诗意：远处青山叠翠，近处楼台重重，西湖的歌舞何时才会停止？*靡的香风陶醉了享乐的贵人们，简直是把偏安的杭州当作昔日的汴京！

原文：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

《题临安邸》是宋代诗人林升创作的一首七绝。

林升（生卒年不详），字云友，又名梦屏，南宋诗人，生平事迹亦不详。温州横阳亲仁乡荪湖里林坳（今属苍南县繁枝林坳）人，（《水心集》卷一二有《与平阳林升卿谋葬父序》）。

此诗第一句点出临安城青山重重叠叠、楼台鳞次栉比的特征，第二句用反问语气点出西湖边轻歌曼舞无休无止。

后两句以讽刺的语言写出当政者纵情声色，并通过“杭州”与“汴州”的对照，不露声色地揭露了“游人们”的腐朽本质。

也由此表现出作者对当政者不思收复失地的愤激以及对国家命运的担忧。全诗构思巧妙，措词精当，冷言冷语的讽刺，偏从热闹的场面写起；愤慨已极，却不作谩骂之语：确实是讽喻诗中的杰作。

参考资料：

《知觉生长模型》对预兆梦有清楚的解释，供参考。

人们认为预兆梦直接或者间接地向做梦者作出了关于未来的预告，预告的内容可以十分广泛，包括天文、地理、人事、国事、家事等。预兆梦与时间有关。有的预兆梦会很快应验，如今晚梦见甲某来访，明天他真的来了；有的需时可达几十年，甚至认为在人逝世后仍然有效。如小说《三国演义》作者笔下的曹操，做了个“三马吃槽的梦。”曹操死后，政权落入司马族人手中。我没有必要去考证这是否属虚构的情节，我只想说，民间认同这类梦都是预兆梦，相信天命的文化现象相当普遍，这才有了作家这个迎合读者口味的故事情节。

1、预兆梦的发生机制：预兆梦的发生机制，主要分为两大流派。一派认为是神秘力量的作用；另一派就是生理、心理分析学派，他们从生理、心理学角度出发，研究人类灵魂的奥秘。预兆梦只是其中的内容之一，并没有受到应有的重视，或者说：他们还没有办法给予解释。我认为预兆梦的发生机制就是梦的发生机制，即梦是由人脑知识结构上的信息零件拼接而成，具有极大的偶然性，所以没有什么意义，更加没有什么预兆作用。但是，面对似乎真有预兆作用的梦，这个讲法无法说服亲身体验者，下面认真研究它为什么灵验的问题。

2、预兆梦灵验的原因：被人们认为具有预兆作用，并且已经灵验的梦，才是真正的预兆梦。某些让人认为可能具有预兆作用，但没有灵验的梦，不应该归纳为预兆梦。这里只研究已经灵验的、真正的预兆梦。

（1）准确程度很高的预兆梦：病理刺激信息所致的梦是预兆梦中准确程度最高的。由于病理信息的顽强性，导致梦发生的频率较高，以及固定的信息来源，梦所涉及的部位较有规律等，是做成这种梦比较准确的主要原因。例如一个人梦中经常被人追赶，心跳气促，甚至胸膛有压抑疼痛感觉，惊恐万分，这个人就很可能患有冠心病、心绞痛。梦中经常出现胸膛被压或冷汗淋漓，这个人很可能已经得了肺部疾病。

人的经验及直觉能力常能引起相当准确的预兆梦。例如家乡的土围墙日久失修，开了少许裂缝。春节回家时就有所担心，现在家乡连降大雨，这个消息在日间工作时被压抑了，晚上，此处的兴奋能量扩散（沿着经验之路），得出结论：这堵墙可能会倒塌。于是，就出现了房子倒塌的梦。如果今年侥幸不倒，担忧就依然存在，明年还会有类似的梦，而房子倒塌的可能性依然存在。因此，这种梦的准确性是相当高的。

（2）很可能准确的预兆梦：人的动机、需要、希望、任务，决定了人的行为，有行为就一定有结果，个人的努力是预兆梦实现的原因之一。然而，人们往往将这个成果归纳为命中注定，因为与日有所思，夜有所梦的梦境相似。客观事物内部总是存在某种必然的联系和规律，许多偶然性的事物都是由这种必然性所决定的，当“预兆梦”涉及这样的偶然事件之时，是很有可能成为真实的事件的。如公安战士长年与歹徒打交道，受伤甚至牺牲就不是奇怪的事情，妻子出于担忧，发了恶梦，她就可能认为这是预兆了。

某些客观事物，其发展结果总是两个以上，几个之内，即不论它那个结果，发生几率都是相当高的。譬如计算，结果不是对，就是错，几率都是50﹪；一场球赛，只有胜、负、平三种结局，发生几率都是33﹪；生小孩，不是生男就是生女……有一些人们认为非常神奇的预兆梦，其实也是适合用几率来解释的，只是人们忽略了这一点。

（3）偶然准确的预兆梦：与前述发生几率很高的事物相反，许多事物发生的几率是微乎其微的。如要中六合彩头奖，是难上加难，然而，毕竟还是有许多幸运之人获奖。预兆梦也有这样的情况，偶然的梦，巧合地碰上了某个事件，成了预兆梦。如梦见车撞死人了，过几天，报道说，一辆小轿车冲上人行道，闯进民居，将一位房东撞死了。平常的梦，巧合地遇上非常偶然的事件，神奇吧？别忘了，人们只会记住这种神奇的事情，不会去统计万万千千并不灵验的梦。这是许多神秘事件的一个通性。

（4）牵强附会的梦：除了极少数的直梦，绝大多数预兆梦是模糊的，这个模糊，不是指梦境不清晰，而是指梦境与以后发生的事件之间没有确切的联系，具有很大的随意性。如梦见房屋倒塌，以后亲人逝世，准！冰雹砸烂猪舍的石棉瓦，准！自己病了一场，准！汽车撞伤途人，准！看见新工地开工，正在拆房子，准！太模糊了。梦的这种模糊性给圆梦者提供了广阔的回旋余地，他们可以主观地、随意地进行解梦，令许多本来就是平常的梦，真的好象是有预兆意义的。

如果说，平民百姓的事不会在历史上留下痕迹，那么，他们的预兆梦也会随他们的逝去而失去踪影；历史名人、帝王将相可就不同了，他们成功前，和普罗大众一样，也会有许多梦，其中包括一些自以为神奇的可能有预兆的梦。他们成功之后，其梦境也就有了证明它有预兆作用的资本。反过来，预兆梦又成了他们不凡的根据之一。如“状元爷”都是文曲星下凡；李白其母梦见太白金星而生下他，故字“太白”。这样的记载在古籍上很多，让百姓明白，生死有命，富贵、成败均有天意。统治者既得到精神上的优越感，又可以巩固其统治，一举多得，预兆梦已经成为封建统治者手中的工具。

（5）似曾相识现象：

第一种情况是：个体确实见识过、经历过，现在感觉模糊，不敢肯定。这样的似曾相识感觉是正确的。

第二种情况是：记忆错误，将没有经历过的事物，误认为已经经历过了，这本来是很正常的记忆错误，可是，现在发生在“好象我在梦中见过”，这就神秘了。

第三种情况是巧合，如梦中看见火灾烧了房子，但是记忆逐渐淡忘。后来真的碰上火灾，回忆起来，好象曾经发过这样的梦。相信神秘力量的人，便认为真的有神灵在指点自己了。

第四种情况是相似，如果新旧两次的经历非常相似，便会产生混淆，产生似曾相识的感觉。当“梦中好象见过”具有如下特征时，就很容易与现实相似刺激信息发生混淆，出现似曾相识的感觉。

1模糊性：梦中情景比较模糊，似是而非。

2适用性广：梦中情景如果具有通用性质，如梦见一间很大的有顶盖的空间，那么，以后站在大宾馆的大堂中、站在空空荡荡的羽毛球馆内、站在大厂房里、大仓库里……都可以被认为是梦中见过的。

第五种情况是心态：当个体遇到上述各种似曾相识的梦境时、产生了“好象是真的见过，又好象是假的”犹豫不决的心态时，既不去求取实证，又不愿放下这个感觉，这个似曾相识感觉就会缠绕上他一段时间。

第六种情况是虚幻的认识：当个体遇到上述各种似曾相识的梦境时，由于他相信神秘力量存在，那么，似曾相识的感觉就会加深他对神秘力量的敬畏感，产生虚幻的认识，即他坚信自己真有通灵的能力；或者是神秘力量对他特别眷顾，显灵给他。这样虚幻的认识也同样会留下深刻的痕迹，成为他知识结构的一部分。当以后再有似曾相识的梦境时，又会更加迅速地被他确认为神迹，完全失去分析研究的能力。

（6）相反的梦：相反的梦是预兆梦的一种，是指梦境刚好与实际结局相反的梦。其实，不论人的经验及直觉能力，或者人的希望和任务，都有犯错误和无法实现的时候，尤其是希望致梦，实现愿望的几率本来就很低（否则，也不能成为愿望了），所以，结局相反的梦的发生率是相当高的。当人们将这类梦境看成预兆梦时，大大增加了预兆梦的准确率。

3、总结：综上所述，预兆梦是客观存在的，它准确的原因相当复杂，但都不是神秘力量的所为，都是可以解释的。

三大古籍是什么？一起见证中国文化的魅力！以下为大家详细的文章介绍。

中国的文化从古代甚至更早就开始传播。虽然几次面临灭绝的危险，但还是挺过来了。这是值得每一个中国人骄傲的事情。在此，精选三部来自古代文化的精彩书籍，见证中国文化的魅力。

《山海经》。全书分为《山经》和《海经》，其中《海经》分为两类，一类是《大荒四经》，另一类是《海内经》和《海外四经》。总的来说，《海内四经》记载了古代中国腹地的山川宝藏，保存了大量神话素材和珍奇动物，对后世影响很大。遗憾的是，《山海经》这本书写的时候，图文并茂，里面各种动物神仙的是全书的重点，文字只是补充说明。后来在流传过程中，丢失，只留下文字记录。但是因为里面记载的东西太过神秘，专家说《山海经》是一本伪书，里面的内容根本不可信。

《山海经》。中国古代有三部影响很大的名著叫《经》。第一个是《黄帝内经》，第二个是《易经》，第三个是《道德经》，也叫《黄帝内经》。这是中医理论的早期经典，可以用三个第一来概括：《内经》。首先，它是中医理论的第一部经典；再者，也是养生宝典；最后是一本关于生活的百科全书。所记载的知识是一套全新的独立于西医的理论体系，成为西方学者学习中医的必读经典，受到了众多西医学者的推崇。

《内经》。相传古代有三部预言未来的奇书，《黄帝内经》、《易经》、《连山》，合称“三变”。都是用“卦”的形式来揭示宇宙万物循环变化的道理。后来《归藏》和《周易》都丢了，只剩下《连山》，也就是《归藏》，是周文王的姬昌做的。主要分为《周易》和《易经》。就是这么神奇的一本书，秦汉以来没有人能真正读懂。不过，《经》既然能写成书，肯定有它的道理。我们没能解读出来，这是我们自己应该反思的问题。

以上三本合称为三大古籍。它们是中国文化的瑰宝，现在很少有年轻人对它们感兴趣，因为它们缺乏实用性。虽然以今天的手段，这三部奇书不会失传，但它们都尘封在网络和书籍中，并没有出现在现实生活中。这和他们已经丢失的事实有什么区别？中国的传统文化仍然需要我们更多的关注。

邪闭（pathogen block）为病证名。是指外邪闭其耳窍而致听力下降的病理变化。

《景岳全书》卷二十七：“邪闭者，因风寒外感乱其营卫而然，解其邪而闭自开也……当于伤寒门察证治之，邪解而耳自愈也。”

详见百科词条：邪闭 [ 最后修订于2019/6/13 9:58:44 共838字 ]

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知乎网友的答案

古文理解水平停止在高考备战水平实则是比较高的水平了，古文阅读无障碍是看古书看出来的。

题主想看为人处世，陶冶情操的，那么我强烈建议你看一看《菜根谭》。

这本书我已经看了几十遍。

说实话，我颇为反感一些人总是说“要带着批判的眼光去阅读”，以我等屌丝之境界，居然总是要将真名士驳得体无完肤，古谓之蚍蜉，俗谓之中二。

这本书里面，有相当一部分句子我在初读的时候觉得不可理喻，但若干年后，才晓得真他妈是至理。

光风霁月，草木枯荣，小家碧玉，大冶洪炉。

它让你知道：

势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。

于是我们才晓得，许多所谓的清高是假清高，也明白了，那些在没钱的状态下说我若为官必清官的人多半是假的。

它让你知道：

交友须带三分侠气，作人要存一点素心。

诚然如此！

但如果理解无能，则会误解作者的本意。初次看罢，觉得做人要凭侠义，果然被坑。后来才知，所谓三分侠气，便有七分世俗。所谓一点素心，便不必为自己有些心计而懊恼。

才知古人诚不我欺。

它让你知道：

我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。

这意味着，狗屎的存在居然可以滋养我们，于俗世之中开出一朵美丽的花。

看完了《菜根谭》受益匪浅，于是便再翻《围炉夜话》，再看《小窗幽记》，再看《幽梦影》。

深刻的道理。

美腻的句子。

这种程度的古文，不建议你再看翻译。讲真，看过几个版本的翻译，有些完全是理解错误，有些真的是不入世也不出世。

再说入门级的，那便是《经世奇谋》，明代学者俞琳编著，你要看的话，一定要买绿皮的。

（有私信和留言问哪个绿皮的，我看了一下，是我记错了，应该是棕色的。）

绿色的是《菜根谭》：

《经世奇谋》主目录的中心思想主要是：

如何优雅地工于心计？

如何识破自己有没有被人当枪使？

如何快速地领会领导意图？

如何通过细节察觉未来的困难？

如何反驳一个恶心到我的贱人？

油嘴滑舌是怎样一种体验？

总之，好看。

好看才是初读最大的兴趣，能让古文不太好的人看进去的阅读才能循序渐进地提高其古文的水准，其他都是扯淡。

于是你看完明朝的《经世奇谋》，就想着看其他版本的《经世奇谋》。于是你才晓得，《让子弹飞》里真假黄四郎的桥段，早就在《经世奇谋·伪擒李密》里头上演了。那时，王世充找了个长得很像李密的家伙，硬跟人说俺已经把李密抓住了，王世充军山呼万岁，李密军在李密的带领下溃不成军。

看，如果你想当个编剧，这是多好的梗。

如果你不当编剧，想当个高级黑，那就硬说本拉登还活着，他们只不过是杀了替身而已。

如果你不想当高级黑，想当一个纯粹的人，一个有益于人民的人，那么，你去二龙山剿匪，便把二龙山认出你是条子的那个傻逼整死。你可以把白的说成黑的，是的，这就是杨子荣干掉栾平的奥义。

好了，进阶完《经世奇谋》，就该更上一层楼了，我猜你的最终目的，是想写出古文一样的语句，在勾搭妹子的路上无往不利。以及，在未来的人生中碰见任何事都可以胸有成竹。

太难。

不如退而求其次，先看看蒙学。

是的，古代幼儿必背。

不要小瞧蒙学，以鲁迅、胡适等新文化领导者的文字功力，也都在幼年时期学过这些东西。

当然，像《三字经》什么的，如果你不想再看，只是想迅速提高古文的理解力和创造力，我建议你看《声律启蒙》和《增广贤文》。

云对雨，雪对风，晚照对晴空。

来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。

三尺剑，六钧弓，岭北对江东。

人间清暑殿，天上广寒宫。

两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。

谁人背后无人说，哪个人前不说人。

有钱道真语，无钱语不真。

不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。

闹里有钱，静处安身。

来如风雨，去似微尘。

浅显的精髓。

深刻的道理。

如果读起来不快乐，那就不要读。

如果读起来觉得很兴奋，那就继续读。

兴趣有了，古文水平水涨船高。于是你可以开始看《世说新语》《资治通鉴》《史记》甚至“二十四史”，古人笔记，散文，谏议。于是你会知道，现在发生的，就是过去发生的，将来发生的，现在在发生着。智者的预言是基于自己的学识，而庸人的言论也是基于自己的修养。但既然读过这些了，你也不会因那些恶俗的评语而感到愤怒，早在此之前，你就晓得了大自然容纳得了鲜花，自然也容纳得了粪土。如果你轻易就被人激怒，很容易就怀疑人生，周围总发生你理解不了的事情，只能说明你不够自然。

最终的最终。

你可以看《易经》。如果觉得没什么兴趣，建议你先看一下曾仕强易经的智慧全集 曾仕强视频全集。

其大无外，其小无内，包罗万象，读懂了它，便读懂了宇宙。

读不懂是因为自己程度不够，运用起来不对，那是因为自己理解错误。

总之，世界上有很多人在践行着书中早就写过的知识，只是，相对于没看过古籍的人，看过的人会少走许多弯路。能流传下来并在小范围内广受赞誉的古籍，几乎每一条都是前人智慧的精华。就好比“如何更加顺利地拼装这个玩具”的说明书，自己瞎鸡巴走那些弯路是没有必要的。

时间太瘦，指缝太宽。

人生很短，别把精力浪费在走弯路上。

直接拿来用吧。