最佳答案

《陈平忍辱苦读书》

陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

《陆羽弃佛从文》

唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！

《少年包拯学断案》

包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。

《万斯同闭门苦读》

清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

《唐伯虎潜心学画》

唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。

《林则徐对联立志》

这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰。

《文天祥少年正气》

南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。

《叶天士拜师谦学》

叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。

《李清照少女填词》

宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。她个性爽直、自由、不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。

《杨禄禅陈家沟学艺》

杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。

《王献之依缸习字》

王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。他自己也是东晋著名的书法家。王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分！

《朱元璋放牛读书》

放牛娃出身的朱元璋，从小连私塾都没有念过，但是他聪颖过人，勤学好问，终于成为建立明朝的开国皇帝。

《柳公权戒骄成名》

柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。

《匡衡凿壁偷光》

西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。

《屈原洞中苦读》

这个故事讲述了，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。

《王十朋苦学书法》

王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，可是书法却不如人意。于是，他痛下决心，一定要练好书法。终于，宝印叔叔的指点下，他终于悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。

《王羲之吃墨》

被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称作是死字，王羲之很是苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。

《范仲淹断齑划粥》

范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。

《车胤囊萤照读》

车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。囊萤照读到底是怎么回事呢？从我们要给大家讲的这个有趣的故事，你一定会明白。

《司马光警枕励志》

司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。

《张三丰创太极》

张三丰，名全一，又名君实，号三丰，又号元元子，因不修边幅，又名张邋遢，辽东懿州（今辽宁彰武西南）人，明朝英宗时被封为“通微显化真人”。关于他的传奇故事当时曾经广泛流传于民间，甚至把他看成了神仙。我们大家都知道太极拳吧？太极拳最大的特点就是柔中带刚！你知道张三丰到底怎么创造的太极拳吗？本片要说的，正是这个故事。

《诸葛亮喂鸡》

诸葛亮，字孔明，东汉三国时期徐州琅琊郡阳都县人，是我国历史上著名的政治家和军事家。如果你看过《三国演义》，肯定不会忘记诸葛亮。至今，诸葛亮的智慧一直被后人所传颂，许多人甚至把他当作了智慧的化身。可是你知道吗，在诸葛亮的小时候，为了上学，发生过一些故事，好玩极了！

《玄奘苦学佛法》

玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。

《岳飞学艺》

民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。

《厉归真学画虎》

五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。

《沈括上山看桃花》

“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢？”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。

《徐霞客志在天下》

有一天，江边发生了一件怪事，很多人在打捞落水的石狮，却怎么也找不着。这时，一个叫徐霞客的小孩说，只要溯江而上，就能找到石狮。果然石狮找到了，大家都赞誉这个聪颖的小孩。原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。

《华佗拜师学艺》

华佗，字元化，东汉末年、三国时期沛国（今安徽亳县）人，是我国古代著名的医学家。华佗发明的“麻沸散”，是一种很有效的全身麻醉药，比西方的麻醉药要早一千六百年左右，华佗对世界医学的贡献非常巨大。不要以为华佗一生下来就是神医，华佗小时候学医，经历了千辛万苦。

《皇甫谧浪子回头》

皇甫谧，魏、晋年间人，是西晋著名的学者和医学家。皇甫谧小的时候玩劣异常，被村子里的人称为小霸王，一次，他将同窗受气包家的枣树的树皮铲掉，使得枣树枯萎，全村人看到他，都不理他了，在婶婶的教育下，皇甫谧终于浪子回头，成为了一个有用的人。

贝多芬在维也纳——当时世界音乐之都度过余生。

他的祖父原是荷 兰籍，移居德国后，曾任当地宫廷乐长。 父亲是个男高音歌手，母亲是宫廷御厨的 女儿。

贝多芬生长的年代，正是约瑟夫二 世实行"开明专制"的时期，波恩的统治者也实行了一些改良的 措施。波恩成了当时德国启蒙运动的中心地之一。

贝多芬的幼年 就是在这样的环境下成长起来的。但是，贝多芬童年很不幸福， 嗜酒成癖的父亲败坏了家业，他企图把四岁的贝多芬变成摇钱 树，

一心想让自己的儿子也成为莫扎特式的神童，因此他不只强 迫孩子练琴，而且常常夜半三更酗酒回家后把孩子从熟睡中拖起 来拉琴，

不满八岁的贝多芬被强迫在寇恩的听众面前表演、卖 艺，十一岁的贝多芬就开始在剧院的乐队里工作。这种严酷的童 年生活，

使贝多芬很早就走上了独立的以音乐谋生的道路，同时 也就养成了他坚毅倔强的性格。

从1781年起，贝多芬在剧院工作的同时，跟乐队指挥奈弗学 习巴赫的《平均律钢琴曲》和作曲法。

奈弗是位很有修养、倾向 于启蒙运动的作曲家．指挥家，他对发展德国的民族歌剧、清唱 剧都曾有过贡献。

贝多芬通过向这位老师学习，认识到学习德国 民族音乐传统的重要，并在奈弗的引导下也接受了启蒙运动的影 响，

对德国当时的进步文学发生了浓厚的兴趣。

贝多芬作为钢琴家所具有的娴熟技巧给所有的人都留下了深刻的印象。他不仅是一名成功的演奏家，也是一位优秀的教师。

他不久就成为一名多产的作曲家。他的作品颇受欢迎，二十五六岁时就能轻而易举地把作品卖给出版商。

贝多芬将近而立之年时就有了失聪的先兆，这位年轻的作曲家为此不祥之兆而感到惴惴不安，这是可想而知的。一时间他竟想到了自杀。

1802年到1815年间有时被称为是贝多芬创作生活的中期。在这期间，他的失聪症在不断加剧，从此便深居简出。他那日渐严重的失聪症使人们形成了他是一个厌世者的错误印象。他曾同好几个妙龄少女有过海誓山盟，但最终却似乎都在不幸中结束。他终生未娶。

贝多芬不断地谱写出大量的音乐作品。但是随着时光的流逝，他对当时音乐观众所喜闻乐听的音乐的关注日渐减少。但是他却在不断地获得成功。

贝多芬快到50岁时已经完全耳聋。结果他不再登台演出，甚至变得更加孤独怪癖。他并不象先前那样多产，而且作品也给人以诘屈聱牙之感。那时他主要是为自己和一些理想的未来观众而作曲。据说，他曾对一位批评家说，他的作品“不是为你而是为未来的一代而创作的”。

如果说这位超乎时空的最富有天才的作曲家饱尝了失聪的辛酸，不如说那就是对命运的一种最无情的嘲弄；如果说贝多芬不顾失聪的痛苦，以一种超人的毅力继续保证了作品的质量，那么这就是一种鼓舞人心的、近乎令人难以置信的功绩。但是事实比想象的还要出人意料：实际上贝多芬在完全失聪的岁月里，谱写出的乐章超出了他早期作品的水准。一般认为他在晚年的岁月里创作的作品是他一生中最伟大的杰作。他1827年在维也纳去逝，终年57岁。

贝多芬创作了大量作品，其中包括九部交响曲，32部钢琴奏鸣曲，五部钢琴协奏曲，十部钢琴小提琴奏鸣曲，一系列弦乐四重奏曲，声乐曲，剧乐曲，以及许多其他乐曲。但是和他众多的乐曲的数量相比，更重要的是其质量。他的作品把完美的想象和奔放的感情有机地融为一体。贝多芬用自己的演奏扣动了人们的心弦，他们再也不认为器乐是一种次要的艺术。

贝多芬是一位颇具有创造性的作曲家，他给音乐带来的变化中有许多已经产生了流芳百世的效果。他扩大了管弦乐队的规模，增加了交响曲的长度，扩大了它们的领域。他证明了钢琴具有极其广泛的用途，为使它成为第一流的乐器做出了贡献。贝多芬代表了音乐从古典式向浪漫式的转变。他的作品给许多富有浪漫色彩的乐曲带来启迪。

贝多芬对许多后来的作曲家都有很大的影响，其中包括各种风格不同的人，如勃拉姆斯、瓦格纳、舒伯特和柴柯夫斯基。他还为柏辽兹、古斯塔夫、马勒、斯特劳斯等许多人开辟了道路。

贝多芬在本册中的名次看来显然应排在任何其他作曲家之首。虽然约翰·塞巴斯蒂安·巴赫几乎和他同享盛名，但是贝多芬的乐曲比巴赫的乐曲拥有范围更广、数目更多的听众，而且贝多芬做出的众多革新比巴赫的作品对后来的音乐发展具有更为深刻的影响。

一般说来，用语言表达政治思想和道德思想能比用音乐表达得更容易、更清晰，因此文学是一个比音乐更具有影响的艺术领域。就是根据这个道理，虽然贝多芬是音乐史上最杰出的人物，但还是比莎士比亚排得低些。在比较贝多芬和米开朗基罗时，我深受这样事实的影响：大多数人听音乐远比看画和雕像所花的时间多。因此我认为一般说来音乐作曲家比画家和雕塑家具有更大的影响，如果两者在各自的领域里都享有同样的盛名。总而言之，大体上把贝多芬排在莎士比亚和米开朗基罗之间看来是再合适不过了。

贝多芬的交响曲以表现革命斗争的英雄为中心，他把英雄的主题放在他交响曲创作中的首位。从贝多芬的《第三交响曲》、《第五交响曲》、《第六交响曲》、《第七交响曲》、《第九交响曲》中，我们都可以看出这些作品从各个不同的侧面描绘了英雄的活动与思想、英雄与革命斗争、英雄与大自然、英雄与人民、英雄与胜利、英雄与他的内心世界等等，这些富于英雄性的音调，把英雄塑在人民中间，表现了他们为实现正义的事业而战斗，甚至牺牲自己，直到赢得斗争的胜利。

贝多芬的交响曲创作多采用扩充的奏鸣曲形式，他的创作构思宽广、宏伟，思想深邃，形象对比鲜明，丰富多样，在曲式的处理上都达到了作品整体上的高度统一，在创作之中把原交响曲中的第三乐章小步舞曲改为谐谑曲，把歌剧中对人世间矛盾冲突通过斗争取得胜利的戏剧性表现手法运用到交响曲中，在《第九交响曲》中甚至加入了合唱，扩大了交响曲的表现能力与氛围。另外，在交响曲的创作中，贝多芬在配器方面作了大胆的创新，确立单簧管在乐队中的地位，在《第九交响曲》中使用四支长号等等，形成了一个新颖的风格，开始了一个新的领域，用这种创新的音乐形式充分表达了他的内心世界，反映了当时社会的进步思潮，将欧洲古典乐派的音乐发展到了最高峰，开创了19世纪欧洲浪漫主义音乐之先河。

1787年以后，贝多芬担起了全家生活的经济重担。

但贝多芬 并未被艰难困苦的适遇所屈服，他设法在波恩大学旁听哲学课，

他醉心于诵读和研究古代神话、希腊文和拉丁文的古典文学，他 对莎士比亚、席勒、歌德等人的作品非常喜爱。

他虽然没有莫扎 特的早熟天赋，也没有莫扎特优越的学习条件，而他那孜孜不倦 的自学所取得的成就，是他所有的前辈都不及的。

1789年的法国资产阶级革命和莱茵河流域进步的反封建运 动，对贝多芬的思想成长起了巨大的作用，他逐渐把追求"自由、 平等．博爱"作为自己的政治理想。

1790年他创作的大合唱《约瑟 夫二世之死》，把约瑟夫二世当做人民的救世主来赞颂，这一方 面表现出他对共和理想的追求，同时也反映出贝多芬早年对改良 主义的不合实际的幻想。

这部作品也是贝多芬把声乐和交响乐溶 为一体的最早尝试。

1792年，贝多芬在海顿的鼓励与支持下，来到维也纳定居。 他起先是以一位天才的青年钢琴家出入维也纳的贵族门庭，

并受 到贵族们的热情接待和保护，他也曾一度产生过对上流社会的幻 想。但是，贝多芬所处的时代毕竟与海顿，莫扎特的时代不同，

时代赋予贝多芬更成熟的资产阶级自觉性和个人的自信和自尊。 因而他一开始就不甘愿做贵族门的奴仆，而是要与贵族们有平等 的地位。

后来贝多芬渐渐发现自己的资产阶级理想和当时的封建 社会有着很大的矛盾，再加上他1796年开始面临耳聋的威胁，使 贝多芬很快增长起一种对现实不满，对个人命运反抗的思想感情。

1797年后，贝多芬患了耳聋病，病情逐年恶化。对一个音乐 家说来，再没有比这一打击更沉重的了！

恶魔限制了作曲家同外 界的交往，妨碍了他的钢琴演奏，他不得不放弃演出 ，而长期隐 居在维也纳乡村。

从1800年起，贝多芬在创作上很自然地逐渐 脱开海顿和莫 扎特的影响，力求创造自己的艺术风格，追求新的理想。

他于 1803年完成的《第三交响曲》（《英雄交响曲》）标志了他在创作 上进入一个新的发展阶段——成熟时期。

他这一时期的创作力极 为旺盛，表现出巨人般的工作能力，涌现出许多杰出的作品。贝 多芬成熟时期作品的基本思想逻辑——“通过斗争，得到胜利"，

在这一时期中逐步得到确立，英雄性、群众性的交响乐新风格形 成了，革命的内容、戏剧性的交响乐发展手法、形式上的各种重 大革新等等，在这一时期都获得了进一步的发展

。贝多芬最杰出 的作品，几乎都是在他后半生三十年生涯的耳聋状态中创作的。

1815一1819年是贝多芬经历的四年危机时期。当时，欧洲陷 入了反动的封建复辟时期，资产阶级的革命力量遭到扼杀，黑暗 笼罩着欧洲大陆。

这个时期贝多芬的思想较为复杂，他的自信和 坚定被失望和动摇所袭扰;创作上的英雄风格向抒情性风格转 变；作品很少，大部分时间花在收集、探索和改编欧洲各国的民 歌上。

这充分说明资产阶级上升时期的共和主义者是有其历史局 限的。然而，贝多芬最后终于从沉默中挣扎出来，度过了他的危机 时期。从1819年起，贝多芬重又把自己的注意力集中在反封建的 斗争中来。

此时他创作的五首钢琴奏鸣曲、五首弦乐四重奏，乃 至他创作中最伟大的《第九交响曲》（《合唱交响曲》）等作品都 具有深刻的意义。

但贝多芬最后的晚年是他一生最悲惨、最痛 苦的年月，孤寂和贫困的威胁使他穷愁潦倒，孑然一身，1827年 3月16日病逝于维也纳。

据说在他临终的一刻，暴雨雷电交加， 贝多芬举起干枯的手臂向天空作最后的奋击。这种生命不息战斗 不止的精神，全部贯注在他那些不朽的巨作中。

贝多芬是人类艺术上最伟大的创造者之一。他一方面有着卓 越的音乐天斌、炽热的叛逆气质和巨人般的坚强性格；

另一方面 他那百折不挠的意志和对社会的责任感而产生的崇高思想，形成 他作为一个音乐家的特殊品质。

他通过自己的创作，特别在他的 九部交响曲中，反映了那个时代伟大的人民运动和最进步的思 想。

他以时代和个人的命运为题，通过深刻的哲理和感人的艺术 形象相结合，写出了一系列交响乐作品，

表现了从斗争到胜利、 从黑暗到光明、从苦难到快乐的 资产阶级上升时期的精神历程， 他的九首交响曲象珍珠一样永远闪闪发光。

通过对贝多芬九首交响曲的研究和分析，特别是其中四首 (即第三．五、六，九首)标题性交响曲的剖析，我们不仅可以 了解贝多芬全部创作的基本面貌和他那伟大而纯真的思想，

而且 可以了解到交响乐创作上的重大革新，可以看到交响乐是如何从 海顿、莫扎特时代过渡到以舒柏特、门德尔逊为代表的新发展时期。

早在贝多芬在世时他就已被公认是具有世界意义的音乐家， 他既是伟大的古典作曲家，又以浪漫派的先驱而载入史册。一八二七年，贝多芬去世时，众多的朋友和崇拜者前来吊唁。

贝多芬被安葬在魏林格墓地(Waehringer Friedhof)。文学巨匠格里尔帕策曾经在悼词中说 “贝多芬把他的一切献给了众人，从他们那里却一无所获，於是他就远离了众人。”

能够让贝多芬瞑目九泉的是，舒伯特一八二八年也被安葬在此，与他相伴。人们为了纪念舒伯特这位年轻的天才音乐家，在魏林格墓地的旁边修建了一座舒伯特花园(Schubertpark)。

如今，这座魏林格大街上的舒伯特花园是众多游客流连的地方。

地址：W ringer Stra呈, 1180 Wien

一八八八年，两位音乐大师的棺木被一起移到中央陵园。如今，贝多芬被埋葬在中央陵园名人墓地32A的第29号墓穴中。

地址：Zentralfriedhof, Simmeringer Hauptstra呈 234, 1110 Wien

一八八零年，崇拜贝多芬的人们还为其建造了一座纪念碑。从此，这个地方更名为贝多芬广场。贝多芬塑像的周围围绕著九个小天使，象徵音乐大师不朽的九部交响曲

常打太极拳，益寿又延年，太极拳养生有哪些注意事项？

科学研究表明，打太极拳时全身骨骼肌的周期性收缩和舒张，可以加强血液循环。更重要的是由于肌肉运动，可使冠状动脉反射性扩张，心肌毛细血管开放增多，氧的供给充分，心肌营养加强，收缩功能提高，同时全身皮肤、肌肉、内脏中储备的毛细血管网扩张，导致血压下降，可有效地防止夜间发生心脑血管急症。

练太极可以调整自主神经系统主题活动，使绝对高度心神不宁的敬业精神得到修补，阳阴保证平衡。因此，依据练拳宁心安神，可以治疗神经衰弱、记忆力衰退失眠、精神恍惚心神不安等症。但是，练太极的情形下或者要在意一些关键环节的：

1、方法柔缓轻松

太极拳以静御动，虽动犹静，铁架愈慢就越好。姿态如刮丝，行步如猫行，胆战心惊，脚踏实地，长久以往，习拳者若要塑造谨慎小心的良好习惯，如遇应急也不慌乱、心烦气躁。有着不错的本人个人心理素质与下意识，行路待人接物也就柔和轻轻松松，不易跌倒。由于老人遭到活力上的限制，练拳的大约应尽量柔和、缓解压力、自然、缓慢，避免造成呼吸急促、心跳更快等副作用，尤其针对身体较弱或患慢性疾病的老人，更要掌握好这一关键点。

2、要做到充足的提前准备

练拳以早上为宜。最好能排空尿尿，喝一点豆桨、麦乳精这种的健康饮品，或吃几片曲奇饼，但千万不要吃饱。随后可结合散散心做一些随意的热身动作，接着静立一会儿，匀称呼吸，消除杂念，准备充分操拳。

3、速度要均匀

太极拳时需慢不适宜快，由慢上练功夫，打好基础，先把姿态学精，把关键点掌握好。熟练以后，不管速度偏慢或过慢，都必须从头到尾保持均匀。打一套“简化太极拳”，一切正常的速度是4～6分钟，有的人慢练，可长达8～9分钟，但也不可以比较慢。打一套“四十八式太极拳”为8～10分钟，“八十八式太极拳”务必20min左右。

4、呼吸深匀细长

匀细悠长的呼吸，不但可以提高破旧立新的预期效果，此外还可以改进血液循环系统和人体内脏主题活动作用。老人应在煅炼中慢慢地融进，无须贪大求全，千万不要故意用力呼吸来完成简言之的气沉丹田，防止产生头晕目眩，心跳气紧等情况，伤害自然呼吸。行气结合要渐渐地的来，贪大求全是干万不能的。

5、架势是多少均衡

初学者时架势可以高一点，也可低一点，但在起势时务必确立是多少水准，以后整套姿态，要大概保持同样的绝对高度（除“下势”以外）。体质虚寒最好采用高一点的架势练习，随着着姿态的高超和体质的提升，再练大中小型架势或低一些的架势。年迈体质虚弱的，可选用状态较高的小铁架，尤其针对患有高血压、心脏疾病者，在做“分腿”、“蹬脚”、“下势”等姿态时，千万不要用力曲膝或下蹲。

6、状态中正平衡

习拳者身体宜中正而不倚，柱梁与尾闾宜垂直而不偏。古籍善本有传，拳术精湛者头部碗水、书本而不震荡迸射和翻落。表明状态中正的习拳者能从始至终保身体平衡，长久以往，任凭风吹雨打，也不前俯后仰、东摇西摆。

7、适当运动强度

太极拳运动健身要求在上下肢呈一定的弯曲情况下做慢放，浑身上下内外上下分散统一，因而运动强度比较大。煅炼的时间段长短、趟数多少钱、运动强度规格，应根据工作中中合学习培训情况及自己的体质而定。一般身体健康没病的人，运动强度可以略大一些，可以不断打一趟或两趟。

《汉书‧艺文志》所列 199篇 在《汉书‧艺文志》“兵书”类的“兵技巧”部分中介绍了武术﹐共有13家﹑199 篇﹐其中除射法外还提到“手搏六篇”﹑“剑道三十八篇”﹑“蒲苴子戈法四篇”等。这些都是中国最古的武术著作﹐虽然都已亡佚﹐但可看出中国早在汉代﹐拳术﹑剑术等武术技巧就已用文字留传下来。

《马槊谱》 作者不详﹐是中国隋代的枪法书﹐後来亡佚﹐内容已不可考﹐但其序言在《古今图书集成》中有收录。

《角力记》 宋代调露子著﹐是中国五代十国到宋初的有关角力和拳术的史料书﹐有述旨﹑名目﹑出处﹑杂说等篇。在《宋史‧艺文志》﹑宋郑樵《通志》﹑清《琳琅秘室丛书》等书中均有收录。

《武经总要》 宋代曾公亮撰﹐成书於1044年﹐是北宋王朝用国家力量编辑的一部军事著作﹐但涉及武术的内容颇多。

《武编》 明代唐顺之编﹐介绍了明代以前各种武术器械和各派拳术的练法﹐并与明代戚继光所著《纪效新书》一样﹐也介绍了中国各派武术的情况。

《唐荆川先生文集》 明代唐顺之的随笔和文集﹐其中涉及武术的有“游嵩山少林寺”﹑“杨教师枪歌”﹑“峨嵋道人拳歌”等。唐顺之(1507～1560)﹐字应德﹐号荆川﹐江苏省武进县人﹐明代抗倭名将。

《正气堂集》 明代俞大猷著﹐有“余集”﹑“续集”﹐又名《北虏忌讳》。此书“余集”卷 4载有《剑经》﹐戚继光在《纪效新书》中转录。

《江南经略》明代郑若曾著﹐明万历四十二年(1614)刊行。该书卷8“兵器总论”记述了武术流派﹐其内容与《续文献通考》几乎相同﹐仅赵家拳一项记述内容稍异。

《纪效新书》 明代戚继光著﹐有多种刊本﹐目录内容多不相同。如周世选本分18卷﹐有关武术的篇章有长兵﹑牌筅﹑短兵﹑射法﹑拳经等﹔王象乾本则分14卷﹐有关武术的篇章有手足篇﹐记述了枪﹑牌﹑筅﹑棍﹑钯﹑射﹑拳等武术﹔《纪效新书》收录了“杨家六合八母枪法”﹑俞大猷的《剑经》和戚继光自编的《拳经》32势图诀等。此书是历来研究武术的重要文献﹐在以後出版的《武备志》以至《三才图会》等书中均有转载。朝鲜在此书的基础上编成《武艺图谱通志》﹐日本江户时代兵法家平山行藏也曾翻印刊行。此外﹐日本还以《武术早学》﹑《军法兵记》﹑《兵法奥义书》等不同书名刊行此书。

《五杂俎》 明代谢肇浙著。此书一部分内容记述了当时的武术情况﹐并把少林拳称为“少林寺拳法”﹐此书有万历如苇轩本﹐中华书局曾重印。

《阵纪》 明代何良臣著﹐分4卷﹐其中第2卷“技用篇”记述了射﹑拏﹑拳﹑棍﹑枪﹑筅﹑牌﹑刀﹑剑﹑短兵等武术。此书被收入《四库全书》。 《续文献通考》 明代王圻著﹐此书兵考“总论军器”篇中记述了枪﹑刀﹑弓﹑弩﹑棍﹑杂器等各派武术。

《三才图会》 明代王圻著﹐明万历三十五年(1607)刊行﹐此书“人事部”载有“射法图器”﹑“马箭图”﹑“拳法图”﹑“枪法图”﹑“棍法图”﹑“旁牌势图”等﹐多录自《纪效新书》。此书“器用部”又从《武经总要》转录了不少武术器械图解。

《耕馀剩技》 明代程宗猷著﹐有《少林棍法阐宗》﹑《单刀法选》﹑《长枪法选》和《蹶张心法》等4篇﹐主要介绍了少林棍法﹐有理论﹐有动作图解。本书有千顷堂影印本和周越然影印本﹐近代改名《国术四书》刊行。

《涌幢小品》 明代朱国祯著。此书卷12载有武术内容﹐记述了当时的武术家和拳术等。

《武备志》 明代茅元仪费时15年﹐参考兵书2000 馀种编写而成﹐共分5部240卷﹐其中第84～92卷载有弓﹑弩﹑剑﹑刀﹑枪﹑钯﹑牌﹑筅﹑棍﹑拳等武术图解﹐并收录有戚继光﹑程宗猷的部分武术著作。

《武备新书》 明代谢三宾对《纪效新书》进行修订而成﹐内容与《纪效新书》大同小异﹐只增加了“秘传短打法”一篇。

《手臂录》 清代吴殳著﹐康熙元年(1662)刊行﹐此书以精解枪法而著名﹐在後世出版的《藉月山房汇抄》﹑《指海》等书中均有收录。此书 4卷後附1卷﹐除卷3的“单刀图说”和卷 4的“诸器总说”﹑“叉说”﹑“狼筅说”﹑“藤牌腰刀说”﹑“大棒说”﹑“剑诀”﹑“双刀歌”﹑“後剑诀”外﹐均讲枪法﹐并附有图解。吴殳(1611～1695)﹐又名乔﹐号仓尘子﹐明遗民﹐江苏娄江县人(一说太仓县人)﹐少年时酷爱武术﹐勤学苦练﹐曾从石敬严学枪法﹐从渔阳老人学剑法﹐从郑华子学马家枪法﹐从朱熊占学峨嵋枪法等﹐对各种兵器多有心得。明亡後﹐吴殳不求仕进﹐专攻武术﹐年五十还向别人学实战剑法﹐并著书阐述已经失传的剑法。

《万宝全书》 清代烟水山人编﹐後由毛焕文修订刊行。此书记述体育﹑文艺﹑游戏﹑养生法等﹐涉及武术的有“拳棒跌解法”和“要家临危解法”﹐并介绍了拳术和擒拿护身法等。

《阴符枪谱》 作者不详(据唐豪考证﹐是清代山西王宗岳著)。此书记述了枪法秘诀﹐如高下﹑左右﹑刚柔﹑虚实﹑进退﹑动静﹑阴阳﹑黏随诸理﹐与太极拳理论完全吻合。

《拳经》 明代少林寺玄机和尚传授﹐陈松泉﹑张鸣鹗撰﹐清代康熙初张孔昭补充﹐乾隆年间曹焕斗又补充﹐民国时期﹐曾先後被改名为《玄机秘授穴道拳诀》和《拳经拳法备要》印行。此书是记述少林拳术的名著。

《太极拳经》 作者不详(据唐豪考证﹐是清代山西王宗岳著)。此书阐述了太极拳原理﹐又名《太极拳谱》。

《内家拳法》 清代浙江黄百家著。黄百家自幼从王徵南学内家拳﹐在王死後 7年著成此书﹐记述有“五不能”﹑“打法”﹑“穴法”﹑“禁犯病”﹑“练手者卅五”﹑“练步者十八”等内容。

《苌氏武技书》 清代河南人苌乃周著。全书共 6卷﹐第6卷记述枪法﹑猿猴棒﹐双剑等器械练法﹐其馀5卷均记述拳术和拳理﹐民国时期经徐哲东修订重印。

《兵仗记》 清代仁和王 丹麓著﹐载於《昭代丛书》甲集卷47。此书记述有关戈﹑矛﹑殳﹑长戟﹑手戟﹑车戟﹑ ﹑蛇矛﹑剑﹑拏﹑伏拏﹑匕首﹑枪﹑刀﹑钯﹑叉镗﹑锤﹑棒﹑斧﹑鞭﹑ ﹑铲﹑狼筅﹑藤牌等各种器械的构造和用法。

《清稗类抄》 清代徐珂编撰。此书是一部有关清代史实的笔记集﹐全书分92类﹐其中技勇类记述武术较多﹐如“叶鸿驹精内家拳”﹑“蒋志善枪术”﹑“草庵和尚用铁杖”﹐“德宗十三响枪”﹑“江阴煎海僧所用铁刀重八十斤”等。

《陈氏太极拳图说》 清代陈鑫著﹐记述陈氏太极拳的动作和理论﹐并附有图解。陈鑫(1849～1929)﹐字品三﹐除《陈氏太极拳图说》外﹐还著有《太极拳引蒙入路》﹑《三三拳谱》等书﹐陈鑫写《陈氏太极拳图说》费时10馀年﹐1933年出版﹐是太极拳的重要著作之一。

《拳术教范》李存义编﹐是参考《五行拳谱》﹑《连环拳谱》以及弹腿等编成的武术教材﹐李存义(1846～1921)﹐原名存毅﹐字肃堂﹐後改名存义﹐字忠元﹐河北深县人﹐清末民初著名武术家。李自幼爱好练武﹐各派武术都学﹐长年在保定开镖局。1912年﹐李被聘为天津中华武士会教务主任﹐後来去上海﹐在南洋公学(交通大学前身)任过武术教师。

太极拳是我国民族传统体育专案之一,是中华民族智慧的结晶,它不仅表现出精湛的技艺,蕴涵着深刻的哲理,而且具有其独特的医疗保健、养生价值。下面是我专门为您整理好的：。

概述 按照世界卫生组织规定，如果成年人血压低于90/60毫米汞柱，可称之为低血压。体质性低血压又称原发性低血压，一般可无自觉症状，仅在体检时偶然发现，但也有体质性低血压的人，可出现精神疲倦、头晕乏力、心悸、心前区重压感等类似神经宫能症的表现，并且容易发生胃下垂、肾下垂、梅尼埃病等疾病，其原因为体质较差，心脏功能较弱，心搏出量少，故以收缩压降低为主，但一般不会低于80毫米汞柱。中医古籍中无“低血压”病名的记载，根据其表现归入“眩晕”、“虚劳”、“心悸等范畴。

　健身原则 升阳益气。

太极升压桩 两脚同肩宽，脚尖向前，既不外撇，也不内扣。自然站立，两膝向前微屈，身体正直;胸微内含，小腹放松;右手抬至腹前，右手劳宫穴对着肚脐神阙穴，手掌与身体相距5厘米左右;掌心向内，十指自然分开，左手抬至头前，左手劳宫穴对着印堂，手掌与头相距30～50厘米;掌心向内，十指自然分开，两眼向前平视闭目或半闭目亦可，口似张似闭，以鼻自然呼吸。意念诱导：右手劳宫穴发出红光照亮腹部，意识诱导以诱导区无不适感为好，如果有不适反应，意识应立即转移离开此部位。桩功姿势在练功全过程中可因治疗需要进行自我调整。

站桩劳累或年老体弱、病情严重者可采用坐式。站、坐式可以相互调整。用这个功法每天可多练习几次，每次大约需要5分钟的时间。站累了可用坐式，休息以后又可以练站式。

　太极健身法 益气升压有绝招——双峰贯耳健身法

1动作操练：松静站立——两脚开立——两臂前举——平抹转腰——翻掌落脚——弓步对拳——扣脚转身——翻掌落脚——弓步对拳——扣脚转身——两臂前举——落手开立——松静站立——拍打神阙穴。

2技术要求：完成动作时，头颈挺直，松腰松胯，两拳松握，沉肩垂肘，两臂均保持弧形。

3练习次数：重复多次。

4时间：5分钟以上。

5意念：①起势，吸气：两臂慢慢向前平举，两手高与肩平，与肩同宽，手心向下。用意念指挥两掌随着吸气徐徐直臂上提，同时收小腹，提 。意念：气从双脚——膝下丹田——中丹田膻中穴。两掌提至与肩同高，掌心向下，随呼气两掌在体前徐徐下按，同时屈膝下蹲，松小腹，松 。②左式，吸气：左脚膝盖抬起，双手同时向下划弧，分落于左膝两侧，手心向上，同时收小腹，提 。意念：气从左脚膝关节——下丹田——中丹田。呼气：左脚向左前方落下成左弓步。同时双手下垂变拳，分别从两侧向上划弧至头前，拳眼斜向后，眼看左拳，同时松小腹，松 。意念：气从中丹田——肩——肘——腕——拳，中气下沉下丹田。③右式动作相反意念相同。④收势，呼吸意念同起势。最后双掌拍打神阙穴。

6机制与功效：双峰贯耳动作是通过四肢运动使周身经脉气血加速向上执行，对大椎穴进行柔性 。大椎穴是手足三阳经与督脉的交会穴，故为阳中之阳穴，具有统领一身之阳气，联络一身之阴气的作用。所以 大椎穴就有调节阴阳、疏经通络、行气活血、祛邪扶正的作用。神阙穴被认为是经络之总枢，经气之汇海，司管人体诸经百脉。当人体气血阴阳失调而发生疾病时，经常拍打神阙穴，便可使阴阳平衡、气血和畅，收到祛邪治病之功效。

　健身赠言心平气和体康宁。  

太极真传秘诀：！——马权友传授太极秘诀 太极拳是中国国粹，世人称为“东方芭蕾”。它有防身和健身的作用，防能御辱，健能养生。提到防身，笔者要谈谈练到什么程度才可以防身。应该说，要练出太极内功强大暴发力！ 人们常说太极拳“以柔克刚，四两拨千斤”。这种说法不全面，或是人云亦云，只说出了太极拳实战中的一方面，而更能展示太极内功的却是“硬打硬进无遮拦”的强大暴发力！有这种内功暴发力，实战中何惧之有？平时，经常有练了多年太极拳的人找我推手，我都以“不会”，婉言谢绝。为什么其实，如果你有功夫，那么你会看出对方有无功夫，或功夫多大。有人自命不凡，其实一看，他连胯都没有开，太极动作还没有达到“裆走下弧”，脚下没有生根，更不用说身上的力深入地下了。我通过20多年练太极拳、悟太极拳，再加上太极金刚王西安大师的指点，身上有一定的内功。没有内功的人与有内功的人怎么推手？有内功的人稍微用力一抖，没内功的人就可能受不了。这不是危言耸听。我在传授学员太极拳时，有的学员曾在接受我传太极拳以前，就练过多年武术了，也总想试试我这个老师的功力。没办法，我看到自己学员的迫切心情，只好用三、四分力量对付他们了。就这样，学员们还是被我打飞，痛苦的受不了，只好规规矩矩地学拳了。同时，我也答应他们将来会教他们太极散手的。 练到有太极内功这一步，是不容易的，必须有悟性。如果有名师指点，那自然更好了。练出太极内功暴发力，正像一本古书秘籍，太极神奇，古人所言不虚！不是古籍诡秘，是你没有弄通，不是古籍迷信，是你不信，不是古籍没用，是你不用，不是古籍太深，是你理解太浅，不是古籍太老，是你太幼稚了！ 只要能坚持苦练，不懈耕云，总会有收获。人常说：拳不离手，曲不离口，终有成功之日。时时太极念，举手就练拳，不怕热，不怕冷，不怕雨，不怕风，没有练不成的。现就将自己修炼出太极拳内功，产生强大暴发力的过程总结如下，以便自己更好地体会太极拳或传授他人正宗内功太极拳。 太极内功强大暴发力产生的每个过程： 第一步：从基础开始练就丹田力。 太极拳不分你我，不分种类，各门各式太极，它们的拳理是相通的，都能产生内功暴发力。练拳时一定要放松，一定要有意念引导。放松就是：头上顶、肩下垂、肘下窄、气下沉、松两胯、脚趾叉开抓地。有一种全身没分量的轻灵感觉，但脚用力往下踩，后跟要实。这样才有根基，所谓的“有根”莫过于此。但放松不是松懈，手臂要有一种沉重感，沉甸甸的，越沉，说明你越松。可以这样理解，松懈如不用的鞭绳，正常的松如同甩上力的鞭绳，柔中有弯却有刚性的力度。意念引导是：打拳没人似有人，好像你的前面有人和你实战，你用每招每势去应对对方的招法。这样练下去，丹田就会逐渐有气感。如果再加上时常地站桩，那么效果会更好。若是有太极名师指点，那太极内功的产生就如同虎添翼了！ 经过上一步的锻炼，我们在实战中就有了一定程度杀伤力的资本，但是产生的内力还在丹田，要想法把丹田之气运到四肢才行。丹田（骶骨）是人体的总重心所在，就像一个圆的圆心。人的整体劲力皆由骶骨发出，下一阶段的练习，就要体会内力由中心向梢节传导的感觉。所有运动都以总重心为圆心，做阴阳、左右、前后、上下的圆形旋转运动。这样，我们就找到了修练太极功力的关键所在，再通过进行桩功训练，使周身骨架筋经贯通，也就是有些人所说的打通大小周天，用丹田之气带动双臂阴阳舞动，“牵动往来气贴背，实战格斗任挥洒! 第二步：脊柱和后腰力的产生 当丹田气产生后,就要开始锻炼脊柱的力量，将丹田之气通过“小周天”将气提上来，再过肩，送到脊柱和后腰，让后背和后腰产生膨胀气，壮实后腰。此劲出自丹田，一旦练出，终身不退。脊柱力是整体力传递过程中很重要的一个环节，锻炼脊柱时意念应始终感知脊柱,使脊柱和手臂的内在能量达到协调贯通,让意念与身体相随，形神合一这才开始进入中国武功的大门，为以后的功力发挥打下坚实的基础。 第三步：周身整体力的产生 只有周身整体力的产生，你打的太极拳才能称得上登堂入室。那么周身整体力指的是什么呢？“周身整体力”上身后，就具备了实战的功力！周身整体力要体现：“鸡腿”、“龙身”、“熊膀”、“豹头”、“鹰爪”、“雷声”的威猛。“鸡腿”是说通过练习太极拳，松胯而裆走下弧，产生强有力的腿功;“龙身”是指腰部要有游龙舞腰摆尾之内力；“熊膀”意在练就结实的臂膀，就如鞭子把柄，通过正确练习太极拳使背部慢慢变地如同钢板一样坚实，斜方肌与背阔肌向两前侧拉伸，肩胛下沉横开，含胸拔背，背圆胸实，两肋鼓胀，气血充盈，贯注周身。当周身之气膨胀和收缩时，便使内力有极大的弹性和暴发力；“豹头”要求拳练到头顶蓝天，脖如立柱，结实坚挺，劲力从脚下直贯头顶；“鹰爪”顾名思义，说明通过太极拳练习，气贯手指，手有鹰爪一样力度；“雷声”指在发力时发出的自然哼哈之声，如雷响，气贯山河。陈式太极拳犹为如此。特别指出的是，练习陈式太极拳必须运用好呼吸，用好了就会下沉放松，产生极强的暴发力。所以，陈式太极拳实战能力非常强。但千万要注意不能憋气，也不能让气填胸，这样会产生气结，伤身体的。 第四步：产生肢体稍节力 产生整体力后，要通过整体骨架贯通，筋力连结，气贯周身，将气力送到手臂，产生抖弹力。这种抖弹力是从松胯下沉，地面给我们反作用力，反作用力再从脚底到腿，再由腿到腰，贯通周身，通过丹田，全身发紧，瞬间产生极强的暴发力，再传递到手臂或腿脚，形成强有力的攻击力。这一步骤的目的就是通过松开肩关节,练出小臂的松沉力，实战时手臂如同一条钢鞭抽出去。全身发紧就是整体混元劲产生的表现，唯有松之极，才能紧之至，并力之大。这种力量打出来，血肉之躯根本无法承受。以上就是我自己产生内功暴发力的体会，我之秘诀，为已服务。人之不同，谨供参考。

古武学

│ │ 48小时超级自卫术pdf

│ │ 《中华武术》、《体育文史》编辑部编著： 武踪 第一辑 （人民体育出版 1988）pdf

│ │ 《九阴真经》正本pdf

│ │ 《拳经拳法备要》-蟫隐庐本pdf

│ │ 《胎息经》注释pdf

│ │ 胡维岳 胡益平内家综合拳（北京体育大学出版社 2008年）pdf

│ │ 一切为了实战而练pdf

│ │ 七仙形秘拳pdf

│ │ 三十二势绝命拳（游民生）pdf

│ │ 三才门乾坤戊已功功谱-王培生pdf

│ │ 三阴戮妖玄刀全本pdf

│ │ 中华拳术明镜录——马国兴文集pdf

│ │ 中华武功(董金明)pdf

│ │ 中华武术大观沙国政专辑（八卦狮形掌，形意鸡形拳，武当八仙剑）pdf

│ │ 中国传统健身法（丁瑞生）pdf

│ │ 中国名拳（吴忠农）pdf

│ │ 二林子技击术doc

│ │ 云台秘技pdf

│ │ 人民体育出版社出版编辑武术传统套路选编 (人民体育出版社 1980 )pdf

│ │ 八字功pdf

│ │ 六面整体浑圆力训练步骤pdf

│ │ 内家拳功法揭秘pdf

│ │ 内家拳旧闻exe

│ │ 内硬十三太保横练功txt

│ │ 凌空点穴真诀rar

│ │ 剩余耕技 介绍pdf

│ │ 千金决pdf

│ │ 古典心意拳潜能激发训练法PDF

│ │ 吕伟：肘魔（中国展望出版社 1987）pdf

│ │ 吴殳：增订手臂录（北京师范大学出版社 1989）rar

│ │ 园灵桩pdf

│ │ 密宗秘法pdf

│ │ 应用武术（刘学谦）pdf

│ │ 徐哲东：国技论略（民国）_古籍pdf

│ │ 打拳谱（金仁霖老师藏本）清木刻版_古籍pdf

│ │ 拳经拳法备要exe

│ │ 拳经洞微（清玄散人）pdf

│ │ 拳经洞极--清玄散人pdf

│ │ 断骨残筋术pdf

│ │ 无极站桩功rtf

│ │ 李练：武海拾贝（成都科技大学出版社 1994）pdf

│ │ 梁山功夫（宋义祥著）pdf

│ │ 梅山武功（陈益球）pdf

│ │ 武学心传pdf

│ │ 武学文集chm

│ │ 武术之家chm

│ │ 武林卸骨拿筋术（安在峰）pdf

│ │ 武林秘籍exe

│ │ 武林绝秘练功手册pdf

│ │ 武汉体育学院武术编写小组编：武术讲义(试用)（武汉体育学院 1977）pdf

│ │ 武当桶子功pdf

│ │ 民国24年金铁盦《四两拨千斤空手入白刃真传合刊》全一册pdf

│ │ 民国25年金一明《练功秘诀》全一册pdf

│ │ 民间武功宝典：秘传6步夺命功（邹才能）pdf

│ │ 江湖杀手秘技pdf

│ │ 沾衣十八跌rar

│ │ 浑圆功夫的内修方法pdf

│ │ 爆发拳力自练法pdf

│ │ 百花武学讲座pdf

│ │ 神功（王连义）pdf

│ │ 秘传内家拳精选pdf

│ │ 程氏心法三种（剩余耕技）_古籍pdf

│ │ 竹林锤谱pdf

│ │ 第三辑 中国技击精华 金一明pdf

│ │ 第三辑 练功秘诀 金一明pdf

│ │ 第二辑 阴阳八盘掌 任致诚pdf

│ │ 红日书生刘长春功法pdf

│ │ 经穴秘密pdf

│ │ 苌氏武技书(全)pdf

│ │ 跌法入门（吴兴贵传授 游民生整理）pdf

│ │ 金家功夫初级rar

│ │ 金恩忠 著：国术名人录（山西科学技术出版社2000年）_古籍pdf

│ │ 高等学校普通体育课教学参考书武术编写组：武术（人民体育出版社 1980）pdf

│ │ 黄百家：内家拳法_古籍pdf

│ │ 黑白两道九大绝招pdf

│ │ 龙易武林秘籍合集pdf

│ │ 龙筋虎骨金刚劲pdf

│ │

│ ├—八极门

│ │ “两仪桩”功txt

│ │ 中国武术系列规定套路：八极拳（人民体育出版社 1999）_s_spdf

│ │ 八极拳歌诀txt

│ │ 八极拳的“擤气”技术txt

│ │ 八极拳的“跺脚”技术txt

│ │ 八极拳门十八绝命手_wpdf

│ │ 刘云樵：《大内八极拳》台湾流传的八极拳_wpdf

│ │ 刘云樵：八极拳_古籍_s_gpdf

│ │ 刘云樵：八极拳图说（麒麟图书公司 1983）_古籍_s_spdf

│ │ 刘云樵：八极拳（新潮社）_s_spdf

│ │ 刘云樵：八极秘艺 六大开拳_s_spdf

│ │ 安在峰：八极拳应手制敌法_s_gPDF

│ │ 安在峰：八极拳运动全书（人民体育出版社）_wchm

│ │ 安在峰：八极拳运动全书（人民体育出版社）_wrar

│ │ 张中尧 张建军：八极拳与八极气功（广西师范大学出版社 1991）_s_spdf

│ │ 武华彦：八极拳六手翻秘技_s_spdf

│ │ 武进缪淦杰：八极拳-国术秘本（上海文业书局出版社 193611）_古籍_s_spdf

│ │ 气在拳中，拳在气中--八极拳小架内气练法txt

│ │ 王世泉：八极拳珍传（人民体育出版社 2006）_s_gpdf

│ │ 蒋浩泉：八极拳（1983）_s_spdf

│ │ 郭清海整理：八极拳修炼秘籍_s_spdf

│ │ 霍文学：霍氏八极拳十字劲_s_gpdf

│ │ 马宪春：八极十三式_s_spdf

│ │ 齐德昭：八极拳(人民体育出版社 1984)_s_spdf

│ │

│ ├—周潜川

│ │ ├—峨嵋十二桩释密_10094410

│ │ │

│ │ ├—峨嵋天罡指穴法_10058597

│ │ │

│ │ ├—气功疗法 峨眉二十庄释密_10058044

│ │ │

│ │ ├—气功药饵疗法与救治偏差手术_10058574

│ │ │

│ │ └—气功药饵疗法与救治偏差手术_10094409

│ │

│ ├—太极拳

│ │ │ 42式太极剑竞赛套路拳谱txt

│ │ │ 42式太极拳歌诀txt

│ │ │ 万籁声整理：张三丰原式太极拳图解_wpdf

│ │ │ 中国太极第一人杨澄甫演示杨式太极拳_wdoc

│ │ │ 二十四式太极拳pdf

│ │ │ 二十四式简易太极拳_或跃在渊exe

│ │ │ 冯志强 李秉慈 孙剑云：太极拳全书（学苑出版社 20033_1 674页）_s_g_qpdf

│ │ │ 冯志强传授 王凤鸣编著：太极推手技击传真（人民体育出版社 20056_1 303页）_s_gpdf

│ │ │ 冯志强：陈式心意混元太极拳教程（青岛出版社 199810_1 143页）_s_gpdf

│ │ │ 刘嗣传：武当三丰太极拳（人民体育出版社 20011_1 316页）_s_gpdf

│ │ │ 刘登信：武当顾式太极拳（人民体育出版社 2007）_s_gpdf

│ │ │ 初练太极 如何化去身上的僵劲txt

│ │ │ 吕方军演述 安在峰：太极拳推手快速入门不求人（北京体育大学出版社 2001）_s_gpdf

│ │ │ 吴图南讲授 马有清编著：太极拳之研究（商务印书馆 2003年 126页）_s_bpdf

│ │ │ 吴图南：国术太极拳（山西科学技术出版社 2001）_古籍_s_gpdf

│ │ │ 吴孟侠 吴兆峰：太极拳九诀八十一式注解（1958年初版）（人民体育出版社 1983）_古籍_s_bpdf

│ │ │ 吴文翰：武派太极拳体用全书（北京体育大学出版社 2001）_s_spdf

│ │ │ 周稔丰：太极拳常识（人民体育出版社 1978）_s_spdf

│ │ │ 周稔丰：气功太极拳（天津大学出版社 1989）_竖排_s_bpdf

│ │ │ 四十八式太极拳_s_spdf

│ │ │ 太极五星捶（马金龙）pdf

│ │ │ 太极拳全书（人民体育出版社 1995）_s_bpdf

│ │ │ 太极拳理论大全txt

│ │ │ 太极拳的经典拳术论文集（共52篇）_wpdf

│ │ │ 太极拳选编(据文化图书印刷公司1927年初版影印)_古籍_s_spdf

│ │ │ 太极推手精义txt

│ │ │ 太极松掤txt

│ │ │ 太极混元功（刘绪银）pdf

│ │ │ 太极目录TXT

│ │ │ 姚馥春 姜荣樵：太极拳讲义（山西科学技术出版社2000年）_古籍_s_gpdf

│ │ │ 孙夫子太极图exe

│ │ │ 孙禄堂著 孙剑云整理：太极拳（人民体育出版社 19579_1 69页）_s_bpdf

│ │ │ 孙禄堂：太极拳学—第一版_古籍_s_spdf

│ │ │ 孙禄堂：太极拳学（114页）_古籍_s_bpdf

│ │ │ 张奇：张三丰原式太极拳（北京体大 2002）_s_spdf

│ │ │ 张式太极混元功（张人铭）pdf

│ │ │ 张志勇：十六式太极拳（高等教育出版社 20066_1 253 页）_wdoc

│ │ │ 张炳斗：太极梅花螳螂拳体用全书1998-9-1_s_gpdf

│ │ │ 徐致一：太极拳浅说（太极拳研究社 1931）_古籍_s_gpdf

│ │ │ 杜元化：太极拳正宗_古籍_s_bpdf

│ │ │ 杨澄甫口述 陈微明笔述 郑孝胥：题书太极拳学经典著作（1925 121页）_wexe

│ │ │ 杨澄甫口述 陈微明笔述：太极拳术十要太极拳术十要_wdoc

│ │ │ 杨澄甫：太极拳体用全书chm

│ │ │ 气功与太极chm

│ │ │ 沈寿点校：太极拳谱（人民体育出版社 2001）_古籍_s_spdf

│ │ │ 沈寿：太极拳论谭（人民体育出版社 1995）_s_gpdf

│ │ │ 王新午：太极拳法实践（陕西人民出版社，1959）_古籍_s_spdf

│ │ │ 董英杰：太极拳释义（上海书局 1987）_古籍_s_spdf

│ │ │ 蔡翼中：太极拳图解_古籍_s_bpdf

│ │ │ 解守德：太极内功心法（人民体育出版社 2006）_s_gpdf

│ │ │ 门惠丰 阚桂香：东岳太极拳剑（人民体育出版社 2001）_s_gpdf

│ │ │ 陈式太极拳的五层功夫_wdoc

│ │ │ 陈微明：太极答问（上海致柔拳社 1929）_古籍_s_gpdf

│ │ │ 陈微明：太极长拳（上海致柔拳社 1929）_古籍_s_gpdf

│ │ │ 顾留馨：怎样练习太极拳_s_gpdf

│ │ │ 马有清：太极拳规范（友谊出版公司 198311_1 96页）_s_spdf

│ │ │ 马永胜：新太极剑书（民国版）_古籍_s_gpdf

│ │ │

│ │ ├—冯志强述意 张禹飞整理：太极混元内功1~4_杂志_s_s

│ │ │ 太极混元内功_1pdf

│ │ │ 太极混元内功_2pdf

│ │ │ 太极混元内功_3pdf

│ │ │ 太极混元内功_4pdf

│ │ │

│ │ ├—吴氏太极拳

│ │ │ 刘晚苍 刘石樵：吴式太极拳架与推手(武术泰斗教你学拳系列丛书) （上海教育出版社 2005） _s_gpdf

│ │ │ 吴公藻：太极拳讲义（据1936年上海 泉太极拳研究社初版重排印行）（上海书店 1992）_古籍_s_gpdf

│ │ │ 吴英华、马岳梁：正宗吴式太极拳（北京体育大学出版社 1999-04-01）_s_spdf

│ │ │ 吴英华，马岳梁，施梅林：吴式太极快拳（河南科技出版社 1987）_s_spdf

│ │ │ 孙南馨：吴式方架太极拳（北京体育大学出版社 1996）_s_gpdf

│ │ │ 张全亮：王培生传吴式太极刀（人民体育出版社 2005-7-1）_s_spdf

│ │ │ 张耀忠：王培生传吴式太极剑（人民体育出版社 2005）_s_spdf

│ │ │ 李秉慈：吴式太极拳图谱45式_s_spdf

│ │ │ 王培生，王辉璞：吴氏太极拳三十七式行功图解（辽宁人民出版社，1987）_s_spdf

│ │ │ 王培生：吴式太极拳诠真（人民体育出版社 2003）_s_spdf

│ │ │ 王培生：太极功及推手精要（大连工学院体育教学部 1985）_s_spdf

│ │ │ 薛安日：吴式太极拳·剑·推手入门（北京体育大学出版社 1999）_s_gpdf

│ │ │ 马岳梁 徐文：吴式太极拳推手_s_spdf

│ │ │

│ │ ├—和式太极拳

│ │ │ │ 侯尔良：和式太极拳精义（人民体育出版社 2006）_s_gpdf

│ │ │ │ 和有禄著：和式太极拳谱（人民体育出版社 2003）_s_gpdf

│ │ │ │ 和有禄－和式太极拳推手秘要jpg

│ │ │ │ 和有禄：和式太极拳十三式（人民体育出版社 2005）_s_spdf

│ │ │ │

│ │ │ └—和有禄示范：和式太极拳精要十八式图解(上下)_s_g

│ │ │ 和式太极拳精要十八式图解_上pdf

│ │ │ 和式太极拳精要十八式图解_下pdf

│ │ │

│ │ ├—孙氏太极拳

│ │ │ 孙剑云：孙式太极拳诠真（人民体育出版社 2005）_s_spdf

│ │ │

│ │ ├—杨式太极拳

│ │ │ │ 傅钟文 演述 周元龙 笔录：杨式太极拳（1963年版）（1980）_s_gpdf

│ │ │ │ 吴图南传授 于志钧编著：杨式太极拳：小架及其技击应用（北京体育大学出版社 2001 302页）_s_gpdf

│ │ │ │ 崔仲三：传统杨式太极拳教程〔青岛出版社 1999〕_s_spdf

│ │ │ │ 李和生：内功解秘：杨式太极拳老六路（经济管理出版社 2006）_s_spdf

│ │ │ │ 李鸿义：杨氏太极拳、剑、刀高难套路及秘传九诀（南海出版公司 1995）_s_spdf

│ │ │ │ 杨澄甫著 董英杰编述：太极拳体用全书（文光印务馆 1934年 68页）_古籍_s_spdf

│ │ │ │ 汪永泉传杨氏太极拳功札记doc

│ │ │ │ 王志远：杨式太极拳诠释 理论篇（人民体育出版社 2005）_s_spdf

│ │ │ │ 王志远：杨式太极拳诠释 练习篇（人民体育出版社 2005）_s_gpdf

│ │ │ │ 粟子宜著：传统杨氏大架太极拳械推手（四川科学技术 2007）_s_gpdf

│ │ │ │ 陈炎林：太极拳刀剑杆散手