1不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香？

出自元·高明《琵琶记·旌表》。争得，怎能。以梅花香自苦寒来为喻，说明了这样一个道理：一个人要有一番大作为，就须经过艰苦的历练。

2嘉谷不夏熟，大器当晚成。

出自唐·欧阳詹《徐十八晦落第》。大器，指有杰出成就的大才。好的谷物不在夏天成熟，杰出的人才出道不会太早。此以嘉谷晚熟为喻，说明成功较晚者才是大才，意在鼓励友人不必为考试的一时失败而灰心。

3良田无晚岁，膏泽多丰年。

出自三国魏·曹植《赠徐》。是良田，就不担心没有好收成；是沃土，就肯定多丰年。此以良田沃土必致丰年为喻，激励朋友是干才必能出人头地、大有可为。

4睫在眼前长不见，道非身外更何求。

出自唐·杜牧《登池州九峰楼寄张祜》。表面是说：眼睫毛就在眼前却看不见，有道在身又何必向他处寻求呢？

5君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。

出自唐·李白《梁甫吟》。其意是勉励目前还屈居社会下层的有志之士（当然更包括诗人自己）不必自暴自弃，应该像郦食其那样勇于进取，最终成就一番事业。

6功名只向马上取，真是英雄一丈夫。

出自唐·岑参《送李副使赴碛西官军》。大丈夫要做英雄，就要到边塞从军，一刀一枪，杀敌立功，从而博得封妻荫子的功名富贵。这是诗人的见解，充溢着一种积极向上、奋发进取的时代精神。

7立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

出自宋·苏轼《晁错论》。不惟，不仅。做大事的人，不仅要有过人的才能，还要有承受挫折而坚忍不拔的意志。意在鼓励世人做大事，就要不怕挫折，要有“打掉牙齿和血吞”的容忍力和愈挫愈勇、百折不挠的意志。

8良马不念秣，烈士不苟营

出处唐·张籍《西州》。好马不是只注视食槽里的饲料，而是想驰骋千里路；有志气的人以天下大事为己任，而不谋求个人的私利。

9达士志寥廓，所在能忘机

出处唐·储光羲《古意》。通达的人有远大的志向，从不把无谓之事放在心上。

10男儿无英标，焉用读书博

出处宋·刘过《怀古四首为知己魏倅元长赋兼呈王永叔宗丞戴少望》。男儿如果没有远大的目标，读书再多又有什么用处呢？

11豪华一去难再得，壮气销沉土一丘

出处明·于谦《静夜思》。销：通“消”。丘：土丘，引申为坟墓。荣华富贵失去了固然难以再得到它，但人的壮志豪气消失了，虽生犹死，不啻是一抔黄土罢了。

去搜一搜吧，很多的，例如：

《论语颜渊》

一言既出，驷马难追。

君子养心真善于诚。

《荀子不苟》

君子修养品德的方法没有比真诚更好的了。

恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼

则乱，直而无礼则绞。

《论语·泰伯》

注重恭而不以礼来节制就会劳累不堪，注重慎而不以礼来

节制就会显得畏葸，有胆量而不以礼来节制就会闯乱子，直

率而不以礼来节制就会尖酸刻薄。

让者，德之主也。

《晏子春秋·内篇杂下第十四》

谦让是德行的重要内容。

分争者不胜其祸，辞让者不失其福。

《晏子春秋·内篇杂下第十四》

纷纷争夺的人将有无穷的灾祸，卑辞谦让的人不会丧失他

的幸福。

让礼一寸，得礼一尺。

汉·曹操《礼让令》

让人礼一寸，受人敬一尺。

君子不责人所不及，不强人所不能、不苦人

所不好。

《中说·魏相》

君子不责怪别人做不到的地方，不强求别人做力所不及

的事情，不让别人为他所不喜欢的事物而苦恼。

谚曰：“厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要

名。”

《战国策·燕山》

俗语说：“厚道的人不抵毁别人以抬高自己，仁德的人不

伤害别人以获取名声。”

君子以厚德载拘。

《周易·坤》

君子用宽厚的态度待人。

吾不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。

《论语·公冶长》

我不想别人欺侮我，我也不想欺侮别人。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之 幼。

《孟子·梁惠王上》

尊敬我的长辈，继而推广到尊敬别人的长辈；爱护我的子女，

继而推广到爱护别人的子女。

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

《孟子·离娄下》

爱别人的人，别人永远爱他；尊重别人的人，别人永远尊

重他。

有而不施，穷无与也。

《荀子·法行》

富有时不肯赠别人东西，一旦穷困后别人也不会救济你。

克己复礼为仁。

《论语·颜渊》

约束自己，使自己的言行合乎礼，这就是仁。