女娲补天,出自《山海经·水经注》

《山海经》是中国先秦古籍，也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。

《山海经》全书现存18篇，原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

女娲补天选自《列子·汤问》，作者是列子，名寇，又名御寇。先秦天下十豪之一，著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。

原文：天地亦物也。物有不足，故昔者女娲氏炼五色石以补其阙；断鳌之足以立四极。其后共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月辰星就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。

译文：天地也是事物，事物总有不足，所以从前女娲氏烧炼五色石来修补天地的残缺；斩断大龟之足来支撑四极。后来共工氏与颛顼争帝，一怒之下，撞着不周山，折断了支撑天空的大柱，折断了维系大地的绳子；结果天穹倾斜向西北方，日月星辰在那里就位；大地向东南方下沉，百川积水向那里汇集。

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女娲补天的故事演变：

早期的女娲补天，与共工触山并无交集，不但没有共工、祝融、不周山等关键字，对于世间天塌地陷、发生灾难的原因，也没有明言记载，语焉不详。

其中根本没提到因为共工、不周山而引发女娲炼石补天的事，可见在先秦远古时期“女娲炼石补苍天”和“共工怒触不周山”是完全独立的两个故事，是由东汉学者王充把共工触山与女娲补天焊接到一块。

秦汉初期，女娲补天与共工触山是两个独立的神话故事，到了东汉时期，王充在《论衡·谈天篇》利用“共工怒触不周山”为背景原因，完善情节解释了“女娲炼石补苍天”中缘何天塌地陷、发生灭世灾难的理由，至此，女娲补天与共工触山，融合成了一则救世神话。

-列子·汤问

女娲补天出自上古奇书《淮南子·览冥训》。

《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是我国西汉时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。

刘安（公元前179--前122），汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。文帝8年（公元前172年），刘长被废王位，在旅途中绝食而死。文帝十六年（公元前164年），文帝把原来的淮南国一分为三封给刘安兄弟三人，刘安以长子身份袭封为淮南王，时年十六岁。

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女娲的神话传说看似荒诞不经，却包含着十分丰富的历史信息，个中既有对大地震、大洪水等自然灾害和古老战争的历史记忆，也有人类草创时期文明起源的蛛丝蚂迹。

同样重要的是，女娲的神话传说蕴藏着中国人的文化精神，那是对人类和诸多社会现象根源的求知与追问，是对天下有序、安定和平的美好期许，是面对天灾人祸时表现出来的超人智慧和不畏艰难、自强不息、勇于献身的崇高精神。

女娲具有多样神格，是中华大地上的始母神、创世神和文化英雄，她的身上凝聚着中国人的精神力量。数千年来，不同民族不仅用口耳相传的方式代代讲述她的故事，而且为她立庙，举办庙会加以祭祀，甚至将她的故事与各地的风物、风俗相联系。

比如我国许多地方都曾有补天节，时间在正月十九，或正月二十、正月二十三，主要习俗是妇女蒸薄饼或摊煎饼，并将其抛在屋顶上，以表达对女娲补天救世的纪念和感恩。

正是通过多种形式，来自不同地方不同民族的人们不断演述着女娲的神话传说，也分享着共同的历史记忆，沐浴着共同的文化精神，并因此建立起彼此之间的联带感和认同心。

人民网-景仰女娲 凝聚精神力量

女娲补天

女娲补天

　由于天漏了，洪水肆虐天下，天下万民备受洪水煎熬。善良的女娲娘娘为了解救人类，于是炼化五彩石补天。女娲氏，开世造物，因此被称为大地之母，她是一位美丽的女神，身材像蛇一样苗条，以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。

后羿射日

　　上古时期，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，如果他们轮流出来玩耍还好，但偏偏他们要一起出来。10个太阳同时出现，这天下岂能受得了。于是神箭手后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三脚的乌鸦，只留下一个太阳。

共工怒触不周山

　　共工，又称共工氏，是中国古代神话中的水神，掌控洪水。在中国先秦古书《列子·汤问》中记载，传说共工素来与颛顼不合，发生惊天动地的大战，最后以共工失败而愤怒地撞上不周山而告终。由此引发了滔天洪水从天而降，于是女娲开始补天。

夸父逐日

　　夸父逐日的神话故事出自于《山海经·海外北经》，讲黄帝时期，夸父族的某个首领，想要抓住太阳，放到人们的心里面。于是，夸父就追着太阳奔跑，口渴的时候喝干了黄河、渭水后来在奔跑中被渴死。他是中国最早的长跑运动员，如今有“夸父山”，相传是他身体所化。

盘古开天

      这个故事大家基本都知道，宇宙在起初是混沌一片，不分上下左右东西南北，漆黑一片，正是因为盘古挥斧开天辟地，才有了天与地。最为可敬的是，为了不让天地再次粘在一起，盘古头顶天脚踏地，最终天地彻底分开，盘古也因此累死了。盘古死后，他的身体演化成了日月星辰，风雨雷电等。

伏羲画卦

     伏羲是中华人文始祖之一，虽然他的出现，极大改变了部族生活，但宇宙奥妙却让他困惑。为此他，时常盘坐卦台山巅，苦思宇宙的奥秘。突然有一天，他眼前浮现出奇异场景，看到了太极神图，根据阴阳变化，他演化出了八卦图。

嫦娥奔月

　　后羿立下大功劳后，西王母赐给后羿两类不死药，后羿舍不得吃，就交给了老婆嫦娥保管。但后羿的门徒逢蒙知道后，就逼迫嫦娥交出仙药，嫦娥就无奈情急之下吞下仙药，便向月球飞去。据说，后羿的妻子原名叫恒娥，因汉代人避刘恒的讳，之后名字改为嫦娥，这一改意境更美了。

女娲的性格特点：善良慈悲，具有无私的贡献精神。

女娲，中国上古神话中的创世女神。又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。

相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。

女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西 。她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

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女娲的历史地位：

女娲是中华民族的共同人文始祖，是中华民族的母亲。女娲文化源远流长、博大精深，内容丰富，是史前文明和中华民族优秀的传统文化，也是已经开展的中国史前文明探源的重要研究对象。

先秦文献古籍《史籀篇》、《楚辞》、《礼记》、《山海经》、《淮南子》和秦汉以来的《汉书》、《风俗通义》、《帝王世纪》、《独异志》、《路史》、《绎史》、《史记》等史料都有关于女娲的记载。

在整个古文化系列中占有重要地位。它是人类发展史和民俗研究的重要组成部分，其价值：

一、是有突出的历史文化研究价值，是传承华夏文明和民族精神的重要史料；

二、是具有实现民族大融合、增强民族凝聚力、构建和谐社会的重要作用；

三、是对增强创业精神、充实中华民族文化宝库、促进文化交流具有重要作用；

四、是体现了奇特的民间、民俗文化现象，对人生礼仪、人类生存、文化传承具有深远的历史意义。