不顾死活 顾：顾惜，眷顾。不顾自己的生命，比喻拚命

不顾一切 顾：顾惜，眷顾。什么都不顾

汲汲顾影 惶惶然自顾其影，孤苦失望的样子。也指频频地自顾其影，洋洋得意的样子

不屑一顾 不屑：不值得，不愿意；顾：看。认为不值得一看。形容极端轻视。

草庐三顾 顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。

长虑顾后 虑：思考；顾：回头看。从长远考虑问题。

掉臂不顾 掉：摆动。摆动着手臂，头也不回。形容毫无眷顾。

东走西顾 比喻顾虑多。

堕甑不顾 甑：古代一种瓦制炊器；顾：回头看。甑落地已破，不再看它。比喻既成事实，不再追悔。

奋不顾身 奋勇向前，不考虑个人安危。

公私兼顾 既照顾到公家的利益，也照顾到私人的利益。

顾盼生姿 姿：姿色，姿态。回首抬眼之间就有美妙的姿色。形容眉目传神，姿态动人。

顾左右而言他 看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。

顾名思义 顾：看；义：意义，含义。从名称想到所包含的意义。

顾曲周郎 原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

顾犬补牢 比喻事情出了差错，宜及时设法补救。

顾虑重重 重重：一层又一层。一层又一层的顾虑。形容顾虑极多，难于放手行事。

顾盼自雄 左看右看，自以为了不起。形容得意忘形的样子。

顾全大局 指从整体的利益着想，使不遭受损害。

顾影弄姿 顾影：看着自己的身影；弄姿：做出各种姿态。对着自己的身影，做出各种姿态。形容卖弄身形，自我欣赏。

顾影自怜 顾：看；怜：怜惜。回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。

顾头不顾尾 形容做事或考虑事不仔细周到。

顾此失彼 顾了这个，丢了那个。形容忙乱或慌张的情景。

顾前不顾后 形容做事或考虑事不仔细周到。

顾复之恩 顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。

悍然不顾 捍然：凶残蛮横的样子。凶暴蛮横，不顾一切。

后顾之忧 顾：回头看。来自后方的忧患。指在前进过程中，担心后方发生问题。

见兔顾犬 看到了兔子，再回头叫唤猎狗去追捕。比喻动作虽稍迟，但赶紧想办法，还来得及。

价增一顾 原意是卖不出去的好马，被伯乐看中了，就增加了十倍的价钱。比喻本来默默无闻，遇到赏识的人而抬高了身价。

内顾之忧 旧时形容没有妻子，身在外又要顾虑家事。现形容有内部的忧虑。

三顾茅庐 顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

统筹兼顾 统筹：通盘筹划；兼：本义为一手执两禾，引伸为同时进行几桩事情或占有几样东西；顾：照顾。统一筹划，全面照顾。

王顾左右而言他 指离开话题，回避难以答复的问题。

无所顾忌 顾：顾虑；忌：忌惮。没有什么顾虑、畏惧。

瞻前顾后 瞻：向前看；顾：回头看。看看前面，又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。

义无反顾 义：道义；反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。

自顾不暇 暇：空闲。光顾自己还来不及。指没有力量再照顾别人。

左顾右盼 顾、盼：看。向左右两边看。形容人骄傲得意的神情。

周郎顾曲 原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

顾盼生辉 形容眉目传神，姿态动人。同“顾盼生姿”。

不值一顾 〖解释〗顾：看。不值得一看。形容瞧不起某事物。

伯乐一顾 比喻受人知遇赏识。

不顾大局 不考虑整个局面或形势

不顾前后 比喻毫无顾忌。《红楼梦》一二○回：“不是说句不顾前后的话：当初东府里太爷，倒是修炼了十几年，也没有成仙。这佛是更难成。”

不管不顾 指对人不照料，也指举动莽撞，不顾别人。

长虑后顾 顾及未来而作长远打算。

长虑却顾 顾及未来而作长远打算。

鸱视虎顾 见“鸱视狼顾”。

鸱视狼顾 ①如鸱鸟举首而视，如狼反顾。②形容人的凶狠贪戾。

迟疑顾望 犹言迟疑观望。

奋不顾命 犹奋不顾身。

忿不顾身 同“奋不顾身”。

愤不顾身 奋勇直前，不顾自身安危。

奋身不顾 犹奋不顾身。

高顾遐视 向高远处看。意谓志向高远，傲视流俗。

顾而言他 见“顾左右而言他”。

顾后瞻前 同“瞻前顾后”。

顾景惭形 看着身影，对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。

顾盼多姿 见“顾盼生姿”。

顾盼神飞 左右顾视，目光炯炯，神采飞扬。

顾盼自豪 见“顾盼自雄”。

顾小失大 因贪图小利而损失大利。

归奇顾怪 归：清代归庄。顾：清代顾炎武。归庄奇特，顾炎武怪异。

计不反顾 见“计无返顾”。

计不返顾 见“计无返顾”。

计无返顾 谓不作回头、后退的打算。

狼顾鸱跱 如狼凶视，如鸱峙立。比喻凶暴者伺机欲动。

狼顾鸱张 如狼凶视，如鸱张翼。形容凶暴，嚣张。

狼顾虎视 如狼虎视物。形容威严而凶狠。

狼顾麕惊 比喻惊恐万状。

狼顾鸢视 如狼鹰视物。形容凶狠而贪婪。

临危不顾 临：遇到；危：危险。遇到危难的时候，一点也不怕。

埋头顾影 形容矫饰者暗中窥察外界的反应。

茅庐三顾 见“草庐三顾”

目兔顾犬 看见兔子而呼猎犬。比喻及时补救。语出《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也。”

迁延顾望 见“迁延观望”。

前瞻后顾 同“瞻前顾后”。看看前再看看后。有时形容顾虑过多，犹豫不决。

劬劳顾复 劬劳：劳累，操劳。顾复：照顾抚育。《元史·后妃传一》：“钦为先皇太后，夙明壶则，克嗣徽音，辅佐先朝，有恭俭节用之实，诞育眇质，有劬劳顾复之思。”

三顾草庐 见“草庐三顾”。

无所顾惮 见“无所顾忌”。

相顾失色 相互看视而面部变色。形容几个人一起做惊恐状。

枭视狼顾 如枭盯视，如狼频顾。形容行动警惕，有所畏忌。

熊经鸱顾 古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸱之回顾。

言不顾行 说话与行事不相符合。

言行相顾 谓言行不互相矛盾。

义不反顾 反顾：回头看。①义：通“议”，考虑，打主意，选择。决策时连回头看的功夫都没有。形容毫不犹豫，极为迅速地作出某项决定。亦作“计不反顾”。②为了正义只能奋勇向前，不犹豫回顾。亦作“义无反顾”。

议不反顾 指为了正义奋勇向前，不回头、后退。议，通“义”。

一顾千金 顾：看。古之善于相马者伯乐看了马一眼，良马的身价便值千金。比喻得到贤者的推荐而使人或事物身价倍增。

一顾倾城 《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“延年侍上起舞，歌曰：‘北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国’”。后遂以“一顾倾城”形容美女的眼波，亦以喻女子的美貌。

鹰视狼顾 形容目光锐利，为人狠戾。

鹯视狼顾 “鹯”念zhān。谓如同鹯狼视物。形容目光贪婪。

鹰睃狼顾 见“鹰视狼顾”。

置之不顾 置：放着；之：代词；顾：照管。放在那儿不管。

左顾右眄 左看右看。细看。

补牢顾犬 〖解释〗丢失了羊，才修补羊圈；见了野兔，才回头唤狗去追捕。比喻对出现的失误，及时设法补救。

顾影惭形 〖解释〗看着身影，对自己的形体感到羞愧。指自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。

惠然之顾 〖解释〗用作欢迎客人来临的客气话。同“惠然肯来”。

狼顾狐疑 〖解释〗指左顾右昐，存有畏惧和犹豫之心。狼顾，狼走路时常常回头看；狐疑，狐狸本性多疑。

破甑不顾 〖解释〗甑：古代一种瓦制炊器；顾：回头看。甑落地已破，不再看它。比喻既成事实，不再追悔。

瞻情顾意 〖解释〗因有交情而互相照应或通融。

顾头不顾脚

成语故事：

晋代着名的文学家左思，小时候既顽皮，又不爱读书，加上身材矮小，容貌丑陋，说话又结结巴巴的，他的父亲左雍很看不起他，常常对外人说：“我好后悔生了这么个儿子。”

有一天，左雍与朋友们聊天聊到左思，左雍叹口气说：“快别提他了，小儿左思虽然快成年了，可他掌握的知识还不如我小时候呢。看来啊，他真是没多大出息了。哎！”说完，脸上流露出失望的表情。左思知道这些后，难过极了，不甘心受到这种鄙视。于是，开始发愤读书。

由于左思坚持不懈地发愤读书，他终于成为一位学识渊博的人，文章写得也非常好。当他读东汉班固写的《两都赋》和张衡写的《两京赋》时，虽然很佩服文章中宏大的气魄和华丽的词语，文章也写出了东京洛阳和西京长安的京城气派，但他觉得文章有点虚而不实。于是，他决心依据事实和历史的发展，写一篇《三都赋》，把三国时魏都邺城、蜀都成都、吴都南京写入赋中。

为写好《三都赋》，左思拜访专家，收集大量的历史、地理、物产、风俗人情的资料，还到蜀都、吴都、魏都三地去做实地调查，真是称得上“读万卷书，行万里路”了。他把自己关在一个书纸铺天盖地的屋子里，常常是好久才推敲出一个满意的句子。花了十年心血，左思的《三都赋》终于写成了！

可是，当左思把自己的文章交给别人看时，却受到了讥讽。当时一位着名文学家陆机也曾起过写《三都赋》的念头，他听说名不见经传的左思写《三都赋》，就挖苦道：“不知天高地厚的小子，竟想超过班固、张衡，太自不量力了！”他还给弟弟陆云写信说：“京城有位自高自大的家伙写《三都赋》，我看他写成的东西只配给我用来盖酒坛子！”

然而，左思却不甘心自己的心血被埋没，于是，找到了着名的文学家张华。张华先是逐句阅读了《三都赋》，然后细问了左思的创作经过，再回头来阅读时，越读越爱，连连称赞：“文章非常好！那些世俗文人只重视名气，不重视文章，别把他们的话放在心上。”

当时很有名气的皇甫谧看过《三都赋》后，还亲自提笔写了序言。很快，《三都赋》就在京都流行开了，连以前讥笑过左思的陆机听说后，也细细阅读起来，还说自己写《三都赋》肯定不会超过左思，便停下不写了。

后来，喜爱《三都赋》的人用手抄写下来阅读，抄写的人实在是太多了，京城洛阳的纸张供应不能满足人们的需求，一时间全城纸价大幅度上升，这就是“洛阳纸贵”的故事。

扩展资料：

成语寓意

一个人要想写出一篇好文章、一部好书确实不是件容易的事情。左思写出《三都赋》让洛阳出现纸贵的现象，与他之前勤奋读书，积累下扎实的文学知识，以及收集了大量民情资料，做了大量的艰苦工作是分不开的。现实生活中，我们要想写出美文、精品书，就得以左思为学习的榜样。

另外，洛阳纸贵的现象也说明写好文章的作用之大，无法估量，不仅能给予大众以精神食粮，还能给社会带来巨大的经济效益。

中国古代是把俚语和谚语当成同一种语言的。

《尚书·无逸》中说“俚语曰谚”，大概是我国最早提到“谚”字并予解说的。此后《礼记》、《左传》、《国语》、《说文解字》等古籍陆续各有其说。

至于“成语”，抱歉没找到。

附加歇后语的来历：

歇后语起源于唐时的一种“歇后体”，为唐人郑綮所创。《旧唐书·郑綮列传》载有这样一则趣闻：郑綮善写诗，诗里总带“刺”，诗的样式也有些怪，当时被人们称为“郑五歇后体”。这种本来登不得大雅之堂的怪诗体竟不胫而走，广为流传，以至连唐昭宗也经常听到下人的吟诵。这些诗有很多是讽刺时弊的，但唐昭宗非但不怪，反而觉得诗中大有“蕴蓄”，亲笔批“郑綮可礼部侍郎平章事”。后来，郑綮真的当了宰相。不过，他当了官以后就寡言少语，更不写什么带刺歇后诗了。但歇后体却从此流传开来。

好词：

神情沮丧 愁眉苦脸 没精打采 泪流满面 心花怒放 满心欢喜 归心似箭 心旷神怡 心潮起伏 心悦诚服 心事重重 忧心忡忡 心如刀绞

悲痛欲绝 怒火中烧 心惊胆战 心慌意乱 心急如焚 心灰意冷 虚心好学 发奋苦读 脚踏实地 不耻下问 精益求精 刨根问底 废寝忘食

手不释卷 如饥似渴 持之以恒 一丝不苟 聚精会神 全神贯注 屏息凝视 目不转睛 专心致志 津津有味 掩卷沉思 神情专注 天真烂漫

无忧无虑 自由自在 幼稚可笑 挺胸碘肚 牙牙学语 嘻嘻哈哈 你追我赶 抱头鼠窜 逃之夭夭 穷追猛打 乱作一团 鸡飞狗跳 鸡犬不宁

虎头虎脑 眉清目秀 面红耳赤 白净柔嫩 满面红光 满头银发 目光炯炯 双目如潭 火眼金睛 浓眉大眼 慈眉善目 气宇轩昂 高大魁梧

英姿飒爽 衣着得体 眉开眼笑 破涕为笑 捧腹大笑 笑逐颜开 满面春风 洋洋得意 和颜悦色 悠然自得 容光焕发 神采飞扬 气势汹汹

屏声息气 尖声尖气 指手画脚 油腔滑调 撒娇卖乖 东跑西颠 爱不释手 忍俊不禁 呆头呆脑 愣头愣脑 玩耍嬉戏 装聋作哑 装腔作势

装模装样 若无其事 调皮捣蛋 满身泥浆 追来逐去 大发脾气 吵闹不休 舞刀弄棍 瓮中捉鳖 胸有成竹 得心应手 随心所欲 左右逢源

欢呼雀跃 生机勃勃 生机盎然 生机勃发 春色满园 洒满阳光 人声鼎沸 书声琅琅 热闹非凡 垂柳依依 林荫小道 你追我赶 欢声笑语

好句：

1、疲倦的月亮躲进了云层休息，只留下几颗星星像是在放哨。

2、月亮斜挂在天空，笑盈盈的，星星挤满了银河，眨巴着眼睛。

3、一轮圆月升起来了，像一盏明灯，高悬在天幕上。

4、月亮睁大眼睛，和蔼地望着村落和田野，极像一只擦亮的铜盘。

5、圆月渐渐升高，她那银盘似的脸，流露着柔和的笑容。

6、明净似的圆月，已经被远方蓝蓝的高山托上天空。

7、月亮，圆圆的，像纺车，纺着她浪漫的遐思。

8、夜，静极了，玉盘似的满月在云中穿行，淡淡的月光洒向大地。

9、一轮杏**的满月，悄悄从山嘴处爬出来，把倒影投入湖水中。

10、满月像个黄黄的灯笼，从东方天边挑起在天空。

11、夜晚，满月升起来了，一片宁静随着银雾般的月光洒在大地上。

12、月亮渐渐升高，她身着白色的纱衣，娴静而安详，温柔而大方。她那银盘似的脸，透过 柳梢，留下温和的笑容。

13、月亮像一个新娶来的媳妇，刚刚从东天边上来，就又羞答答地钻进树叶子里藏起来。

14、月亮像饱经风霜的老人，不紧不慢地梳理着白花花的月光。

15、月亮像一个含羞的少女，一会儿躲进云间，一会儿又撩开面纱，露出娇容，整个世界都被月色浸成了梦幻般的银灰色。

16、月亮是那么明亮，把大地照得一片雪青，树木、房屋、街道都像镀上了一层水银似的。

17、门外西边的林梢，挂着的上弦月已经变成一片金色的西瓜，不再是一条弯弯的眉毛。

18、清晨，残月像一块失去了光泽的鹅卵石，抛在天边。

19、一枚新月好像一朵白色梨花，宁静地开放在浅蓝色的天空中。

20、夜空挂满了星星，月亮像一只钓鱼的小船，仿佛航行在宽阔的银色的长河里。

21、月亮像一张弓，弯弯地挂在天空。

22、一钩新月从远处的林子里升了起来，它那样白净，就像刚炼过的银子似的。

23、一弯新月像一把银打的镰刀，从黑黝黝的山峰上伸了出来。

24、一弯新月升起来了，像只玉琢的香蕉嵌在天幕上，漾着碧辉。

25、一弯新月宛如一叶小舟，翘着尖尖的船头，在深夜的静湖中划行，给我送来一片情思。

26、一弯新月高高挂在墨蓝色的天空，清澈如水的光辉普照着大地。

27、新月如一只金色的小舟泊在疏疏的枝桠间。

好段：

1、古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎http://www3liancom/ 能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？

2、伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢？有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢？有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢？

3、徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！

4、选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀-----

5、生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。（《生活是什么》）

6、从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。（《生机勃勃的太阳花》）

7、人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。

　　01、请保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木；请保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫；请保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。

　　02、成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒。

　　03、天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。

　　04、当简爱说：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说：“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得人应具有反抗精神；当白朗宁说：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心的重要。

　　05、大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信仰就是人生大厦的支柱；航船破浪前行，是因为有指示方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信仰就是人生列车上的铁轨。

　　06、什么是幸福？幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。

　　07、未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折，想说恨你不容易……

　　08、幸福，时时刻刻围绕在你身旁。如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福；如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福；如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福。

　　09、有人说，幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错；有人说，幸福是高档舞台厅里动人旋律中的翩翩起舞；有人说，幸福是端座奥迪、宝马车于人流如潮的大街上招摇过市；也有人说，幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞；然而我要说：拥有这些，不一定就是真的拥有了幸福！

　　10、远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林；漂泊的船儿，始终的惦记是港湾；奔波的旅人，无论是匆匆夜归还是离家远去，心中千丝万缕、时时惦念的地方，还是家。

　　11、幸福是什么？是功成名就、受人敬仰吗？是恬静悠闲、无牵无挂吗？是高朋满座、儿孙绕膝吗？我说：幸福是……。

　　12、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

　　13、要装进一杯新泉，你就必须倒掉已有的陈水；要获取一枝玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇；要多一份独特的体验，你就必须多一份心灵的创伤。

　　14、“指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒，“天生我材必有用”是一种自信的潇洒，“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒，“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。

　　15、风从水上走过，留下粼粼波纹；阳光从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月从树林走过，留下圈圈年轮，朋友，我们从时代的舞台上走过，留下了什么呢？

　　16、希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪。希望江河一泻千里，却常常有旋涡和急流，希望生活美满幸福，却常常有悲伤和忧愁。

　　17．冬天的河干涸了，我相信，春水还会来临，那时白帆就是我心中的偶像；风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。

　　18、天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的被囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。

　　19、没有哪一种胭脂能涂抹时间，没有哪一件服装能掩饰灵魂，没有哪一套古籍能装潢空虚。

　　20、它可能是一座山，让你感受巍峨，它可能是一片海，让你体会壮阔，它可能是一首交响乐，让你领略激越，它可能是一座石雕，让你明白雄健。

　　21、在经受了失败和挫折后，我学会了坚韧；在遭受到误解和委屈时，我学会了宽容；在经历了失落和离别后，我懂得了珍惜。

　　22、不是苦恼太多，只是我们不懂生活；不是幸福太少，只是我们不懂把握。

　　23、责任感是诸葛孔明“鞠躬尽瘁，死而后已”写就的《出师表》，责任感是孔繁森离家别母血洒高原树立的公仆丰碑，责任感是贝多芬挑战人生超越自我谱写的《命运交响曲》。

　　24、金钱可以买来名贵的手表，但买不来宝贵的时间；金钱可以买来美味的食品，但买不好的胃口。

　　25、是一丛秋菊，也要散发芳香；是一片秋叶，也要装点大地；是一株古柏，也要撑起蓝天；是一眼古井，也要流出清泉。

　　26、尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。

　　27、书是良药，刘向说：“书犹药也，善读可以医愚”；书是益友，臧克家说：“读过一本书，像交了一位益友”；书是窗户，高尔基说：“每一本书，都在我面前打开了一扇窗户”。

　　28、成熟是一种素质，一种源于心灵表于行动的素质；成熟是一种能力，一种自我约束自我管理的能力；成熟是一种态度，一种对任何事物都保持冷静的态度；成熟是一种心境，一种能看淡一切，万事淡如水的心境。

　　29、信念之于人，犹翅膀之于鸟，信念是飞翔的翅膀。

　　30、爱心是一片照射在冬日的阳光，它使贫病交迫的人分外感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠的泉水，它使濒临绝境的人重新看到生活的希望。

　　31、包装是房子富丽堂皇的外壳，包装是丑妇手上绚丽的太阳伞，包装是模特在舞台上走出的一字猫步。

　　32、“慈母手中线，游子身上衣”说的是亲情；“人生得一知己足，斯世当以同怀视之”说的是友情，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”说的是爱情；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”说的是爱国情。

　　带有诗意的句子描写一个自然景物

　　白的月光洒在地上，到处都有蟋蟀的凄切的叫声。夜的香气弥漫在空中，织成了一个柔软的网，把所有的景物都罩在里面。眼睛所接触到的都是罩上这个柔软的网的东西，任是一草一木，都不是象在白天里那样地现实了，它们都有着模糊、空幻的色彩，每一样都隐藏了它的细致之点，都保守着它的秘密，使人有一种如梦如幻的感觉。

　　（巴金《家》）

　　月光如银子，无处不可照及，山上竹篁在月光下变成了一片黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好象明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。

　　（沈从文《边城》）

　　他靠纱窗望出去。满天的星又密又忙，它们声息全无，而看来只觉得天上热闹。一梳月亮象形容未长成的女孩子，但见人已不羞缩，光明和轮廓都清新刻露，渐渐可烘衬夜景。小园草地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈。不知哪里的蛙群齐心协力地干号，象声浪给火煮得发沸。几星萤火优游来去，不象飞行，象在厚密的空气里漂浮，月光不到的阴黑处，一点萤火忽明，象夏夜的一只微绿的小眼睛。

　　（钱钟书《围城》）

　　中山公园的水池象是一面镜子，圆圆的月亮映在池面。池子附近树旁的几盏路灯，那圆圆的灯光映在水里，就象是一个小月亮似的，围绕着池中的月亮。一片一片臃肿的白云缓缓地移过池面，仿佛是一群老妇，弯着背，一步一步吃力地从月亮前面走过，想把月亮遮住，月亮却透过云片的空隙倾泻下皎洁的光芒。一片白云和一片白云连起，如同一条宽大的不规则的带子，给澄澄的天空分成两半。白云移过，逐渐消逝在远方。天空碧澄澄的，月亮显得分外皎洁。

　　（周而复《上海的早晨》）

　　五月末的北方夜晚，是最清新、最美好的时刻。天空象是刷洗过一般，没有一丝云雾，蓝晶晶的，又高又远。一轮圆圆的月亮，从东边的山梁上爬出来，如同一盏大灯笼，把个奇石密布的山谷照得亮堂堂，把树枝、幼草的影投射在小路上，花花点点，悠悠荡荡。宿鸟在枝头上叫着，小虫子在草棵子里蹦着，梯田里春苗在拔秆儿生长着；山野中也有万千生命在欢腾着……

　　（浩然《艳阳天》）

　　月光洒满了这园庭，远处的树林，顶上载着银色的光华，林里烘出浓厚的黑影，寂静严肃的压在那里。喷水池的喷水，池里的微波，都反射着皎洁的月光，在那里荡漾，她脚下的绿茵和近旁的花草也披了月光，柔软无声的在受她的践踏。

　　（郁达夫《秋河》）

　　月亮快要出来了。月亮还远着呢，可是在地平线后边，人们觉得它从黑暗的深渊上升。一道微弱的光，给围绕在高坡上的树顶镶了一条花边，好象高脚杯的边缘，这些反映在微光中的树峰的侧影，一分钟比一分钟显得更为深黑。

　　（法罗曼？罗兰：《母与子》）

　　雾霭消散了，银色的月光好象一身自得耀眼的寡妇的丧服，覆盖着广阔的沙滩。河面没有一条船只，甚至看不见一丝微波，河心河岸，到处是一片宁静，这宁静有如死亡带给受尽苦难的病患者的一种无休止的安宁。

　　（印度泰戈尔：《沉船》）

　　过了八公里的瞿塘峡，乌沉沉的云雾，突然隐去，峡顶上一道蓝天，浮着几小片金色浮云，一注阳光像闪电样落在左边峭壁上。右面峰顶上一片白云像白银片样发亮了，但阳光还没有降临。这时，远远前方，无数层峦叠嶂之上，迷蒙云雾之中，忽然出现一团红雾。你看，绛紫色的山峰，衬托着这一团雾，真美极了。就像那深谷之中向上反射出红色宝石的闪光，令人仿佛进入了神话境界。这时，你朝江流上望去，也是色彩缤纷：两面巨岩，倒影如墨；中间曲曲折折，却像有一条闪光的道路，上面荡着细碎的波光；近处山峦，则碧绿如翡翠。时间一分钟一分钟过去，前面那团红雾更红更亮了。船越驶越近，渐渐看清有一高峰亭亭笔立于红雾之中，渐渐看清那红雾原来是千万道强烈的阳光。八点二十分，我们来到这一片晴朗的金**朝阳之中。

　　刘白羽《长江三日》

　　隔断了众人与我的是漫天的雾。任是高屋崇楼，如水的车辆，拥挤的行人；一切都不复存在，连自己行走时摇荡出去的手臂也消失在迷茫之中了。

　　靳以《雾》

　　屋子外面，原是浓厚得对面不见人影的晨雾，这时已经消退，变淡了。慢慢得势的阳光里，白蒙蒙的雾点子，一阵一阵地翻腾，飘散，好像沙沙有声。篱笆，土堆，墙头，都在雾气里显出模糊的形象。

　　王西彦《春回地暖》

　　雾霭

　　像轻纱，像烟岚，像云彩；挂在树上，绕在屋脊，漫在山路上，藏在草丛中。一会儿像奔涌的海潮，一会儿像白鸥在翻飞。霞烟阵阵，浮去飘来，一切的一切，变得朦朦胧胧的了。顷刻间，这乳白色的轻霭，化成小小的水滴。洒在路面上，洒在树丛中，洒在人头脸上。轻轻的，腻腻的，有点潮湿。人们吸进这带有野菊花药香味儿的气息，觉得有点微醺。

　　仇智杰《雾纱赋》

　　晨雾

　　夜雾慢慢淡了，颜色变白，像是流动着的透明体，东方发白了。浮动着的轻纱一般的迷雾笼罩着曹阳新村，新村的建筑和树木若有若无。说它有吧，看不到那些建筑和树木的整体；说它没有吧，迷雾开豁的地方，又隐隐露出建筑和树木部分的轮廓，随着迷雾的浓淡，变幻多姿，仿佛是海市蜃楼。

　　周而复《上海的早晨》

　　不知什么时候起了雾。黎明时分，浓雾像棉团似的从上游滚滚而来；爬上河岸，越上树丛，向两侧泛滥开去……浓雾塞满了小棚，沾在脸上湿漉漉的、滑腻腻的；我们谁也看不清谁的脸。

　　叶蔚林《在没有航标的河流上》

　　有一个浓雾的早晨，我来到堤边。四处迷迷茫茫，山和湖都不见了，面前只有看不透的乳白色的混沌。唉乃之声由远而近，和悦耳的鸟声相应和。白色的空洞里隐隐约约有一个点子，而后，一只船的轮廓渐渐显露出来。这是这一天最早的一只游艇。

　　于敏《西湖即景》

　　清晨，浓雾弥漫。依照医生的嘱咐，我在湖滨悠闲地散步。耳边只闻鸟鸣，百啭千声，都看不见它们玲珑身影。一团团微带寒意的浓雾不时扑在脸上，掠过身旁。平日那装着耀眼的高压水银灯泡的路灯，今天显得那么暗淡无力，在翻腾缭绕的雾气中闪烁迷离。我仿佛正走进一个童话世界。

　　张平《镜湖晨雾》

　　夜雾

　　有一回从滑雪会走回松雪楼，忽然察觉路上有一层雾，一下子浓了过来，一下子又散了开去，那真是一种奇妙的经验，仿佛走进一个雾帐，雾自发边流过，自耳际流过，自指间流过，都感觉得到；又仿佛行舟在一条雾河，两旁的松涛声鸣不住，轻舟一转，已过了万重山，回首再望，已看不见有雾来过，看不见雾曾在此驻留了。

　　林清玄《合欢山印象》

　　春雾

　　正当四月初旬，樱草开花，一阵煦风吹过新掘的花畦，花园如同妇女，着意修饰，迎接夏季的节日。人从花棚的空当望出，就见河水曲曲折折，漫不经心，流过草原。黄昏的雾气，在枯落的白杨中间浮过，仿佛细纱挂在树枝，却比细纱还要发白，还要透明，蒙蒙一片，把白杨的轮廓勾成了堇色。

　　（法）福楼拜《包法利夫人》

　　夏雾

　　夏季的夜晚是短的，黎明早早地来临。太阳还没有升起来以前，森林、一环一环的山峦、以及群山环绕着的一片片小小的平川，全都隐没在浓滞的雾色里。只有森林的顶端浮现在浓雾的上面。随着太阳的升起，越来越淡的雾色游移着、流动着，消失得无影无踪。沉思着的森林，平川上带似的小溪全都显现出来；远远近近，全是令人肃穆的、层次分明的、浓浓淡淡的、深深浅浅的绿色，绿色，还是绿色。

　　张洁《从森林里来的孩子》

　　秋雾

　　才是昨儿，本是万里无云的晴天，可是那天，那山，那海，处处都像漫着层热雾，粘粘渍渍的，不大干净。四野的蝉也作怪，越是热，越爱噪闹，噪得人又热又烦。秋风一起，瞧啊：天上有云，云是透明的；山上海上明明罩着层雾，那雾也显得干燥而清爽。

　　杨朔《秋风萧瑟》

　　冬雾

　　伦敦的冬雾，真的提前保卫这古城了吗？早晨起来，把毛毯一卷，连同草垫抱到堆房里。上楼时，觉得很冷。用木棍拨开窗上的黑帘，外面是一片凄迷的灰雾。不但没有了后街伊顿路教堂的尖楼，竟连后园的梨树也依稀只剩条黑影。正在发怔时，一声味噢，一个躜动，我们的狸花猫坐在沙发背上了。它怯生生地了了我一眼，就缩着四条腿，把身子蜷得像个鼓肚子花瓶，对着灰雾出起神来。浓雾中传来汽车的喇叭声，时而短促，时而悠扬。……

　　萧乾《伦敦三日记》

　　白雾

　　晨曦姗姗来迟，星星不肯离去。然而，乳白色的蒸气已从河面上冉冉升起来。这环绕着葫芦坝的柳溪河啊，不知那儿来的这么多缥渺透明的白纱！霎时里，就组成了一笼巨大的白帐子，把个方圆十里的葫芦坝给严严实实地罩了起来。这，就是沱江流域的河谷地带有名的大雾了。

　　周克芹《许茂和他的女儿们》

　　蓝雾

　　淡蓝色的晓雾，从草丛和茶树墩下升起来了。枸椽花的清香、梅和枳的清香，混合在晨雾当中，整个山坞都是又温暖又清凉的香气；就连蓝雾，也像是酿制香精时蒸发出来的雾汽。

　　艾煊《碧螺春讯》

　　灰雾

　　灰白色的雾从乱石纵横的山谷里冉冉的向上升腾起来，而压在山巅上的乌云，却越来越低沉了。一会儿，山峰隐没了，路也看不清了，四周一片昏黑。

　　峻青《山鹰》

　　寒雾

　　一片白茫茫的寒雾，笼罩着兵工厂的高红砖墙和砖墙外面的大马路，笼罩着兵工厂对面航空处的广阔的飞机场；包围了市街尽头处古塔的身影。……这浓重的寒雾，从早晨厂子高烟囱旁放送出催促工人上班的汽笛声，脚踏车流，人流，车流声和杂沓的脚步声，涌进兵工厂大门口时，便开始像一道浓烟似的铺天盖地降落下来，现在已经快到小傍晌了，它还没有一点消散的意思。太阳从混沌的、冷冻的云罅里，刚刚显露一下带着光晕的圆脸，很快便隐没了。天空飘着碎玉般的晴雪，尖利的寒气砭人肌肤，裸露在外面的耳朵、面颊、手指头和穿着破旧棉鞋的脚趾尖，都冻得像猫咬一样的疼痛。“好冷的腊七、腊八，冻掉下巴的数九寒天哪！”……

　　蔡天心《浑河的风暴》

　　昏雾

　　各处山谷里全弥漫着悠悠的昏雾，雾悄然独步上山，好像一个恶灵，寻找安息之处而不可得似的。粘湿而冷酷的寒雾缓缓飘来，显然可见，浪潮起伏，互相追逐，好像险恶的海面上的波涛。雾的密度封闭了车上的灯光，除了几码之内的雾自己底搐动而外，什么也看不见；疲劳的马们所呼出的浊气混进雾里，好像这一切都是由它们造成的。

　　（英）狄更斯《双城记》

　　浓雾

　　变成了浓雾的细雨将五十尺以外的景物都包上了模糊昏晕的外壳。有几处耸立云霄的高楼在雾气中只显现了最高的几层，巨眼似的成排的窗洞内闪闪烁烁射出惨黄的灯光，——远远地看去，就像是浮在半空中的蜃楼，没有一点威武的气概。而这浓雾是无边无际的，汽车冲破了窒息的潮气向前，车窗的玻璃变成了毛玻璃，就是近在咫http://wwwzuowencom/e/20110907/4e6734b457ce9shtml 尺的人物也都成了晕状的怪异的了；一切都失了鲜明的轮廓，一切都在模糊变形中了。

　　茅盾《子夜》

　　太阳已经落下去了；浓雾白得跟牛奶一样，在河面上，在教堂的围墙里，在工厂四周的空地上升起来。这时候，黑暗很快的降临了，坡下面已有灯火在闪亮，看上去那片浓雾好像掩盖着一个不见底的深渊似的……

安常守故习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。

安常习故习：习惯；故：旧例。安于常规，习惯旧例。形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。

安堵如故堵：墙壁，居所。故：原来的。像原来一样相安无事。

案堵如故堵：墙壁，居所；故：原来的。像原来一样相安无事。

按堵如故形容秩序良好，百姓和原来一样安居乐业。

安故重迁指安于旧俗，不轻易改变。

安然如故还象原来那样安安稳稳。

安于故俗，溺于旧闻俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。

饱谙世故指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。

背故向新弃绝多年的朋友，而同新结识的人来往。指结交朋友不为友谊，只图势力。

变故易常改变传统的法制和准则。

班荆道故班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。

不经世故经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。

饱经世故指阅历多，积累了丰富的处世经验。

饱练世故指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。

不弃故旧弃：抛弃；故旧：旧交。不轻易抛弃老朋友。

百思不得其故百：多次；思：考虑，思考；故：原因。指经过百般思索仍旧不能找到其原因。

白首如新，倾盖如故白首：老年；倾盖：停车，初见。有人相识到老还是不怎么了解，有人初次见面却一见如故。

白头如新，倾盖如故倾盖：停下车子，指初次相逢。指相识虽久，仍跟刚认识一样，有的刚认识，却象老友一样。比喻感情的厚薄是不以时间长短来衡量的。

不忘故旧故旧：旧交、旧友。不忘记老朋友。

薄物细故薄：微小；物：事物；故：事故。指微小的事情。

不主故常故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。

慈故能勇富有慈善心肠的人，就有勇气。

触目如故触目：目光所及。故：旧的，过去的，本来的。满眼看到的都是过去的老样子。

重施故伎重新施用过去的伎俩。

朝章国故朝廷与国家的典章制度。

持之有故持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。

持之有故，言之成理持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据和道理。

持之有故，言之有理持：持论，立论；故：根据。立论有根据，讲话有道理。

蹈常习故指按照老规矩和老办法办事。

蹈常袭故蹈：踩，引伸为遵循；常：常规，老规矩；袭：沿袭；故：老办法。因循守旧，照老规矩办事。

涤故更新涤除陈旧，换上新的。

蹈故习常指按照老规矩和老办法办事。同“蹈常习故”。

多故之秋多故：多变乱多患难；秋：指某个时期。指多事故多患难的时期。

戴笠故交指贫贱之交。

鼎新革故旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除掉旧的，建立拳的。

丹心如故丹心：忠心。仍如已往一样忠心耿耿。

非亲非故故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。

奉行故事奉行：遵照办理；故事：老规矩、老章程。按照老规矩办事。

故步不离故步：旧的步法。比喻因循守旧，安于现状，不求上进。

故步自封故：旧；故步：旧时行步之法，引伸为旧法；封：限制在一定的范围内。比喻守着老一套，不求进步。

故步自画犹故步自封。比喻守着老一套，不求进步。

故出人罪故：故意；出：越出标准。指判案不合理，或重罪轻罚，或轻罪重罚。

故地重游故地：曾经居住过的地方。重又回到过去生活过的地方游览。

故封识原来封存的标记。

革故鼎新革：改变，革除；故：旧的；鼎：树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。

故宫禾黍比喻怀念祖国的情思。

故宫离黍故宫：从前的宫殿；黍：指粮食作物。比喻怀念故国的情思。

革故立新旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。同“革故鼎新”。

故旧不弃故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。

故技重演技：同“伎”，花招。老花招或老手法再耍一次

国家多故故：变故，事故。国家总出现重大变故。

故家乔木①指世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。

故剑情深故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。

故交新知故：过去的；交：有交情的人；知：知己。指新朋老友。

故家子弟故家：指世家大族。指出身高贵，有社会地位人家的子弟。

故剑之求故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。

故伎重演老花招或老手法又重新施展。

故弄虚玄犹故弄玄虚。指故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。

故弄玄虚故：故意；弄：玩弄；玄虚：用来掩盖真相，使人迷惑的欺骗手段。故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。

高朋故戚高贵的朋友，至近的亲戚。指至亲好友。

故入人罪断案不当，故意把罪名加于人。

故人之情故人：老朋友。老朋友之间的感情。

故人之意故人：旧友。指老朋友的情意。

故甚其词指说话故意夸大，脱离事实。

故态复还指旧的习气或毛病等又出现了。同“故态复萌”。

故态复萌故态：老脾气，老样子；复：又；萌：发生。指旧的习气或毛病等又出现了。

故态复作指旧的习气或毛病等又出现了。同“故态复萌”。

故土难离故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。

故我依然故我：旧日的我。仍旧是过去的我。指自己的境况和从前一样，没有变化。

故意刁难指有意为难别人。

故纸堆指大量的古旧书籍、资料。含贬义。比喻人埋首研读古书，不知人情世故。

故作高深本来并不高深，故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语，掩饰内容的浅薄。

故作玄虚犹故弄玄虚。指故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。

故作镇静指故意装做心情安定。

故作姿态故意作出某种样子。指装模作样，并非真心诚意。

禾黍故宫宫殿成了农田，长满禾黍。形容亡国破败的景象。

俭故能广平素俭省，所以能够富裕。

借故敲诈借：假托；故：借口。找借口敲诈、勒索别人的钱财。

九故十亲泛指亲戚朋友。

借故推辞借：假托；故：借口。找借口推托别人的请求。

久经世故世俗，俗气，老于世故。

江山如故故：从前。高山大河面貌依旧。多用于比喻物是人非。

今吾非故吾吾：我；故：过去。今天的我不是过去的我了。指对过去有悔悟、否定的意思。

狂奴故态狂奴：对狂士的亲昵称呼；故态：老样子，老脾气。旧称狂士的老脾气。

毛举细故毛：琐碎；细故：小事。指烦琐地列举小事情，加以责难或攻击。

门生故旧指学生和旧友。

门生故吏故吏：过去的吏属。指学生和老部下。

明知故犯明明知道不能做，却故意违犯。

明知故问明明知道，还故意问人。

履常蹈故指因袭保守，不求建树。

纳新吐故原指人呼吸时，吐出浊气，吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的，好的。

狃于故辙狃：习以为常。习惯于走老路。形容保守、拘泥于旧方法，旧框框，不愿意改变。

老于世故老：老练，富有经验；世故：处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。

凭白无故犹言无缘无故。没有一点原因。

平白无故平白：凭空；故：缘故。指无缘无故。

平复如故平复：痊愈复原。病愈而恢复到原来的样子。形容恢复健康。

攀亲道故故：故旧，老朋友。拉亲戚论故交。指跟地位高的人拉关系。

亲不亲故乡人比喻同乡人感情亲密。

去故就新就：归于，留下。除去旧的，留下新的。

弃故揽新抛弃旧的，吸收新的。

去故纳新犹言去旧迎新。

倾盖如故偶然结识的新朋友却像友谊深厚的旧故交一样。

羌无故实羌：语助词，无义；故实：典故。指不用典故或没有出处。

人莫若故还是老朋友亲。

人情世故为人处世的道理。

拾陈蹈故因袭陈词滥调。

世故人情为人处世的道理。

送故迎新旧指欢送卸任的官吏，迎接新来接替的官吏。后也用于一般人事往来。

深情故剑故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。

十亲九故故：老朋友。形容亲戚朋友很多。

三亲六故亲戚故旧的总称。

山以凌尺故能高凌迟：同“陵迟”，斜平。山峦因坡度斜平，积土面广，才能高大。形容学问逐渐积累，基础雄厚，才能高深。

同窗故友同窗：同学。老同学，老朋友。

吐故纳新原指人呼吸时，吐出浊气，吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的，好的。

踏故习常指因袭守旧，安于现状。

蜕故孳新蜕：脱去；孳：新芽。指去旧生新。

泰山不辞土壤，故能成其高泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。

泰山不让土壤，故能成其大让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。

泰山不让土壤，故能成其高让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。

推亡故存推倒乱亡之国，巩固已存之邦。

他乡故知故知：老朋友，熟人。在异地遇到老朋友或熟人。

他乡遇故知在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。

无故呻吟犹言无病呻吟。比喻无真情实感而故弄文墨。

玩故习常因循守旧，安于现状。

微过细故微小的过失和事故。

微故细过细过：小的过失。指微小的过失和事故。

温故知新温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

无亲无故没有亲属和故旧。形容孤单。

微时故剑微时：贫贱的时候，没有发迹的时候；故剑：旧剑。比喻原来的妻子。

无缘无故没有一点原因。

循常习故循常：遵循常规。习故：学习陈旧的作风。遵守旧规，沿袭先例。形容因袭保守，不愿变通。亦作“循故袭常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。

袭凡蹈故因袭俗套，遵循旧规。

习故安常指习惯于规。

袭故蹈常袭：沿袭；故：老办法；蹈：踩，引伸为遵循；常：常规，老规矩。因循守旧，照老规矩办事。

新故代谢指生物体不断用新物质代替旧物质的过程。也指新事物不断产生发展，代替旧的事物。同“新陈代谢”。

袭故守常按照成例、常规办事。

循故袭常循故：遵循旧的；袭常：沿袭常规。指因袭保守，不求建树。

袭人故技袭：因袭，套用；故：过去。沿用别人使用过的伎俩。

袭人故伎袭：因袭，套用。沿用别人使用过的伎俩。

袭人故智袭：因袭，套用。智：指计算。套用别人使用过的计策。

习为故常故常：常例。经常如此，养成习惯，就被当作常规了。

吸新吐故吸进新气，吐出浊气。

喜新厌故喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。同“喜新厌旧”。

虚应故事故事：成例。照例应付，敷衍了事。指用敷衍的态度对待工作。

衣不如新，人不如故衣服新的好，朋友旧的好。形容故旧不可轻弃。

一改故辙彻底改变走惯了的老路。指坚决走上新路。

厌故喜新讨厌旧的，喜欢新的。

衣锦故乡衣：穿。旧指富贵以后穿着华中的衣服回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。

一见如故故：老朋友。初次见面就象老朋友一样合得来。

遗黎故老指前朝留下的历经世变的老人。

欲擒故纵擒：捉；纵：放。故意先放开他，使他放松戒备，充分暴露，然后再把他捉住。

依然故态依然：依旧。依旧是往日的面貌或情况。多指人的思想作风没有改变，一如既往。

依然故我形容自己一切跟从前一样，没有变得更好。

依然故物依旧是昔日的事物。

依然故吾依然：仍旧；故：过去的。形容自己一切跟从前一样，没有变得更好。

依然如故依然：仍旧；故：过去，从前。指人没有什么长进，还是从前的老样子。

迎新送故泛指迎来新的，送走旧的。同“迎新送旧”。

引新吐故犹言吐故纳新。古代道家的养生之术，即吐纳术。

言之有故所说的话有根据。同“言之成理”。

遵常守故遵常：遵循常规；守故：坚持陈旧的作风。指因袭保守，不求建树。

知而故犯明明知道不能做，却故意违犯。

诛故贳误指严惩故意犯罪的人，宽赦无意中犯错误的人。

钻故纸堆故纸：指古籍。指一味钻研古籍而脱离现实。亦作“钻故纸”、“钻研故纸”。

沾亲带故故：故人，老友。有亲戚朋友的关系。

指亲托故指为亲戚，假托故旧。即指攀附有权势的人。

澡慰故俗澡慰：洗净、熨平。比喻改革旧的风俗

自我作故作故：创始。由我创造。指不沿袭前人。

澡熨故俗澡：洗澡；熨：熨平；故俗：旧俗。指改革旧俗。

钻研故纸故纸：指文籍，古书。讽刺脱离实际，一味读古书的人

1 什么经什么前四字词语

白首穷经 白首：白头；穷经：专心钻研经书。

指直到年老还在钻研经籍，形容好学不倦 饱经霜雪 饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历许许多多的艰难困苦 饱经忧患 饱：充分；经：经历。

长期、多次经历过忧愁、困苦，社会经验丰富 不见经传 经传：指经典的著作。经传上没有记载。

后指没有名气或没有来历 不经世故 经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验 不经之谈 经：正常，通常的道理、法则等；谈：话。

荒诞没有根据的话 传经送宝 经：经典，经验。把成功的经验和办法传送给别人 诞妄不经 荒诞虚妄，不合常理 经邦论道 指治理国家，谈论治国之道。

比喻位居高层 经国之才 指治理国家的才干 经济之才 指治国安民的才能 经纶满腹 经纶：原指整理蚕线，理丝为经，编丝为纶，引申为规划治理。比喻人富有治理国家的才能或指人很有学问 经年累月 经：经历；累月：连月。

形容经历很长的时间 经世之才 经世：经济、济民。称治国安民的才能 经验之谈 言谈有实践作为根据、切实、可靠 经一事，长一智 亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识 救经引足 经：自缢，上吊；引：拉；救上吊的人却去拉他的脚。

比喻做的事与愿望相违背 漫不经意 随随便便，不放在心上 白蜡明经 白蜡：比喻光秃空白。明经：科举制度中科目之一。

比喻屡试不中。 饱经沧桑 饱：充分。

沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。

经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。 饱经风霜 形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。

博通经籍 博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。

形容人学识渊博。 不经一事，不长一智 智：智慧，见识。

不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。 惨淡经营 惨淡：苦费心思；经营：筹划。

费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。

朝经暮史 经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。

形容勤奋读书。 大展经纶 经纶：整理丝缕，比喻治理国家，也指政治才能。

充分施展政治才能。 夺其谈经 比喻在辩论中压倒众人。

反经行权 经：常道；权：权宜的办法。指违反常规，采取权宜之计。

怪诞不经 怪诞：离奇古怪；不经：不合常理。指言语奇怪荒唐，不合常理。

皓首穷经 皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。

荒诞不经 荒诞：荒唐离奇；不经：不合常理。形容言论荒谬，不合情理。

讲经说法 讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。

经史百子 经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。

百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。

经久不息 多指掌声和欢呼声长时间停息不下来。 经国大业 经国：治理国家；大业：伟大的事业。

极言文章有重要作用。 经纬万端 比喻头绪极多。

经纬天下 经，纬：治理。指治理国家。

经帮纬国 经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划；邦：国家。指治理国家。

经丘寻壑 指游览山水。 累月经年 累：累积。

月复一月，年复一年。形容经历的时间很长。

久经风霜 比喻经过长期艰难困苦的磨练。 经文纬武 治理国家的本领，文的武的都具备。

经天纬地 规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。

苦心经营 用尽心思去筹划安排。 离经叛道 原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。

现泛指背离占主导地位的理论或学说。 离经辨志 读断经书文句，明察圣贤志向。

经明行修 旧指通晓经学，品行端正。 刻意经营 刻意：用尽心思；经营：计划管理。

指用心筹画。 满腹经纶 比喻政治见识和主张。

形容人极有才干和智谋。 漫不经心 漫：随便。

随随便便，不放在心上。 牧豕听经 一面放猪，一面听讲。

比喻求学努力。 日月经天，江河行地 太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。

比喻人或事物的永恒、伟大。 身经百战 亲身经历过很多次战斗。

比喻况历多，经验丰富。 少不经事 少：年轻；更：经历。

年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。

天经地义 经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。

指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。

体国经野 体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。

泛指治理国家。 天地经纬 指天地间理所应当、无可非议的道理。

引申为以天地为法度治理天下。 守经达权 经：正道，原则；权：权宜，变通。

形容坚持原则而能变通、不固执。 五经扫地 五经：借指文人。

把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。

纬武经文 指有文有武，有治理国家的才能。 小本经营 小本：资金不多。

指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。

引经据典 引用经典书籍作为论证的依据。 一本正经 原指一部合乎道德规范的经典。

后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。

曾经沧海 曾经：经历过；沧海：大海。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。

整军经武 经：治理。整顿军队，经营武备。

远来和尚好看经 比喻外地来的人比本地人更受重视。 执经问难 手捧经书，质疑问难。

后多。

2 什么什么是道填四字成语

暴虐无道 残暴狠毒，丧尽道义。

兵行诡道 兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。

惨无人道 惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。

豺狼当道 当道：横在道路中间。比喻坏人当权。

大逆不道 逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。

盗亦有道 道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。

独行其道 道：信念、主张。独自去实现自己的主张。

饿殍满道 殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。

夫子自道 指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。

甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。

躬耕乐道 躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道