汉代以前的古书有哪些
儒家
论语 [春秋 - 战国] 公元前480年-公元前350年
孟子 [战国] 公元前340年-公元前250年
礼记 [战国 (公元前475年 - 公元前221年)]
荀子 [战国 (公元前475年 - 公元前221年)]
孝经 [战国 (公元前475年 - 公元前221年)]
说苑 [西汉 (公元前206年 - 9年)] 刘向著
春秋繁露 [西汉 (公元前206年 - 9年)] 董仲舒著
韩诗外传 [西汉] 公元前180年-公元前120年
大戴礼记 [东汉] 100年-200年
白虎通德论 [东汉] 79年-92年 班固著
新书 [西汉 (公元前206年 - 9年)] 贾谊著
新序 [西汉 (公元前206年 - 9年)] 刘向著
扬子法言 [西汉 - 新] 公元前33年-18年 扬雄著
中论 [东汉 (25年 - 220年)] 徐干著
孔子家语 [汉 (公元前206年 - 220年)]
潜夫论 [东汉] 102年-167年 王符著
论衡 [东汉] 80年 王充著
太玄经 [东汉] 公元前33年-18年 扬雄著
风俗通义 [东汉] 190年-200年
孔丛子 [东汉 - 三国 (25年 - 265年)]
申鉴 [东汉] 196年-220年
忠经
素书
新语 [西汉] 公元前196年
独断 [东汉 - 三国] 167年-258年
蔡中郎集 [东汉] 152年-192年
墨家
墨子 [春秋 - 战国] 公元前490年-公元前221年
鲁胜墨辩注叙 [西晋 (265年 - 317年)] 鲁胜著
道家
庄子 [战国] 公元前350年-公元前250年
道德经 [战国 (公元前475年 - 公元前221年)]
列子 [战国 (公元前475年 - 公元前221年)]
鶡冠子 [战国 (公元前475年 - 公元前221年)]
文子
文始真经
列仙传 [西汉] 公元前50年-8年
鬻子
老子河上公章句
法家
韩非子 [战国 (公元前475年 - 公元前221年)]
商君书 [战国 (公元前475年 - 公元前221年)]
申不害
慎子 [战国 (公元前475年 - 公元前221年)] 慎到著
谏逐客书 [战国] 公元前237年 李斯著
管子 [战国 - 汉 (公元前475年 - 220年)]
名家
公孙龙子 [战国 (公元前475年 - 公元前221年)]
兵家
孙子兵法 [春秋] 公元前515年-公元前512年 孙武著
吴子 [战国 (公元前475年 - 公元前221年)] 吴起著
六韬 [战国 (公元前475年 - 公元前221年)]
司马法 [春秋 - 战国 (公元前772年 - 公元前221年)]
尉缭子 [战国 (公元前475年 - 公元前221年)]
三略 [西汉] 公元前100年-9年
算书
海岛算经 [三国] 263年
九章算术 [西汉 - 新] 公元前120年-20年
孙子算经 [南北朝 (420年 - 581年)]
周髀算经 [汉] 公元前50年-100年
杂家
淮南子 [西汉 (公元前206年 - 9年)]
吕氏春秋 [战国] 公元前247年-公元前239年 吕不韦著
鬼谷子 [战国 (公元前475年 - 公元前221年)]
尹文子
邓析子
史书
史记 [西汉] 公元前109年-公元前91年 司马迁著
春秋左传 [战国] 公元前468年-公元前300年
逸周书 [战国 (公元前475年 - 公元前221年)]
国语 [战国 (公元前475年 - 公元前221年)]
晏子春秋 [战国 (公元前475年 - 公元前221年)]
吴越春秋 [东汉] 50年-100年
越绝书 [东汉] 50年-70年
战国策 [战国 - 西汉] 公元前350年-公元前6年
盐铁论 [西汉] 公元前81年-9年 桓宽著
列女传 [西汉 (公元前206年 - 9年)] 刘向著
春秋谷梁传 [西汉 (公元前206年 - 9年)]
春秋公羊传 [西汉 (公元前206年 - 9年)]
汉书 [新 - 东汉] 36年-111年
前汉纪 [东汉] 198年-200年
东观汉记 [东汉] 60年-160年
後汉书 [南北朝] 420年-445年
竹书纪年 [战国 (公元前475年 - 公元前221年)]
穆天子传 [战国] 公元前370年-公元前330年
古三坟 [汉 (公元前206年 - 220年)]
燕丹子
西京杂记
经典文献
诗经 [西周 (公元前1046年 - 公元前771年)]
尚书 [春秋 (公元前772年 - 公元前476年)]
周易 [西周 (公元前1046年 - 公元前771年)]
周礼 [战国] 公元前300年-公元前100年
楚辞 [战国 (公元前475年 - 公元前221年)]
仪礼 [战国 (公元前475年 - 公元前221年)]
山海经 [战国 - 汉 (公元前475年 - 220年)]
焦氏易林 [汉 (公元前206年 - 220年)] 焦延寿著
京氏易传 [西汉] 公元前57年-公元前37年 京房著
诗说
字书
说文解字 [东汉] 100年-121年 许慎著
尔雅 [秦 - 西汉 (公元前221年 - 9年)]
释名 [东汉] 190年-210年
方言 [西汉 (公元前206年 - 9年)] 杨雄著
急就篇 [西汉] 公元前48年-公元前33年
医学
黄帝内经 [战国 - 西汉 (公元前475年 - 9年)]
难经 [汉 (公元前206年 - 220年)]
伤寒论 [东汉 (25年 - 220年)]
金匮要略 [东汉] 170年-219年
周朝(约前11世纪—前256年)是中国历史上继商朝之后的朝代。周朝分为“西周”与“东周”两个时期。东周时期又称“春秋战国”,分为“春秋”及“战国”两部分。西周的文学水平已经较为发达,主要有《周礼》《周易》《尚书》,以及《诗经》。东周时期的春秋与战国,出现了众所周知的“百家争鸣”,文学作品也丰富了很多。春秋时期的文学,有《春秋》、《左氏春秋传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《国语》等。战国时期百家里的儒家有《孟子》、《荀子》,道家有《道德经》《庄子》,墨家《墨子》,法家《韩非子》《商君书》《管子》,兵家《孙子兵法》《孙膑兵法》,名家《公孙龙子》,纵横家《战国策》《鬼谷经》等。主要文学家有孔子、孟子、荀子、老子、庄子、墨子、韩非、孙武、孙膑、鬼谷子、吕不韦等。
周朝古籍作品列表更多
《禽经》[谱录-鸟兽虫鱼] 师旷
《灵枢经》[医家-医经] 佚名
《素问》[医家-医经] 佚名
《论语:定州汉墓》[四书] 孔丘
《洞灵真经》[道家] 庚桑楚
《金人铭》[道家] 轩辕黄帝
《文始真经》[道家] 尹喜
《申子》[法家] 申不害
《邓子》[法家] 邓析
《尉缭子》
中国古代先秦时期典籍的目录是《周礼》、《周髀算经》、《竹书纪年》、《楚辞》、《庄子》、《春秋》及其三传 、《尔雅》、《韩非子》、《鹖冠子》、《孝经》、《荀子》、《黄帝内经》、《易经》、《逸周书》、《仪礼》、《管子》、《公孙龙子》、《孔子家语》、《国语》、《老子》、《礼记》、《列子》、《论语》、《吕氏春秋》、《孟子》、《墨子》、《穆天子传》、《山海经》、《商君书》、《尚书》、《申鉴》、《申子》、《慎子》、《诗经》、《孙子兵法》考古发掘的孙膑兵法《大戴礼记》、《晏子春秋》。
先秦是中国对古代历史所做划分的时间区间,全称为先秦时期(又称先秦时代),中国秦朝以前(即公元前221年以前)的时代的统称,是指从传说中的三皇五帝到战国时期这个阶段。
狭义的先秦史研究的范围,包含了我国从进入文明时代直到秦王朝建立这段时间,主要指夏、商、西周、春秋、战国这几个时期的历史。由于秦朝是中国君主集权、部落共主与封建的分水岭,君主集权自秦朝才开始,故先秦时期也是中国政治处于部落共主或封建制度的时期。著名学者黄摩崖先生将先秦比作中华文明的头颅。
文史典籍有当时的,也有后人追述的,前者更可信,而后者则很难真实反映几百年甚至上千年前的历史。
尧舜禹的时代以及夏代还没有当时的文字(至少是没有发现)记载,《尚书》的《尧典》、《舜典》、《大禹谟》等都是后人造的东西,有些被专家考证为晋代人的伪造,所以都不太靠谱。
真正有文字记载的是殷商时代的甲骨文,这些甲骨文的作者是当时的卜者,一般都没有姓名,年份大概是商朝的中期到晚期。你可以看看《甲骨文合集》之类的。
西周时期有铸在钟鼎上的金文,绝对是记录当时重大事件的可靠材料,另外就是《尚书》中的《召诰》等《周书》也就是西周时期的政府文告,包括对外和对统治集团内部的。
东周也就是春秋时期,有了鲁国的编年史《春秋》以及春秋末期或战国时人解释春秋的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》以及《国语》,是相对可靠的文史典籍。
另外《周易》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》等也有重要的材料。
“四大古书”是古代的文集,指《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四部古籍。
《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。
《诗经》
是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《庄子》
《庄子》又名《南华经》,是道家经文,是战国中期庄子及其后学所著,到了汉代以后,便尊之为《南华经》,且封庄子为南华真人。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。
《楚辞》
楚辞是屈原创作的一种新诗体,并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。“楚辞”的名称,西汉初期已有之,至刘向乃编辑成集。
扩展资料:
《诗经》创作背景
周代的祖居之地周原宜于农业,“大雅”中的《生民》、《公刘》、《绵绵瓜瓞》等诗篇都表明周是依靠农业而兴盛,农业的发展促进了社会的进步。周族在武王伐纣之后成为天下共主,家族宗法制度、土地、奴隶私有与贵族领主的统治成为这一历史时期的社会政治特征。
西周取代殷商,除了商纣暴虐无道,主要与其实行奴隶制经济制度有关。西周建立以后,为缓和生产关系与生产力的尖锐矛盾,缓和阶级斗争,变奴隶制为农奴制。
正如王国维在《殷商制度论》中所言:“中国政治与文化之变革,莫剧于殷周之际……殷周间的三大变革,自其表而言之,不过一家一姓之兴亡,与都邑之转移。自其里言之,则旧制度废而新制度兴,旧文化废而新文化兴……”
西周较之殷商,由于经济制度的巨大变革,促使社会在精神文明方面产生飞跃性的进步,作为文学代表的《诗经》出现是时代进步的必然产物,而它反过来又促进了社会的文明进步。
-四大古籍
-诗经 (中国最早诗歌总集)
在我国现存最古的典籍《尚书》中,学术界认为可确信为西周作品的有15篇。其中周初八诰(《大诰》《康诰》《酒诰》《梓材》《召诰》《洛诰》《多士》《多方》)记载了西周征服东土、加强对殷民统治的历史事实。这些记载成为学者们研究西周历史的重要材料。
本文2023-08-07 19:31:16发表“古籍资讯”栏目。
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