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1、人心齐,泰山移,独脚难行,孤掌难鸣。——明代·佚名《增广贤文》
译文:人心要是齐的话,泰山都可以移走,一只脚走不好路,一只巴掌拍不响。
2、岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作!——《秦风·无衣》先秦:佚名
译文:谁说我们没衣穿?与你同穿那内衣。君王发兵去交战,修整我那矛与戟,出发与你在一起。
3、二人同心,其利断金。——西周姬昌《易经·系辞上》
译文:二人同心,其锋利足断坚硬的金属。
4、万人操弓,共射一招,招无不中。——秦国吕不韦《吕氏春秋》。
译文:众人拿着弓箭,共同射向一个目标,这个目标没有射不中的。
5、用众人之力,则无不胜也。——西汉刘安《淮南子》
译文:运用众人的力量, 就没有不能战胜的。
1 有兽焉,名曰山膏,其状如逐,赤若丹火,善詈。——《山海经·中山经》。
苦山山中有一种野兽,名叫山膏,模样像小猪,身子红得像丹火一样,爱骂人。
2 其草有萆荔,状如乌韭,而生于石上,亦缘木而生,食之已心痛。——《山海经·西山经》。
小华山山中有一种草——萆荔,模样像是乌韭,生长在石头上,也攀缘树木而生长,人吃了它可以治愈心痛病。
3 其中有虎蛟,其状鱼身而蛇尾,其音如鸳鸯,食者不肿,可以已痔。——《山海经·南山经》。
泿水水中有一种虎蛟,模样像是鱼的身子,长着一条蛇似的尾巴,叫声像是鸳鸯,人吃了它的肉就能不生痈肿疾病,并且可以治愈痔疮。
4 炎帝之孙伯陵,伯陵同吴权之妻阿女缘妇,缘妇孕三年,是生鼓、延、殳。始为侯,鼓、延是始为钟,为乐风。——《山海经·海内经》。
炎帝有一个孙子叫伯陵的,他和吴权的妻子阿女缘之间私通,阿女缘怀孕三年生下鼓、延、殳三个儿子。殳发明了箭靶,鼓、延发明了钟,创造了乐曲、音律。
5 君子国在其北,衣冠带剑,食兽,使二文虎在旁,其人好让不争。——《山海经·海外东经》。
君子国位于奢比尸国的北方,那里的人们穿衣、戴帽、佩剑,能吃野兽,供人使唤的两只花斑虎就伏在身边,为人喜欢谦让、不和人争斗。
6 汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。——《山海经·海外东经》。
汤谷上有一颗扶桑树,那里是十个太阳洗澡的地方。汤谷位于黑齿国的北方,居于水中,上面长者一颗大树,其中有九个太阳休憩在树的下枝,一个太阳休憩在树的上枝。
7 其兽焉,其状如夸父而彘毛,其音如呼,见则天下大水。——《山海经·东山经》。(
犲山山中有一种野兽,模样像是猿猴,长着一身猪似的毛,它的叫声像是人呼叫,一跑出来,天下就会发生水灾。
8 有木焉,其状如榖而赤理,其汁如漆,其味如饴,食者不饥,可以释劳,其名曰白䓘,可以血玉。——《山海经·南山经》。
仑者山山中有一种树,模样像是榖树,有着红色的纹理,流出来的汁液像是漆,汁液的味道像糖一样是甜的,人吃了它就不会感到饥饿,还可以缓解疲劳,它名叫白䓘,可以用它来染红玉石。
9 巴蛇食象,三岁而出其骨。——《山海经·海内南经》。
巴蛇能够吐下大象,几年之后将大象的骨头吐出。这便是成语“蛇欲吞象”的由来,比喻人贪得无厌。
10 其木多椒椐,多封石。其阳多赤金,其阴多铁。——《山海经·中山经》。
一个明智的人总是抓住机遇,把它变成美好的未来——托·富勒
君子藏器于身,待时而动——佚名
愚蠢的行动,能使人陷于贫困;投合时机的行动,却能令人致富
——克拉克
机会对于不能利用它的人又有什么用呢正如风只对于能利用它的人才是动力
——西蒙
人生颇富机会和变化人最得意的时候,有最大的不幸光临——亚里士多德
好花盛开,就该尽先摘,慎莫待美景难再,否则一瞬间,它就要凋零萎谢,落在尘埃——莎士比亚
弱者坐失良机,强者制造时机,没有时机,这是弱者最好的供词——佚名
谁若是有一刹那的胆怯,也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出来的香饵
——大仲马
善于捕捉机会者为俊杰——歌德
机会不会上门来找;只有人去找机会——狄更斯
机不可失,时不再来——张九龄
只有愚者才等待机会,而智者则造就机会——培根
一个人不论干什么事,失掉恰当的时节、有利的时机就会全功尽弃
——柏拉图
从容不迫地谈理论是一件事,把思想付诸实行——尤其在需要当机立断的时候,——又是一件事——罗曼·罗兰
良机只有一次,一但坐失,就再也得不到了——勃朗宁
等待机会,是一种十分笨拙的行为——佚名
来而不可失者时也,蹈而不可失者机也——苏轼
人不能创造时机,但是他可以抓住那些已经出现的时机——雪莱
这世界上真正有成就的往往不是第一流的聪明人,而是第二流聪明加第二流愚笨的那种人太聪明,就把什么都看开了,不肯做傻事,花笨功夫了,也就没希望了——佚名
善于识别与把握时机是极为重要的在一切大事业上,人在开始做事前要象千眼神那样察视时机,而在进行时要象千手神那样抓住时机——培根
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫——施耐庵
如果良机不来,就亲手创造吧——欺迈尔斯
铅刀有干将之志,萤烛希日月之光。
适用主题,志存高远,坚定志向等。纵观历史长河,战国时期有屈原,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,唐有李白,长风破浪会有时,直挂云帆济沧海,宋有陆游,壮心未与年老去,死去犹能作鬼雄。可知多少文人豪杰接在胸怀壮之下,挥斥方遒,指点江山,激扬文字,从此流芳百世。铅刀有干将之志,萤烛希日月之光,志存高远,方可摘星夺月,以不屈之志,点燃希望之光。
读未见书,如得良友。见已读书,如逢故人。
适用主题,热爱读书等。人是能思想的苇草。读书就是读作者的思想,并在不同作者的思想、价值观念和思维方式之间进行对话、交流和碰撞,用他人的思想行为扩大视野、开阔眼界、增长见闻,形成自己的认知系统和价值评判标准。读未见书,如得良友,见已读书,如逢故人。当我们九毒、肠毒、多毒,我们很容易便能真正走出写书者的世界,在其世界中修炼出自身的人格魅力和人生境界。
天下无全功,圣人无全能,万物无全用。列子
适用主题,接受自身不完美,接受世界不完美等。例子中有道,天下无全功,圣人无全能,万物无全用,世界上万物都无完美之说,包括人本身。但也正如尔斯泰说的每个人都会有缺陷,就像被上帝咬过的苹果,有的人缺陷比较大,正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。梅兰芳年轻拜师学艺,被师傅嫌弃,眼神无神,不是唱戏的料。但这天生的缺陷并未让梅兰芳退缩,他致富一事艰苦训练,眼神愈发清澈如泉水,含情脉脉似怀秋,被无数人赞叹即知。不苛责自己的不完美,在不完美中追求缺陷的美,才能将人生过得更为舒适。
《孔子家语》又名《孔氏家语》,或简称《家语》,是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。
《颜氏家训》是南北朝时北齐文学家颜之推的的传世代表作,是中国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训。
《朱子家训》,又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材。
《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。
《三字经》、《弟子规》……不作赘述。
读书破万卷,下笔如有神--杜甫
少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣
君子之交淡如水,小人之交甘若醴。——《庄子》
好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。——《中庸》
良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。——明代谚语
千经万典,孝悌为先。——《增广贤文》
善恶随人作,祸福本人招。——《增广贤文》
正人藏器于身,待时而动。——《周易》
学而不厌,诲人不倦。——《论语》
全国皆知取之为取,而莫知与之为取。——《后汉书》
人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛。——[汉]司马迁
羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。——《增广贤文》
强中自有强中手,莫向人前满自诩。——《警世通言》
玉不琢,不成器;人不学,不晓得。——《礼记·学记》
满招损,谦受益。——《尚书》
人不知而不愠,不亦君子乎——《论语》
书到用时方恨少,事非经过不知难。——陈廷焯
笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。——《省世格言》
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
学如逆水行舟,不进则退。——《增广贤文》
吾生也有涯而,知也无涯。——《庄子》
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子》
见侮而不斗,辱也。——《公孙龙子》
千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。——《韩非子》
言之者无罪,闻之者足以戒。——《诗序》
良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
多行不义必自毙。——《左传》
天行健,君子以自强不息。——《周易》
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈
读书有三到:谓心到,眼到,口到。——朱熹
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——《劝学》
知不足者好学,耻下问者自满。——林逋《省心录》
学不可以已。——《荀子》
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本文2023-08-07 18:15:17发表“古籍资讯”栏目。
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