关于古代谈生意的诗句
1关于“做生意”的诗句都有哪些
1、宋代:柳永《望海潮·东南形胜》
东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华,烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。
重湖叠巘清嘉。有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。异日图将好景,归去凤池夸。
2、唐代:卢照邻《长安古意》
长安大道连狭斜,青牛白马七香车。
玉辇纵横过主第,金鞭络绎向侯家。
龙衔宝盖承朝日,凤吐流苏带晚霞。
百尺游丝争绕树,一群娇鸟共啼花。
游蜂戏蝶千门侧,碧树银台万种色。
复道交窗作合欢,双阙连甍垂凤翼。
梁家画阁中天起,汉帝金茎云外直。
楼前相望不相知,陌上相逢讵相识。
借问吹箫向紫烟,曾经学舞度芳年。
得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。
比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见。
生憎帐额绣孤鸾,好取门帘帖双燕。
双燕双飞绕画梁,罗帷翠被郁金香。
片片行云着蝉鬓,纤纤初月上鸦黄。
鸦黄粉白车中出,含娇含态情非一。
妖童宝马铁连钱,娼妇盘龙金屈膝。
御史府中乌夜啼,廷尉门前雀欲栖。
隐隐朱城临玉道,遥遥翠幰没金堤。
挟弹飞鹰杜陵北,探丸借客渭桥西。
俱邀侠客芙蓉剑,共宿娼家桃李蹊。
娼家日暮紫罗裙,清歌一啭口氛氲。
北堂夜夜人如月,南陌朝朝骑似云。
南陌北堂连北里,五剧三条控三市。
弱柳青槐拂地垂,佳气红尘暗天起。
汉代金吾千骑来,翡翠屠苏鹦鹉杯。
罗襦宝带为君解,燕歌赵舞为君开。
别有豪华称将相,转日回天不相让。
意气由来排灌夫,专权判不容萧相。
专权意气本豪雄,青虬紫燕坐春风。
自言歌舞长千载,自谓骄奢凌五公。
节物风光不相待,桑田碧海须臾改。
昔时金阶白玉堂,即今惟见青松在。
寂寂寥寥扬子居,年年岁岁一床书。
独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾。
3、唐代:杜牧《泊秦淮》
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。
4、明代:唐寅《言志》
不炼金丹不坐禅,不为商贾不耕田。
闲来写就青山卖,不使人间造孽钱。
5、唐代:张籍《野老歌 / 山农词》
老农家贫在山住,耕种山田三四亩。
苗疏税多不得食,输入官仓化为土。
岁暮锄犁傍空室,呼儿登山收橡实。
西江贾客珠百斛,船中养犬长食肉。
2描写生意的古诗词有哪些描写生意的古诗词:
1 《清平乐·红笺小字》
宋代:晏殊
红笺小字。说尽平生意。鸿雁在云鱼在水。惆怅此情难寄。
斜阳独倚西楼。遥山恰对帘钩。人面不知何处,绿波依旧东流。
2 《感遇十二首·其一》
唐代:张九龄
兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。
欣欣此生意,自尔为佳节。
谁知林栖者,闻风坐相悦。
草木有本心,何求美人折!
3 《漫感》
清代:龚自珍
绝域从军计惘然,东南幽恨满词笺。
一箫一剑平生意,负尽狂名十五年。
4 《立春偶成》
宋代:张栻
律回岁晚冰霜少,春到人间草木知。
便觉眼前生意满,东风吹水绿参差。
5 《咏槐》
明代:冯清
行台阶下原植三槐,故巡抚张纪常正德壬申正月剪伐其一,寸干无存。闰五月初十日,予适抚临。越旬日,前槐茁复出土,月转盛茂,再月余,而柯肄乔耸叶蔽云飞凌空之势,勃然莫遏。噫!槐一物也,厚积昌发乃尔。气数遭际之盛造化生育之功,夫岂徒然而已哉!是用谩成小诗以纪其实传告将来云。
谁把庭槐浪剪除,源头生意自赢馀。
肄丛故柢戈矛立,叶护重阴伞盖舒。
间世瑞灵钟厚载,新晴苍翠接清虚。
凉氛谩讶祛烦暑,王氏祯祥史续书。
3跟做生意有关的诗句1、季节商品一溜烟,抓头去尾补中间。
2、有钱不置半年闲,有库不存冷背货。
3、要想壮志凌云,就须脚踏实地。
4、这个世界上,总是会突然冒出一个比你更有钱的人,而且能够一脚把你踢开。但是,如果你先占领了一小块领地,他至少得听听你的意见,甚至还允许你讲讲条件……我们可不能落得这个下场,做个连条件都不能谈的角色!
5、心态决定状态——闭上眼睛就睡,睁开眼睛就吃,身体状态非常好,这就挺幸福。
6、经商需用智,善谋方应市货卖当令不违时,货不停留利自生宁卖一拖,不卖一抢。
7、培养利益同盟的根本理论就是:你认识谁并不重要,关键是你想认识谁以及谁认识你。
8、大生意要常走,小生意要常守。
9、海到尽头天做岸,山登绝顶我为峰。
10、这世界上的东西,管它是看得见的,还是看不见的,都有生意人敢卖,也都有生意人敢买。
11、那些俱乐部,协会之类的商业团体,是一些建立关系的地方。
12、一条领带虽小,但要是不合适,可能就要跟着换衬衫、换皮鞋。我不想为了一条领带把一身衣服都换掉。
13、只有今天的埋头,才有明天的出头。
14、只有巧算计,才能巧应市。
15、我就像拔萝卜的小老鼠。在我之前,老爷爷、老奶奶都已经把萝卜拔松了,所以虽然我力气并不大,但仍然可以把萝卜拔出来。
16、了解自己莫过于自我的人,才叫人物。如果当局者迷,旁观者清,还叫人物吗?人物都是当局者清,旁观者迷的。
17、人生需要时时提醒,责任需要时时敲打。
18、市场认得清,商品买得精。
19、行动是通向成功的唯一途径。
20、巨大的困难最能够考验合作伙伴的心态和处理危机的能力。
21、给高贵的灵魂找个住所——迷途之返是好汉。
22、严谨而不拘谨,自信而不自傲,平常而不平庸,随和而不随便,放松而不放纵,最后认真而不较真——这才是企业家应有的风格。
23、经商不灵活,门前客不多。
24、朝着心中目标前进的人,整个世界都在为他让路。
25、从谈判的技巧来说,生意场上绝对没有个人问题,都是大家的问题,都是大家生意上的问题,哪里有什么个人问题呢?虽然生意场实际还是个人的问题。
26、出门观风向,买卖看对象。
27、生意的利益不在于多少,而在于平衡。
28、严是爱,松是害。
29、打理关系,就应该集中精力去处理和生意伙伴的关系,而不是挖空心思地处理和竞争对手的关系。
30、你的房子首先要足够坚固,然后才可以装修。
31、欲要精于商,购货头一桩。
4关于做生意的诗词有哪些言志
明代:唐寅
不炼金丹不坐禅,不为商贾不耕田。
闲来写就青山卖,不使人间造孽钱。
庄居野行
唐代:姚合
客行野田间,比屋皆闭户。借问屋中人,尽去作商贾。
官家不税商,税农服作苦。居人尽东西,道路侵垄亩。
采玉上山颠,探珠入水府。边兵索衣食,此物同泥土。
古来一人耕,三人食犹饥。如今千万家,无一把锄犁。
我仓常空虚,我田生蒺藜。上天不雨粟,何由活烝黎。
送张宗原
唐代:姚合
东门送客道,春色如死灰。一客失意行,十客颜色低。
住者既无家,去者又非归。穷愁一成疾,百药不可治。
子贤我且愚,命分不合齐。谁开蹇踬门,日日同游栖。
子行何所之,切切食与衣。谁能买仁义,令子无寒饥。
野田不生草,四向生路岐。士人甚商贾,终日须东西。
鸿雁春北去,秋风复南飞。勉君向前路,无失相见期。
冬十月
魏晋:曹操
孟冬十月,北风徘徊,
天气肃清,繁霜霏霏。
鵾鸡晨鸣,鸿雁南飞,
鸷鸟潜藏,熊罴窟栖。
钱镈停置,农收积场。
逆旅整设,以通贾商。
幸甚至哉!歌以咏志。
野老歌 / 山农词
唐代:张籍
老农家贫在山住,耕种山田三四亩。
苗疏税多不得食,输入官仓化为土。
岁暮锄犁傍空室,呼儿登山收橡实。
西江贾客珠百斛,船中养犬长食肉。
古代商人从事的生意种类多种多样,有从事贩卖丝绸制品的,有贩卖农产品及农产品工具的,陶瓷、茶叶、盐、铁也是古代商人从事的热门生意,除此之外还有一些商人会开钱庄、酒馆、当铺等。还有一些商人会贩卖一些从国外引进的工艺品贩卖。
在古时,丝绸、茶叶、陶瓷这类产品更多的是用于出口,大量的商队带着丝绸、茶叶等穿越丝绸之路与丝绸之路上的一些国家进行交易。在当时中国的茶叶 、丝绸、陶瓷在外国是最受欢迎的,尤其是丝绸深的外国贵族的喜爱。商人逐利因此带领商队深入丝绸之路去到国外进行交易,并将他国的特殊工艺品带回国内。带回的工艺品中在当时国内较为少见因此深受当时一些贵族的喜爱,因此有一些商人就在国内专门贩卖一些他国的产品。
盐和铁这两样商品是受国家控管。对于当时而言是不允许贩卖私盐的,盐属于寻常百姓家必备的生活必需品,铁因为多用来制作兵器、农具,对于国家来说这两样是命脉产业,因此一定要在政府的控管之下才能进行贩卖。
古时中国是农耕文明社会,在这样的环境下农产品很早就成为用来交易的商品之一。
钱庄、当铺作为银行的前身,也是古代商人会做的生意,但是这类生意是需要家底丰厚且有背景的人才做的起的。除此之外古时还有酒馆、客栈、路边小摊等等各种各样的生意种类。
一、王亥。商部族首领,商朝建立后,追尊王亥庙号为商高祖。他在商丘服牛驯马发展生产,发明了牛车,用牛车拉着货物,到外部落去交易,开始促使农牧业迅速发展,使商部落得以强大。王亥开创了华夏商业贸易的先河,所以人们就把从事贸易活动的商部落的人称为“商人”,把用于交换的物品叫“商品”,把商人从事的职业叫“商业”, 王亥也人们尊称为“华商始祖”、“中斌财神”。
二、范蠡。中国早期商业理论家,被后人尊称为“商圣”。他帮助勾践灭吴国,称霸诸侯。功成名就之后急流勇退,隐姓埋名。期间三次经商成巨富,三散家财。后定居于宋国陶丘,自号陶朱公。世人誉之:“忠以为国;智以保身;商以致富,成名天下。”后代许多生意人皆供奉他的塑像,称之财神,成为了史上许多人民心中的典范。
三、吕不韦。战国末期著名商人、政治家、思想家,官至秦国丞相,封文信侯。他开创了商人从政的历史先河。一生最得意的一笔大生意就是:帮助在赵国做人质的秦国公子赢异人,成功登上秦王之位,“奇货可居”就是这么来的。作为有史以来的最有投资眼光的商人,在几千年后的今天,他的一生经历,对后世的影响都是很大的。是众多梦想成功人士学习的榜样。吕不韦绝对是一个千古奇人,古今中外第一的风险投资商。
四、沈万三。元末明初著名的商人。他广辟田宅,富累金玉,又能帮助周围百姓,百姓都很尊敬他。他依周庄,凭三江之利,广集货资。后通过开展海外贸易积累巨大财富,从而迅速成为“资巨万万,田产遍于天下”的江南第一豪富。周庄“以村落而辟为镇”,也实为沈万三之功。关于沈万三富豪事,民间甚至传说他有一只聚宝盆,不管将什么东西放在盆内,都能变成珍宝等等,由此反映出他财富多到不可胜数,生财聚财技巧高超。
五、伍秉鉴。清代广州十三行商人,当时的世界首富。伍秉鉴是广州行商的领头人—总商。他有自己的企业,做中西贸易,主要经营丝织品、茶叶和瓷器。他立足广州,主要是跟英国人做贸易,同时又把产业放大到国外,甚至债务也放到国外,是英国东印度公司最大的债权人。他把银子变成资本,到美国投资铁路、证券和保险业务。伍秉鉴的怡和行一度成为世界级的跨国财团。他也是公认的慈善家,捐赠第一个鸦片战争后的110万两赔款的银元。
六、胡雪岩。中国近代著名红顶商人,政治家,徽商代表人物。因为运军火、粮米接济清军,得到了左宗棠赏识,后来又帮助左宗棠组织“常捷军”、创办福州船政局。并为左宗棠主持上海采运局局务。由于辅助左宗棠有功,被同治皇帝授江西候补道,赐穿黄马褂,是一个典型的官商。胡雪岩凭借其卓越的商业才能,利用过手的官银在上海筹办私人钱庄,并在全国各地设立了钱庄分号,被称为“活财神”。在杭州创立了“胡庆余堂”中药店,药店传承至今,赢得“江南药王”之美誉。
问题一:经商之道如何用古文表示 古之名商
儒商鼻祖端木赐
富甲陶朱公范蠡
智慧商祖白圭
营国巨商吕不韦
农商奇才桑弘羊
富可敌国沈万三
第一富翁伍秉鉴
商业巨族乔致庸
红顶商人胡雪岩
一代钱王王炽
五金大王叶澄衷
晋商薛氏三兄弟
开明富商渠本翘
由商而官展玉泉
独辟蹊径范世逵
盐商祭酒杨继美
崇尚仁德李明性
远见卓识李宏龄
票号始祖雷履泰
雄才大略王海峰
徽商张小泉
在百度上搜素他们的名字可以得到他们的事迹
记载有商人商事的书有《史记。货殖列传》《郁离子》《燕京京杂记》《智囊》等书上都有古商的记载。
古商经商十诀
一、知地取胜,择地生财
兵法云:夫地形者,兵之助也。料敌制胜,计险厄,远近,上将之道也。知此而用战者必胜,不知此而用战者必败。可见地形对作战之重要,为将者不可不察也。经商如作战,商场如战常经商者如指挥千军万马之将帅,智慧的将帅往往会占据有利的地形,最终取得战争的胜利。作为春秋战国时期大谋略家的范蠡,更是深谙此道。他以战略家的眼光,认为陶地为天下之中,诸侯四通,是理想的货物贸易之地。遂选陶地为营销点,果然,十九年间他三致千金,成为世贾,陶朱公的美称也由此而饮誉古今,留名青史。《史记・货殖列传》中所载,秦国灭了赵国以后,实行了移民政策,当时许多人贿赂官吏,不愿搬迁,要求留在原地,唯独富商卓氏要求迁往较远的纹山之下,他看中那里土地肥沃,物产丰富,民风淳厚,居民热衷于买卖,商业易于发展。几年后,卓氏成了远近闻名的世富。这种不惟任时,且惟择地的观念已为后世商人所接受。淮左名都,竹西佳处的江苏扬州,地处南北要冲,交通发达,水运便利,货往频繁。其地膏沃,有茶、盐、丝、帛之利,众多商人纷至沓来,一时商贾云集,秦商、晋商在这里定居经营。有名的徽商也就是从这里开始起步,称雄江湖。
二、时贱而买,时贵而卖
范蠡和商祖白圭认为,时贱而买,虽贵已贱;时贵而卖,虽贱已贵。强调商人要善于捕捉商机,把握时机,不失时机地买进卖出。商业的利润源于买卖的差价。一旦发现买卖的时机一到,则要趋时若猛兽鸷鸟之发,当机立断。魏文侯时,国人注重农耕,而白圭却乐于观时机的变化。粮食丰收时他买进谷物,卖出丝漆。待蚕丝上市时他就大量收购蚕丝,售出粮食。他曾说:我做买卖,就像伊尹和姜太公那样有计谋,如孙膑和吴起那样善于判断,还能像商鞅执法那样说到做到。有些人的智慧不能随机应变,其勇敢不能当机立断,其仁爱不能恰当地取舍,其倔强不能坚持原则。所以,这种人跟我学经营之道,我也不会教他的。这段话,把他掌握贱买贵卖时机的时断与智断阐述得淋漓尽致。白圭的经商原则和经验,都被后世商人所称道。他凭着自己的这套经营谋略,精心经营,以至家累千金。
三、见端知未,预测生财
春秋时期的越王勾践,为雪亡国之耻,终日卧薪尝胆,励精图治,当得知吴国大旱,遂大量收购吴国粮食。第二年,吴国粮食奇缺,民不聊生,饥民食不裹腹,怨声载道,越国趁机起兵灭了吴国。苦心人,天不负。越王终成霸业,跻身春秋五霸之列。这里越王勾践作的是一桩大买卖,他发的财不是金银财宝,而是一个国家和称雄天下的霸业。是商贾之道在政治上运用的成功典范。《夷坚志》载,宋朝年间,有一次临安城失火,殃及鱼池,一位姓裴的商人的店铺也随之起火,但是他没有去救火,而是带上银两,网罗人力出城采购竹木砖瓦、芦苇椽桷等建筑材料。火灾过后,百废待兴,市场上建房材料热销缺货,此时,裴氏商人趋机大发其财,赚的钱数十倍于店铺所值之钱,同时也满足了市场和百姓的需要。管中窥豹,略见一斑,敏锐的观>>
问题二:古代做生意的古文有哪些 范蠡是春秋末年杰出的政治家、大商人。 他还有一些值得注意的如农末两利的经济管理思想值得注意。
《史记・货殖列传》载,范蠡认为:夫粜,二十病农,九十病末,末病则财不出,农病则草不辟矣。上不过八十,下不减三十,则农末俱利。平粜齐物,关市不乏,治国之道也。 上文的大意是说:谷物粜的价格太贱则损害农民利益,农民受损 害不努力生产,农田就会荒废。谷物的价格太高则会损害工商业者的利益,工商业受损害无人从事工商业,就会使经济发生困难。谷价如果低至20就会损害农民,谷价如高至90就会损害工商业。如果把谷价限制在不低于30、不高于80的幅度内,就会对农业和工商业都有利。如能这样平粜齐物,关卡、市场都不 匮乏,不就是治理国家的办法吗?
至于他据战国未以来的习惯用末来代替工商,则是他自己的改动。这点前人已经指出①。还要说明的是,把谷价限制在不低于30、不高于80 的幅度内,《越绝书・计倪内经》所载,籴石二十则伤农,九十则病末。这样的谷物每石的价格与战国时李悝所说的粟石价30和汉代谷价大体相合。这可能也是汉代人用当时的习惯来表达范蠡思想的例证。虽然如此,这些小的改动并无损范蠡农末俱利思想的光辉。
问题三:街边做买卖的人在古文里怎么说 里肆贾者,
问题四:最近生意怎么样文言文怎么说 最近生意怎么样
近来生意如何
问题五:表示生意惨淡的文言文 门无进客闲来沐日光
问题六:形容带着别人做生意没赚到钱的文言文 带人贸易不赚到钱
望采纳。
本文2023-08-07 16:00:41发表“古籍资讯”栏目。
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