据古籍记载，古代的简策曾有几次发现，最早的一次是在汉景帝年间(公元前156～前141)，当时鲁共王在孔子的旧宅墙壁中发现一批用古文字写的简策。西晋时在汲郡(今属河南)古墓中出土了几十车竹简,经荀勖、米晳等学者考订，整理出《纪年》、《易经》等16部书籍，共75卷，10多万字。其中有史书、经书等，均为秦汉以来没有传本的书籍，但这些简后来在兵乱中已散失殆尽。

19世纪以后在中国西北地区曾出现不少汉晋木简,但已被外人劫掠一空。中华人民共和国成立后，在湖南 长沙、 湖北 江陵、 山东 临沂、甘肃 居延、湖北云梦等地，先后出土了大量的竹木简，有许多失传已久的古籍被重新发掘出来，为研究中国古代历史提供了极其宝贵的资料。

1994年春战国楚竹书出现于香港文物市场。关注战国竹简文字编纂的香港大学中文系教授张光裕将信息告知上海博物馆馆长马承源，同时电传了一些摹本。1994年5月，上海博物馆（下简称上博）斥资购回。为第一批竹简，残简、完简1200余枚。

1994年秋冬之际，又一批相关竹简在香港出现，文字内容与第一次楚竹书有关联，香港的上博之友朱昌言、董慕节等多位香港人士出资收购，捐赠给上海博物馆。为第二批竹简。这一批竹简的特征和第一批竹简相同，并可相互缀合，共计497枚。 经上博文物保护与考古科学实验室的科学测试与比较分析，当为战国晚期楚国贵族墓中的随葬品。内容总80余种，包括原存书题20余篇，全部是秦始皇公元前213年至公元前212年“焚书坑儒”前原始的、第一手的战国古籍，涉及历史、哲学、宗教、文学、音乐、文字、军事等。其中以儒家类为主，兼及道家、兵家、阴阳家等，多为传世本所无。有些虽有传世本，如《周易》等，文本也多有不同。

由于竹简是劫余截归之物，出土的时间和地点已无从确认。虽传闻来自湖北，但无确证。 1995年，上博邀请北京大学李零教授作了初步的分类、释文。

1997年，上博完成了全部竹简的脱水和去除污色工整。同年夏，上博召开所藏竹简文字内容整理和注释分工的会议，邀请简牍文字专家参加。参与楚竹书整理注释的专家人员分别来自上海、杭州、北京、香港等地，分别为马承源、濮茅左、陈佩芬、张光裕、李零、李朝远和曹锦炎。

整理注释过程中，由于竹简文字小，且字形或工整或潦草，字迹识读较困难。为此，上博购置一台高精度的电子数码显微仪，逐字放大百倍进行观察。

每一个时代的产生，都着无法替代的意义和无法摆脱的自然规律。拥有着上下五千年历史的文明古国，更是以其无法磨灭的历史记忆，向世人展示着古人的智慧与才华。曾经有这样一个朝代，它不过短短的维持了十几年便从历史的洪流中消失了，有人指责它的法度过于苛刻与残暴，可是直到一座湖北古墓的发掘，为我们敲开秦国的历史之门提供了依据，更让我们看到了一个有度的王朝。

2000年前古籍问世湖北

1975年12月，湖北云梦县的睡虎地一段的秦墓中出土了大量的竹简，这些竹简长宽大致相同，短一点的231厘米，长一些的278厘米，宽度也大约在05厘米到08厘米之间。

在这些竹简中，分别用墨书秦隶记录着战国晚期到秦始皇时期的很多重要内容，如法律方面、文书方面、医学方面，以及占书方面等，更有从篆书到隶书转变的各阶段情况的记录。

可以说这些竹简的出土，对于后人研究秦朝的政治状态、法律基础、经济活动、文化生活、医疗水平，包括书法等都有着重要的意义与价值，更提供了详实佐证，更为后人揭开“暴君”秦始皇的统治找到了答案。由于这些竹简的出土地是在睡虎地带，所以称睡虎地秦墓竹简，或睡虎地秦简、云梦秦简等。

揭秘秦律一角

在睡虎地秦墓中，有一位经历过秦始皇亲政到统一六国的整个过程的墓主人“喜”。

喜，出生于公元前262年。17岁那年他在秦国服徭役，后来发展的不错，做过很多与刑法相关的低级官吏，如安陆御史、令史、鄢令史等。他也曾三次从军，大大小小参加了多场战斗，并到了秦国的多个郡县，最后在任上离世。

由于工作关系，在喜的墓葬中发现了1155枚竹简，竹简上记录着秦朝时期的法律制度、行政文书、经济、文化、医学等方面内容，分类整理为十部，分别是：《秦律十八种》、《效律》、《秦律杂抄》、《法律答问》、《封诊式》、《编年记》、《语书》、《为吏之道》、甲种与乙种《日书》。

反驳“暴政”之论

虽然“睡虎地秦墓竹简”中出土的法律并不完整，很多都类似于个人笔记，比如以问答形式解释法律和法律程序。但从这些并不完整的记录中也可以看出，秦朝法律似乎并没有传说中的那么恐怖。竹简中提到了死刑，但次数并不多。

熟悉秦朝历史的人应该知道，秦末陈胜、吴广起义的起因是延误了征召入伍时间，按律当斩，所以两人决定破罐子破摔，揭竿而起。可是“睡虎地秦墓竹简”却明确写着：

“御中发征，乏弗行，二甲。失期三日到五日，谇；六日到旬，赀一盾；过旬，赀一甲。其得，及诣。水雨，除兴”

这段话的意思大致为：拒绝服兵役，罚二副甲胄；延误三至五日，警告；延误六至十日，罚一副盾牌；延误十天以上，罚二副甲胄；如果因雨水等不可抗力因素，免于处罚。谁说要砍头呢？

除此之外，一些历史资料上说秦国法律规定偷东西就要被砍手，但从“睡虎地秦墓竹简”的内容来看，这种描述并不客观。竹简中写明了偷盗行为会视情节轻重给予不同的处罚。其中最轻微的偷盗行为只处罚30天劳役，只有偷盗金额特别巨大的情况下（660钱以上）才会被处以刑或刑。

通过这些详实而细致的竹简，与各种资料对比来看，可以知道秦始皇并非是一位残酷的暴君，秦律也并没有过于残暴，甚至与当时周边国家比起来也不算严苛。如此看来，终于还了一代君王的“清白”。

结语

睡虎地秦墓竹简的问世，不仅是一段历史的揭示，更是对一个朝代过往认知的修正。它让几千年后的子孙，更加了解秦朝并非用刑无度，而是定罪量刑的开端，它帮助我们修正了漫漫历史洪流中被掩藏起来的真相与事实。“功过自有后人评”，在尘封着历史的片片竹间中，我们走进了秦王的时代，和那个虽战火连天，但条分缕析充满智慧的时代。也让我们在历史中，汲取了更多现代人的生存的智慧，和莫失莫忘民族之魂的重要启迪。

1972年在山东临沂市银雀山两座汉墓中出土了大批竹简，这就是著名的“银雀山汉墓竹简”。据统计，银雀山汉墓竹简共计有完整简、残简4942枚，此外还有数千残片。其内容包括《孙子兵法》十三篇及四篇佚名文和一篇残文，《晏子》十六章，《六韬》十四篇，《尉缭子》五篇，《孙膑兵法》十六篇，《守法守令十三篇》十篇，论政论兵之类五十篇，阴阳时令占候之类十二篇，其他(包括唐勒、定心固气、相狗方、作酱法等)十三篇，以及《元光元年历谱》等先秦古籍及古佚书。

一般认为，这批竹简的字体属于早期隶书，写于公元前140年至前118年(西汉文景时期至武帝初期)，是较早的写本。对于研究中国历史、哲学、古代兵法、历法、古文字学、简册制度和书法艺术等方面，都提供了可贵的资料。银雀山汉墓竹简中的《六韬》、《尉缭子》、《晏子》等书，自唐宋以来就被疑为后人假托的伪书。

此次发掘证实了以上书籍在西汉前期已经传世，并非后人假托的伪书。《孙子兵法》与《孙膑兵法》的同时出土，更是中国文化史上的盛事，证实了《史记·孙武吴起列传》有关孙武仕吴，孙膑仕齐，各有兵法传世的记载。

上世纪80年代，湖北出土竹简，专家说它是秦国称霸天下的秘诀

1983年12月，湖北江陵张家山出土三座汉墓。这些坟墓内并没有尸体骸骨，有的只是一些汉代竹简。然而这些竹简其意义价值非凡，专家经过为期三年考证认为：这些汉代竹简记载的是一本我国失传已久的奇书，这本奇书也是秦国能统一天下的秘诀，这究竟是怎么回事呢？

我们将时间回溯至1983年12月，当年荆州博物馆于湖北江陵张家山清理了三座西汉初年的古墓，直到1984年1月底，考古工作才基本清理完毕。当地博物馆工作人员从这三座汉墓当中发掘了大批竹简，这些竹简被统称为''张家山汉简，''大致包括《二年律令》《算数书》《引书》等等汉代律法竹简。得到这批竹简之后，荆州博物馆组织文物专家，还有当地文史专家进行全面修复工作，三年之后，张家山出土的竹简基本拓印，破译工作已经结束。

从这些竹简当中，后人基本上了解这样一些事实，汉高祖刘邦建立大统采百家之长，摒弃了秦朝暴政的陋习。且经历楚汉争霸多年混战后，天下早已人困马乏。所以西汉初期中原政权以休养生息，不主动对外扩张。张家山出土的这些竹简中共包含了27种汉代律法，涉及范围非常广，对社会各个方面责任划定，还有犯罪之人该采用怎样的刑法，以及主张对老人的赡养，还有子女继承权问题都有明确的规定。

同时这批竹简里还有许多已经失传的古籍，《算数书》《脉书》《引书》都是我国非常重要的中医资料。由于张家山汉简记载内容较为全面，涉及军事、政要、律法等等相关范畴，直到今日不少专家还在孜孜不倦研究这批汉简其背后隐藏的知识。可是这批竹简和我国一本奇书有关系，这本奇书的名字叫做《商君书》。顾名思义，《商君书》乃是战国中期著名政治家、军事家、变革家商鞅生平记载，也可以说是商鞅于秦国实行改革的重要框架。那么张家山汉简和《商君书》有何必然联系吗？

大约是公元前375年左右，商鞅从魏国来到秦国投奔孝公，此后商鞅在秦国实行新政改革。虽说商鞅此举帮助秦国腾飞，可是也让不少老派贵族利益受损。秦孝公驾崩之后秦惠文王即位，此时商鞅因为得罪太多人，秦惠王不得已逮捕商鞅，随即将其车裂而死，商鞅在秦国所实施的改革依旧未有停止。让人蹊跷的是，商鞅所著《商君书》却不翼而飞。后世专家认为，应该是商鞅树敌太多，加上秦惠文王新王登基，害怕一些秦国贵族联合起来反抗王权统治，所以将有关商鞅的一切通通销毁，只留下了些蛛丝马迹。

西汉距离秦国年代并不远，汉高祖刘邦一股脑的继承秦制，《商君书》其精髓内容很可能被刘邦汲取而来用于大汉政权。张家山出土的这批汉简，很显然就是商鞅所著的《商君书》。只不过由于历史的种种原因，正版《商君书》，早已不可考。而商鞅在秦国改革留下的框架，一些基础律法则被西汉全部继承而来。张家山汉简从某种程度上来说，就是商鞅的改革之法《商君书》的另一种演变。

和大家说个小细节，张家山汉简最终成书时间应该是吕雉掌管大权之时，我们现在能看到这些古籍，还是要感谢这位吕太后。

920支医学竹简是在成都老官山汉墓发现的。

老官山汉墓出土的最为珍贵的文物自然是后来被誉为医学界“九阴真经”的老官山汉墓竹简了，这竹简共计920支，上面记载的都是医学方面的只知识。

其中部分竹简中还包含了失传千年的扁鹊医书，这个发现不仅是震动考古界，更是震惊了世界医学界，为此当时国内外很多的医学专家都慕名前来进行考证。

历史意义

专家对这920支竹简的分类和整理，共整理出9部医书，比如《脉死侯》、《经脉书》、《六十病方》、《诸病症侯》等等，这次的老官山汉墓医简的发现真的是非常具有历史性意义的一次。

墓中除了《五色脉诊》之外，其他8部医书都没有书名，经初步整理暂定为《敝昔医论》、《脉死候》、《六十病方》、《尺简》、《病源》、《经脉书》、《诸病症候》、《脉数》。从出土九部医书内容分析，部分医书极有可能是失传了的中医扁鹊学派经典书籍，如《敝昔医论》。

在这些竹简中，有184支竹简的内容为如何医疗马匹疾病的《医马书》。竹简书籍很昂贵，不是平常人都随便购买收藏的。所以这些竹简医书很有可能是当时官方出品的中医古籍，而且还是四川版的。

名称郭店楚墓竹简

年代公元前4世纪中期至3世纪初，战国中期

出土1993年出土于湖北省荆门市郭店一号楚墓

书体楚系篆书

材质竹质墨迹

规格分作三类：一类长度在325厘米左右；另一类长265至306厘米；第三类长15至175厘米。

数量共804枚，有字简计730枚

字数共计13000多个楚国文字 1993年10月18至24日湖北省荆门市博物馆对郭店一号墓进行了抢救性清理挖掘。郭店墓地位于湖北省沙洋区（1998年改为沙洋县）四方乡郭店村一组。南距楚故都纪南城约9公里。

在一号墓头箱出土竹简804枚（M1：T4）。 虽两经盗扰，盗墓者曾打破边箱，盗去一些文物。不过从后来发掘的平面图看，所失不多，特别是简基本得以幸免，仍幸存有八百余枚。 其中一少部分为无字简，有字简据整理后的数字统计，共计730枚。大部分完整，未拼合的小碎片数量不多。楚简包含多种古籍，其中三种是道家学派的著作，一种儒、道共同的著作，其余多为儒家学派的著作。

从墓葬形制和器物特征判断，郭店一号墓M1具有战国中期偏晚的特点，其下葬年代当在公元前4世纪中期至3世纪初。 郭店一号墓是一座土坑竖穴木椁墓，一棺一椁，椁室内除棺室外，还有边箱、头箱，随葬品主要集中在边箱、头箱，在头箱发现了因编线腐朽而散乱无序的竹简，大部分完好，少量残断。之外还遗存有铜铍、龙形玉带钩、七弦琴、漆耳杯、漆奁等文物。

竹简竹简比木简要轻,比帛要便宜！而且取材、制作都很方便。还有，保存长久！！！

许多古籍都是以竹简的方式流传下来的，木简则很少。

帛一般是用来传递重要消息。因为其价值不低，即使是贵族也很少用。贵族读的书也没有用帛做的！

所以答案是

竹简

！！