古代一贯钱等于多少两银子？

等于1000个铜钱,当时一两银子

一贯钱等于一千文,也就是一贯钱约等于一两银子

碎银和银子都一样 只是碎银而已

古代的一两银子折1000文铜钱(又称一贯)

古代一贯钱等于多少文钱

宋朝时候一千个钱串成一串,叫一贯

一两银等于一贯钱,一贯钱又等于一吊钱,一吊钱等于1000文钱

七十一贯九百文钱是71900文钱

古代一贯铜钱大约等于多少两白银

我国古代货币单位很多，各朝不同，特别是秦汉以前。这里只讨论三种基本单位：

一文制钱（即一枚标准的方孔铜钱）

一两白银

一两黄金

以上单位虽然各朝各代都不同，但至少唐宋之后相差不大，所以是可以得到比较稳定可信的数据的。

兑换关系

铜钱，白银和黄金之间的兑换比例就像现在的外汇价格一样，是常常变动的，不像1元钱等于100分这样明确。

据描述：“金银的比价从1600年前后的1：8上涨到20世纪中期和末期的1：10，到18世纪末则翻了一番，达到1：20。”可知1两黄金约可兑换8~11两白银。

再有：“道光初年，一两白银换钱一吊，也就是一千文；到了道光二十年鸦片战争的时候，一两白银就可以换到制钱一千六七百文了。咸丰以来，银价猛涨，一两白银竟可以换到制钱两千二三百文之多。”可知正常情况下，1两白银大约可换到1000~1500文铜钱，古时通常说的1贯钱或1吊钱就是1000文。

其实最后还是看购买力的问题，也就是多少钱能买一担粮……这样算起来才比较客观。

古代一两银等于多少贯钱

看过一些古籍就可以发现，一两银子的货币价值其实相当的高。

1 《红楼梦》里刘姥姥看到贾府上下一餐螃蟹24两银子，感叹说小户人家可以过一年了。要知道刘姥姥家当时也算中产阶级的，有房有地还雇得起工人丫头，第一次上贾府打秋风，得了20两银子，千恩万谢的。

2 《明史》里提到七品知县一年的正当俸禄(基本工资吧)只是45两白银。而《射雕》时代在南宋中晚期，白银流通量还低于明清，其价值只能更高才对，这19两多一餐饭，不管是怎样难得的美味佳肴都似乎太过分了。

因为各朝代银两的货币价值都有所不同，那么现在一般推算古币值都采用一般等价物交换的方式来计算，对中国人来说千年不变的民生商品就是大米。以下采用太平年间的大米物价记录为标准，进行一个粗略的推算，大致可以得出银两的货币价值答案。

计算一下

1

史载明朝万历年间一两银子可以购买一般质量的大米二石，当时的一石约为944公斤，一两银子就可以买1888公斤大米，就是3776斤。

现在我国一般家庭吃的大米在一斤15元至2元之间，以中间价175元计算，可以算出：

明朝一两银子=人民币6608元。

由于《红楼梦》故事虽以清朝为原型，生活状况却以明朝为蓝本，姑且以明朝的银两价值计算，刘姥姥拿到了一万三千多元的过年费，当然很高兴了；

而郭靖则付出了超出一万二千元人民币一餐饭钱，还是在张家口这样一个小地方，太夸张了吧。郭靖就算傻，但穷苦出身，不可能不知道钱的价值，黄蓉更不可能挨店家的这一宰吧。

2

这一两银子要是拿到唐朝就购买力而言更是高得吓人了。唐太宗贞观年间物质文明极大丰富，一斗米只卖5文钱，通常一两银子折1000文铜钱(又称一贯)，就可以买200斗米。

10斗为一石，即是20石，唐代的一石约为59公斤，以今天一般米价175元一斤计算，一两银子相当于人民币4130元的购买力。

唐玄宗开元年间通货膨胀，米价涨到10文一斗，也是一两银子=2065元人民币。

3

根据《宋史食货志》提到“熙、丰以前，米石不过六七百”和《宋史职官志》“每斗(米)折钱三十文”的记载，姑且以2000个铜钱折银一两计算，太平时期米价是1石600—300钱(靖康之乱前后到南宋初期有一两银子一石米的，不在正常计算范围)

1两基本上可以买到4—8石大米，以宋石66公斤计算，1两银子相当于人民币近924—1848元；(一说宋石为96斤，就相当于1两银子672—1344元)

假定南宋银价与北宋相差不多，那么郭靖请黄蓉一餐吃掉了少则一万三多则超三万的钱，难怪小姑娘一下子就被感动得一塌糊涂了。

参考网络

古代一两银子等于多少文钱，一两金子等于多少银子

通常在稳定时期是：1两黄金=10两白银=10贯铜钱=10000文铜钱。 古时通常说的1贯钱或1吊钱就是1000文。一两白银＝1000文。

古代社会出现社会动荡、经济通货膨胀时会出现波动，一两白银通常会相当于1500文左右。 而一两黄金兑换白银则在8-20两不等。

明后期一两银子到底值多少钱

（本文参考了多篇相关文章，基本是原创）

一两银子到底值多少钱？很多人都讨论过。现在很多人其实是毫无概念的。特别现代某些电视剧误导，好象古时候老百姓随时都带着银子上街，随便买个馒头要一两银子，简单吃顿饭上百两，给小二打赏也十几两，几十两，好象一两白银跟我们现在一块钱似的，显示出当前中国的影视创作人无知和不认真到了何等程度。要知道万历年间国库年收入才达到200万两，而且还是经过张居正改革后国库收入丰富才有的数字。其实古代大部分老百姓一辈子都没有见过银子，他们使用的都是“钱”，即铜板，我们常说的“没有钱”，就是指没有铜钱。

白银和黄金是朝廷明令禁止在民间流通的货币，所以民间大多用钱或钞。钞：就是布做的货币。大量使用铜钱不方便，于是“而商贾沿元之旧习用钞，多不便用钱。”《明史》志第五十七 食货五。所以说，进行大宗货品交易的商人是用钞的，而不是整箱子整箱子的用白银和黄金。

我们这里要讨论的是明朝末年白银与现在人民币之间的换算关系。

首先要了解，铜钱，白银和黄金之间的兑换比例。就像现在的外汇价格一样，这是常常变动的，不同朝代兑换比例不一样，同一朝代不同时期也不一样，不像现在1元钱等于100分这样明确。 另外，明朝一斤相当与现在的5968克，一斤十六两，一两折合现在的373克。

根据以下描述：

“每钞一贯，准钱千文，银一两；四贯准黄金一两”《明史》，志第五十七 食货五。

“于是户部定：钞一锭，折米一石；金一两，十石；银一两，二石。” 《明史》，志第五十四 食货二。

“金银的比价从1600年前后的1：8上涨到20世纪中期和末期的1：10，到18世纪末则翻了一番，达到1：20。”

可知明朝前中期黄金白银比为1：4或1：5，而1644年前后境外白银大量流入，1两黄金约可兑换8两白银。

得到第一个结论：1两黄金=8两白银=8000铜钱

要讨论货币购买力，一般通行的是两种方法。一种是以黄金的价格作为基准来换算的，以国际金价来推算白银和铜钱今天的价值。另一种方法则是同时使用米价和银价作为基准，来进行推算的。

1） 国际黄金基准牌价，金价基本上在600美元一盎司周围波动。我们就以600美元（2006年9月26日）为一盎司。一盎司为311克。明朝1两为今天的373克。这样一算明代一两黄金相当于7196美元，以今天（2006年9月26日）的外汇基准价来算，100美元兑换人民币 7915元来算，相当于569575元。根据1两金为8两银，1000钱换算，明末一两白银相当于71197元，取712元；一文钱等于07元。

2） 白银基准国际牌价，银价基本上在11美元（2006年9月26日）一盎司周围波动。同金价的换算相仿，一两银子也就是1000铜钱，相当于1044元人民币，取105元。

3） 米价基准。根据历史资料记载，米价如下：

明神宗万历时(16，17世纪之际) 白米(石)07-1两

明崇祯十四、五年(1641，1642) 米(石)36两(南京一带大灾时空前高价)；米(石)5两(上海米价)

明崇祯末、清顺治初 米(石)2-3两

崇祯后期，灾荒加上战争，粮价上涨很厉害，同样1两白银买粮食可能买不了多少，可是买其他东西的时候却有可能很值钱，因此这阶段的数据不能作为一般购买力的参考。这里采用万历时期的最高价格作为一般物价水平，取每石1两白银来计算。明代1石合944公斤，按照现在大米价格3元/公斤计算，一石米折合人民币283元，即1两白银折合283元人民币。

这样，我们最后得到三个数据，1两白银分别可兑换人民币712元，105元和283元。其中黄金的价值历史中一向比较稳定；虽然今天的粮食产量比古代大了很多，但是考虑到中国现在14亿人口在消费，而明朝中后期保守估计人口也有七八千万，因此粮食价格可以做为一个重要基准；考虑到白银的比价在各历史时期变化比较大，可参考性比较弱。

因此，我们取黄金基准的712和粮食基准的283取平均值，即4975元。为了凑整数，便于换算，也便于大家有个感性的认识，这里取1两白银折合人民币500元。因此按照前一个比价的结论我们得到明朝中后期的货币兑换数据：

这就是我们的第二个结论：

1两黄金=人民币4000元=8两白银

1两白银=人民币500元=1000钱

1钱=人民币05元

由于实际上，1两白银至少能兑换1500钱，则1文钱=033元，也可以大略地认为是三毛钱。

另外说个小知识，1两=10钱=100分，所以，一钱银子=50元人民币，一分银子=5元人民币，也就是10-15个铜钱左右。

这样，我们对明朝中后期到清前期的物价就有了一个比较具体的概念。

明朝一个从九品官员的月俸是五石，也就是月薪2500元；未入流官吏月俸三石，合1500元，这是 最基层公务员的工资。正一品官员月俸八十七石，合人民币43500元/月，年薪522万元人民币，这可是当时 总理的薪水，想来也不过分。

在明代，据说一个平民一年的生活只要一两半银子就够了，如果粮食自给自足，钱只用来买点柴米油盐的话，一年750多块钱过日子是挺苦，不过也不是不可能，大家可以问问老一辈，他们过过这样的日子，甚至一些偏远贫困地区现在还在过这样的日子。

袁崇焕杀毛文龙，得到士兵两万八千人，上书皇帝要求：“岁饷银四十二万，米十三万六千”，虽然这是为了笼络毛文龙的旧部而增加了的军饷，但是也能看出个大概。就是说，养活一万人的部队，每年需要军饷15万两，粮食486万石即900万斤。用现在的话换算过来就是，28万人的一个军，一年的维持费用为7500万元人民币，可以吧？

戚继光在东南沿海募兵，规定每人年饷银为10两，到北方蓟镇后，守卫边墙的募兵年饷增至18两。这都是战略要地的募兵价格，如果不是要参加重要战斗，或者不是在重要地域，募兵的价格要更低：明修《武进县志》称当地 “受募者日银一分”，年饷还不足4两的。到崇祯年间，战乱频繁，大量百姓流离失所，食无所依，募兵变得容易，加上朝廷财政紧张，军饷又比同期低了很多。

因此，得到第三个结论：维持一支万人部队的正常消耗应该是每年白银8万两，粮食4万石。

崇祯三年，御史郝晋言：“万历末年，合九边饷止二百八十万。今加派辽饷至九百万。剿饷三百三十万，业已停罢，旋加练饷七百三十馀万。自古有一年而括二千万以输京师，又括京师二千万以输边者乎？”我们来计算一下崇祯三年税赋：辽饷，九百万；练饷，七百三十馀万，加上正常税收二百万，总共是一千八百三十万两。假设国家什么都不干，只养军队的话，能养活180万人的队伍。

综上所述，我们一共得到了三个结论：

第一个结论：1两黄金=8两白银=8000铜钱，

第二个结论：1两白银=人民币500元，1两白银=10钱白银=100分白银，

第三个结论：一支万人部队每年的正常消耗应该是：白银8万两+粮食4万石。

古代一两黄金等于多少银子一两银子等于多少文钱

1两黄金=10两白银=10贯铜钱=10000文铜钱。

虽然金银铜的相互兑换率一直在浮动中，但这个假设基本上应该是合理的。当代宋史专家王曾瑜先生在他的《岳飞新传》的第7章“克服襄汉“一章中，曾经提到朝廷在给岳飞的省札中有：“第四，支付六万石米，四十万贯钱，以作军需。四十万贯钱以十万两银和五千两金折支，当时金银尚未作为独立的货币使用“。从而可见南宋初40万贯铜钱，相当于10万两银子和5000两金子，基本在数量级上符合上面的这个假设。

要讨论货币购买力，必须先提一下两位名家的方法。黄仁宇先生在他的《中国大历史》中基本以黄金的价格作为基准来换算的，他基本是依据1两金=10两银= 10贯这个假设，而以国际金价来推算1贯铜钱今天的价值的。先生在他的《潜规则》一书中则是同时使用了米价和银价作为基准，给出了两个数字。而先生偏重于取由米价换算出来的那个数据。

古代一两银子等于多少文

古代一两银子是多少：（估算的当时的购买力）

清朝中晚期一两银子价值人民币150—220元左右；

明朝中期价值人民币600—800元；

北宋朝中期600元—1300元（或1000—1800元）；

盛唐时期2000—4000元。是最值钱的鼎盛时期。

约等于一吊钱，也就是1000文左右。

其实古代钱币兑换比例并不是固定的，无论是银子还是铜钱，都存在成色问题，也就是质量问题，所以兑换比例总有变动，不同来源和时期的银子和铜钱之间，兑换比例也是大大不同。

少数很垃圾的制钱（铜钱），十吊（10000文）也换不来一两官银（官银的成色历来是最好的）。

相对的，也存在许多劣质的银子，一两换不来几百个铜钱。

铜钱和银子的质量，主要看含铜/银的比例，质量差的大多是搀有大量的铁和锡等廉价金属。

另，银子和铜钱的兑换比例，也和国内流通的银/铜数量有关系，银子多了铜钱就贵，铜钱多了银子就贵。

影响流通数量的情况有很多种，由于古代并没有此方面的专业统计，所以就不在这里提了。

1

在大清朝296年的 历史 中，有那么一个人，他不是皇帝，也不是文豪，但绝大部分人都知道他。

他就是清朝第一大贪官——和珅。

一提到和珅，大多数人的脑海中就会想起王刚老师塑造的角色形象， 一个笑面狡诈、低头哈腰、胸无点墨的矮小老头。

这个形象太深入人心，以至于和珅真正的形象不被大众所知。

马未都老师研究和珅多年，他发现和珅并不只是贪官，很多人都不晓得他有多厉害。

在 历史 上，贴着瞩目的大贪官标签的和珅，还是一名才识过人的“好官”。

2

年少的和珅在失去双亲后，生活艰苦，尝遍世间人情冷暖。

不愿向命运妥协的他懂得了知识改变命运的道理。

在满清贵族子弟聚集的咸安宫中，他并没有像其他人那样敷衍了事，而是认真刻苦地学习汉文化和各类古籍，深得教书先生的喜爱,他经常翻阅《春秋》《诗经》等书籍，熟读四书五经，天资甚高。

这些集百家之精华的知识，让和珅在乾隆帝面前大放异彩，帮助他抓住命运中的机遇。

在参加科举失败后，和珅幸运地继承了祖父三等轻车都尉的世职，入宫成为侍卫。

一次，乾隆帝在接到要犯脱逃的边关战报后，大为震怒，并吼了一句： “虎兕出于匣，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”

面对皇帝的怒火，当时在御书房的奴才们个个都不敢吱声。

只有地位卑微的和珅踏出一步，行礼作揖，沉稳地应答道：“是典守者不能辞其责耳。”

乾隆皇帝对这个白皙俊美、谈吐得体的少年侍卫感到惊奇，继续用《季氏将伐颛臾》里的内容来考验他。

结果，和珅对答如流，让乾隆帝非常开心，立即把和珅调到皇帝专属的仪仗队里当贴身侍从。

当了皇帝的贴身侍从并不能让和珅满足，他还想当更大的官，于是他费尽心力地去观察和研究乾隆帝的言行和喜恶。

他发现乾隆帝酷爱诗词后，用心钻研诗词歌赋，在这个领域达成不小的成就，后期由和珅的侄儿编就的诗集《嘉乐堂诗集》，清晰展现了和珅高水平的诗词造诣。

他为了迎合皇帝的书法爱好，并刻意去练习、摹仿乾隆帝的书法笔迹。在他的刻苦练习下，他笔下的字迹和乾隆帝的御笔非常相似，几乎到了以假乱真的地步。 2005年，和珅的书法《积学明理》在北京翰海拍卖，最终以660万元的价格被书法爱好者拿下收藏。

除此以外，和珅还熟练掌握了满语、汉语、蒙古语、藏语四种语言，这样的人对于乾隆帝来说是不可多得的精英。

和珅的学识才干太符合乾隆帝的喜好，所以他一直都把和珅当作心腹也不是一个奇怪的事情。

3

而和珅从一个小小的三等侍卫，攀登到身兼多个要职、权势比肩宰相的高位，并不是光靠嘴巴讨好皇帝、油嘴滑舌就行的，

正所谓，伴君如伴虎。

皇帝身边的近臣可不是什么轻松富贵的身份，反而一不小心就变成脑袋落地。

和珅的口才和文采水平都很高超，同时他的办事能力也相当了得。

当时官场上下大大小小地贪墨腐朽现象频频出现。

乾隆派遣和珅去着手处理那些的贪官案件，其中对和珅影响最大的案件就属李侍尧的巨贪案。

乾隆四十五年（1780年），云南按察使兼云贵总督 李侍尧 被同僚举报其私吞官银，和珅以及其他几个大臣被乾隆任命去处理这起案件。

云南当地官员和李侍尧相互勾结，官官相护，导致案件迟迟没有进展。 和珅却想了个办法打开局面。

他运用巧计抓住了李侍尧的管家赵一恒，再严刑逼供得到李侍尧的贪财罪证。凭借着手里的贪墨证据，和珅顺势打破李侍尧及其党羽的关系网，把巨贪案的涉事官员都投入到大理寺的牢房里等待审判。

凭借着这件大功劳，和珅从户部侍郎升级到尚书，再到御前大臣，官跃几级，升迁之路非常顺利。

除了在朝堂内大展身手，和珅在外交事务上的表现也非常亮眼。

乾隆五十七年 (1792年)，以促进两国之间的经济贸易为由，英邦来使马嘎尔尼率领外交团队来朝拜访。和珅作为清朝首席外交代表，有礼有节地接待了外方来使，并运用外语和英使马噶尔尼进行流畅的交谈，充分展现了大国重臣的涵养和优雅礼仪，被英方使者连连称赞。

为了加强对边疆地区的管理和控制，朝廷会定期与番邦诸多少数民族的首领进行文书通信和面谈。其他官员读不懂、处理不了的番邦事务，只有和珅能大包大揽，并且办事行文都非常准确周到，让乾隆帝龙心大悦，赏赐不断。

等到了乾隆帝的垂暮之时，他的思想以及说话表达已经不清不楚了，在上朝时和珅被特令站在乾隆的身边，转达他的指令。

那段最后的岁月，和珅位极人臣之巅，形同摄政王，被无数人在暗地里称作一人之下、万人之上的“二皇帝”。

4

身为“二皇帝”的和珅，自然是可以“贪财刮膏”。

而这样的和珅对于乾隆来说是一名“好官”，但是仅仅是对他而言的“好官”。

然而他的一部分钱可是在乾隆帝的默许下发展起来的。

乾隆帝到了中老年时期，开始挥霍无度、尽情享乐，即使国库空虚也没能阻止他铺张浪费的奢靡作风。

国库无银，皇帝又爱大摆筵席，怎么办呢？

和珅就提出了一个制度——议罪银制度，这个制度虽然加深了官员的腐败程度，但是这个制度确实不声不响地填补了皇帝的金库。

另外，和珅还想出了不少歪门邪道的办法，四处搜刮钱财来满足乾隆帝的高额花销。

所以乾隆帝心底清楚和珅这个人的巨贪德行，却离不开他敛财的本事。

然而光靠贪墨敛财，和珅的财富是不会达到这种程度的。

和珅其实是一个很出色的商人，经商理财的水平在当时都是一流的。

他亲自设计商业版图，在全国各地开设多家商铺、当铺、钱庄，多次收购破落商家的土地再进行二次买卖，并与英国东印度公司、广东十三行等企业达成商业合作。 对于所有能赚钱的行业，无论合法还是非法，他都有涉及。

所以当他的家被查抄时，官员们才会发现无数珍宝，屋内和地窖藏有白银数几千万两，墙壁和私人库房藏有黄金三万二千余两，全国各地的房契地契。

如果和珅对自己的财产没有进行过精打细算，怎么可能能有高达十几亿两白银的财富呢？要知道这笔钱几乎超过了大清十五年来的收入总和。

也正是这无与伦比的财富，让如今的人提到和珅，第一反应就是他的贪。

5

古话说得好： 商人重利，才子多情。

和珅这么一个家大业大、风流倜傥的能人大概很喜欢流连于各处的温柔乡吧？

然而并不是如此。

和珅的发妻是 冯英廉的孙女冯霁雯 ，自结亲以来，两人琴瑟和鸣，情比金坚，连和珅纳妾都要妻子点头同意后才可以进行。

和珅这一生就娶了一个妻子和三个妾室，后院稳定和谐，女人们把家里家外都整理得井井有条，让和珅无后顾之忧地去官场上拼搏。

和珅不但与妻妾感情甚好，对儿女们也是关爱有加。他一直都亲自培养长子成为出色的继承者；他也细心教育女儿们成为知书达礼、才华横溢的大家闺秀；他还为遗憾离世的次子写下悼亡挽词，一直挂念。

在和珅的心里，家人和财富权势一样重要。

随着时间流逝，和珅在大清朝的权力场里爬得越来越高，且地位越来越稳固。

乾隆帝对和珅非常的信任和宠爱，并让自己最疼爱的十公主与和珅的长子丰绅殷德结为夫妻。

这一场联姻让和珅的权力和势力直达顶峰，他不再只是一个臣子，还成为了皇亲贵族。

物极必反是大自然的运行规律。

和珅的贪念，随着乾隆皇帝的离世，走到了尽头。

“五十年来幻梦真”，这是和珅写下的绝命诗的第一句，可见和珅他知道这一生他在做什么，他犯下了多少的罪名，他的生命早已摇摇欲坠。

果然乾隆一去，备受压制的嘉庆帝立即行动起来，用多年来收集的证据向天下公告和珅的罪行，迅速出兵把这个大贪官捉拿入狱。

和珅在安排好自己的妻儿家妾后，自挂白绫，悬梁赴死，给自己波澜壮阔的命运画上一个句号。

嘉庆在看到和珅这首绝命诗时，说了一句“小有才，未闻君子之大道也。”

嘉庆的意思是纵然和珅才艺过人，但没有用在正途，百因必有果，善恶终有报。

如果和珅能够控制自己的贪欲，把聪明才智用在正道上，也许他会成为一位 历史 上受人敬仰的能人异士吧。

在清朝电视剧之中，我们动辄听到主角们一出手就是几十两，几百两银子，完了还说不要找了，拿银票出来就像拿一沓一块钱一样。一两银子在古代到底多值钱呢？到了晚清是否大幅度贬值？和民国时期的大洋相比哪个更值钱呢？

在古代，一两银子的价值其实随着不同的时代有着不同的价值。在唐朝和汉朝，经济发达，银子的价值比较高，相对来说，一两银子可以买到更多的东西。到了宋朝以后，银子的价值渐渐贬低。但是总体来说，重金属的价值还是相对稳定的，没有贬值到随便一顿饭都要吃几十两银子的地步。

古代中国银子还是比较稀有的，根据古籍记载，在清朝初年，一两银子的价值还是十分可观，可以换到制钱一千二百多文。到了清朝末年，当时的一斤猪肉（差不多是现在的12市斤），百姓们用20文钱就能买到，一亩田地的价值保持在10两银子以下。

我们还可以参考一下儒林外史这部小说，虽然这部小说的历史背景是在明朝，但成书时间是在清朝，对银子的价值描写更加贴近与清朝人们的生活。范进想要和岳父胡屠夫借钱，惹恼了胡屠夫，他开口就骂范进：“每年寻几两银子，养活你那老不死的老娘和你老婆是正经！我一天杀一个猪还赚不得钱把银子。”

这虽然胡屠夫随口骂的一句话，但是也能看出两点信息：第一，当时的普通人家一年收入也就只有几两银子，也能马马虎虎养活一家子了；而有一技之长的胡屠夫来说，杀一头猪也没有一钱银子，一年收入可以到30多两银子，也怪不得范进会找他来借钱了。

到了清朝中期，市场上已经出现了银贱铜贵的现象，到了清朝末年，银价更低。史料记载，在光绪二十五年时国外列强争相购买中国的制钱，为本国积累铜资源。值得一提的是当时的庚子赔款本来是以银子来赔款的，但列强随即就意识到了“吃亏”，强迫清政府改为金货债务，并将已经用银偿付的赔款按金价折算。此时，大量的白银又回流到了中国，再一次加剧了银子的贬值。在民间富商之中出现了抛售白银的现象。

另外，银子的价值还需要看成色。十九世纪，在市面上流通的银子有碎银子、银元和银锭三种，成色不一，不好笼统地计算一两银子的购买力。在1884年北京，一两银子可以买70多斤的大米。如果租房子的话，在当时的北京闹市区租六间房、占地半亩的四合院，一个月也就用一两多银子。看来当时的食品之类的生活必需品价格比较高，而租房也到了便宜到我们羡慕嫉妒恨的地步。

在抗日战争之前，我国的物价相对比较平稳。拿上海来说，当时的普通工人一个月的工资大概是在20个银元左右，教师大概每个月有50元左右的工资，记者医生可以拿到月薪上百元，像鲁迅先生这样的大作家，一个月能拿到上千元的稿费，收入相当高了。而在当时，如果收入低于10元的家庭，都算是困难户。写到这里，大概大家可以明白为什么生活困窘的依萍在看到如萍20元的手链时顿时失控了。

再说在北京，在1911年-1919年之间，一个银元大概可以买到30斤的大米，8斤猪肉。后来因为社会动荡，银元贬值，十年后一个银元差不多能买到16斤大米。在30年代，人们依旧可以用一块大洋请朋友吃一顿涮羊肉，或者带着女朋友去吃一顿西餐。

和清朝一样，当时在北京租个房子并不是非常困难的事情，一个月大概只要5到10元。可以看出，一块大洋在当时的购买力还是比较强大的。而现在的资料大部分是上海和北京这样的大城市的数据，如果在小城市或者比较偏远的农村，大洋的购买力则会更强一些。

由此可见，大体上来比较，一两银子比一枚大洋的价值还是高了许多。