偏官格行运吉凶 首先要将日主与偏官的强弱分析清楚，这对行运吉凶非常重要，如身旺而偏官弱者，逢偏官运有财星生扶主大有可为。遇身弱而偏官强逢印旺及印运也主前程似锦。 此格天干的偏官坐空亡或未得月令或十二衰弱，又无财星所生，称为“偏官无根”，这种命式，如走到偏官旺运，则突然发迹，反之偏官有根而过旺的，逢到偏官旺运，则祸从天降，所以命与运的均衡、特别重要。 偏官乃是劫财大敌，故偏官格对财运并不影响，柱中有财星的偏官格，一旦逢到财星运，必主大发其财。如果命局不具备财星的偏官格，就是逢到财星之运，也不起多大作用。 遇有官杀混杂的偏官格最喜干合，因干合可解去官杀混杂。 偏官格逢正官大运主凶，乃“官杀混杂”，主公私不利。如有官杀混杂的情况,逢到与干合的岁运者为去官留杀，乃诸事无碍。 偏官格逢正官大运谓之“官杀混杂”，同样主凶，遇到这种情况，逢正官天干与大运天干相合者无事，此乃为“去官留杀”，诸事皆利。

　　破格八字，金木同用，最多小官，财也小财，未为官库，丑为水库，丁丑运最好，甲乙寅卯有名利

　　一、四墓库与十天干的关系

　　1、当月令为四墓库时十天干的旺衰判断

　　日干甲木生于辰戌丑未月都休囚，断为弱

　　日干乙木生于辰戌丑未月都休囚，断为弱

　　日干丙火生于辰戌丑未月都休囚，断为弱

　　日干丁火生于辰戌丑未月都断为弱（但丁火生于未月论偏弱有弱根）

　　日干戊土生于辰丑月为无根休囚；生于戌月为弱根为墓休囚；生于未月本气通根最旺。

　　日干已土生于辰丑月为无根休囚，而生于未戌月都旺相。

　　日干庚金生于辰月旺相，生于未月受克处死地，生于戌月受克为弱，生于丑月为墓地休囚

　　日干辛金生于辰丑月旺相，生于未戌月为弱

　　日干壬水生于辰丑月为休囚，生于未戌月为死地断为极弱

　　日干癸水生于辰戌丑未月都为休囚偏弱（但癸水生于丑月论偏弱有弱根）

　　2、当四墓库是年支、日支、时支时十天干与墓库的特殊关系如下：

　　甲乙木见辰戌丑未支时以木克土论

　　戊已土见湿土辰丑不能以通根论，以土克水论；见燥土未戌以通根有力论。

　　庚辛金见湿土辰丑以土生金论，见燥土未戌以火克金论

　　壬水见辰为通根论，见到未戌丑均作土克水论

　　癸水见丑为通根论，见到未戌辰均作土克水论

　　丙火见戌未为通根论，见到辰丑作水克火论

　　丁火见未戌为通根论，见到辰丑作水克火论

　　3、未戌为燥土，不但不泄火反助火势

　　辰丑为湿土，不但不克水反助水势

　　4、辰戌相冲，丑未相冲，相冲的结果是土均减力

　　5、丑戌论相刑，刑去戌中丁火，未戌不论刑

　　6、阳干有墓之说，而阴干无墓之说（阳干生于墓月都作休囚论）

　　辰为水之墓，未为木之墓，戌为火土之墓，丑为金之墓

　　十二月令人元司令分野表

　　寅月 立春后戊土七日，丙火七日，甲木十六日 立春 雨水

　　卯月 惊蛰后甲木十日，乙木二十日 惊蛰 春分

　　辰月 清明后乙木九日，癸水三日，戊土十八日 清明 谷雨

　　巳月 立夏后戊土五日，庚金九日，丙火十六日 立夏 小满

　　午月 芒种后丙火十日，己土九日，丁火十一日 芒种 夏至

　　未月 小暑后丁火九日，乙木三日，己土十八日 小暑 大暑

　　申月 立秋后戊己土十日，壬水三日，庚金十七日 立秋 处暑

　　酉月 白露后庚金十日，辛金二十日 白露 秋分

　　戌月 寒露后辛金九日，丁火三日，戊土十八日 寒露 霜降

　　亥月 冬后戊土七日，甲木五日，壬水十八日 立冬 小雪

　　子月 大雪后壬水十日，癸水二十日 大雪 冬至

　　丑月 水寒后癸水九日，辛金三日，己土十八日 小寒 大寒

　　还应考虑上表综合论之

说起八字命理自然离不开神煞,当然也有命理师抛开不用,以为迷信,其实神煞也是一些五行之气,星辰的名称,而非什么神鬼之类。如八字的神煞文昌贵人其实就是食神生旺的地支。离开神煞,如同川莱少了辣椒,没有了味道。四柱八字根源于星命术,如星命术之大成《果老星宗》其中广泛用神煞或星辰论命。其实比八字更复杂,涉及星辰的运算,子平八字已经够简化了。再简化下去,更是苍白无力,准确率降低。浮浅如游戏,沦落到与星座生肖为伍,博人一乐的地步。当然古人用的神煞涉及星辰,命理,风水,择日,神煞成百七千,在命理实用中,只选准确率较高的几类。

　　 有人问什么是红艳煞,红艳（以八字日干起,四柱地支见就是） 歌决就是:

　　

　　 多情多欲少人知，六丙逢寅 辛见酉。

　　

　　 癸临申上丁见未，眉开眼笑乐嬉嬉。

　　

　　 甲乙见午申 庚见戌，世间只是众人妻。

　　

　　 戊己怕辰壬怕子，禄马相逢作路妓。

　　

　　 任是富家官宦女，花前月下也偷期。

　　

　　1、红艳主人风流多情，好色，人命犯之，多数有外遇桃花。女命见之，难免私情，婚前失贞，一谈恋爱恐怕就要同居，如果地支有日干的禄，又带驿马，为放荡之人，或者是娼妓。

　　

　　2、有自坐红艳者，

　　

　　 即日干支为甲午、甲申、丙寅、丁未、戊辰、庚戌、辛酉、壬子，色欲更重。

　　

　　红艳大概和桃花相似,带红艳的八字往往人长的漂亮。容易多情。古人最忌桃花红艳之类。因为传统观念认为,

　　

　　 万恶*为首,百善孝为先。

　　

　　 其实谁不希望美满婚姻家庭呢!正如一位女士为情而苦。她也不希望犯桃花,x但你不理桃花,桃花随风来。只能自制吧。别影响个人主体工作生活就行了。把桃花红艳当成生活的娱乐。

　　 如一位女士命造。

　　

　　 庚戍 甲申 庚申 庚戍

　　

　　 。我笑道:你小心犯桃花丫。她叹道:我是年年犯桃花。

　　其实这八字不带桃花,是红艳。桃花更通俗易懂

提起时上一位贵格女命，大家都知道，有人问时上一位贵的古歌云，另外，还有人想问日贵格是不是命贵。女命阴历2004年7月27日午时1刻。问是贵格吗？你知道这是怎么回事？其实请教各位时上一位贵格是专指七煞格吗，下面就一起来看看时上一位贵的古歌云，希望能够帮助到大家！

时上一位贵格女命

1、时上一位贵格女命:时上一位贵的古歌云

时上偏官喜刃冲，身强制伏禄，正官若也来相混，身弱财多主困穷。

时上偏官一位强，日辰自旺喜非常，有财有印多财禄，定是天生作栋梁。

。卷五时逢七煞是偏官，有制身强好命者，制过喜行煞旺运，三合得地发何难。

时逢七煞本无儿，此理人间仔细推，底月时中如有制，定知有子贵而迟。

《渊海子评·喜忌篇》云：“若乃时逢七杀，见之未必为凶；月制干强，其杀反为权印。”时上一位贵格，依时干透出七杀为主（时作杀不遭克服者亦是），只要一位，日主自旺，年月有食神制伏，便作合格看。时上七杀年月再遇，多主辛苦劳禄a制伏太甚宜行杀旺乡，制伏不力宜走食神之地补足力量；食杀均衡而日主弱者，宜运扶身。

《渊海子评》对时上一位贵格极其重视，其喜忌大致与月偏官相类似。女命时上一位贵看夫。

时上七杀以天干来看有十位：

甲日庚午时：杀居败地又是日主死地，月通杀旺时令，运宜身旺之乡；月逢春冬，运宜取贵。

乙日辛巳时：杀星衰弱内有伤官合杀，多克子息。宜岁月引旺杀神，运走身旺印绶之乡取贵。

丙日壬辰时：杀神坐库自旺有气，生春夏月身食俱旺，宜西北运扶杀作贵格取例。生秋冬杀星恃天时之旺，务要食神有力护主敌杀；若无食制身弱多是天命。丙申日生壬辰时于秋冬，多夭必验。丁日癸卯时，败地逢杀，一无所取。时上一位贵格的女命理。

戊日甲寅时：只要身主自旺，岁时透庚或丙丁己字者，都是大格。八字外格是上一位贵。

己日乙亥时：岁月有火印都作好命看。若己卯日合成本局弃命从杀，贵不可言。局中财旺水盛，多凶天命。

庚日丙子时：死地逢杀杀亦无气，身杀两弱年月无救，必是飘荡之命。时上一位贵厉害吗。

辛日丁丑时：杀旺有气取贵，岁月透丙官杀混杂，虽贵晚节不保。

壬日戊申时：身杀俱长生，岁月透食神甲木降杀，必贵但多风波。生冬月，运南方魁名天下。

请教各位时上一位贵格是专指七煞格吗

癸日己末时：杀太盛多凶；冬月身旺平平。春食杀争战身弱者夭。生秋月印生当令亦不济事，以癸水太弱虚不受补，杀旺全来克身，苦命凶命难逃气数。女命八字贵气。

2、日贵格是不是命贵。女命阴历年7月27日午时1刻。问是贵格吗？

不看别的，光看女孩在午时出生就是好时辰，“男人要生半夜子、女人要生午时辰”。时上七杀最为贵。

因不知道你说的历还是阳历，女命月支时支相同。

3、时上一位贵格女命:请教各位时上一位贵格是专指七煞格吗

我就时上七杀，可惜身弱，还有杀地支根旺，不过印也旺，可惜日主无根，怕的就是这一位贵来克我，我好怕它，哈哈

我就时上七杀，可惜身弱，还有杀地支根旺，不过印也旺，可惜日主无根，怕的就是这一位贵来克我，我好怕它，哈哈

以上就是与时上一位贵的古歌云相关内容，是关于时上一位贵的古歌云的分享。看完时上一位贵格女命后，希望这对大家有所帮助！

直接看《渊海子评》什么样的八字书的理论 都是在这本书的基础上演变出来的 六爻 直接看《卜筮正踪》奇门遁甲为什么没有人出自己的书呢 看看书什么也就明白了 我的为什么没通过 给出具体细节原因 难道你们没看过的书就等于不能通过吗