《九歌》中出现的神都是什么神

栏目:古籍资讯发布:2023-08-07浏览:1收藏

《九歌》中出现的神都是什么神,第1张

《九歌》中出现的神包括:

1 东皇太一:古代人们迎接的神,偏向于创造神。

2 云中君:月神。

3 湘君:娥皇或者女英。

4 湘夫人:女英或者娥皇。

5 大司命:掌管人类生命的神。

6 少司命:掌管人类子嗣的神。

7 东君:日神。

8 河伯:太阳神。

9 山鬼:楚国山神。

以上是《九歌》中出现的神灵,希望对您有帮助。

  这个问题涉及到灶王爷的来历,具体开始的朝代已经不可考证,据史料分析应该是在先秦时期,有关的资料如下:

  灶王,又名灶君、灶神、灶王爷,被尊称为“司命菩萨”、“灶君司命”。

  传说他是玉皇 大帝封的“九天东厨司命灶王府君”,负责管理各家饮食烟火,兼管监督人间善恶,被作为家庭的保护神而备受崇拜。每年腊月二十三或二十四,灶王升天禀报,除夕之夜返回人间。玉帝根据灶王的小报告,奖善惩恶,将一家在新年中应得到的吉凶祸福的命运交于灶王之手。为求得灶王隐恶扬善,各家纷纷祭灶,通过“行贿”希望灶王在玉帝面前大肆美言。灶王“受贿”之后,只能“上天言好事,下界保平安”。最有意思的是供品中有又甜又粘的麦芽糖,这样一来灶王嘴甜了,就不会实话实说了;二来即使想说,也很难张开嘴,只好一笑了之。

  祭灶之说,先秦有之。《后汉书·阴识传》:“宣帝时,阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊,而灶神形见,子方再拜受庆;家有黄羊,因以祀之。自是祀后,暴至巨富。”从此,祭灶风俗就流传下来。唐宋时改为腊月二十四祭灶,元明沿袭旧俗,清朝改为“官三民四船家五”,也就是官府在腊月二十三日,一般民家在二十四日,水上人家则为二十五日举行祭灶。后来北方民间逐渐演变为二十三祭灶,南方仍沿旧习。

  旧时,民间过灶王节热闹非凡,家家户户燃放鞭炮,置办酒宴,邀亲访友,歌舞娱乐,当然祭灶是最重要的活动。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写:“猪头烂熟双鱼鲜,豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避,酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻,猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门,勺长勺短勿复云,乞取利市归来分。”诗人并不相信灶王之说,因而采用打趣的语句,毫无敬神之意。

提到张海宇大家第一时间想到的就是让人笑的前俯后仰的青岛大姨,因为这个角色的深入人心,让张海宇被定义为笑星。很久没有消息的他,近日出现在了《宸汐缘》中,一改往日夸张的喜剧造型,一本正经的演起戏来。

很多人都因为他“洗脑”的夸张形象对他先入为主,认为他拍戏肯定会让人很是出戏,该剧还没有播出就让不少人为之担心不已,毕竟青岛大姨的形象可以让人分分钟爆笑出戏,看到他的脸总是会不由自主的想起。该剧播出后,观众悬着的心终于落下,张海宇饰演的司命星君不仅不出戏,反而很带感。

“看上去一本正经,实则风趣幽默”电视剧的百科是这样介绍这个角色的,张海宇很好的诠释了这个人物,领悟到了这个角色的精髓。对于张海宇这个演员,大部分的影视观众是陌生的,这是他第一次出演古装剧,无论是形象其实还是演技都是可圈可点的。

他和十三一起的时候,你会觉得他们两个有拿错剧本的嫌疑,男人太娘、女人太man,但是在一起却产生了不一样的化学反应,十三虽然也觉得司命有点娘,但是还是喜欢上了他,一个勇敢示爱,一个拼命躲闪。为凄美的爱情故事,添了一丝乐趣,让大家在苦中取乐一番。

而在和云凤等人在一起的时候,他除了外表看上去有点阴气,其气质和举止一点都不阴柔。他有着自己的原则和坚守,在云凤要看生死簿的时候誓死捍卫,坚守原则;在十三冲动行事的时候,沉着冷静的去搬救兵;在十三表达爱情的时候勇敢拒绝。

很多人表示,本来是冲着张震倪妮去追剧,结果却迷上了司命和十三这对CP,两位演员的配合非常的默契,两个人在一起的时候能给人带来莫名的快乐,这大概就是喜剧演员自身的魅力,能够让人莫名的带感吧。让这个角色变得非常的讨人喜欢。

张海宇饰演的司命大概是电视剧中少有的让观众觉得很娘,但是又讨厌不起来的角色,跟着他的角色进入剧情,让这场本来以三世虐恋为主题的伤感剧,变得欢快起来,变得积极起来,总觉得在他们身上能够发生奇迹。

总的来说,张海宇饰演的司命一角很是成功,希望能够通过这部剧让更多的人记住和喜欢他,他不仅能够给观众带来很多欢笑,也能为大家塑造更多好的人物形象,期待他能够有更多的影视作品。

王者荣耀荆轲定位是一个刺客。配上半肉的出装,加强生存能力的刺客真是让敌人闻风丧胆,因此,深空游戏特别为玩家整理了王者荣耀荆轲最强出装推荐。喜欢的玩家千万不要错过哦!

英雄解析

阿轲的定位是刺客,她的特长是突进、收割,新版阿轲无论从技能方面还是打法上都更加依赖攻击力的加成,因此在出装思路上非常明确,那就是以暴力输出为主。首先是被动技能能让她打出更多的暴击伤害,但暴击效果的初始值过低,因此在出装上首先要兼顾暴击效果的加成,这能让她打出的伤害更高

其次是大招的恢复效果,新版阿轲注定跟原版本中不同,击杀后不再回复血量让她持续作战时自保能力堪忧,因此补充一定的续航能力也是非常有必要的

最后是她的打法,要想在敌军背后瞬间打出更多的暴击伤害,攻击速度的加成也是必不可少的,能进一步提升她的输出能力。

装备解析

六神装:贪婪之噬、影忍之足、无尽战刃、泣血之刃、破甲弓、名刀

司命

贪婪之噬:根据阿轲的定位和打法,选择对线发育不是一个很好的选择,因为她前期的抗压能力极低,经不住敌军的一轮攻击,不能保证她更好的进行发育,相比之下打野发育是最好的选择。贪婪之噬可以提供物理攻击和攻击速度,这非常契合阿轲的打法,可以让她瞬间打出的爆发力更强,更容易快速击杀敌军建立前期优势。

影忍之足:在鞋子的选择上更推荐影忍之足,因为增加的物理防御和减少的物理伤害能让她更好的去面对敌军物理英雄,尤其是面对敌军射手英雄时,能将对她的威胁降到最低,加强她前期的自保能力。

无尽战刃:对于阿轲来说,暴击率的加成对她无关紧要,因为阿轲在背后攻击时打出暴击的概率是100%,在正面进攻时暴击概率是0%,我们最需要的是攻击力和暴击效果的加成。在现版本中,无尽战刃是唯一提供暴击效果的物理装备,从提高阿轲的最大输出方面来讲,这是一件必出装备。

泣血之刃:阿轲大招在击杀或助攻后不再回复血量,这让她在进团同敌人持续消耗后生存能力成了最大问题,为了最大程度上摆脱这个问题,增强续航能力是最佳的选择。因此中期的另一件核心装备必定是泣血之刃,让她中期参团时时刻保证自己的状态,让她持续作战的能力更强。

破甲弓:后期敌军战士英雄和坦克英雄的物理防御装备基本成型,要想保证阿轲打出同样暴力的输出,破甲弓绝对是最好的选择,提供的护甲穿透效果可以大大增强阿轲的爆发力,让她后期更容易击杀敌军;同时还能补充一定的物理攻击和冷却缩减,能让她后期发挥的更好。

名刀

司命:最后一件装备选择名刀

司命和破军都是可以的,名刀

司命最大的作用就是补强输出的同时让她大后期自保能力更强;破军的作用是将暴力输出坚持到底,可以达到快速击杀敌军的目的。相比之下,更加保守的名刀

司命带来的增益会更多一些,毕竟生命安全比什么都要重要的多。

这套装备的核心就是讲究极致的输出,还能保证她获得更好的发育,后期装备成型后,瞬间秒杀敌军绝对不是痴人说梦。

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古代过年和春节 是指什么日子

2014-01-17 15:37:26 来源: 北京晚报(北京) 

再过5天就是腊月二十三了,腊月二十三又有“过小年”一说。从这一天开始,也就意味着该“忙年”了。那么,古代的过年和春节都是指什么日子?

“过小年”拉开过年序幕

民谣曰:“二十三,糖瓜粘;二十四,扫房子。”说的是每年腊月二十三、二十四要进行祭灶和扫房子这样的民俗活动,以此迎接新年的到来。传统上多将腊月二十三视为过年序幕的拉开,因为正月初一俗称“过大年”,腊月二十三也就相对应地被称为“过小年”。

过小年的标志性民俗活动是祭灶。民以食为天,中国先民很早就有灶神崇拜,在生产力低下的农耕社会,人们将“吃”视为生活中的头等大事。《淮南子》中记载:“黄帝作灶,死为灶神。”《周礼》上也有:“颛顼氏有子曰黎,为祝融,祀以为灶神。”道教兴盛后,民间又传说灶神是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”, 在广为流传的《太上感应篇》里,已有“司命随其轻重,夺其纪算”的记述,灶神遂演变成不仅司厨而且司命的民间大神。司命即指灶君,算为一百天,纪指十二年。灶王爷上天告发人间罪恶,一旦被告发,小罪要减寿一百天,大罪要减寿十二年。因此,旧时人家灶间都设有“灶王爷”神位,并在其神位两侧贴一副对联:“上天言好事;下界保平安。”为了让灶王爷“上天言好事”, 到了腊月二十三这天,人们要给灶王爷敬香,并供上用饴糖和面做成的糖瓜。按照“官三民四”的说法,官府祭灶在腊月二十三,民家祭灶则在腊月二十四。

祭完灶后,家家户户还要扫房子“掸尘”,因“尘”与“陈”谐音,新年到来之际扫尘有“除陈布新”的含义,可以把一切霉运、晦气统统扫出家门。

古代将春节称为元旦

现在的春节是大年初一,但在中国古代,农历大年初一则被视为新年,古籍、古诗中提到的元旦或元日,都是指农历的正月初一。最著名的“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏;千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”即是宋代王安石写的《元日》诗。

春节又称元日、元旦、无正、元辰、元朔、岁旦、岁首、岁朝、新正、首祚、三元或年、过年,为夏历新年的第一天。新年在古时最初被称为岁首。夏商周三代时间不尽相同:夏代岁首在建寅之月,即夏历一月(与今相同);商代岁首在建丑之月,即夏历十二月;周代岁首在建子之月,即夏历十一月。至汉武帝时,颁发《太阳历》,明确规定以夏历正月初一为岁首,从此历代沿用,直至1911年为止。辛亥革命后,我国开始采用公历纪年,元旦改为公历1月1日,夏历正月初一便改称春节。1912年以后,中国人开始过公历和夏历两个新年,作为夏历新年的春节,由于承载着中华民族源远流长的年俗文化而备受重视。

古人把立春称为春节

古籍中早有春节二字,但古代的春节是指立春。夏历正月间(公历2月4日前后)的立春节,是春季开始的标志。一年之计在于春,古人非常重视立春节,自周代起立春日迎春,是先民必须举行的盛大节日活动,因此立春又叫春节。周代,天子亲率三公九卿去东郊迎春,祈求丰收,回宫后要赏赐群臣,施惠兆民。宋代吴自牧在其《梦粱录》记载:“立春日,宰臣以下,入朝称贺。”明清时期,迎春文化更盛:“士庶交相庆贺”,谓之“拜春”。在立春这天,京兆尹和各府衙官员都要穿戴整齐,去东郊的东直门一里以外的春场去迎春。这种“拜春”仪式与元旦的“拜年”相似,又称行春。

《三生三世》中,司命明知帝君不能娶凤九,为什么还要撮合对方?

在《三生三世十里桃花》中的司命确实十分讨人喜欢、贴近生活,一直商谈帝君和凤九,可谓是凤九的神助攻。他做为执掌六界运数的神官,天地间无所不能,当然了解帝君自弃婚缘的事儿,

1重情义

司命和凤九能够算是十分投缘,当时司命追随帝君一同去昆仑虚找寻咒印擎苍的密秘,碰到被白恰束缚住的凤九。两个人一拍即合,把帝君晾在一旁随后畅谈人生天族八卦,此后变成 无话不说的最好的朋友。

知道凤九喜爱帝君后,司命也是十分的重情义,安排凤九进太辰宫当丫鬟,能够时时刻刻见到帝君。帝君下凡历劫的情况下,他也是第一时间告知凤九,让她临凡陪帝君应劫。在司命的辅助下,凤九和帝君拥有很数次触碰的机遇,为帝君迷上凤九埋下伏笔。

2撒娇

司命星君执掌运簿,了解有关帝君的许多事儿。因此 凤九一直缠着司命,想要知道帝君的事儿。但正所谓天机不可泄漏,司命尽管跟凤九关联好,但也无法随意给她走后门。

因此凤九就拿出来了聪明才智,跟司命撒娇。凤九原本就长得好看,再再加上驾轻就熟的撒娇的本事,谁可以扛得住。司命再绝情也是个男生,当然不忍心回绝凤九,因此 一而再再而三地协助她。

3喜爱

凤九对帝君的爱,司命一直看在眼中,明知道道凤九喜欢的是帝君,但他或是控制不住喜爱上凤九。凤九陪帝君在人间应劫的情况下,由于误解被帝君打进牢房,十分难过。司命临凡见到凤九手足无措的模样十分心痛,想递手帕给凤九却察觉自己有一些不太对,因此慢下来劝诫自身不可以动凡心。

但爱情这类事又岂可是随意操纵受得了的,在他看到的情况下就早现已对凤九动了俗念,要不然也不会凤九万般放任,只想要她能高兴。因为喜欢你,因此 他不忍心看凤九痛心;因为喜欢你,因此 不忍心看她负伤。他总是不遗余力自身能够地维护凤九,给她宽慰。

凤九在须要协助的情况下第一个想起的是司命,却没发觉司命一直喜爱她。或许这就是深爱蒙上了眼睛吧。

从古至今,凡是遇到婚嫁、祭祀、殡葬、开张、动土、修房建屋等等,人们总喜欢挑个好日子,祈求趋吉避凶,顺利完成,也就是选个“黄道吉日”来办理。在古籍中也有记载,如元朝无名氏《连环计·第四折》∶“今日是黄道吉日,满朝众公卿都在银台门。”又《儿女英雄传·第十八回》∶“只今日便是个黄道吉日,请大人咐吩一个小僮把我那半肩行李搬了进来,便可开馆。”那么,为什么诸事皆宜的好日子称为“黄道吉日”呢?黄道是天文学名词,指地球围绕太阳公转,自地球上观察太阳和地球在相对位置移动所形成的轨道。如《汉书·天文志》记载∶“日有中道,月有九行。中道者,黄道,一曰光道。”意思是说,太阳在中道运行,月亮的运行有九条轨道。中道就是黄道,又叫作光道。又宋朝沉括《梦溪笔谈·象数二》:“日之所由,谓之黄道。”意思是,太阳运行的途径,称为黄道。古代传统历法中有以干、支记日。另外,有些术数家会再以十二地支,相应的配上十二个不同名称的值日天神,并制定黄黑道日,黄道主吉,黑道主凶。十二日当中,十二个天神各按顺序轮值一次,周而复始,循环不已。如子日青龙,丑日明堂,寅日天刑,卯日朱雀,辰日金匮,巳日天德,午日白虎,未日玉堂,申日天牢,酉日玄武,戌日司命,亥日勾陈。十二天神所主不同,分掌吉凶。当遇到青龙(子)、明堂(丑)、金匮(辰)、天德(巳)、玉堂(未)、司命(戌)六神值日时,是吉祥的日子,诸事皆宜,不避凶忌,就是人们常说的“黄道吉日”、“黄道日”。青龙是神传祥兽,为祥瑞的象征;明堂是古代天子举行大典之地,是权力的象征;金匮为金质之柜,通常秘藏重要文物、文献,是珍奇名贵的象征;天德则是象征上天化育的恩泽;玉堂是宫殿所在、神仙居所,司命则为星名、神名,都是吉祥的象征。反之,若是天刑(寅)、朱雀(卯)、白虎(午)、天牢(申)、玄武(酉)、勾陈(亥)六神值日,则为凶日,诸事不利,不宜举行任何重大活动,称为“黑道凶日”、“黑道日”。黑道,原是日月运行轨道之一。古人认为日月运行有九条轨道,即黄道一,青道二、赤道二、白道二,黑道二。此外,古代阴阳学家也把黑道视为凶神,是不吉利的象征,如明朝谢肇浙《五杂俎·天部二》上载:“一日之中,则有白虎、黑杀、刀砧、天火、重丧、天贼、地贼、血支、血忌、归忌、黑道……等凶神。”古人做事喜欢讲究天时、地利、人和,三者皆备,才能成其大事。选对了“黄道吉日”,那么就能占有“天时”最有利的时机。

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