在宋代，匾额作为给建筑物命名的功能，已经不仅停留在单单起一个名字而已，而是开始对题字的内容字斟句酌了。在当时的古籍《桯史·刘蕴古》中记载，从宋代起，老百姓也开始以互赠匾额为礼品，而且某些有钱人，更是用金子打造匾额，以此能更长久的保存以达到留名青史的功效。

也就是说，从宋代起，我国匾额在功能发生变化的同时，匾额本身的质地也发生了变化。

在宋代，匾额除了用于互相赠送，还出现了皇帝御赐的情况，如宋徽宗时，就曾赐唐朝大将陈元光之庙以“威惠庙”的匾额，以追思其开发漳、潮地区之功。

有趣的招牌名 1、饭店门口：“抄”饭

2、修车店门口：补胎“冲”气

3、零售店铺门口：“另”售

4、家具店门口：家“俱”

5、装潢店门口：装“璜”

6、失物广告：失物“启示”

7、安装公司门口：“按”装

8、洗车店门口：洗车打“腊”

9、饭店门口：“合”饭

10、水果店门口：“波”萝

11、饭店菜单：鸡“旦”

12、五金店标牌：“扦”座

13、体育用品店标牌：“兰”球

14、快餐店门口：大排“挡”

15、农贸市场标牌：“蕃”茄

16、停车场招牌：“仃”车收费

17、严打宣传标语：严“历”打击

18、某机场横幅：年“青”

19、某交通宣传标语：超限超载“殆”害无穷

20、某食堂菜牌：鱼“园”

21、公路上的标语：“大人”代表

二、故意写错的（引号中为错别字）

1、药品广告：“咳”不容缓

2、山地车广告：“骑”乐无穷

3、补品广告：“鳖”来无恙

4、眼镜广告：一“明”惊人

5、驱蚊器广告：默默无“蚊”

6、透明胶带广告：无可替“带”

7、网吧广告：一“网”情深

8、钢琴广告：“琴”有独钟、一见钟“琴”

9、热水器广告：随心所“浴”

10、空调广告：终生无“汗”

11、服装店广告：“衣帽”取人

12、某洗衣店广告：“衣衣”不舍

13、某房产公司广告：万“室”俱备

14、某蛋糕广告：步步“糕”升

15、胃药广告：一“不”到“胃”

16、赛马广告：乐在“骑”中

17、电熨斗广告：百“衣”百顺

18、快餐店广告：“烧”胜一筹

19、洗衣机广告：“闲”妻良母

20、帽子公司广告：以“帽”取人

21、治结石病广告：大“石”化小、小“石”化了

22、打印机广告：百闻不如一“键”

23、涂料广告：好色之涂

24、冰箱广告：制冷鲜锋

25、治痔疮药广告：有痔无恐

26、花园公寓广告：随寓而安

27、跳舞机广告：闻“机”起舞

28、海鲜广告：领“鲜”一步

29、口腔门诊广告：“快治”人口

30、礼品店广告：“礼”所当然

家具店把广告打成“家俱”

一饭店招牌上则写了“十三太饱”

一房地产广告的“十面埋富”十分显眼

医药商家打出“下斑莫逗留”之类谐音取义的广告语

“停”字写成“仃”，快餐写成餐字的左上部，鸡蛋写成“鸡旦”，各种啤酒写成“各种啤洒”

营业执照名称和招牌名称不一样可以吗？ 5分 一、《企业名称登记管理规定》第二十条规定，“企业的印章、银行账户、牌匾、信笺所使用的名称应当与登记注册的企业名称相同。从事商业、公共饮食、服务等行业的企业名称牌匾可适当简化，但应当报登记主管机关备案。”

1、店名应当和营业执照的名字一样，可以适当简化，

例如营业执照登记的是“XX市XX区xx路生意兴隆商店”，店铺的牌匾上可以简略成生意兴隆商店。

但是，不可以从生意兴隆商店改名为“财源广进商店”。

2、如果是加盟店，譬如说“麦当当”，“周X鸭”之类的，店铺外的牌匾可以直接采用这些经授权使用的品牌名称。可以不使用原来营业执照的名称在外部装修上。

但是“企业的印章、银行账户、牌匾、信笺所使用的名称应当与登记注册的企业名称相同”

根据你描述的情梗，营业执照上应当为“深圳投资管理有限责任公司家富富侨足浴分公司”，但是店外的招牌可以使用已经合法取得授权的“家富富侨”作为名称。

二、对于已经成功注册的店名，有下列情况，工商部门可以要求经验值变更名称。

《企业名称登记管理规定》第四十一条规定，“已经登记注册的企业名称，在使用中对公众造成欺骗或者误解的，或者损害他人合法权益的，应当认定为不适宜的企业名称予以纠正。“

关于自己取的店铺招牌名字的相关规范问题 店铺的名称不仅仅是一个代号，更是外观形象的重要组成部分。从一定程度上讲，好的店名能迅速地把店铺的经营理念传递给消费者，增强感染力，从而带来更多的财源。店铺命名应考虑以下几点：

第一，要体现个性和独特性。名称应具有独特性，不要与其他商店店名重复，这样才能容易识别，给人留下深刻的印象。

第二，要含有寓意。店铺的名称不但要符合并反映店铺经营理念，而且要体现店铺的服务宗旨，使人见到店铺的名称就能感受到其经营理念，产生愉快的联想和好感，从而树立店铺的良好形象。

第三，要简洁明快。店名要单纯、简洁，让消费者易读易记，从而扩大知名度。

第四，要做到规范。店铺命名应尽量遵从市场惯例。如果有必要，要及时对店名进行注册，以求得法律保护。

一般来讲，店铺的命名主要有以下一些方法：

人名：这种方法常用于成立激早、历史较长的店铺。人名作为店名与众不同，会让人感到熟悉和亲切。

数字名：以数字作为店名能让人易记易识。

动植物名：这种名字能让人对动植物产生联想。

组字名：即借用一些字和词组构成店名。

除了以上几种方法，有的店铺还以经营特色进行命名，即将店铺的经营特色用名称进行表达和强化，从而便于消费者认知记忆，如7 －11超市连锁集团、百廉超市等。还有的以货品质量、方便程度等进行合名，如物美超市、百佳超市、美佳超市等。

店面标志

店面标志是一种独特的设计，代表的是店铺本身，是其形象的说明。它的作用是将店铺的经营理念、服务作风等要素传递给广大消费者。例如麦当劳的店面标志由一个**的字母“M”和一个店前的人物造型“麦当劳大叔”组成，店面标志与店面的招牌不是一个概念，切不要混淆。

店铺店面标志，按其构成主要有三种类型：（1 ）文字标志。它是由各种文字、拼音字母等单独构成，适用于多种传播方式。（2 ）图案标志。是指无任何文字，单独用图形构成的标志，这种标志形象生动，色彩明快，而且不受语言的限制，易于识别。但是，由于图案标志没有标志名称，不便呼叫，因此表意不如文字标志准确。（3 ）组合标志。是指采用各种文字、图形、拼音字母等交叉组合而成的标志。这种标志利用和发挥了文字标志和图案标志的优点，图文并茂，形象生动，便于识别，易被广大消费者接受。

店铺的标志设计应该坚持的基本原则：

第一，要有创新意识，做到构图新颖别致，富于个性化，与其他店铺的标志区别开。

第二，含义应该深刻，能体现出店铺的个性特点、精神风貌、独特品质、经营理念、经营范围等。

第三，保持稳定性。也就是说，店铺的标志一旦确定，在相当长的一个时期内应保持稳定，不可多变。

第四，标志设计必须符合国家有关法律法规的要求。

第五，连锁店铺的标志设计应逐步国际化、统一化。

招牌的设计

顾客对于一个店铺的认识，往往是从接触招牌开始的，它具有很强的指示和引导作用，是传播店铺形象、扩大知名度、美化环境的一种有效手段。招牌一般包括店铺的名称、标志、特色、营业时间等。

主要类型有：（1 ）广告塔，即在店铺的建筑物顶部竖立广告牌，以醒目的牌匾吸引消费者。（2 ）横置招牌，即装在店铺门口上方的招牌，这是店铺的主力招牌。（3 ）壁面招牌，即放置在店铺门面两侧的墙壁上，把经营的内容传达给过往行人的招牌。（4 ）立式招牌，即放置在店铺门口的人行道上的招牌，用来增强店铺对行人的吸引力。（5 ）遮幕式招牌，即在店铺遮阳篷上施以文字、图案，使其成为店铺招牌。

招牌设计的基本原则：

第一，色彩运用要温馨明亮>>

有什么有意思的招牌名称？ 时装店，叫：挑衫拣饰 服装店，叫“衣拉客”

淘宝店铺招牌上的店铺名字怎去掉 店铺装修----招牌上的“编辑”---------“是否显示店铺名称”后面的钩钩点掉。就OK了

招牌在古时候叫什么名字 牌匾

面点招牌名字大全 你好，选择学校的时候最好自己亲身实地考察一下，看看学校环境，设施设备，师资水平。要学到技术，学校的硬件设施必须要过硬才行，只有操作多了，熟能生巧，自然技术就学到了。重点是教学模式，实践课程多不多，技校着重在于多动手练习，理论知识也要跟得上。如果天天只讲理论知识，也学不到什么，最好的是实践和理论相结合，自己多了解一下就知道了。我推荐云南新东方烹饪学校。

希望我的回答能够帮助你。

串串香招牌名称 1 四季川串香(意义:串香四季回荡) 2 串串串食府 3 口中串香(口 中 加在一起就是串字) 4 串王府 5 串王阁

广告招牌店取什么名字好 这主要看你经营什么产品啦，可以按照产品来取名，也可以根据当地的取名习惯来取名，同时呢，建议最好是取新型一点，少有重复的名字，同时兼顾好读触容易被人记住或者有寓意的为佳。

童装招牌取什么名字好 茵茵乐

开科第一　为南宋进士时梦珙立。时梦珙是兴化历史上有史料记载的第一位文科进士，曾任桐庐县知县。题字书家林剑丹先生是中国书法家协会创作评审委员，浙江省书法家协会副主席，温州书画院院长。

忠孝同胞　为明朝孝子顾师鲁、知州顾师胜立。顾师鲁曾协助徐达攻克盐城、宝应、兴化、淮安，立下了功劳。江淮平定后，回归故里侍奉祖母。其弟顾师胜于洪武十三年出任四川眉县知县，与叛军作战而死，后追赠知州官衔。题字书家为著名学者、图书馆学家、书法家顾廷龙先生，曾任上海图书馆馆长、国务院古籍整理出版规划领导小组顾问等职。

第一元勋　为明朝左丞张骐立。元末张骐跟随张士成起义，驻扎杭州、湖州，后归顺明朝，任江西行省参政、左丞，被兴化人视作功勋卓著的元勋。题字书家为著名学者、书法家、中国佛教协会会长赵朴初先生。

辽城汉节　为明朝主事陆容立。洪武年间，陆容被征选为礼部主事，因擅长辞令，两次奉命出使朝鲜，出色地完成了任务。题字书家为已故当代著名书法家、江苏省书法家协会主席武中奇先生。

恩荣三锡　为明朝知县邵斌立。邵斌曾任永宁知县，清廉正直，受到百姓爱戴，有较高的美誉度，朝廷多次给予赏赐。题字书家金意庵先生，为当代著名满族书法家，曾任中国书协理事、吉林省书法家协会名誉主席、吉林省书画院名誉院长、吉林省文史馆馆员。

台藩衍贵　为明朝御史舒楚立。舒楚于永乐二年任四川道御史，政绩突出，颇有名声。题字书家吴建贤先生，著名书法家，中国书法家协会理事、上海书法家协会副主席。

育天下才　为明朝进士马忠立。马忠曾任国子监助教。题字书家周志高先生，祖籍兴化，现为中国书法家协会常务理事、《中国书法》杂志主编。

五朝元老　为明朝大学士高谷立。高谷从政期间历经明成祖、宣宗、仁宗、英宗、景宗五朝，故有五朝元老之称。此匾按旧匾复制，题字书家不详。

两朝忠荩　为明朝尚书成王进立。成琎任蔚州知县、北平布政使参议，当成祖北征时与太子同卧同起。病故后，先后被追赠为吏部侍郎、兵部尚书。其孙成谐在与俺答作战中殉职。此匾按旧匾复制，题字书家不详。

状元宰相　为明朝首辅李春芳立。李春芳是明嘉靖二十六年进士，状元，后任建极殿大学士、吏部尚书、忠极殿大学士。题字书家沙孟海先生，当代著名书法家，生前任中国书法家协会名誉理事、浙江省书法家协会名誉主席、浙江省博物馆名誉馆长等职务。

中原才子　为明朝福建按察副使宗臣立。宗臣是明朝嘉靖二十九年进士，因触怒严嵩出为福建参议。倭寇进犯，宗臣率众抗击，战功卓著，升任福建按察副使、提督学政。宗臣是明朝嘉靖“七子”之一。题字书家谢瑞阶先生，当代著名书法家，历任中国书法家名誉理事、河南省书法家协会、美术家协会主席等职。

东海贤人 为明朝哲学家韩贞立。韩贞出身贫寒，成年以后倾心向学，成为泰州学派的传人，经常开展平民教育，接济穷人。此匾按旧匾复制，题字书家不详。

两世炯卿　为明朝宪副赵宋立。赵宋是明朝嘉靖进士，官至山西宁武兵备副使、山西行太仆寺卿，历经嘉靖、隆庆两朝，刚正不阿，廉洁自持。题字书家何应辉先生，现任中国书法家协会副主席、四川省书法家协会主席、四川省文联副主席、四川省诗书画院副院长。

极品封君　为明朝少师李镗立。李镗是李春芳的父亲，父因子贵，被赠封为少师，所以称为“极品封君”。此匾按旧匾复制，题字书家不详。

省阁名公　为明朝大学士高谷、尚书成王进、侍郎杨果立。赞誉他们是国家中枢机构内有名的人物。题字书家刘江，当代著名书法家，中国书法家协会理事，中国书法教育研究会副理事长，中国美术学院教授。

名宦传芳　为明朝主事袁应琪立。袁应琪是明朝万历二年进士，户部主事，有功于家乡，家乡曾建立祠堂祭祀他。此匾按旧匾复制，题字书家不详。

青琐名谏　为明朝御史黄建中立。黄建中任御史，敢于上书直言，权贵多所畏忌。“青琐名谏”即“宫门内的著名谏官”的意思。题字书家周慧王君，当代著名女书法家，中国书法家协会副主席、上海书法家协会主席。

右省名卿　为明朝侍郎魏应嘉立。魏应嘉是明朝万历进士历任汝南粮官、太常卿、大理太仆卿、兵部右侍郎等职。题字书家徐一本先生，曾任中国书法家协会理事、创作评审委员会委员、学术委员会委员，湖北书法家协会副主席，《书法报》副社长等职。

五子济美　为明朝赠封御史解汝楫立。解汝楫教子有方，五个儿子都显达。题字书家潘主兰先生，当代著名书法家，生前曾任福建书法家协会副主席、顾问，福建画院副院长、福建省文史研究馆馆员、中华诗词学会顾问等职。2001年与启功一起获得中国文联与中国书协共同主办的国家级书法专业学术奖——“第一届中国书法兰亭终身成就奖”。2001年去世。

忠诚正直　为明朝尚书解学龙立。解学龙是明朝万历四十一年（1613）进士，官至兵部右侍郎、江西巡抚，南明弘光朝任刑部尚书。为官忠诚，正直无私。南明灭亡时投江自杀，以身殉职。题字书家胡问遂先生，我国当代著名书法家，中国书法家协会常务理事，上海文史研究馆馆员。

平章纶阁　为明朝大学士吴生生立。平章，古官名，即宰相之意；纶阁是为皇帝拟机要文件之处。平章纶阁是赞誉吴生生位高权重。题字书家曹宝麟先生，中国书法家协会学术委员，暨南大学文化艺术中心研究员，书法篆刻研究室主任。

冠楚廉能　为明朝知县顾士奇立。顾士奇曾任湖南江华等县知县，勤俭廉洁，声名远扬。题字书家钱君陶，当代著名篆刻家、书画家，在诗、书、画、印方面都有极高的造诣和贡献，历任上海市书协、美协常务理事，西泠印社副社长，华东师范大学教授。1998年去世。

琼林世宴　为明清两朝陈常道、陈爱辄、陈履中、陈以恂、陈广道五进士立。陈氏一门历经明清两个朝代出了陈常道、陈爱辄、陈履中、陈以恂、陈广道五个进士。琼林，苑名，宋代兴国八年曾经在此宴请新科进士，此后成为定例。所以参加琼林宴也就是取得进士身份的标志。题字书家张海先生，现任中国书法家协会主席、中国书法家协会学术委员会主任，河南省文联主席、河南省书法家协会主席，国家有突出贡献的专家。

九世一品　为明清两朝的李秀、李旭、李镗、李春芳、李茂材、李思诚、李祺、李楠等李氏世代九人而立，称他们都是一品高官。题字书家高式熊，当代著名书法家，曾任上海书法家协会常务理事、顾问，西泠印社副秘书长，上海文史研究馆馆员。

阖门忠孝　为明朝知县李信立。李任信湖广和平县知县，清兵来攻，李信及其二子据城坚守，城破，不降被杀。此匾按旧匾复制，题字书家不详。

畿甸清霜　为清朝巡道吴元莱立。吴元莱是清顺治十七年贡生，由中书历任郎官等职，升至直隶巡道。畿甸指京都一带，清霜形容其为官清正。题字书家朱贫田，当代著名书法家，中国书法家协会理事，浙江省书法家协会副主席，西泠印社理事。

烈孝格天　为清朝孝子陈嘉谟立。清朝顺治初年，陈嘉谟之父蒙冤即将被处死，陈嘉谟写血书为父鸣冤，投河而死，感动众人。此匾按旧匾复制，题字书家不详。

万邦总宪　为清朝左都御史李楠立。李楠是清朝康熙十二年进士，历任翰林检讨、内阁学士、工部、户部侍郎直至都察院左都御史。都察院掌管天下御史，左都御史为都察院主官，李楠于任上纠正许多错案，故有万邦总宪之称。题字书家启功先生是已故当代著名学者、书法家，曾任中国书法家协会主席、国家文物鉴定委员会主任委员。

名贤鼎望　为清朝布政使徐火旦及其兄徐熹立。徐火旦由进士升至广东布政使，很有政绩。其兄徐熹因弟弟出门为官，甘愿放弃科举选拔回家照顾母亲。题字书家瓦翁先生，当代著名书法篆刻家、金石学家、书法家，苏州东关印社名誉社长，江苏省文史研究馆馆员。2008年去世，享年100岁。

兄弟联芳　为清朝知县魏曰祁、魏曰郁立。魏曰祁、魏曰郁于康熙二十一年同时中进士，后分别任职四川高县、福建潭平县，都卒于任上。题字书家方传鑫先生，中国书法家协会理事、上海书法家协会理事，上海书画出版社书法编辑组组长。

三凤和鸣　为清朝进士孙兆奎、孙宗绪、孙麒三人立。孙兆奎康熙四十二年进士，任广西武缘县知县，后任兵部、吏部主事等职，学识渊博。弟孙宗绪康熙五十一年进士，任河南安阳知县，积劳成疾，卒于任上。弟孙麒康熙五十七年进士，崇尚节气。孙氏三兄弟同中进士，皆有美誉，故称三凤和鸣。题字书家刘小晴先生，中国书法家协会学术委员会委员、上海书法家协会副主席，上海文史馆馆员。

鸾廷世美　为明朝举人姚更生立。姚更生远祖姚厚从高帝起义，拜潼关都指挥使，子孙世袭。姚更生的父亲姚珍，任连江、镇远知县，仁慈俭素，姚更生也是举人。题字书家胡公石先生，当代著名书法家，江苏盐城人，建国前曾担任国民党元老于右任先生私人秘书，建国后曾任中国书法家协会理事、宁夏书协名誉主席、宁夏书画院名誉院长。1991年12月调任江苏省文史研究馆副馆长，1997年去世。

玉署清华　为清朝庶常赵秉忠立。赵秉忠是乾隆十年进士，入庶常馆学习三年，散馆后，任武英殿纂修。宋太宗曾赐翰林苏易简“玉堂清署”，后世亦因此称翰林院为“玉署”，清朝庶常馆与宋朝翰林学士院相类似，所以用“玉署清华”赞美赵秉忠。题字书家王学仲先生，当代著名书法家，曾任中国书法家协会副主席，天津书协主席，现为中国书法家协会顾问，天津大学教授。

诗画名家　为清朝诗画家陆沧浪、陆震、李沂、李鱼单、顾符真、顾于观、李恢、李慧火、黎本淳、魏标、王国栋、顾锡爵十二人立。题字书家为上海已故著名书画家、上海大学美术学院教授、上海文史研究馆馆员应野平先生。

才步七子　为清朝进士郑燮立。郑燮官山东时爱民如子，诗、书、画俱佳，有“三绝”之称。题字书家费新我先生，为我国著名左笔书法家，曾任中国书法家协会理事，江苏省书法家协会顾问、江苏省国画院一级美术师。1992年去世。

词林硕望　为清朝文学家黄本泰、黄本纶立。黄本泰、黄本纶姿质过人，黄本泰文章优美，成就后学甚众，黄本纶文章犀利，锋芒毕露，中乾隆三十二年经魁。两人均不足二十岁就已有名气，为时人所推重。题字书家蒋维崧先生，当代著名书法家，曾任中国书法家协会理事、山东省书法家协会主席、中国训诂学研究会学术委员、《汉语大词典》副主编、山东大学教授，2006年去世。

江左名元　为清朝知县徐步蟾立。徐步蟾是清朝乾隆十二年解元（第一名举人），乾隆十六年进士。题字书家谢稚柳先生，我国当代著名书法家、文物鉴定家，历任原中央大学教授、中国美协理事、上海分会副主席，中国书法家协会理事、上海分会副主席，国家文物鉴定委员会委员、全国古代书画鉴定组组长，上海市文物保护委员会编纂、副主任，上海市博物馆顾问。

经训贻芳　为清朝进士任陈晋、御史任大椿立。任陈晋精于《易经》，著作收入《四库全书》，其孙任大椿于乾隆三十四年中进士，后以主事参修《四库全书》，乾隆五十四岁升至陕西道监察御史，不久病故。任大椿对经学训诂颇有研究，主要成就在考证名物制度、辑录小学轶书方面，著作丰富，是扬州学派的早期代表人物。题字书家陈大羽先生，当代著名书画家，曾任南京艺术学院美术系名誉主任、教授。

学冠东南　为清朝进士顾九苞立。顾九苞精通群经，著作宏富，乾隆四十三年考取进士后病故。题字书家尉天池先生，当代著名书法家，中国书法家协会副主席，江苏省书法家协会主席，南京师范大学教授。

琼林耆宿　为清朝检讨王月旦立。王月旦工诗善写文章，在家乡很有名气。嘉庆七年为翰林院检讨。题字书家王澄先生，现为中国艺术研究院中国书法院研究员，中国书法家协会理事、创作委员会副主任。

粤西召杜　为清朝知府王志广立。乾隆年间王志广先后任广西梧州、柳州知府。“粤西召杜”比喻王志广有召、杜两位名宦的声誉。题字书家伍纯道先生生前任广西师范大学艺术系教授，中国书法家协会理事、广西书法家协会副主席。

性静情逸　为清朝中允刘熙载立。刘熙载是道光二十四年进士，任翰林院编修，咸丰帝看重他的学问和人品，书写了“性静情逸”四个字赐给他。题字书家刘炳森先生是当代著名书法家、文物鉴定家，北京故宫博物院研究员、中国书法家协会副主席、中国教育学会书法教育专业委员会理事长、全国政协常委。

行为士表　为清朝进士陈广德立。陈广德道光二十五年进士，任户部主事。后请假回乡，侍养母亲甚勤，生平交友谨慎，俭衣朴食，行为堪称表率。题字书家沈鹏，当代著名书法家，曾任中国文联副主席、中国书法家协会主席、《中国书画》主编。

望重南宫　为清朝进士孔广谟立。孔广谟品学兼优，中进士后，因病未能赴知县任，卒于家。题字书家沈觐寿先生，当代著名书法家，曾任福建省书法家协会副主席，福建省文史研究馆馆长等职。

南宫第一　为清朝会元陆殿鹏立。陆殿鹏博览经史，光绪二十年中会元，经廷试中进士，授吏部文选司主事。回归故里后，努力呈请革除弊政。题字书家肖娴先生，当代著名书法家，曾任中国书法家协会名誉理事。

古之遗爱　为清朝庶常成占春立。成占春于同治十三年任云南易门知县，召集流亡百姓耕种教化，为民谋利，后调升至镇雄州知州，以丧母而归故里，仍关心地方事务。题字书家徐石桥先生，祖籍兴化，长期任职南京博物院。

仁寿之徵　为民国百岁老人康龄立。题字书家苏局仙先生，前清秀才，当代著名书法家，中国书法家协会会员、上海书法家协会名誉理事、上海市文史研究馆馆员。

正门，悬挂“气吞云梦”金光灿灿大字的牌匾，两侧是刘海粟龙飞凤舞题的对联：

登斯楼览斯景怒江劈峡画中天地壮人间；

由是路入是门奇树穿云诗外蓬瀛来眼底。

入得主楼，迎面看到黄鹤巨画，厅内柱上一幅对联书写着黄鹤楼的“名家”气势：

大江东去，波涛洗尽千古愁；

爽气西来，云雾扫开天地遗。

黄鹤楼为何以“黄鹤”为名，一说是原楼建在黄鹄矶上，后人念“鹄”为“鹤”，以讹传讹，口口相证遂成事实。一说便是带有神异色彩的“仙人黄鹤”传说。魏晋南北朝时期，盛行神仙之说，有关黄鹤楼的仙话也在专谈“怪力乱神”志怪小说发展的背景下形成。跨鹤之仙的传说，最早出现在南朝科学家祖冲之的笔下。他的《述异记》中的“驾鹤之宾”，后被鲁迅辑录在《古小说钩沉》里：还有黄鹤楼原址在湖北武昌蛇山黄鹤矶头，据传说，此地原为辛氏开设的酒店，一道士为了感谢她千杯之恩，临行前在壁上画了一只鹤，告之它能下来起舞助兴。从此宾客盈门，生意兴隆。过了十年，道士复来，取笛吹奏，道士跨上黄鹤直上云天。辛氏为纪念这位帮她致富的仙翁，便在其地起楼，取名“黄鹤楼”。

1灵隐寺优美句子

第1句灵隐寺，是佛祖定居的地方，是“活佛济公”的寓所。其拥有悠久的历史文化和优美的自然风光混然融为一体，真不愧为我国锦秀河山中一颗璀璨的明珠。

第2句灵隐寺是我国佛教著名寺院，又名云林寺，始建于东晋咸和元年（公元326年），至今已有约一千七百年的历史，是中国佛教禅宗十大古刹之一。它端坐在西湖以西的灵隐山麓，背靠北高峰，面朝飞来峰，秀峰辉映，古木茂盛，古寺藏于深山，云烟飘渺其中，很是迷人。

第3句在灵隐寺大佛的背面是一座大佛山，佛山上共雕塑着150个大小不一、形态各异、形体丰满、栩栩如生的佛像。好像是全世界的大小之佛听到了佛祖的指令后，都云集到这里聚会似的。这座大佛山是用24块名贵的香樟木雕琢而成。我们从前面看是一个庞然大佛，而从后面看却是一座大佛山；其设计之巧妙，用工之精细，真是巧夺天工。正是天工人可代，人工天不知啊！

第4句灵隐寺是我国著名的佛教与旅游圣地。灵隐寺中的“灵隐”两字是指当时一个叫慧理的高僧来到杭州，看到如此秀丽的景色认为是“仙灵所隐”，就在这儿建下了寺院取名“灵隐寺”。

第5句走在灵隐寺大雄宝殿的石阶上，感觉到了一种肃穆，一种无与伦比的庄严，虽然，听不到那种钟鼓齐鸣的声音，但是，还是能感觉到古老的味道，感觉到了那种让人感到惊诧的震撼。我从不拜佛，我也不烧香，只是对佛的一种敬仰，佛的嘴角总是那种似有似无的笑容，仿佛，在嘲笑世人的无知。突然明白了那句经典的对联：大肚能容，容天下难容之事，笑口便开，笑天下可笑之人。

第6句走近灵隐寺山门，回眸看见赭红色墙的照壁上，写着“咫尺西天”四个苍劲有力的大字。导游提示，再走进一步，就是西天般的佛国世界了。从山门到灵隐寺，要走一小段路。沿途经过合涧桥、春淙亭、壑雷亭和冷泉亭。据灵隐寺志记载，公元326年，印度僧人慧理来到杭州，看到灵隐山麓山峰奇秀，蕴藏灵气，误以为天竺国之岭飞来于此，曰：此乃飞来峰也。

第7句去年立秋。在美丽的西子湖畔，我们走进了著名的江南名刹——灵隐寺。灵隐寺里的大佛、古柏、山水、石洞等景物，至今还历历在目。灵隐寺的主殿是“大雄宝殿”。“大雄宝殿”是一座规模雄伟的单层三叠建筑物，高达336米。宽敞的殿中央直立着一个金光闪闪的身高196米的庞然大佛——释迦牟尼像。在大佛跟前，一批批善男信女在顶礼膜拜，祈祷保祐；升职发财，健康平安。

2在灵隐寺里面有一个牌子 上面是济公的话 都是什么

不知道这是不是您需要的答案。如果是，希望采纳。谢谢！

一生都是修来的――求什么 今日不知明日事――愁什么

不礼爹娘礼世尊――敬什么 兄弟姐妹皆同气――争什么

儿孙自有儿孙福――忧什么 岂可人无得运时――急什么

人世难逢开口笑――苦什么 补破遮寒暖即休――摆什么

食过三寸成何物――馋什么 死后一文带不去――悭什么

前人田地后人收――占什么 得便宜处失便宜――贪什么

举头三尺有神明――欺什么 荣华富贵眼前花――傲什么

他家富贵前生定――妒什么 前世不修今受苦――怨什么

赌博之人无下梢――耍什么 治家勤俭胜求人――奢什么

冤冤相报几时休――结什么 世事如同局一棋――算什么

聪明反被聪明误――巧什么 虚言折尽平生福――谎什么

是非到底见分明――辩什么 谁能保得常无事――诮什么

穴在人心不在山――谋什么 欺人是祸饶人福――卜什么

寿自护生爱物增――杀什么 一旦无常万事休――忙什么

3康熙提匾中,康熙给灵隐寺题的是什么名字

云林寺

相关资料：

康熙皇帝下南，来到了杭州。他在西湖四周到处游山玩水，吟诗题字，自称是个风流皇帝。 一天，他要到灵隐来耍子了。

灵隐寺里的老和尚得知消息，真是又惊又喜，连忙撞钟击鼓，把全寺三百多个和尚都召集拢来。和尚们披起崭新的袈裟，头顶檀香，手敲法器，嘴里念着南无阿弥陀佛，大家跟着老和尚，赶到三里路外的石莲亭，把康熙皇帝接到灵隐来。

老和尚陪着康熙皇帝，在寺前寺后、山上山下转游了一遍。康熙皇帝见灵隐有高高的山峰，清清的泉水，山上长满绿荫荫的树，地下开遍红艳艳的花，真是一个好地方哩！他心里一高兴，就吩咐在寺里摆下酒席。

皇帝摆下酒席，可热闹啦！吹的吹，弹的弹，唱的唱，一时把这个佛门净地，竟变成了帝王之家！康熙皇帝一手拈着山羊胡须，一手捧着酒盏，又灌黄汤又吟诗。

老和尚早听说过康熙皇帝喜欢吟诗题字。这时见他那摇头晃脑的样子，便去找跟随康熙皇帝的地方官商量：“大人老爷呀，我想求皇上给山寺题一块匾额，你们看能不能？”

杭州知府说：“好哩，好哩，如果皇上给你灵隐寺题了匾额，就连我整个杭州府都沾光啦！” 钱塘县官也接上来：“皇上酒兴正浓呢。你这辰光去求他题匾，我看一定会答应的。”

老和尚心里落了实，就壮壮胆子，走到康熙皇帝面前跪下磕头： “皇上呀，看在灵隐寺大菩萨的佛面，替山寺题块匾额，也让我们风光风光吧！”

老和尚这一求，正好搔着康熙皇帝的痒处。他点了点头，抓起笔刷刷几下，就写起一个歪歪斜斜的“雨”字。这辰光，他已经喝醉了，手腕有点发颤，落笔又忒快了些，这个“雨”字竟占了大半张纸！灵隐寺的“灵”字，按老写法，在“雨”下面还有三个“口”和一个“巫”呢！现在只剩下这小半张纸的地位，随你怎样也摆不下了。重新写一张吧，那多么丢脸呀！康熙皇帝一只手抓着笔，一只手不住在拈他那撮山羊须可是一点办法也没有。围在旁边的官儿们，明知道康熙皇帝下不了台，但是谁也不敢明说，只有站在旁边干着急。还好，有个大学士名叫高江村的，想出了一个办法，他先在自己手掌心写了“云林”两个字，再装作磨墨，挨近康熙皇帝身边，偷偷地摊开手掌。康熙皇帝一看，哎呀，这两个字真是救命王菩萨呢！不觉酒了醒一半，便稀里湖涂地写下“云林禅寺”四个大字。写完，把手一扬，将毛笔抛出老远。

老和尚过来张张，不对呀！“灵隐寺”怎么写成“云林禅寺”呢？他也不看看风色，就结结巴巴在问： “我们这里叫做‘灵隐寺’，不叫‘云林寺’呀！是不是皇上写错啦？”

康熙皇帝听了，把眼睛一瞪，喝声：“多嘴！”老和尚哪里还敢再开口，只好恭恭敬敬地立在旁边了。康熙皇帝回过头来，问官儿们：“这地方天上有云，地下有林，你们说说，把它叫做‘云林寺’对不对？”

“对呀，对呀，皇上圣明！”

……

听官儿们七嘴八舌地奉承他，康熙皇帝乐得哈哈大笑，便吩咐把匾额雕起来挂上。

皇帝一句话，官儿们就忙了。他们一面叫人将灵隐寺原来的匾额换下来，一面找来雕花匠，把康熙皇帝写的“云林禅寺”四个大字雕在红木上，贴金底，黑漆字，二龙戏珠镶边，当场挂到山门上。

从此以后，灵隐寺就挂着名不副实的“云林禅寺”的匾额。但是，杭州的老百姓并不卖他的帐，尽管“云林禅寺”这块匾额一直挂了三百年，大家还仍旧叫它“灵隐寺”

百科的这篇文章应该选自《西湖传说故事》

4福田花雨什么意思啊昨天逛灵隐寺,看到有个大门的门梁上有块匾,

“俯仰似沾花雨，布施非为福田。”

凡敬侍佛，僧，父母，悲苦者，皆可得福德，功德，犹如农人耕田，能有收获，故以田为喻，则佛，僧，父母，悲苦者，即称为福田。《正法念处经》，《大方便佛报恩经》载，佛为大福田，最胜福田，父母为三界内的最胜福田。

“这个雨是天上降落下来的曼陀罗花，曼佗罗就是适意的意思。” 为什么天上要降曼佗罗花雨而不是别的花呢？为什么佛教认为曼佗罗是非常殊盛的花？因为它很珍贵还是它的性很奇特？ （某文）相传彼岸花是一种没有叶子却开着花的植物，又名曼珠沙华。

曼珠沙华这个名字来自法华经，其中有一句是‘摩诃曼佗罗华曼珠沙华’，意思是开在天界之红花，又叫彼岸花，天涯花，舍子花……，美丽又悲伤的名字，盛开在阴历七月。它的确需要无根之水浇灌，但所谓的无根，是指泪水，因为它的花语为‘悲伤的回忆’。

它是接引之花，花香有魔力，能唤起死者生前的记忆。 ” 上面说的是红色的曼佗罗，出自《法华经》，充满了浓厚的宗教色彩。

希望对你有帮助。

5谁知道宋之问的《灵隐寺》的意思啊

灵隐寺 宋之问

鹫岭郁岧峣， 龙宫锁寂寥。

楼观沧海日， 门对浙江潮。

桂子月中落， 天香云外飘。

扪萝登塔远， 刳木取泉遥。

霜薄花更发， 冰轻叶未凋。

夙龄尚遐异， 搜对涤烦嚣。

待入天台路， 看余度石桥。

《唐诗纪事》说：“之问贬黜放还，至江南，游灵隐寺，夜月极明，长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥’”宋之问两次贬谪，第一次是神龙元年（705）贬泷州（今广东罗定县）参军，不久逃回洛阳，第二次是景云元年（710 ）流放钦州（今广西钦州县）。《旧唐书》说：“先天中，赐死于徙所。”《新唐书》说：“赐死桂林”。总之，未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州（今浙江绍兴）长史，“颇自力为政，穷历剡溪山，置酒赋诗，流布京师，人人传讽。”这首《灵隐寺》诗大约作于此时。

灵隐：山名。在浙江杭州市西，亦称武林、灵苑、仙居。灵隐寺即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年（326 ），印度僧人慧理来到这里惊称：“此天竺国（古印度）灵鹫山之小岭，不知何年飞来，佛在世日，多为仙灵所隐。”因山起寺，名为灵隐，取灵山隐于此之义。

首联描述灵隐寺的地理位置和概貌：“鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥”，是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓，更显得庄严清寂。鹫岭：即印度灵鹫山，这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁：茂盛葱茏之意。岧峣：高峻；高耸。龙宫：借指灵隐寺，相传龙王曾请佛祖讲说经法，佛祖所在之地故称龙宫。“锁”字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”，连用两个典故，上下对得精切自然，神话色彩浓郁，引人浮想联翩。排律首联一般不对偶，而这里对得流走自然，给读者以整齐和谐的美感。

第二联“楼观沧海日，门对浙江潮”，上句写的是远景，海上日出，光芒四射，红霞满天。下句写的是近景，江潮澎湃，白浪滔滔。入胜境而观佳处，开人胸怀，壮人豪情，怡人心境，这两句以工整的对仗和壮观的景色成为千古流芳的佳句。这里的字句并不奇异，辞藻也不繁富，然而却能给人以特殊的美感。

第三联“桂子月中落，天香云外飘”，桂子：桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说灵隐寺和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落，称为桂子。天香：祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来，纷纷扬扬，异响阵阵；龙宫中的香烟袅袅升起，直入云天，上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了灵隐寺声色香怡人的特色。

诗的前三联是正面写灵隐寺，下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为灵隐寺绘出了一个清幽旷远的背景：藤萝覆道，古塔遥望，泉流潺潺，山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应，不由自主地赞叹：

“夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣”。他自幼向往各处的奇山胜景，这次寻幽访胜如愿以偿了，使他忘了人世间的烦恼和焦燥。

最后一联“待入天台路，看余度石桥”。这是写诗人的幻觉，他已经沉醉了，误把灵隐当作天台，竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地，石桥传说是神仙所居之处，“汉刘晨、阮肇入天台采药，遇二女子，留半年求归，抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说，以自己的感受进一步赞叹灵隐寺地势山水环境的优胜，简直可以和天台媲美。

《灵隐寺》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说：“余始入灵隐，疑宋之问诗不似，意古人取景，或亦如近代词客，捃拾帮凑。及登韬光，始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语，字字入画。古人真不可及矣！”这段话说尽了《灵隐寺》诗的妙处“字字入画”。

6忆江南古诗中的千古名句

1、千古名记：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

2、出处原文

忆江南

其一

江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

其二

江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！

其三

江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢！

3、译文

其一

江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。太阳从江面升起时江边的鲜花比火红，春天到来时碧绿的江水象湛蓝的蓝草。怎能叫人不怀念江南？

其二

江南的回忆，最能唤起追思的是像天堂一样的杭州：游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子，登上郡亭 ，枕卧其上 ，欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩？

其三

江南的回忆，再来就是回忆吴宫，喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。清晨夜晚总要再次相逢。

4、简析

《忆江南》三首是唐代诗人白居易创作的组词。第一首是总写对江南的回忆；第二首和第三首则是分别写对杭州和苏州的忆念、向往。三首词各自独立而又互为补充，分别描绘江南的景色美，风物美和女性之美，艺术概括力强，意境奇妙。