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汉字与中国文化的传承

08

年

08

月

08

日晚上八时，

奥运会的开幕式在中华大地之上掀开了帷幕，

开幕式很好地诠

释了中华的文化精华，华夏文明“和”的文化用方块字生动的展现在世人面前，那一夜让全世

界的人们都为之震惊、

为之赞叹。

绵延不断的中华文化在这个新世纪重新焕发光彩、

熠熠生辉，

展现着她无比绚烂的美丽。

文化需要传承，需要继续，需要生生不息，是人人首肯的事。古人说“

苟日新，日日新，

又日新”

，即是希望文化传承能够不断生发，自我更新，每天都以新鲜的姿态呈现，使青春得

以继续焕发光彩。

作文一个文明古国，中国在文化积累方面，由于汉字文化的绵延不断，文献可证，在世界

文明的传承上最令人瞩目。在传承文化的过程中，一文字为载体的各类文献，一直扮演重要的

角色，是历史、传说、文学、思想，以及一切文明成就得以传之后世。

语言是先于文字产生的，早在人类社会形成时语言就开始使用了，这种历史长达几万年甚

至更长。那是，远古人类没有记录语言的文字，所有的信息都是靠口耳相传。当人类社会发展

到一定阶段后，生产力的进步要求有一种载体来记录现实生活实践了，这时文字产生了。

现在，世界范围内的语言种类有几千种，而文字数量要少得多了。有许多民族至今只有

语言而没有文字。在世界文字中，曾经出现过几千种古老的文字，其中最古老的三种：古代埃

及的圣书字，古代苏美尔人的楔形文字，还有中国商代时期的甲骨文。这些文字都有几千年的

历史。它们都曾占据在世界文明的金字塔尖，都曾照耀过世界文明的旅途。

然而公元前

525

年，波斯人征服了埃及。埃及被编制为波斯帝国的一个省。埃及被迫使用

波斯文，圣书字被限制使用了。在亚历山大征服埃及之后，在马其顿和罗马统治时期，圣书体

继续被使用。

公元

4

世纪左右，

只有很少的埃及人还能够读出这些埃及象形文字。

就在公元

391

年，狄奥多西一世下令关闭了所有非基督教的神殿，从此就再也没有建造刻有埃及象形文字的

纪念碑或者神殿。随着最后一位能够读懂埃及圣书字的僧侣的去世，圣书字从人们的视野里消

失了。直到

1799

年，拿破仑军队在远征埃及时，在罗塞塔附近挖战壕，偶然间发现了刻有三

种文字的“罗塞塔石碑”

，才使得解读埃及古文字有了可能。苏美尔人的文字最早是写在泥板

上的。苏美尔人用削成三角形箭头的芦苇秆、木棒当笔，在用潮湿的粘土制作的泥板上写字，

在泥板上印刻，因此只适合书写较短的、直线的笔画。由于书写时在按压的地方印痕较深、较

宽，抽出是留下的印痕则较细、较窄，这样，这种文字呼号的每一笔开始部分都较粗，而末尾

部分都较细，就像木楔一样，

“楔形文字”由此得名。公元前

330

北匈奴西迁的第一站：伊犁河流域

与其说是西迁，还不如说西逃贴切一些。在公元91年北单于战败后，率残部西逃至伊犁河流域的乌孙国，在其立足后，仍然出没于天山南北，实施掠夺。公元119年，北匈奴攻陷了伊吾（今新疆哈密），杀死了汉将索班。

为了对付西域的北匈奴，东汉朝廷任命班勇为西域长史，屯兵柳中（今新疆吐鲁番一带），班勇于公元124年、126年两次击败北匈奴，西域的局势开始稳定。

在班勇离职后，北匈奴势力又重新抬头，汉将斐岑于137年率军击毙北匈奴呼衍王于巴里坤（今新疆巴里坤），公元151年，汉将司马达率汉军出击蒲类海（今新疆巴里坤湖），击败北匈奴新的呼衍王，呼衍王率北匈奴又向西撤退，拉开了第二次西逃的序幕。

北匈奴西迁的第二站：锡尔河流域

锡尔河是中亚的内陆河，流经今天的乌兹别克、哈萨克等国，注入咸海。在汉时，这里是康居国。北匈奴在西域遭到汉朝的反击，已无法立足，大约在160年，北匈奴的一部分又开始了西迁，来到了锡尔河流域的康居国。至于北匈奴人在康居的活动，因为缺乏史料记载，就不得而知了。

北匈奴西迁的第三站：顿河以东、里海以北

大约在公元290年，北匈奴出现在顿河以东的阿兰国，这段历史在我国《北史西域传》和罗马帝国的《历史》中，都有过记载。北匈奴杀死了阿兰国国王，彻底征服了阿兰国。

北匈奴西迁的第四站：顿河以西、多瑙河以东

凭借着在阿兰国的休整和补给，北匈奴彻底恢复了元气，掠夺、贪婪的本性让他们对顿河以西的草原垂涎不已。

公元374年，匈奴在大单于巴兰姆伯尔的率领下，渡过了顿河，向东哥特人发动了进攻，东哥特人哪里是匈奴人的对手，经过奋战，依然惨败，一部分东哥特人只得向西逃窜，逃到了西哥特人那里，匈奴尾随其后，追击到西哥特人居住地。

西哥特人在德涅斯特河（流经今天的乌克兰和摩尔多瓦）摆下军阵，准备迎击匈奴，而匈奴人则趁夜晚偷偷从德涅斯特河上游渡河，然后抄袭西哥特人军阵背后，西哥特人惨败，只得向西逃窜至多瑙河。后经罗马帝国皇帝的批准，东、西哥特人得以渡过多瑙河，进入到罗马帝国避难。

此后，由于罗马帝国对哥特人残酷的压榨，逼迫哥特人又起兵反叛，公元378年，罗马帝国皇帝瓦连斯亲征哥特人，结果被哥特人杀死，帝国遭受到沉重打击。而此时的匈奴，由于占据了南俄罗斯大草原，暂时稳定了下来。

占据南俄罗斯草原后，匈奴人的活动

在打败哥特人，占据南俄罗斯草原后，匈奴人得以休整，人口开始急剧增加，同时，小部分的匈奴骑兵仍然在骚扰邻国：一股匈奴骑兵渡过了多瑙河，与哥特人一起骚扰罗马帝国；另一股匈奴人，于公元384年进攻美索不达米亚，攻占了爱德沙城；

还有一股匈奴人于396年，侵入了萨珊波斯帝国。整体而言，匈奴人这段时期，基本是以在南俄罗斯草原休整为主，为下一步的大规模入侵积蓄力量。

扩展资料

汉武帝对匈奴的猛烈反击，大伤了匈奴的元气。到西汉晚期，匈奴发生了分裂，呼韩邪单于率部归顺汉朝，而流窜到中亚与汉朝为敌的郅支单于也被汉将陈汤以“明犯强汉者，虽远必诛”为理由消灭掉了，汉匈关系从此走向和解。

东汉初年，在匈奴贵族中反汉的势力重新抬头，导致匈奴再次分裂，南匈奴归顺汉朝，而北匈奴则坚持与汉为敌，经常发动对南匈奴和汉人的掠夺。

而当时东汉刚刚建立，国力还属于恢复期，因此，直到汉明帝时，才发动了对北匈奴的反击战。公元73年，汉军四路出击北匈奴，窦固、耿忠的汉军一直追击到天山一带，并夺取了伊吾（今新疆哈密）。

汉和帝时，又发动了针对北匈奴的反击战，公元89年，窦宪、耿秉率领汉军大败北匈奴，一直追击到燕然山（今蒙古国杭爱山）。公元91年，汉军再次出击北匈奴，在金微山（今阿尔泰山）大败北单于，北单于只得向西逃窜。

至此，东汉对北匈奴的战争取得了全面胜利，而与汉为敌的北匈奴，则受到汉与南匈奴的合击，已无法在漠北蒙古高原立足，只得退出蒙古高原向西逃窜。

人民网-曾与汉朝为敌的北匈奴人西迁四站后究竟去了哪里？

麒麟其实有很多种，它们根据出生时候的属性不一样，而分为风麒麟、水麒麟、火麒麟、雷麒麟、土麒麟。

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麒麟，中国传统祥兽，是中国古籍中记载的一种神物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，古人把麒麟当作仁宠，雄性称麒，雌性称麟。麒麟与貔貅的区别：麒麟是吉祥神宠，主太平、长寿、吉祥。貔貅是凶猛的瑞宠，且护主心特别强，有招财纳福、镇宅避邪的作用，它以财为食，能食四方之财，目前以尚修堂开光貔貅的效果较为明显。民间一般用麒麟主太平长寿，用貔貅来主招财、镇宅、辟邪。麒麟和貔貅因其深厚的文化内涵，在中国传统民俗礼仪中，被制成各种饰物和摆件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。

参考资料:网页链接