95后一名女生在大学毕业之后进入国家图书馆担任着古籍修复师这一职位，并且有相关信息表示这位女生在修复古书的一条裂纹时花费了近半个月，这一事情引起了很多人的关注和讨论。可以看出古籍修复非常的困难，不单单要具有相应的专业知识，对人才培养也有着非常高的要求。不是所有人都可以担当这一职责的，古籍修复要有着非常好的能力和心态，整个人要非常的有耐心和细心，一点一点的进行修复。

这些传统的文化资源是值得让大家关注的事情，而对这些保管传统资源的古籍修复师大家要给予最高的敬意。她们非常的不容易，要付出非常多的心血，才能让一个古籍恢复从前的样子。而这些古籍都有着属于自己的朝代和历史，要按着这些古籍不同的时间而采取不同的手法进行修复。拼尽全力恢复它的原貌，而这对古籍修复师是有着非常高的要求的。

古籍修复非常的困难，因为这些古籍存在和保存的年代非常的久远。经过空气的氧化以及搬运的损伤，在不同程度上都有着损害。古籍想要恢复以往的样子，是非常不容易的一件事情。并且这些珍贵的古籍都有着自己的味道和特色，在进行修复时，修复师也要保持着自己与古籍的接触处在一种非常好的状态，避免给的古籍带来二次伤害。

对于古籍修复师来说进行修复，就像是医生给病人治病的那种感觉要非常的专业和有耐心。不停的进行修改，而且完全的沉浸在修复的过程中，忘记了时间。这一页一页古籍的修复，也感受到了这个职业具有的魅力。进行古籍修复时要采取科学的方法，并不是随心所欲的进行。

《史记·郑世家》

二十二年，郑缪公卒，子夷立，是为灵公。

灵公元年春，楚献鼋於灵公。子家、子公将朝灵公，子公之食指动，谓子家曰：“佗日指动，必食异物。”及入，见灵公进鼋羹，子公笑曰：“果然！”灵公问其笑故，具告灵公。灵公召之，独弗予羹。子公怒，染其指，尝之而出。公怒，欲杀子公。子公与子家谋先。夏，弑灵公。郑人欲立灵公弟去疾，去疾让曰：“必以贤，则去疾不肖；必以顺，则公子坚长。”坚者，灵公庶弟，去疾之兄也。於是乃立子坚，是为襄公。

《左传·宣公四年》

斋楚人献鼋于郑灵公。公子宋与子家将见。子公之食指动，以示子家，曰：“他日我如此，必尝异味。”及入，宰夫将解鼋，相视而笑。公问之，子家以告，及食大夫鼋，召子公而弗与也。子公怒，梁指于鼎，尝之而出。公怒，欲杀子公。子公与子家谋先。子家曰：“畜老，犹惮杀之，而况君乎？”反谮子家，子家惧而従之。夏，弑灵公。书曰：“郑公子归生弑其君夷。”权不足也。君子曰：“仁而不武，无能达也。”凡弑君，称君，君无道也；称臣，臣之罪也。 公子归生字子家，公子宋字子公，二人皆郑国贵戚之卿有一天，公子宋和子家去见郑灵公。将进宫门公子宋忽然停住脚步，抬起右手，笑眯眯地对子家说：“你看！”

子家莫名其妙地看着公子宋的手，只见他的食指一动一动的，不禁摇了摇头，也伸出自己的右手，动了动食指，说：“这谁不会！”公子宋哈哈大笑，说：“你以为是我让食指抖动的吗？ 不！这是它自己在动。不信你再仔细看看！”子家认真地观察了一会儿，再动了动自己的食指。果然，公子宋的食指的抖动与自己食指抖动的状态不一样。公子宋得意地晃着脑袋说：“看样子，今天有好吃的在等我们哪！以往每当我这食指动起来以后，总能尝到新奇的美味！”

子家将信将疑。两人进宫，发现厨子正在把一只已经煮熟了的甲鱼切成块儿。这只甲鱼特别大，是一个楚国人进献给郑灵公的。郑灵公见这只甲鱼很大，可以分给好多人吃，决定把它分赐给大夫们尝尝、子家忍不住朝公子宋翘了翘大拇指。公子宋笑着晃起了脑袋。郑灵公见这两人这么没规矩，不禁皱了皱眉头，问：“你们在笑什么？”子家就把刚才宫门外的情况讲了一遍，郑灵公听了，含含糊糊地说了句：“喔，真有这么灵验？”便不再说什么。

过了一会儿，大夫们到齐了。那只已经切成块儿的大甲鱼入在鼎（当时用来煮食物的青铜炊具）内由厨子装进盆子，先给郑灵公，然后给各位大夫。郑灵公先尝了一口，称赞道：“味道不错！”命人赐鼋羹一鼎，象著一双，自下席派起，至于上席。恰到第一第二席，止剩得一鼎。而都没分到甲鱼。灵公曰：“赐子家。”宰夫将羹致归生之前。到了大家便津津有味地吃了起来。但是，公子宋却呆呆地坐着。原来，他面前的桌案上什么也没有。

公子宋窘迫不堪，脸上红一阵，白一阵。他看着郑灵公，郑灵公正吃得很香，一边和大夫们说笑，似乎根本没有注意到他。他又看看子家，见子家也吃得起劲，一边还朝他扮鬼脸。公子宋再也忍不住了，忽地站起来，走到大鼎面前，伸出指头往里蘸了一下，尝了尝味道，然后，大摇大摆地走了出去。 灵公因此大怒，后来酿成一场内乱，此是后话，不提。而“染指”一词即出于此。

是的，真的珍珠粉有淡淡的腥味，这是珍珠的天然味道，不是让人作呕的那种，如果腥味太重就有可能是假的。

一般来说，超细珍珠粉的气味会比普通珍珠粉重，纳米珍珠粉的气味又比超细珍珠粉重， 真珍珠粉的味道有淡咸味，纳米珍珠粉有点象无糖的牛奶，味道吃起来很醇很舒服，贝壳粉多数有点涩。

真珍珠粉的颜色是类白色的，就是接近于白色的，工艺不同的珍珠粉显现的颜色会有些不同，有些是略发灰，有些是略发黄，但肯定不是那种惨白惨白的颜色，也不是焦黄的颜色，应该是很柔和。

扩展资料

珍珠药用在中国已有2000余年历史。三国时的医书《名医别录》、梁代的《本草经集》、唐代的《海药本草》、宋代的《开宝本草》、明代的《本草纲目》、清代的《雷公药性赋》等19种医药古籍，都对珍珠的疗效有明确的记载。 

梁代陶弘景在《本草经集》中说，珍珠“有治目肤翳，止泄”等作用。唐代的《海药本草》认为，珍珠可以明目、除晕、止泄。

在元朝，商人们常在水中加蜜糖和珍珠粉饮用，  各色珍珠 认为它既可以滋补，又可以防暑。元好问在《续夷坚志》中记载：“洮水冬日结小冰……圆洁如珠……盛夏以蜜水调之，加珍珠粉。”

明代李时珍更加重视珍珠的药理作用，认为珍珠的药效在美肤，因而在《本草纲目》中特别写道:“珍珠味咸甘寒无毒，镇心点目；珍珠涂面，令人润泽好颜色。涂手足，去皮肤逆胪；坠痰，除面斑，止泻；除小儿惊热，安魂魄；止遗精白浊，解痘疗毒。……令光泽洁白”等。

同时，它还记载了珍珠药用的多种方法。 明代陈继儒转引《独异志》说，唐武宗李炎在位时，宰相李德裕以珠宝粉、雄黄、朱砂煎汁为羹，每食一杯约耗钱三万，过三煎则弃其渣。当时流行炼丹术，人们认为，珍珠粉、雄黄等物，经过提炼后服用可长生不老，鹤发童颜。 

《中华人民共和国药典》及《中药大辞典》均指明：珍珠具有安神定惊、明目去翳、解毒生肌等功效，现代研究还表明珍珠粉在提高人体免疫力、延缓衰老、祛斑美白、补充钙质等方面都具有独特的作用。

参考资料:-  珍珠粉

现在的古装剧层出不穷，在拍摄技术越来越好的今天，可是我们却发现，现在的古装剧却总是透漏着一股子现代味道。主要是现在古装剧干净的环境，颇为现代的造型，以及颇为现代的台词这三个原因造成的。

现在的古装剧环境太干净了，有的比现在社会居住的环境还要干净。饭馆的碗碟筷，桌子椅子，飘着的布都是崭新崭新的，地上永远是实木地板，大理石瓷砖。天天都是新衣服。日日都是新家具。广东的东西，下午就到京城了。街上永远不会泥泞，实现了全城石板砖。

以前看个古装剧，你是真能看到里面的男女老少有那种晚上点蜡的生活。现在古装剧那个打光，恨不得是用灯光球场的大射灯在照明，古装剧里那些深情薄情闹心的夜，比观众房里的节能灯还亮。

有点关系就飞黄腾达，和皇上做兄弟，厌倦江湖了就隐居山林，房子装修的比我们现在的房子还好。看到这我总是以为我泱泱中华得生活水平下降了，你这是拍古装剧吗，你这比现代人过的还好。

首先，妆发。妆发简单且统一，像是工业流水线出来的产品。中分、八字刘海、横平长眉、豆沙色口红、以及具有现代干感的金属发饰，随意排列组合就是现在的古装造型师了。同一部剧，真的厌倦了半永久韩式眉毛，也厌倦了全剧女性角色一种眉形。

其次，布料。那材质那光泽那硬度充满了现代感，尤其是绣花布料像是浆洗过一般，硬邦邦的，一点条纹褶皱都没有，不像是常穿的，就像戏台上的戏服，而且还不贴身，人体曲线就想被金钟罩罩住了一样，那种衣袂当风的感觉根本出不。说实话，要不去戏台上借一身或者去淘宝买500左右的汉服，质感也比这些剧组的戏服观感上舒服不少。

最后，就是明星们奇怪的审美，不管合适不合适，只要流行，就往自己脸上整，大欧双、开眼角、苹果肌、尖下巴、山根崛起、寿星额头。古代人是都长一个样式得呗，这样还哪里来的古韵。哪些明星你们为了美，可以微调，可以整容，但是能不能有一点大众有的审美。

现在剧组愿意培训的越来越少，即便培训也更多是套招，设计礼仪，很少注重行为举止的训练，走路走的太过随意，以前古装剧里的演技虽然可能带着戏剧风或是话剧风，但都有在学着古代的人，在用心模仿着古代人，模仿古代人的坐相、站相、行动姿势、仪态等等。很重视演得像不像一个古代人，那么演出来当然有古代人的样子，有古代感，就不再是现代人的感觉，不会有现代味了。

有些台词写的和说台词的语气断句真的过于现代化。动不动你爱我我爱你的，动辄千万年三生三世，不知道的还以为我在看《三体》。红楼梦里袭人多说一句“他”便被晴雯抓住话柄。真的不是多几句“极好的”“小娘子”便是古韵了，顶多算古风。编剧没理解将长篇累犊的古文放出来炫耀自己的文学储备；演员没理解，句读不知，惑亦不解，只管摇头晃脑地背，只让人昏沉沉只想换台。

综上所述，还是因为时间紧，狠抓效率，不肯下功夫。考究的台词要时间，一个编剧组十几个人一年出一本已经算慢了，大多同时跟好几个组，哪有时间查阅古籍，考察用词；集训要时间，演员站台半天就有百万收入，哪里舍得去训练言谈举止；精致的造型妆发要时间，造型师同时跟进数个组，这套用完换另一个组，演员也不愿意早起4个小时梳个头化个妆偶尔来个耗费一两天的特效妆就够吹嘘配合的了。