在中外研究古代兵器把火药用于兵器作为一个历史的分期阶段，也就是说，在火药发明以前，军队里使用的兵器我们称它为冷兵器。火药发明以后，火药开始使用于战争以后，就出现了火药制作的兵器，就是火器。这时候是冷兵器和火器并用时期。中国古代兵器大概可以分成三个阶段，首先是史前时期，从考古学来讲叫石器时代，我们称这个阶段是石器时代的兵器。开始青铜冶铸后，这时候兵器的主要材质就开始变成了青铜的。 《周礼·夏官司马》：「司兵，掌五兵、五盾，各辨其物与其等。」先郑云：「戈、殳、戟、酋矛、夷矛。」 2南宋华岳《翠微北征录》卷七<弓制>：「军器三十有六，而弓为称首；武艺一十有八，而弓为第一。」

3南宋永嘉年间<张协状元>第四十八：「前日两个小人，一个道欠钱，一个道不欠钱，十八般武艺都不会，只会白厮打。」

4元曲中大量出现十八般武艺之说，说明已成为人们生活中的口头禅。但仍未见详细内容。

5明何良臣《阵纪·束伍》：「授器之要，因其短长编列之，宜随其地势，每以枪、筅、弓、弩、标、铳为长兵，刀、镰、叉、钯、牌、斧为短器。」

6明嘉靖郭勋刻百回本《水浒传》第二回<王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村>：「史进每日请王教头点拔，十八般武艺，一一从头指教。那十八般武艺？矛、锤、弓、弩、铳，鞭、锏、剑、链、挝，斧、钺并戈、戟，牌、棒与枪、杈。」

7明谢肇制《五杂俎》卷五：「正统己巳之变，招募天下勇士。山东李通者，行教京师，试其技艺，十八般皆能，无人可与为敌，遂应首选。」（十八般乃：一弓、二弩、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二锏、十三槁、十四殳、十五叉、十六耙头、十七绵绳套索、十八白打。

8朱国祯《涌幢小品》仝，惟第十三为「挝」，当属音同假借。

9清初褚人获《坚瓠集》：「山西李通善使武艺十八事，计弓、弩、枪、刀、剑、矛、盾、斧、钺、鞭、锏、挝、殳、叉、把头、绵绳套、椎及白打，共十八种。」

10清初褚人获《坚瓠集·续集》：「矛、椎、弓、弩、铳，鞭、锏、剑、链、挝，斧、钺并戈、戟，牌、棒与枪、杈。」

11元兵西征时，从各地带回一些兵器，种类繁杂，看来「十八般兵器」和「十八般武艺」之说，是一种统称或概算。

12成语俗谚中，与兵器有关者：一箭双雕、借刀杀人、回马枪、拖刀计、杀手锏、流星椎、

13历代名人所使兵器：关羽青龙偃月刀、张飞丈八长矛、吕布方天画戟、

古代兵器介绍

抛射兵器：弓、弩、箭、矢、铳。

长兵器：戈、矛、枪、棍、棒、挝、殳、杵、杆、杖、钯、把头、铲、斧、钺、戟、槊、叉、镋、钩、大刀、大镰。

短兵器：剑、刀、鞭、金间、钩、镰、锤、链、尺、拐、哨子棍、环(圈)、轮。

奇门兵刃：三尖两刃刀、橛、点穴针、扭子、匕首、鸳鸯钺、三节棍、盾牌、判官笔、状元笔、阴阳锐、铁尺。

暗器：飞剑、飞刀、飞镖、镖刀、梅花针、飞针、飞刺、飞铊、飞抓、飞铙、梅花袖箭、袖筒箭、摔手箭、花装弩、踏弩、袖弩、袖圈、袖蛋、弹弓、飞蝗石、铁莲花、铁鸳鸯、如意珠、流星锤、铁拳、龙须钩、绳镖、罗汉钱、喷筒、龙吒、梅吒、血滴子、乾隆

百兵之王是枪。这种说法是有古籍出处的。

程冲斗说：“枪乃艺中之王，以其各器难敌也”，“世人尊枪为艺中之王，盖亦以长技无逾此”。

《手臂录》：“枪为诸器之王，以诸器遇枪立败也。降枪势所以破棍，左右插花势所以破牌镋，对打法破剑、破叉、破铲、破双刀、破短刀，勾扑法破鞭、破锏，虚串破大刀、破戟。人惟不见真枪，故迷心于诸器。一得真枪，视诸器直儿戏也。不知者曰：血战利短器。夫敌在二丈内，非血战乎？真枪手手杀人，敌未有能至一丈内者，短器何所用之？唯劫营巷战，宜用刀鞭棒耳。至于弓弩鸟铳之发，必在二十步外，牌盾可御，大炮不能命中，付诸天数。二者虽更长于枪，而非所畏也。”

《手臂录》中讲了枪面对各种兵器都有破解方法，可以出现“诸器遇枪立败”的情况。

现代有一项兵击运动。参与者穿着护具使用各种兵器对打。长枪总是能取得非常巨大的优势，在兵击圈胜率极高，这也印证了《手臂录》的观点。因为它兼具了一寸长一寸强的特性，却又不失灵活。

甚至连只练过一个月长枪的兵击新手都能在兵击单挑中击败练了多年刀剑的老手。日本同样有“剑道三倍段，长枪九倍段”的说法（日本刀剑不分）。

可以发现，许多在古籍中使用其他兵器的武将，在正史中也是用的枪。例如在《隋唐演义》中使用双锏的秦琼，在《旧唐书》中被记载的是“跃马负枪而进”，将太宗命令刺杀的骁将锐卒刺于万众之中。其实在中国古代，鞭锏锤这类钝器一般是单手用的副武器，像李元霸其实就是《隋唐演义》的虚构人物了。

在《三国演义》中使用方天画戟的吕布用的武器其实是长矛。他在《汉末英雄记》中被记载的是“汜、布乃独共对战,布以矛刺中汜。”​在《后汉书》中则被记载：“布应声持矛刺卓，趣兵斩之。”类似的例子还有很多。

一些人可能会说，矛也不是枪啊。其实唐朝官方典籍《唐六典》和明朝重要兵书《武备志》都将枪作为对矛槊的统称。例如，《武备志》说：“历考诸说则矛槊矟皆枪之类也。”也就是说，矛和被一些人认为是马战神器的槊其实都是枪的一种。

除此之外，其他的百兵之称号基本找不到古籍出处，属于民间流传。

十八般武艺有将刀放在首位的做法，导致一些人误认为刀是十八般武艺之首。正确的解释其实是，十八般武艺分九长九短，刀为“九短之首”，枪为“九长之首” 。而且这个“十八般武艺”的说法是近代戏台出现的，是戏台上的说法。要想用于讨论实战方面，实际上可信度不高。

与此同时，也有将枪称为“百兵之贼”“兵中之贼”的说法，这种说法实际上也是出自现代的评书、小说等。而并非出自哪本兵书或武术典籍。

枪和矛一样，是古代战场上使用最广的长形刺兵，汉代长兵器，侧重戟、矛。後汉已有载录，但是刀刃锐长，还未脱离矛头形式。因为长矛使用不便，晋代开始逐渐流行用枪，当时所用的青铜矛头，体制也较以前略小，已与后世的铁枪头相类了。

古代的枪术用法除花枪、大枪、双枪、双头枪、钩镰枪外，多已失传。枪法流传较多的常有罗家枪、杨家枪、岳家枪、马家枪、沙家枪、六合枪、八母枪、子龙枪、大犁花枪和峨嵋枪等，各有精研，各有所长。但基本枪术技法还是比较一致的。主要枪术以拦、拿、扎为主，此外还有点、崩、挑、拨、缠、舞花等法。扎枪要平正迅速，直出直入，力达枪尖，做到枪扎一线，出枪似潜龙出水，入（缩、收）枪如猛虎入洞。扎枪又有上平、中平、下平之分，以中平为要法，故有“中平枪，枪中王，当中一点最难挡”的说法。 唐代善枪者甚多，枪术有明显的提高，《五代史·王彦章传》说：“彦章为人饶勇有力，能跣足履棘行百步，持一铁枪，骑而驰突，奋疾如飞，而他人莫能举也，军中号王铁枪。宋代以後，矛在基本上就被枪所代替了，未曾公亮的《武经总要》就列举了十八种宋代长杆铁枪，其中有：捣马突枪、双钩枪、环子枪、单勾枪、拐枪、拐突枪、锥枪等。南宋抗金名将岳飞，极善使枪，至今尚有岳家枪法。

杨家梨花枪，就是南宋嘉定四年（1211年）山东红袄军起义者杨妙真所创。《宋史·李全传》：李全“以弓马矫捷，能运铁枪，时号‘李铁枪’。”全妻杨氏，“二十年梨花枪，天下无敌手”。戚继光《纪效新书》说：“长枪之法，始於杨氏，谓之曰梨花，天下咸尚之；其妙在於熟之而已，熟则心能忘手，手能忘枪；圆精用不滞，又莫贵於静也，静而心不妄动，而处之裕如，变幻莫测，神化无穷。”金庸的《射雕英雄传》中，杨铁心用的就是杨家枪法。 明代是武术发和分枝的盛期，所以枪术在这个阶段，理论和技术都有明显的提高，各家枪法，相竞争艳。何良臣《阵纪》说：“马家枪、沙家竿子、李家短枪，各有其妙，长短能兼用，虚实尽其锐，进不可挡，速不能及，而天下称无敌者，惟杨氏梨花枪法也。”当时推崇杨家枪法，是因为杨家枪“有虚实，有奇正；其进锐，其退速；其势险，其节短；不动如山，动如雷震”。

明代的秦良玉统率的白杆兵枪术精湛，白杆兵一律使用白蜡树（即小叶枔）作柄的长枪，在镇压杨应龙之乱和抗御后金及平定奢崇明之乱和张献忠之乱中，屡立战功。 持枪稳活，前管后锁，两手持枪，稳而不死，活而不滑，持枪之势，贵为四平，所谓四平，即顶平、肩平、脚平、枪平。根不离腰，三尖相对，所谓三尖相对即鼻尖、枪尖、脚尖。扎枪要直出直入，须平正灵活，迅速，腰腱劲直透枪尖，势如潜龙出入。扎枪又分为上平，中平和下平，以中枪为法，并有“中平枪、枪中王，当中一点最难挡”的说法。还有人说花枪为“百兵之贼”（贼滑之意）。

大枪为“百兵之王”，全长356米。把端直径为一虎零一拍（即满把握信，拇食指指尖相对，中间尚空三指之距）。枪头长039米，其重根据枪杆分量而定，一般重1公斤左右。枪法有：扎、搕、挑、崩、滚、砸、抖、缠、架、挫、挡等。但没有常见的舞花。因大枪体长，动作幅度大，练习大枪要求身不离枪。枪不离中心。要有雄厚的臂力、腰力、腿力和良好的身法与灵敏的步法。如扎枪时，讲究以身步前送，上架时至头顶即回，下压时一磕敌械即回。大枪动作多以功力，实用为主，两人对抗性对扎枪练习，就是提高对大枪各种技法的体验和使用，也是实实在在的长功夫的练习方法。 明末清初武术家吴殳在枪法名著《手臂录》中，把枪术训练分为根本与行著两部分，《泽古斋重钞本手臂录》记载的枪术训练内容如下：

敬岩……年三十七，与洪记见刘德长于真定巡抚韩公皛宇署。洪记与德长校技，而手中兵器为德长拨去，乃心折，百拜请受教。刘师曰：‘二子根本无功，枝干皆虚也。当息心泯志，不学破法，不与人角技，下死工夫於根本者二年，则可受我法，自今日请辞，至期相见。’乃如所言，与记用根本工夫足二载，复往见。刘师试之而实，喜曰：‘吾教二子枪法已竟，无多求也。二子所学，博极诸家，惟不知有根本，不曾加工，故遇吾而败。今根既实，则旧法皆吾法也，复何教焉。’又命与昔旧平手者校，其仗皆可拨而去也。

枪之近祖有刘德长，初为少林寺僧，又徧（同遍）游天下，而后枪技特绝，受边帅之辟，弃其方袍，仕为游击将军，真定巡抚中丞韩皛宇，延教其部将。常熟石电号敬岩，与僧洪记往见。洪记少林推第一，意殊傲蔑，及校技，而杖物为德长所拨击，乃心折，与敬岩百拜请受教。德长曰：“二子之技非不善也，然见我立败者，址弗极固也。譬於筑室，隆其构，弱其堂，风雨大至，有弗圮者乎？二子能从我言，悉去旧构，而更筑其堂。堂之（通址）既固，我不加寸木，以子旧构，构於新堂，无敌于海内矣。”洪记、敬岩受命而为之者一年，乃许入室。石师之教，先练戳，戳不许多，四伐五伐，则喘息汗下，止而少憩，又四伐五伐，以力竭为度，戳不竭力，则手臂油滑，初址不固，临敌无以杀人矣。以渐加之，必日五百戳，几百日而后戳址固焉。……戳之后，乃教以革，革者，坐其后踵，不得移动，移动则手不熟，乃使善戳者，如矢如电以戳焉。革稍不合法，则杆必及身，颠仆于地。杆以苇絮封其端，而又厚缚纸竹于前脇（同胁），然犹左腕右臂青紫流血，恒不绝见。练革无终期，十年二十年益善。……戳革既熟，然后教以连环，连环者，一戳一革，互为主客，二人欲相杀如讐（同仇）怨焉。……戳革连环既熟既精，然后教以破法、夜叉探海等势、中平枪枪中王等诀，百日事尽。始终凡三年……

戳革是正，行著是变，功夫缺一不可。

余初学时，敬岩问曰：“君之学武，为意气名高耳。我有二三捷法，只一月之功，可以眩俗。”余曰“本以天下多事，故欲为此，若止眩俗，不能杀中原流贼者，吾不学也。”敬岩曰：“若尔，非千日苦功不办，须二年练戳革，一年学行著，方到小成。若要大成，必如我一世习练方得。”余深信其言，癸酉甲戌，练戳革无间时者二三年。

行著甚多，岂能尽练，得其精要者数法，可以称通微矣。多而生，不若少而熟也。数著既熟，旋旋加之，以迄神化。封闭手熟，诸法说破即能用；不熟，说会亦无用。天下事皆有总头，有先务，岂法法而练之哉？

由上可见《手臂录》载大枪训练以戳革（革即格）为根本，各种用法为行著(著即着，行著就是各种实战变

化。革中又以封闭为根本，封闭即今之拿拦二枪，戳即今之扎枪)。[

枪术的技法特点

1，持枪四平，三尖相照：由于枪长，所以必须两手持握使用。持枪四平，三尖相照，是持枪特有的基本姿势和技法要领。

持枪四平是指前持枪身中段，后手握把根靠腰，下蹲成马步（或半马步）的这是一基本持枪姿势，要求做到头顶平，肩平，足平，枪平的技法要领。

三尖相照是指持枪时强调要求中照枪尖，上照鼻尖，下照前脚尖，三尖要保持在一个直线方向上，侧身直对前方，不但缩小了受敌面而且枪尖护住前方，可拒敌于枪尖之外，更重要的作用是为了保证出枪攻出时子午不偏，目标准确。

持枪四平，三尖相照，形成了一个立身中正，脚下稳固，人枪合一，灵活应变的整体姿势，有利于攻也有利于守，此姿势又称为中平枪。

2，持枪稳活，前管后锁：持枪必须稳活，不稳容易脱把，不或则出枪变化不快。

前管后锁是指在枪术运动过程中，两手控制枪身的基本手法，握于枪身中段的前手要像管一样握住枪杆，既能套住枪身又不使脱手，又能让枪杆在手中自由出入滑动，成为枪的运动支点，控制枪的运动方向，随时能自如地调节握把的松紧度和控制枪的发力；后手要像锁一样牢握枪把，表现出各种不同的枪法，如扎/崩/劈/托/抽/拉/云/拔等等。

3，枪扎一线，圈不过斗：枪扎一条线，此为判定扎枪技术质量好坏的重要标准，直扎远取是枪术的优势和特长，为枪术最主要的进攻技法。在扎枪时需沿枪身纵抽用力，使枪身直线扎出，力达枪尖，发出寸劲，达到平直而快准的要求，不但扎得疾而且要收得快。

拦拿圈转乃是枪术最主要的防守技法。圈不过斗是指在做拦、拿、圈转枪时要严格以直径不过一斗的宽度（即一个身体的宽度，约30厘米）为限，这是为了保证防守的严密性，不致因拦拿圈转过宽而使对方避开枪尖近身作战，失去长兵优势，转动不灵，以致受制于人。所以枪扎一线，圈不过斗，是扎枪和拦拿圈绞类枪法的重要技术标准。

1、罗家枪。

又名“十式五虎断门枪”，隋唐猛将罗艺家传枪法，在《说唐》系列文学作品中被演绎为绝杀技。

枪法口诀是：“一扎眉篡二扎手，三扎肩头四扎肘，五扎前胸六扎膝，七扎怪蟒穿裆走，八扎金鸡乱点头，九扎银蛇刺咽喉，十式五虎断门枪，策马回身敌难走。”

罗家枪中的绝命杀技是“回马枪”，也就是最后一招，大罗金仙也难逃。

《说唐》等文学作品中，罗成用就是用回马枪，一枪将杨林刺于马下。

2、岳家枪。

岳家拳中的一套枪法，传为岳飞岳大帅所创，其技法独特，号称“枪中之王”。

岳家枪动作古朴，招招制敌，一击必杀，进攻有刺，戳、点、扫、挑；防守有格、拨、架、挡、淌。

岳家枪将防守和进攻两动融为一体，攻防一次完成。

防中带攻，攻中设防，使敌人无还手之机。

岳家枪的绝杀技有“大漠孤烟”和“长河落日”。

南宋抗金名将岳飞用此枪法，常是一枪杀敌，枪挑黑风大王时，用的就是这种枪法。

扩展资料：

岳飞是岳家枪的代表人物，可是史书上对于岳飞的师父缺乏详细记载。

历史上公认周侗(正史周同，约1040-1119年)为岳飞的启蒙恩师。

周侗是华州潼关人，也即今陕西省西安市一带。

在北宋末年非常出名，人称“陕西大侠铁臂膀周侗”，以善于射箭而闻名。

岳飞是河南汤阴人，周侗是陕西人，那么这两个人是如何结识的呢对此，据说是因为周侗年老后在抗金名将刘光世幕府做过幕僚，刘光世军驻河南。

刘光世和岳飞一样位列“中兴四将”之一。

宋徽宗时，刘光世奉命镇压河南叛军张迪。

而周侗晚年作为刘光世的幕僚，正好来到了今河南汤阴一带。

对于晚年的周侗，已经不收徒弟了。

但是，因为见到岳飞家境贫困，仍在岳母的教导下，在沙画上学写字，颇为感动，所以就破例收岳飞为徒弟，将自己的平身所学传授给岳飞，当成义子一般对待。

《宋史·岳飞列传》记“(岳飞)学射于周侗，尽其术。

同死，朔望设祭于其冢”

刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、戈、_、棍、槊、棒、矛、耙十八种兵器。

十八般兵器泛指多种技艺，其内容在各个时期有所不同。其名称，始见于元曲。亦称十八般武艺，十八般武艺，指使用十八般兵器的本领，亦泛指多种武艺。在古典小说和传统评话中，常说武艺高强的人是“十八般武艺样样精通”，这十八般武艺是指使用“十八般兵器”的功夫和技能。

从滑膛枪到线膛枪──古代的火枪大都是从枪口装填弹药，枪膛内无膛线的前装式滑膛枪。最早的枪膛内带有膛线的火枪诞生于15世纪初的德国。但当时还只是直线形的沟槽，这是为了更方便是从枪口装填弹丸。据文献记载，意大利最迟在1476年就已有螺旋形线膛的枪支。螺旋形膛线可使弹丸在空气中稳定地放转飞行，提高射击准确性和射程。“膛线”英文为refile，音译为 “来复”，线膛枪也因此称为 “来复枪”。17世纪初，丹麦军队最先装备使用了来复枪。但由于来复线制作成本高和从枪口装填弹药不便，所以许多国家的军队不愿装备使用有螺旋形的枪。

从前装式步枪到后装式步枪──在使用前装式步枪时，要先从枪口装入发射药，再填入弹丸，还要用通条将弹、药冲压填实，然后才能瞄准射击。

1827─1829年，普鲁士（今德国境内）的军械工人J·N德雷泽发明了著名的“德雷泽步枪”这种步枪及其枪弹有一系列的重大改进。它用纸筒制成弹壳，将弹丸、发射药和底火一起装在弹壳内，构成了世界上最早的定装式枪弹。使用时，用枪机从后面将子弹推入枪膛，然后用手扣动板机，枪机上的击针刺破弹壳，撞击底火，将发射药点燃，最后把弹丸射出枪膛。德雷泽步枪又称击针式步枪，它是世界上第一种真正成功的后装式步枪，德雷泽步枪把原先前装式的步枪的装弹和射击过程大大简化了，射击速度提高了4─5倍，并且可在各种射击姿态和运动状态中重新装填子弹。德雷泽步枪是步枪发展过程中的一大飞跃。但德雷泽步枪还有许多缺点，如每次只能装填一发子弹、纸壳枪弹容易受潮、破碎等。后来，美国人毛尔斯于1851年发明了金属壳横向联合弹，纸壳枪弹很快被淘汰了。

现代步枪的诞生──德国人P·P·毛瑟于1865年发明了 “毛瑟枪”，这是最早的机柄式步枪，后来又进行了不断地改进和完善。“毛瑟枪”的主要特点是：有螺旋形膛线，采用金属壳定装式枪弹，使用无烟火药，弹头为被甲式，提高了弹头强度，由射手操纵枪机机柄，就可实现开锁、退壳、装弹和闭锁的过程。改进后的毛瑟枪安装了可容8发子弹的弹头仓，实现了一次装弹、多次射击。毛瑟枪还缩小了枪械的口径，并提高了弹头的初速、射击精度、射程和杀伤威力。毛瑟枪完成了从古代火枪到现代步枪的发展演变过程，具备了现代步枪的基本结构。

史书对长竹竿火枪的形制构造未作记载，但从德安守城战的记事中可知其枪身较长大，须三人使用一支，一人持枪，一人点放，一人辅助，因已距北宋初所用火药150多年，枪内装填的火药的性能当有较大改善，其燃速快，火力大；由于枪身长大，装填火药多，喷射时间较长，所以能在其他火攻方式的配合下，将大型天桥焚毁。由于长竹竿火枪比火药箭、火球使用方便，所以陈规受到史家的称道，成为我国和世界上最早创制管形火器的军事技术家。

长竹竿火枪

“持枪战沙场，身死忠为国”。

枪秘意为“忠”，因此古代最具传奇性的忠义名将们几乎全部都使用长枪——“血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋。古来冲锋扶危主，只有常山赵子龙”！胸怀着坚定的大义之心的武将，自然会以奔雷般的气势突刺出长枪，必定会如飞龙升天般无人能够阻挡，踏破乱世找到自己的道路。

枪是长兵器，是古代士兵或者是武将，马上使用的武器。古代用枪的名将很多，岳飞，戚继光，霍去病等，在这些用枪的高手中，最出名莫过于是赵云。赵云是三国时期的人物，是一员英勇的武将，擅长使长枪，凭借手中的长枪。

擅长使用长枪，是一员勇猛的武将，其勇武在历史上是无人能及的存在。除了演义或者是小说中的人物，现实中根本没人可以和他较量，是中国古代的第一猛人，是东方的汉尼拔。他才是用枪的行家，长枪在他的手中，好似活了一样，纵横沙场。