为什么有那么多“打虎”典故,古代老虎很多吗?
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在中国古代,几乎只要说到英雄,都会用一个打虎的故事来证明一下。以此来说明,这个英雄的称呼名副其实。比如西汉著名的飞将军李广,在知道右北平虎患猖獗,就自己带着随从亲自射杀老虎。有一次,他带着随从赶路,忽然发现丛林深处,窝着一只老虎,于是就搭箭射了过去。作为神箭手的李广,自然是百发百中,这次也不例外。可是当随从们走进之后,才发现,这哪里是什么老虎啊,原来是一个形状和颜色像老虎的石头。但是让众人瞠目结舌的是,尽管这是一个“石老虎”,但是李将军的箭,依然射中,箭头还深深的嵌入石头中。李广自己也是觉得不可思议,还特意又射了几箭,结果碰到石头都是火星四射,却再也没有射入石头中。
著名的《水浒》中,也有武二郎景阳冈打虎的故事,武松打虎的故事虽然是杜撰的,但是这个故事的原型,来自于南宋罗烨的《醉翁谈录》中所记载的《武行者》,也是讲述一个姓武的英雄如何为民除害,打死老虎的故事。
古人动不动就打虎,是不是古代的老虎很多呢?众所周知,如今在中国有老虎的地方,只有东北地区。曾经有人说拍到华南虎,但是后来也证实,照片是假的。而在中国古代,因为人口稀薄,很多地方人烟罕至,很多地方都有老虎出现的记载。
比如在泗州,就是今天的江苏省境内,就有一只老虎被活捉,被当地的官府进贡给宋太祖。宋太祖为了尝试这只老虎到底有多凶狠,就放了一只羊进去。这只老虎,二话不说就扑了上去,将羊的头咬断,再将羊的身体撕裂,一边吃肉,一边喝血,及其的残暴嗜血。特别是这只老虎的眼睛,盯着人的时候,目录凶光,让人不敢直视。
如今,只要是在苏州待过的人都知道一个叫作虎丘的地方。地方志记载,在北宋至道二年九月,也就是宋太宗的最后一年,苏州忽然出现一只老虎,在夜里连续吃了还几个人,当地的官衙组织猎户围猎这只吃人的老虎,但是却无功而返。
《宋史,烈女传》就记载了一个感人的故事,在庆元府,也就是今天的浙江宁波。在南宋初年,有一个叫童八娜的女人和自己的母亲一起赶路,忽然在丛林中跳出一只老虎,用嘴衔着童八娜母亲就走。童八娜死死的拽着老虎的尾巴,不让这只老虎把自己的母亲叼走。于是老虎就放下了她的母亲,把她衔起来叼走。当地的官府知道后,为了纪念这位舍身为母的孝女,就在她被老虎叼走的地方建立的一个祠堂,供人们去纪念。
明朝末年,张献忠祸乱四川,死的人非常多。于是在成都城里,人们在大白天都能看到老虎在城里活动,一个逃避灾难的书生,也在大白天,隔着护城河,看到河的另一边有六只白色的老虎,沿着河边行走。由此可以看出,因为战乱和饥荒,虎患已经到了如此地步了。
老虎在哺乳动物食物链中处于顶端,根据最新的研究发现,一只能年的老虎所活动的范围在50平方公里。因此古代这么多老虎,也是说明当时的森林植被的范围是多么广。如今,随着人类人口的增多,人类活动范围变大,同时人类的武器变得更加强大。现在想看到老虎,恐怕只能去动物园看了。
中国明朝四大名书:
明朝四大名著是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》 。红楼梦 是清朝的
中国四大名著、
《水浒传》作者施耐庵(1296——1370)元末明初小说家,原籍东都,一说钱塘。
《西游记》作者吴承恩(1510——1582)明代小说家。字汝忠,号射阳山人,怀安山阳(江苏淮安)人。
《三国演义》作者罗贯中(1330~1440)元末明初小说家、戏曲家。名本,字贯中。杭州人,祖籍太原。
《红楼梦》作者曹雪芹(1715—1763),清代小说家。名沾,字梦阮,雪芹是其号,又号芹圃、芹溪。
”
中华智谋故事全集
作者:(明)冯梦龙
本书是一部浓缩中华民族五千年谋略智慧的经典之作。 取材于明代著名文学家冯梦龙编著的《智囊》一书。本书对中国自古以来有关智谋韬略的经典理论、历史案例和著名故事进行了全面梳理和编撰,甄选了数百个最具典型性的智谋故事,涉及政治、经济、军事、外交、科技等诸多领域
目录
上智部
卷一·见大
太公孔子
使马圉
诸葛亮
汉光武帝
燕昭王
王猛
范文正
屠枰石
张耳
狄武襄
杨士奇
《二十四史谋略通鉴》
“兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用近而示之远,远而示之近,利而诱之,乱而取之实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。”
从社会谋略大师老子的《道德经》,到兵圣孙武的《孙子兵法》;从经济政治两用人才管仲的《管子》,到脍炙人口,战场商场皆可通行的《三十六计》,谋略在中国人的眼中已经不止是决胜疆场,兴邦治国的王者之道,它已经成为了一种历史的经验,成为了人们对事物高瞧远瞩、曲折复杂的一种认识。它可以是韬光养晦的政治权术,可以是运筹帷幄的军事奇谍、可以是人尽其用的伯乐智慧,可以是安家存身的处世哲学。毫不夸张地说,中国人的生活之中,谋略无处不在。
《中国帝王谋略》
成大事者,须有大谋略。本书集中国历代帝王之大成,汇集王霸谋略
无论做官、做人、做事,都值得一读。该书内涵深厚,涉及君王的任人、察势、立身、霸略、权变等诸多方面,夹叙夹议,史论结合,虽历千年,亦杂有封建权术之糟粕,但仍不失为一部可以借鉴的领导学专著。
尤其是对那些心怀大志、追求卓越的***来说,无论奉上御下、结盟御敌、公关游说还是为人处世,均有很强的借鉴意义。
《鬼谷子》
又名《捭阖策》。据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。 竹简鬼谷子
《鬼谷子》共有十四篇,其中第十三、十四篇已失传。
此书,是一部研究社会政治斗争谋略权术的书,因此可以说,《鬼谷子》的智慧也就是一部“治人兵法”。
纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧,其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。当年苏秦凭其三寸不烂之舌,合纵六国,配六国相印,统领六国共同抗秦,显赫一时。而张仪又凭其谋略与游说技巧,将六国合纵土蹦瓦解,为秦国立下不朽功劳。
所谓“智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能。”潜谋于无形,常胜于不争不费,此为《鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略,而《鬼谷子》则专于具体技巧,两者可说是相辅相成。
《尉缭子》
是中国古代的一部重要的兵书。是中国古代颇有影响的一部著作。对它的作者和成书年代,历来就有各种不同的说法。 是战国晚期论述军事、政治的一部著作,共五卷二十四篇,南宋刻行的《武经七书》本最早。《汉书·艺文志》杂家收录了《尉缭子》二十九篇。唐朝初年的《群书治要》中节录了《尉缭子》四篇。
《战国策》
是我国古代记载战国时期政治斗争的一部最完整的著作。
它实际上是当时纵横家游说之辞的汇编,而当时七国的风云变幻,合纵连横,战争绵延,政权更迭,都与谋士献策、智士论辩有关,因而具有重要的史料价值。
该书文辞优美,语言生动,富于雄辩与运筹的机智,描写人物绘声绘色,常用寓言阐述道理,著名的寓言就有“画蛇添足”“亡羊补牢”“狡兔三窟”“狐假虎威”“南辕北辙”等。在我国古典文学史上亦占有重要地位。
1932年2月6日-1932年12月31日 农历壬申年 属猴
1932年1月1日-1932年2月5日 农历辛未年 属羊
属相,又叫生肖。是我国和东亚地区的一些民族用十二地支与十二种动物相配合来记人出生年份,如卯年出生则属兔。属相的一轮周期为12年。属相应该以农历立春为准,属相广泛流行于亚洲各民族和东欧、北非的某些国家之中。
属相与十二地支之间存在着一一对应的关系,加之古人采用的是干支纪年法。于是,天干地支二者的组合,产生了六十甲子,又与十二生肖自然结合地在了一起。以甲子鼠年为始,依次类推,属相按照十二年一个轮回,天干地支按照六十年一个轮回。这样一来,就出现了“甲子鼠年”这类的称谓。
我国古籍中记载,我国古代的中原地区,最初使用的是“干支纪年法”,即用10个天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支符号子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。
每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等,不一而足。
尽管人们不能确定12生肖的确切来历,但因为它的通俗、方便又具有趣味性,所以一直沿用至今,成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。
生肖是以立春开始算,民俗也有按初一开始算的。但是,按天干地支的算法,应该是立春开始。算命之类的占卜就要按立春开始了。
属鼠人:
宜配:龙、猴、牛大吉,心心相印,富贵幸福,万事易成功,享福终身。其他属相次之。
忌配:马、兔、羊,不能富家,不得安宁。
属牛人:
宜配:鼠、蛇、鸡大吉,天做良缘,家道大着阵,财盛家宁。
忌配:马、羊、狗,吉凶各有,甘苦共存,无进取心,内心多忧疑苦惨。
属虎人:
宜配:马、狗大吉, 配属猪的吉凶各半,同心永结,德高望重,家业终成,富贵荣华,子孙昌盛。
忌配:蛇、猴,夫妻不和,忧愁不断,无成功之望,有破财之兆,空虚寂寞。
属兔人:
宜配:羊、狗、猪,功业成就,安居乐业,专利兴家。
忌配:龙、鼠,家庭难有幸福,逆境之象,事业不成,历尽痛苦。
属龙人:
宜配:鼠、猴、鸡大吉,缔结良缘,勤俭发家,日见昌盛,富贵成功,子孙继世。
忌配:狗、兔,不能和睦终世,破坏离别,不得心安。
属蛇人:
宜配:牛、鸡大吉祥,此中属相相配为福禄鸳鸯,智勇双全,功业垂成,足立宝地,名利双收,一生幸福。
忌配:猪、虎,家境虽无大的困苦和失败,但夫妻离心离德,子息缺少,晚景不祥。
属马人:
宜配:虎、羊、狗大吉,夫妻相敬,紫气东来,福乐安详,家道昌隆。
忌配:鼠、牛,中年运气尚可,难望幸福,一生辛苦,子女别离。
属羊人:
宜配:兔、马、猪大吉,天赐良缘,家道谐和,大业成而有德望。
忌配:牛、狗,夫妻一生难得幸福,多灾多难,一生劳碌,早失配偶或子孙。
属猴人:
宜配:鼠、蛇、龙,此中属相相配为珠联璧合,一帆风顺,富贵成功,子孙兴旺。
忌配:虎、猪,晚景尚可,但恐寿不到永,疾病困难。
属鸡人:
宜配:牛、龙、蛇,此中属相相配祥开白事,有天赐之福,并有名望,功利荣达,家事亨通。
忌配:狗,金鸡玉犬难逃避,合婚双份不可迁,多灾多难。
属狗人:
宜配:虎、兔、马大吉,天做之合,处处成功,福碌永久,家运昌隆 。
忌配:龙、鸡、牛,钱财散败,一生艰辛,事与愿违。
属猪人:
宜配:羊、兔、虎大吉,五事其昌,安富尊荣,子孙健壮,积财多福。
忌配:猴、蛇,猪猴不到头,朝朝日日泪交流,比能共长久,终生难于幸福。
本文2023-08-07 18:41:06发表“古籍资讯”栏目。
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