有朋友问及这样一个问题：想调补一下身体，太子参与生晒参那个功效更好？ 说到参，大脑里习惯思维首先想到的是高丽参、党参、西洋参、红参，而说到人参就有点摸不着头脑，不知人参到底是高丽参还是党参？ 中华的传统文化就这样被埋没了，被外来的参文化给腐蚀了，借此文章给各位讲讲参的知识。 人参的种类很多，我们常见到的有高丽参，党参，西洋参，红参，太子参，花旗参，泡参，白糖参，生晒参，野山参，辽参都是属于人参类。各种人参名字不同，功效上大抵相同，都有补益功效，区别在补益的功效大小不同。（经多方查证，人参原意因酷似人形的参类而得名，因此在古代党参也称人参，反而太子参，泡参、西洋参类没有列入。现今根据药物功效与成分划分，太子参、泡参、西洋参、花旗参都可以归类为人参，在药物科学研究中会对此严格区分，生活中仍然给予一个人参的统称） 高丽参，原产朝鲜，因朝鲜原名为高丽国，故名高丽参。市面上看到的高丽参大部分都是加工过的，经过高压蒸煮压制成方型，称为红参，品质略差些的（有书称红参比生晒参好，意见不统一，实际上好坏来源于参的本身品质。红参温性，生晒参凉性，两者各有千秋），用沸水烫煮片刻，浸糖汁中，然后晒干制成白糖参（也有称为白参）。 高丽参的功效：性温,大补元气、生津安神的作用，适用于惊悸失眠者，体虚者，心力衰竭、心源性休克等。 西洋参，花旗参其实就是西洋参，西洋是古人对来自欧美国家的物品都称之为西洋货，参就称为西洋参，而花旗参是花旗国原产，花旗国就是美国古称。 （ 上图西洋参朋友指正实为人参，因其有纵纹区别于西洋参是横纹。经过到考究药材多次研究，所示，仍然还是西洋参，其横纹明显，纵纹不明显，经对照口尝后确实为西洋参的味道。虽然从中看，有被误认为人参，其实是炮制所为） 西洋参的发掘有一段鲜为人知的历史，其功臣得力于我国的东北人参。 西洋参是生长于北美原始森林之中的古老植物，具有活化石之称。早期的北美印第安人视其为药食同源的植物，并将其作为发汗退热的药物而广泛应用。17世纪法国的牧雅图斯在我国东北工作期间，对被当地人视作灵丹妙药、根似人形的人参产生了极大的兴趣。他以“鞑靼植物人参”为题，详细叙述了中国人参的形态特征、药用价值，并附有原植物图，此文在英国皇家协会会议上发表。而被该文深深吸引的则是加拿大蒙特利尔地区的法国传教士法朗土·拉费多，他在当地印地安人的帮助下，按图索骥在原始丛林中找到了与中国人参形态极其相似的植物，送巴黎鉴定为Panaxquinquinquefolium L．即西洋参。 西洋参的功效:性凉,补气养阴，清热生津适用于气阴两伤,虚火上炎,虚烦气躁,口干疲劳,肺虚久咳等 生晒参,野山参与辽参同属东北人参。将人参经过太阳晒干储存称之为生晒参，野山参顾名思义就是山上的野生人参，辽参是东北辽宁省产地的人参。在众多古籍医书药方中所使用的人参就是此类人参，也是我国最好的人参，例如：四君子汤--人参、白术、茯苓、甘草。理中丸--人参、白术、干姜、甘草。这两个著名的药方中使用的人参都是生晒参。 东北的人参因得天独厚，非常适合人参生长，给人参提供了肥沃的土地（人参的生长对土地的要求非常的苛刻）因此给予强大的补益力。 其功效：大补元气，复脉固脱，补脾益肺，生津止渴，安神益智。 临床运用： 1．元气虚脱证。该品能大补元气，复脉固脱，为拯危救脱要药。适用于因大汗、大泻、大失血或大病、久病所致元气虚极欲脱，气短神疲，脉微欲绝的重危证候。单用有效，如独参汤（《景岳全书》）。若气虚欲脱兼见汗出，四肢逆冷者，应与回阳救逆之附子同用，以补气固脱与回阳救逆，如参附汤（《正体类要》）。若气虚欲脱兼见汗出身暖，渴喜冷饮，舌红干燥者，该品兼能生津，常与麦冬、五味子配伍，以补气养阴。 2．肺脾心肾气虚证。该品为补肺要药，可改善短气喘促，懒言声微等肺气虚衰症状。治肺气咳喘、痰多者，常与五味子、苏子、杏仁等药同用，如补肺汤（《千金方》）。 不同的品种其功效有些区别： 生晒参，采用种植参晒干炮制而成，性平和，不温不燥，既可补气、又可生津，适用于扶正祛邪，增强体质和抗病能力。 野山参，山上野生采挖而来，性偏温，补气强心活血力强，稍微多服，必出鼻血，适用于救死扶伤危急重症病人。虽然价钱昂贵，疗效也是非常的好。 （泡参是西洋参没有错，泡参的别称是土洋参，与西洋参、花旗参都是同一类，是我国土生土长的西洋参） 泡参与党参,泡参主产于四川、云南,党参主产于河南,其两者的功效相近,主要运用于健脾益气,其补益元气的力度不如高丽参,西洋参，生晒参，野山参。 现代生活中多运用泡参或者党参作为食材，配合其他药物调配出各种食疗配方。例如：清补凉汤--党参、枸杞、薏米、绿豆、芡实、淮山等，可以做成甜品糖水服用，也可以与鸡肉或者排骨炖汤服用 具有清热解毒，健脾益气祛湿，即能清火又能补气！ 太子参，又名孩儿参、童参。主要产于贵州、福建、江苏、山东、安徽等地。其中以福建柘荣县产的太子参最为出名。品牌“牛大场太子参”是全国闻名道地药材，以色泽晶黄、块根肥大、气味浓厚而享誉国内外。 太子参其美名来源于一个传说：春秋时期，郑国国王的儿子，年5岁，天资聪慧，能辨忠识奸，深得国王厚爱。但这位王子却体质娇弱，时不时生病，宫中太医屡治不效。后国王张榜遍求补益之药，并悬以重赏。一时间，各地献宝荐医者络绎不绝，但所用皆为参类补药，却并未奏效。一天，一位白发老者揭榜献药，声称非为悬赏，而实为王子贵体、国家大计着想。国王对老者说：“尔诚心可鉴，然若药不灵验，怕有欺上之罪吧。”老者呵呵笑道：“王子贵体稚嫩，难受峻补之药，需渐进徐图之。吾有一药，服百日必能见效。”于是，王子如法服用老者所献的这种细长条状、黄白色的草根。三个月后，果见形体丰满，病恙不染。此时，国王始信老者所言，大喜之余，晋封王子为太子，又急寻老者以封赏，但老者已行踪难觅。国王问老者所献之药何名，众皆摇头不知。近臣谏曰：药有参类之性，拯挽太子之身，就叫太子参吧。于是，“太子参”的美名就由此传开了。 太子为贵体，御医所用药物皆为上品之最，体虚最忌急补大补，导致虚不受补，因此该换成补益力弱的太子参服用，少少进服，反而起大效果，说明太子参适合平时调补之用。 太子参的功效：有补气益血、生津、补脾胃的作用。适于小儿夏季久热不退、饮食不振、肺虚、咳嗽、心悸等虚弱之症以及小儿病后体弱无力、自汗、盗汗、口平等症。 太子参为近代开始广泛使用，在古史医籍中治疗小儿疾病并不常使用太子参，例如：著名儿科名家钱乙，其配方《地骨皮散》中写到治虚热潮作，亦治伤寒壮热，及余热方。地骨皮（自采佳）知母银州柴胡（去芦）甘草（炙）半夏（汤洗十次，切焙）人参（切去顶焙）赤茯苓（各等分）配方中的人参需要切去顶（顶就是芦，太子参是没有芦的），说明使用的并不是太子参。著名的《异功散》善治吐泻，不思乳食。其配方：人参（切去顶）茯苓（去皮）白术陈皮（锉）甘草（各等分）同样使用的也不是太子参。也许是对太子名有忌讳而不敢使用。 在使用参类进行调理中，中医人士对其持各种观点，有觉得生晒参好的，有觉得党参好的，有觉得太子参好的，并没有个统一的看法。 随着历史的发展，时代的变迁，很多古时候运用的东西到现代都需要变通。古人所用的参类，无论野山参、党参、太子参、高丽参、花旗参都是野生天然之品，其功效甚强，现在多采用种植参类，其功效无法与野生相抗衡，但是在品种上可以交换代替使用。例如：古时所用的野生党参，太子参，现在可以使用生晒参代替，生晒参平和，其作为种植药材，已经降低原有的强大功效，可以长期调理服用。高丽参，花旗参亦如此。而种植的党参、太子参，必须使用上好的，才可以使用，否则本身已为种植，再加上品质次等，实在不堪用于调理，即使多吃也无济于事。 太子参，生晒参，党参，没有谁更好，只有上好品质的药材才是最好的！

和氏璧的典故最早出现在《韩非子·和氏》：“ 楚人和氏 ( 卞和 )得玉璞楚山中。奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：‘石也。’王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：‘石也。’王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位……王乃使玉人理其璞，而得宝焉，遂命曰‘ 和氏之璧’。”

随后《汉书·邹阳传》：“故无因而至前，虽出随珠、和璧，只怨结而不见德。”

摘自《辞海》

和氏璧流落何方？

石以人贵，人以石显。当年若不是和氏之璧，绝不会演绎一出“完壁归赵”故事而使蔺相如青史留名，他极有可能如草木之人厕身缪贤之门而老于户牖之下；若不是有胆有识携璧使秦的蔺相如，和氏璧也许不会从此身价陡涨而价值连城，充其量也不过是诸侯或帝王手中玩物而已。

从楚文王到楚宣王的大约四百年间，世接代传，和氏璧一直是归存楚国王室。而至威王时，因嘉奖相国昭和灭越败魏有功，赏赐予他。后昭和于赤山举宴会饮，应众宾客所求而拿出传观共赏。会此山下深潭有鱼儿戏水，众人趋之争睹。那承想宴尽人散，和氏璧竟然不翼而飞！当时尚未发迹的张仪正屈附于昭和门下，众疑其无行，必盗相国之璧。于是“共执张仪，掠笞数百”。但终查无实据，只好作罢。究竟是否冤案一桩不得而知，反正和氏璧了无踪影，不知去向。

数十年后，赵国宦官缪贤偶以五百金购得和氏璧，赵王闻之，于是占为己有，从此璧落赵国。究竟缪贤所购之璧是否前物，尚难肯定。秦昭襄王得知璧在赵国，于是企图恃强豪夺，假以十五城易璧。赵国于无奈之际，在缪贤的推荐下，由蔺相如“奉璧西入秦”。相如凭着超人的胆略和智谋，在中国历史上演出了一场流传千古的"完壁归赵"的故事。结局是“秦终不予赵城，赵亦不予秦璧”。

其后秦灭赵，掠尽其财，自然和氏璧落入囊中。公元前221年，秦王嬴政统一天下，号称“始皇帝”。象征至高至尊权力的宝玺自然非常物所为，于是特以和氏璧制“传国玺”一枚。命丞相李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八字于其上，形呈龙凤鸟虫之状。公元前229年，始皇巡幸，乘龙舟至洞庭湘山，骤起风浪，龙舟顿有倾覆之险。为祭神镇涛，于是抛宝玺于湖中。8年后，有使者过华阴平舒道，遇一人持璧曰：“为吾遗滈池君”，从此传国玺失而复得。

秦末，刘邦率兵入咸阳。在灞上，素衣白马的秦王“子婴上始皇玺”，刘邦受之而佩带于身。为代代相传，号曰“汉传国玺”。

西汉末年，王莽篡位，小皇帝刘婴仅两岁，国玺由王莽姑母汉孝元太后代管。王莽令其弟北阳侯王舜进长乐宫索要。太后气愤异常，痛斥后摔玺于地，可惜天下至宝被摔缺一角。后以黄金镶补，但毕竟天衣难补，留下疵瑕。

后光武中兴，莽败，国玺于兵乱之中几经展转，终落刘秀之手。东汉末，十常侍作乱，汉少帝夜间仓皇出宫避难，慌乱中传国玺丢失。乱定回宫，查无下落。不久，“十八路诸侯讨董卓”，长沙太守孙坚攻入洛阳，于城南甄宫井中捞出一宫妃尸体，发现其颈下锦囊中藏有金锁朱匣，打开后发现，原是上刻篆文”受命于天，既寿永昌“、经黄金镶补后的传国之玺。孙坚顿生异想，立即撤回鲁阳，图谋称帝。但不久阵亡岘山；而袁术又乘孙坚妻吴氏扶柩归里之机，“乃拘坚夫人而夺之”后称帝。而袁术死后，广陵太守徐璆又效袁术之法，于袁妻扶棺奔庐江途中截而夺之，后献于曹操。三国鼎立，宝玺属魏。后三国归于晋，玺落司马炎之手。

西晋末年，历史进入"五胡十六国"时期，政权更迭频繁。在血腥的残杀中，国玺也频频易手。公元304年，匈奴首领刘渊起兵反晋，号称“汉王”。刘渊病死，其子刘聪夺得帝位。在“永嘉之乱”中，王弥等人攻入洛阳，俘获晋怀帝并得国玺；后刘曜夺取帝位，改“汉”为“赵”，史称“前赵”，玺落曜手。后羯人首领石勒建“后赵”，于公元328年俘获刘曜得玺，并于玺上刻“天命石氏”四字。再后，汉族人冉闵灭后赵 而建“冉魏”，夺得传国玺。闵死而玺传其子冉智。三年后，前燕慕容俊以重兵围魏都邺城，晋濮阳太守戴施以出兵救援为名赚得玉玺。由晋安西将军谢尚送至建康（南京）。时为东晋穆帝永和八年。至此，玉玺转易流落四十余年后复归于晋。

公元420年，晋恭帝禅位于刘裕，玺入“刘宋”，后历齐、梁、陈、隋，最后玺落唐高祖李渊之手，并改“玺”为“宝”。

可惜的是国玺传至五代，从此下落不明。宋太祖“陈桥兵变”夺得政权，从后周仅得两方宝印，传国宝玺就此失落。

玺乃“受命于天”皇权之象征，为宣扬“天命所归”而巩固政权，因此在宋、元、明、清朝均有真假难辨的传国玺问世。

和氏璧从卞和献宝到始皇制作玉玺，以至后来神秘失踪，至今已有2600余年。和氏璧随着历史的波涛而沉浮。千百年来，众说纷纭，莫衷一是，成为千古谜团！

有朋友问及这样一个问题：想调补一下身体，太子参与生晒参那个功效更好？ 说到参，大脑里习惯思维首先想到的是高丽参、党参、西洋参、红参，而说到人参就有点摸不着头脑，不知人参到底是高丽参还是党参？ 中华的传统文化就这样被埋没了，被外来的参文化给腐蚀了，借此文章给各位讲讲参的知识。 人参的种类很多，我们常见到的有高丽参，党参，西洋参，红参，太子参，花旗参，泡参，白糖参，生晒参，野山参，辽参都是属于人参类。各种人参名字不同，功效上大抵相同，都有补益功效，区别在补益的功效大小不同。（经多方查证，人参原意因酷似人形的参类而得名，因此在古代党参也称人参，反而太子参，泡参、西洋参类没有列入。现今根据药物功效与成分划分，太子参、泡参、西洋参、花旗参都可以归类为人参，在药物科学研究中会对此严格区分，生活中仍然给予一个人参的统称） 高丽参，原产朝鲜，因朝鲜原名为高丽国，故名高丽参。市面上看到的高丽参大部分都是加工过的，经过高压蒸煮压制成方型，称为红参，品质略差些的（有书称红参比生晒参好，意见不统一，实际上好坏来源于参的本身品质。红参温性，生晒参凉性，两者各有千秋），用沸水烫煮片刻，浸糖汁中，然后晒干制成白糖参（也有称为白参）。 高丽参的功效：性温,大补元气、生津安神的作用，适用于惊悸失眠者，体虚者，心力衰竭、心源性休克等。 西洋参，花旗参其实就是西洋参，西洋是古人对来自欧美国家的物品都称之为西洋货，参就称为西洋参，而花旗参是花旗国原产，花旗国就是美国古称。 （ 上图西洋参朋友指正实为人参，因其有纵纹区别于西洋参是横纹。经过到考究药材多次研究，所示，仍然还是西洋参，其横纹明显，纵纹不明显，经对照口尝后确实为西洋参的味道。虽然从中看，有被误认为人参，其实是炮制所为） 西洋参的发掘有一段鲜为人知的历史，其功臣得力于我国的东北人参。 西洋参是生长于北美原始森林之中的古老植物，具有活化石之称。早期的北美印第安人视其为药食同源的植物，并将其作为发汗退热的药物而广泛应用。17世纪法国的牧雅图斯在我国东北工作期间，对被当地人视作灵丹妙药、根似人形的人参产生了极大的兴趣。他以“鞑靼植物人参”为题，详细叙述了中国人参的形态特征、药用价值，并附有原植物图，此文在英国皇家协会会议上发表。而被该文深深吸引的则是加拿大蒙特利尔地区的法国传教士法朗土·拉费多，他在当地印地安人的帮助下，按图索骥在原始丛林中找到了与中国人参形态极其相似的植物，送巴黎鉴定为Panaxquinquinquefolium L．即西洋参。 西洋参的功效:性凉,补气养阴，清热生津适用于气阴两伤,虚火上炎,虚烦气躁,口干疲劳,肺虚久咳等 生晒参,野山参与辽参同属东北人参。将人参经过太阳晒干储存称之为生晒参，野山参顾名思义就是山上的野生人参，辽参是东北辽宁省产地的人参。在众多古籍医书药方中所使用的人参就是此类人参，也是我国最好的人参，例如：四君子汤--人参、白术、茯苓、甘草。理中丸--人参、白术、干姜、甘草。这两个著名的药方中使用的人参都是生晒参。 东北的人参因得天独厚，非常适合人参生长，给人参提供了肥沃的土地（人参的生长对土地的要求非常的苛刻）因此给予强大的补益力。 其功效：大补元气，复脉固脱，补脾益肺，生津止渴，安神益智。 临床运用： 1．元气虚脱证。该品能大补元气，复脉固脱，为拯危救脱要药。适用于因大汗、大泻、大失血或大病、久病所致元气虚极欲脱，气短神疲，脉微欲绝的重危证候。单用有效，如独参汤（《景岳全书》）。若气虚欲脱兼见汗出，四肢逆冷者，应与回阳救逆之附子同用，以补气固脱与回阳救逆，如参附汤（《正体类要》）。若气虚欲脱兼见汗出身暖，渴喜冷饮，舌红干燥者，该品兼能生津，常与麦冬、五味子配伍，以补气养阴。 2．肺脾心肾气虚证。该品为补肺要药，可改善短气喘促，懒言声微等肺气虚衰症状。治肺气咳喘、痰多者，常与五味子、苏子、杏仁等药同用，如补肺汤（《千金方》）。 不同的品种其功效有些区别： 生晒参，采用种植参晒干炮制而成，性平和，不温不燥，既可补气、又可生津，适用于扶正祛邪，增强体质和抗病能力。 野山参，山上野生采挖而来，性偏温，补气强心活血力强，稍微多服，必出鼻血，适用于救死扶伤危急重症病人。虽然价钱昂贵，疗效也是非常的好。 （泡参是西洋参没有错，泡参的别称是土洋参，与西洋参、花旗参都是同一类，是我国土生土长的西洋参） 泡参与党参,泡参主产于四川、云南,党参主产于河南,其两者的功效相近,主要运用于健脾益气,其补益元气的力度不如高丽参,西洋参，生晒参，野山参。 现代生活中多运用泡参或者党参作为食材，配合其他药物调配出各种食疗配方。例如：清补凉汤--党参、枸杞、薏米、绿豆、芡实、淮山等，可以做成甜品糖水服用，也可以与鸡肉或者排骨炖汤服用 具有清热解毒，健脾益气祛湿，即能清火又能补气！ 太子参，又名孩儿参、童参。主要产于贵州、福建、江苏、山东、安徽等地。其中以福建柘荣县产的太子参最为出名。品牌“牛大场太子参”是全国闻名道地药材，以色泽晶黄、块根肥大、气味浓厚而享誉国内外。 太子参其美名来源于一个传说：春秋时期，郑国国王的儿子，年5岁，天资聪慧，能辨忠识奸，深得国王厚爱。但这位王子却体质娇弱，时不时生病，宫中太医屡治不效。后国王张榜遍求补益之药，并悬以重赏。一时间，各地献宝荐医者络绎不绝，但所用皆为参类补药，却并未奏效。一天，一位白发老者揭榜献药，声称非为悬赏，而实为王子贵体、国家大计着想。国王对老者说：“尔诚心可鉴，然若药不灵验，怕有欺上之罪吧。”老者呵呵笑道：“王子贵体稚嫩，难受峻补之药，需渐进徐图之。吾有一药，服百日必能见效。”于是，王子如法服用老者所献的这种细长条状、黄白色的草根。三个月后，果见形体丰满，病恙不染。此时，国王始信老者所言，大喜之余，晋封王子为太子，又急寻老者以封赏，但老者已行踪难觅。国王问老者所献之药何名，众皆摇头不知。近臣谏曰：药有参类之性，拯挽太子之身，就叫太子参吧。于是，“太子参”的美名就由此传开了。 太子为贵体，御医所用药物皆为上品之最，体虚最忌急补大补，导致虚不受补，因此该换成补益力弱的太子参服用，少少进服，反而起大效果，说明太子参适合平时调补之用。 太子参的功效：有补气益血、生津、补脾胃的作用。适于小儿夏季久热不退、饮食不振、肺虚、咳嗽、心悸等虚弱之症以及小儿病后体弱无力、自汗、盗汗、口平等症。 太子参为近代开始广泛使用，在古史医籍中治疗小儿疾病并不常使用太子参，例如：著名儿科名家钱乙，其配方《地骨皮散》中写到治虚热潮作，亦治伤寒壮热，及余热方。地骨皮（自采佳）知母银州柴胡（去芦）甘草（炙）半夏（汤洗十次，切焙）人参（切去顶焙）赤茯苓（各等分）配方中的人参需要切去顶（顶就是芦，太子参是没有芦的），说明使用的并不是太子参。著名的《异功散》善治吐泻，不思乳食。其配方：人参（切去顶）茯苓（去皮）白术陈皮（锉）甘草（各等分）同样使用的也不是太子参。也许是对太子名有忌讳而不敢使用。 在使用参类进行调理中，中医人士对其持各种观点，有觉得生晒参好的，有觉得党参好的，有觉得太子参好的，并没有个统一的看法。 随着历史的发展，时代的变迁，很多古时候运用的东西到现代都需要变通。古人所用的参类，无论野山参、党参、太子参、高丽参、花旗参都是野生天然之品，其功效甚强，现在多采用种植参类，其功效无法与野生相抗衡，但是在品种上可以交换代替使用。例如：古时所用的野生党参，太子参，现在可以使用生晒参代替，生晒参平和，其作为种植药材，已经降低原有的强大功效，可以长期调理服用。高丽参，花旗参亦如此。而种植的党参、太子参，必须使用上好的，才可以使用，否则本身已为种植，再加上品质次等，实在不堪用于调理，即使多吃也无济于事。 太子参，生晒参，党参，没有谁更好，只有上好品质的药材才是最好的！