古代人有“名”有“字”，“名”又叫“ 本名”，旧说是古代婴儿出生后三个月由父亲所取(当然亦有一说是出生后即可取名了)；

而“字”又叫“表字”，是除本名外另取一个与本名有所关联的名字，男子在二十岁行冠礼时取字 ，而女子则在十五岁行笄礼时取字。

名，在夏朝之前已经有，而取字据说始于商朝，如推翻夏桀的商汤，原名履，又名天乙，字汤。还有，名与字是有区别的，古人常自称己名以表示谦称，称人之字以表示对人尊称，另姓与字连称亦是对人尊称。

名与字是有关系、关联的。有的是意义上的联系，有的是意义上的相辅，有的是意义上的相反。另外，古人的名和字往往取自古典古籍。

扩展资料：

姓名是中华名文化的脉承之一，它是人们以血脉传承为根基的社会人文标识。姓名是人们在社会中必不可少的符号与标识，它是人在社会人文交流必须的信息表达、交流、传播的一种工具；

它还是人们在描叙自己的能量与另一个能量之间的延续气场的一种载体。姓名就是名主的长辈为名主传承的思想，也是别人对自己的逻辑思想的记忆。

—名字

—姓名

　　古代人取名字和现在一样有什么含意么还有“之”这些字怎么可以用在名字里面的那么你知道在古代是怎么取名的吗？下面我就来告诉你古代是如何取名字的，一起来看看古代取名的 方法 有哪些。

　　古代取名字的方法

　中国古人的姓名和现代一样，是人们在社会交往中用来代表个人的符号。我们现在称某人的名字是什么与古人是不同的。古人名是名，字是字，各有用途。古人一诞生就起名，成人后则有字，号;死后有谥号。《礼记檀弓上》：“幼名、冠字，周道也。”

　名，是在社会上使用的个人的符号。自称用名，称人以字。 “字”往往是“名”的解释和补充，是和“名”相表里的，所以又叫“表字”。

　古人“名”和“字”的关系有意义相同的，如：东汉创制地动仪的张衡字平子、“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平，他们名、字中的“衡”就是“平”;宋代诗人秦观字少游、陆游字务观，他们名、字中的“观”和“游”也是同义。

　“名”和“字”有意义相辅的，如：东汉“举案齐眉”的文学家梁鸿字伯鸾，“鸿”、“鸾”都是为人称道的两种飞禽;唐代诗人白居易字乐天，因“乐天”故能“居易”;宋代作家晁补之字无咎(“咎”是过错)，因能“补”过才能“无咎”。

　“名”和“字”有意义相反的，如：宋代理学家朱熹字元晦、元代书画家赵孟頫字子昂他们“名”、“字”中的“熹”与“晦”、“頫(俯)”与“昂”都是反义。

　古人的“名”、“字”往往取自古书古典，如：曹操字孟德，《荀子》有“夫是之谓德操”句。唐代文学家陆羽(著有《茶经》，后世尊为“茶神”)字鸿渐，是取自《周易》“鸿渐于陆，其羽可用为仪”。

　古人的“名”、“字”还常用来表示在家族中的行辈。先秦时，常在名、姓前加伯(孟)、仲、叔、季表兄弟长幼，如伯夷、叔齐，伯是兄，叔是弟;孔丘字仲尼，“仲”就是老二。汉代以后逐渐在“名”或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系，如宋代文学家苏轼、苏辙兄弟共用偏旁“车”表同辈。

　除了名、字，有些古人还有号。“号”是一种固定的别名，又称别号。封建社会的中上层人物(特别是文人)往往以住地和志趣等为自己取号(包括斋名、室名等)。如唐代李白的青莲居士、杜甫的少陵野老、宋代苏轼的东坡居士、明代唐寅的六如居士、清代郑燮的板桥等，都是后人熟知的;有些别号的使用率甚至超过本名(如苏东坡、郑板桥等)。

　别号是使用者本人起的，不象姓名要受家族、行辈的限制，因而可以更自由地抒发或标榜使用者的某种情操。别号中常见的“居士”、“山人”之类就是为了表示使用者鄙视利禄的志趣。有以号明志的，如宋周敦颐称濂川先生，明归有光称震川先生，王夫之称船山先生等。还有在死后由门人、后人上的尊号(“私溢”)，如晋代陶潜的靖节等。

　谥号，即死后由皇帝颁赐的荣称。如宋包拯称包孝肃、岳飞称岳武穆、清纪昀称纪文达等。另外还有“绰号”，这大都是他人所取而得到公认的别号，是对人的刻画和形容。

　如《水浒》里梁山上一百○八人个个都有绰号，大都准确地描摹了人物性格、特长或生理特点，这些绰号作为姓名的代称，更是人们所熟知的。

历史上常常用来代替个人姓名的做法

　⒈地名(包括出生地、住地和任职所在地等)。如东汉孔融称为孔北海、唐代韩愈称为韩昌黎、柳宗元称为柳河东或柳柳州、宋代苏辙称为苏栾城等。以地名称人在封建时代是表尊敬，叫做称“地望”。

　⒉官爵名(包括职衔、封号等)。如东汉发出“穷当益坚、老当益壮”豪言的马援称马伏波(曾任伏波将军)，投笔从戎的班超称班定远(曾封定远侯)，三国嵇康称嵇中散(曾任中散大夫)，唐代杜甫称杜工部、杜拾遗(曾任工部员外郎、左拾遗)等。

　⒊以室名、斋名、轩名、堂名为号的。如王夫之号姜斋取自他的室名;辛弃疾的号稼轩也是取自室名;北宋诗人苏舜钦，流寓苏州，筑沧浪亭，自号沧浪翁。

　⒋在姓氏前加形容词指称特定的同姓者。南朝谢灵运和堂弟谢惠连都是诗人，被称为大、小谢。唐代诗人中老杜(亦作大杜)专指杜甫，小杜专指杜牧。老苏、大苏、小苏则指宋代苏洵、苏轼、苏辙父子。

　⒌以几个姓并称特定的几个人。如 “马班”(或“班马”)指司马迁(《史记》作者)、班固(《汉书》作者);唐诗人中“李杜”是李白、杜甫，“元白”是元稹、白居易;“韩柳”是韩愈、柳宗元。还有前面提到的大谢小谢合称“二谢”，加上南朝另一诗人谢眺又合称“三谢”;“二程”专指宋代学者程颢、程颐兄弟;苏洵、苏轼、苏辙又合称“三苏”。

　⒍在唐代还常以行第连同姓名官职等称人。王维有诗题《送元二使西安》(“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”就是其中的名句)、唐诗中屡见《答王十二》、《问刘十九》、之类的题目，都是以行第称人的。如李白是李十二、韩愈是韩十八、柳宗元是柳八、元稹是元九等。宋代也还有此风习，如秦观称秦七、欧阳修称欧九、黄庭坚称黄九等。

　以上所说的封建社会文人的姓名字号之类，都是封建宗法制度和伦理道德等观念形态的组成部分。由于它们在历史上长期存在并被广泛使用过，又是我们不能完全回避得了的。

　如《正气歌》的作者文天祥、字履善，又字宋瑞(祥、善、瑞三字同义)，历代还常称他“文文山”(自号)、“文丞相”(官职)、“文信国”(封号)等。如果我们对古人姓名字号的知识毫无所知，根本无从识别。所以，为了阅读古籍以及研究古人思想、风格，还是需要我们对它有所了解的。

好听的古代名字

　“青青子衿 悠悠我心 ” 子衿 心悠

　"相濡以沫不若相忘于江湖” 湘沫

　“仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁，荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。” 兰馥

　“羡彼之良质兮，冰清玉润，羡彼之华服兮，闪灼 文章 。” 冰清

　“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”咏絮

　"执 手相 看泪眼，竟无语凝噎。" 语凝

　“秋色连波，波上寒烟翠。” 寒烟

　“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。”兰泽

　“冉冉狐生竹，结根泰山阿。”冉竹

　“馨香盈怀袖，路远莫致之。”香盈 盈袖

　疏送影落空坛静 疏影

　愿随春风寄燕然 燕然

　平海夕漫漫 海夕

　遥岑远目 遥岑

　月在寒溪 寒溪

　蓁蓁(音真)。《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。

　燕飞。《邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。

　淑慎。《邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。淑慎，和善谨慎。如台湾有艺人名萧淑慎。

　惠然。《邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来”。惠然，顺从貌。

　静姝。《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。2010版三国里就加了个叫静姝的角色Orz。下文还有个“静娈”，都是娴静美丽的意思。

　炜彤。《邶风·静女》：“彤管有炜，说怿女美”。彤：红色。炜：光彩。

　洵美。《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。

　燕婉。《邶风·新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的**，上下文的意思不是很好，慎用。

在智能手机、MP4、平板电脑等电子媒介兴起之前，大多数人都是阅读纸质的书籍，虽然随着电子媒介的兴起，纸质图书受到很大冲击，但是纸质图书仍然很有必要，它还是有其不可替代性，比如查阅方便，比如收藏。所以还是有不少人开书店的，开书店相当重要的一点就是为书店起个好名，书店名字起的好，更能吸引顾客，也有利于口碑的传播，下面介绍一些书店起名的原则以及大量好听的书店名字供你参考。

如何给书店取名

事实上，书店起名与店铺起名、公司起名之类的并无太大差异。有的是将人名冠在书店名字之前，如郭老书屋。也有说明经营类型的，如外文与文史书店。还有用典故取名，如三味书屋。书店起名时要注意，名字要简短，容易记忆；尽量不要有生僻繁杂的字，否则不利于口头传播，影响口碑。另外，由于书店拥有一定的文化底蕴，因此在书店起名的过程中要避免用低俗的字眼。

书店的名字，一般讲究诗意，现在也开始讲究创意个性的。一个好的书店名字，往往能起到画龙点睛的作用。书店名字如果有个性，寓意隽永朗朗上口，会让人一看就知道这是一个文化人。富有丰富的联想与想象。比如北京的风入松书店就相当好，相当有品位。书店名不同于其他店名，应当体现书店主人一种很丰富高雅的生活追求，或一种精神内涵与人生境界。书店不单单是一个店，还是是爱书人共同喜爱的家园。书店应当是一个温暖的有故事的地方。书店名应当体现人文素质与人文关怀。所以书店主人一定要在书店名上好好下功夫。

书店名字举例

名字：颜如玉书屋

释义：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。该名字不但引用典故，给人美妙的想象。

名字：清风书店

释义：立意源自，好书如清风，拂面而来，而且名字简单易记。

名字：济世书屋

释义：此名字更适合医药类专业书店。有解救世人于痛苦之中，去万恶病魔，不乏慈悲之心。古时的医者，都有宽宏心，都想普渡苦海。书屋又凸显出小精的感觉，给人以关怀贴心的感受。

名字：博雅书屋

释义：博采众长，知书达雅。名字大气而不泛优雅。

名字：书香阁

释义：书中自有颜如玉，为之香，阁乃雅士居所。

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书籍现在依旧是获取知识最好的途径之一，虽然现在电子书很方便，但是还是有很多人喜欢纸质书，喜欢翻书时候的“快感”，那如果想要开一个书店创业，书店起什么名字比较潮流好听呢？

书店取名方式

方法一根据主营书籍风格取名

大家生活在一起发展比较快速的时代，时间的宝贵程度远胜金钱。前面也说过，不同书店售卖的书籍其实是不同的，而一般顾客阅读都是有倾向性的，所以书店取名时在兼顾创意和寓意的同时可以在名字中透露书店书籍的风格，这样不仅能快速地把书店和同行业部分书店区分开来，也能快速抓住顾客的眼球。

方法二从经典中取材

经典的名字还是不错的，这里指的经典可以是书籍，也可以是经典**和音乐，甚至某位作家或者导演。这种方法取名能够将原作品的寓意纳入书店名字中，如果作用的好还能推陈出新，达到意想不到的创意效果。作用经典给书店取名的另一个好处是名字中的情怀，这种情怀有别于其深刻的寓意，更多的是让人流连的温情和过去的记忆，这是其他创新名字所不具备。

潮流好听的名称

金玉屋

大家熟悉的名字就是不错的，这句话其实是出自那句耳熟能详的“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，说明书店售卖的书很有价值，寓意很好。但最后用的不是黄金屋却是金玉屋，一来是黄金屋来得太容易缺乏创新，二是金玉屋这个名字重新组合后能更好地概括俗语，也更有创意。同时“金玉”两个字也可以看做金玉满堂的缩写，寓意更加好，也多了一层创意在里面。

红蓼斋

这类型的名字还是不错的，“斋”这个字常用于古代书店的名字中，当然也有不少文人会把它用作自己的书房名字，像聊斋就是蒲松龄的书斋名；而“红蓼”本是一种植物，《红楼梦》中就有红蓼轩。红蓼斋就是两者的结合，既能让人通过“斋”联想到书店，也能想到红楼，寓意深刻，而两者的混搭也颇有创意。不过这个名字比较古风，更适合经营古籍的书店。

有朋书店

这样的名字就是不错的，论语中的名字都是好听的，“有朋”出自论语“有朋自远方来”，书店中用《论语》取名的情况不多，这种混搭因为少见而显得别有新意。有朋书店这个名字给人的感觉就像孔子那句话一样，热情包容又开放。虽然名字很简单，乍一看还有点普通，但是《论语》赋予其深刻的寓意使其和其他书店名字区分开来，字形简单，内涵和寓意却不简单。

潮流好听书店名字大全

知识农场早早书屋知了书店

墨香书阁转角书檐亦名书斋

一本阁悠闲书吧书之苑

品雅书屋阅友飞扬书吧

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