A祖咏《终南望馀雪》2009-02-03

　　相传诗人祖咏，有一年在长安应试，试题为《终南望馀雪》。此诗为应制诗，按规则一般要写五言六韵十二句，可祖咏只写了这四句就交了卷。诗人在这首诗中，以清新的语言，鲜明的形象，描绘出了终南山雪后的秀美风光。

　　诗的前两句写终南山的晚冬，岭高雪厚，山川秀美：

　　“终南阴岭秀，积雪浮云端。”终南山的北坡，山色格外秀美；远远望去，高峻的岭顶上，那些未化的厚厚积雪，似乎是流动着的白云，飘浮在天边。

　　诗的后两句写雪霁日出，雪光辉映，林色尤美，雪后傍晚的长安城增加了些许寒意：

　　“林表明霁色，城中增暮寒。”雪后初晴的阳光，微微地洒在积雪上，银白色的雪光映照得树林表面一片明亮；暮色降临，晚冬的阵阵寒气，向城中袭来，城里的人也觉得傍晚确实有一些寒意了。

　　祖咏写了四句就交了卷，这一次自然功名无成了。试后，有人问祖咏为什么不按规则写，他说：“意思都说完了。”意思表达完了，就此搁笔，看来祖咏无疑是做对了。

　　“终南阴岭秀”，描绘在终南山下的长安城中遥望终南山背坡的秀丽景色。一个“秀”字，显示出了终南山清雄、俊逸的神采；“积雪浮云端”，既写出了终南山的高峻，也写出了雪的深厚；“林表明霁色”，写雪光反射到树林上，给树梢染上了明亮的色彩，这是从正面渲染“余雪”；“城中增暮寒”，意在言外，表现了诗人对城中百姓冷暖的关心，充分体现了人道主义精神。全诗虽只有四句，却把《终南望余雪》的主题完美地表现了出来。

　　注释：

　　①阴岭：山北曰阴。阴岭，背向太阳的山岭。

　　②林表：林梢。

　　③霁色：雨雪之后的阳光。

　　题意是望终南馀雪。从长安城中遥望终南山，所见的自然是它的“阴岭”（山北叫“阴”）；而且，惟其“阴”，才有“馀雪”。“阴”字下得很确切。“秀”是望中所得的印象，既赞颂了终南山，又引出下句。“积雪浮云端”，就是“终南阴岭秀”的具体内容。这个“浮”字下得多生动！自然，积雪不可能浮在云端。这是说：终南山的阴岭高出云端，积雪未化。云，总是流动的；而高出云端的积雪又在阳光照耀下寒光闪闪，不正给人以“浮”的感觉吗？读者也许要说：“这里并没有提到阳光呀！”是的，这里是没有提，但下句却作了补充。“林表明霁色”中的“霁色”，指的就是雨雪初晴时的阳光给“林表”涂上的色彩。

　　“明”字当然下得好，但“霁”字更重要。作者写的是从长安遥望终南馀雪的情景。终南山距长安城南约六十华里，从长安城中遥望终南山，阴天固然看不清，就是在大晴天，一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭；只有在雨雪初晴之时，才能看清它的真面目。贾岛的《望（终南）山》诗里是这样写的：“日日雨不断，愁杀望山人。天事不可长，劲风来如奔。阴霾一似扫，浩翠泻国门。长安百万家，家家张屏新。”久雨新晴，终南山翠色欲流，长安百万家，家家门前张开一面新崭崭的屏风，多好看！唐时如此，现在仍如此，久住西安的人，都有这样的经验。所以，如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字，却说望见终南阴岭的馀雪如何如何，那就不是客观真实了。

　　祖咏不仅用了“霁”，而且选择的是夕阳西下之时的“霁”。怎见得？他说“林表明霁色”，而不说山脚、山腰或林下“明霁色”，这是很费推敲的。“林表”承“终南阴岭”而来，自然在终南高处。只有终南高处的林表才明霁色，表明西山已衔半边日，落日的馀光平射过来，染红了林表，不用说也照亮了浮在云端的积雪。而结句的“暮”字，也已经呼之欲出了。

　　前三句，写“望”中所见；末一句，写“望”中所感。俗谚有云：“下雪不冷消雪冷”；又云：“日暮天寒”。一场雪后，只有终南阴岭尚馀积雪，其他地方的雪正在消融，吸收了大量的热，自然要寒一些；日暮之时，又比白天寒；望终南馀雪，寒光闪耀，就令人更增寒意。做望终南馀雪的题目，写到因望馀雪而增加了寒冷的感觉，意思的确完满了；何必死守清规戎律，再凑几句呢？王士稹《渔洋诗话》卷上里，把这首诗和陶潜的“倾耳无希声，在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静，积素广庭宽”等并列，称为咏雪的“最佳”作，不算过誉。

　　B诗李颀诗有感

　　前曾提及，送人诗要贴人贴事贴情。李颀《送魏万之京》可资印证：

　　朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。

　　关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。

　　魏万比李颀晚一辈，正要从洛阳回长安，大抵也没什么要事。因此，李颀送他便只抓住如下几点来写：

　　一、 稍稍遗憾。

　　二、 作为长辈的赠言。

　　三、 “这一回”的节令、地点。

　　微霜渡河，意象新奇，暗示是在秋天的黄河南岸送别，其情略有苍凉。用字很讲究度。

　　雁从西北来，人向西北去，故在离愁里觉得雁声不堪忍受。信手拈来，便染上浓浓情感。想象途中的索寞，特感遗憾。

　　继续凝想魏万归途，过函谷关、潼关而抵达长安城，凭”催寒”“向晚”四字注入特殊情味：一年容易又秋霜，一天容易又昏黄啊！有这几字，下面两句赠语才不至突兀。

　　细嚼那赠语，似有过来人自悔的味道。

　　但这一首还不是李颀最出色的送别诗。他最拿手的是描述人物，可谓形神兼备。且看其《送陈章甫》：

　　四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长。青山朝别暮还见，嘶马出门思故乡。

　　陈侯立身何坦荡，虬须虎眉仍大颡。腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。

　　东门酤酒饮我曹，心轻万事如鸿毛。醉卧不知白日暮，有时空望孤云高。

　　长河浪头连天黑，津口停舟渡不得。郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。

　　闻道故林相识多，罢官昨日今如何。

　　陈章甫性格豪迈旷达而耿介。李颀对他的敬慕之情溢于言表。这首送别诗实在只能是在”这一回”送给”这一个”。

　　开头几句情调悠闲，把握住陈章甫求隐的心思：归途上将有滋有味地欣赏初夏风光。

　　上声韵几句写陈豪雄耿介一面，一句总提，一句外貌，一句素养，合起来形成一种不凡的表现：不肯低头在草莽。--陈在吏部考试及格，吏部以他未登记户籍为由不予录用。陈力争而终使吏部破例任用。

　　但陈之力争只为讨个公道，他决不是”禄蠹”。押”豪”韵字写他的豪宕不羁和孤高远志，特别神采飞扬。

　　转用入声韵，写遭阻滞的沉重心情。借一点天气的变化，诉两人共同的失意。

　　最后两句戛然而止，不肯凑足四句，很能传达当时的情景：作者估计对方可能觉得这问题扫兴，而他又觉得现在即使扫兴也得提请对方注意，因此便说得有点藏头露尾，似乎话音也低了八度。仔细体味，可以隐隐感到作者的弦外之音：”故林”如不适意，大可再来。这话不想直说，便用这种突然斩截的方式留下空间让对方回味。

　　描述人物的本领，是中华古代发达的传记文学哺育出来的。中华素重文化承传。文化承传有赖历史记载。中华史书以史传文为骨架记述历史，实在是最好的方法。所有的历史事件都是由人演绎的。受不同利益驱动的人，对人生价值有不同观念的人，有各种不同的思想和信念的人，文化修养不同的人……形成了规定历史前进方向的”合力”。万里长城两千年不倒，必有一个合力在支撑。史传文对于这种合力的完成有着不可低估的作用。读史传文，得到的是和历史人物产生相同生命体验的氛围。直接从人物的成败得失中自己去汲取民族文化精神，比听讲干巴巴的”历史规律”自然会有效得多。而从中积累描述人物的经验，那也是一种很好的副产品。

　　李颀更为人熟知的诗是《古从军行》：

　　白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。

　　野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。

　　闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。

　　这诗站在一个征人的角度诉说战争的苦难：白天整日奔波劳碌；刁斗声、琵琶声只让人感到环境之恶劣、遭遇之可悲，所宿营的荒寒原野连本地人都受不了，朝廷似乎已立心要这些人死在边疆（玉门被遮故事发生在汉武帝时：一支兵堵在玉门关，凡从前线退下来的格杀勿论。唐玄宗时没这样的事，但作者感到有这种心思）。而再想想这死有什么价值，却只是赢得了葡萄能种在中原！全诗表达十分委婉，而正是这委婉让读者感到征人身受的长期压抑：如俗话所形容的，都弄得没了脾气了。

　　显然，这是一首反战诗。

　　对于这样的诗，我以为不必从立场是否正确去评价。唐代曾有过这样的事：对于朝廷的重大决策，诗人可以自由发表另一种声音。这就足以令人欣慰了。

　　李颀生活的时代歌舞升平，他的音乐鉴赏能力很高，所以有三首写到音乐家演奏的诗也很著名。且读《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》：

　　蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍。

　　胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。古戍苍苍烽火寒，大荒茫茫飞雪白。

　　先拂商弦后角羽，四郊秋叶惊槭槭。董夫子，通神明，深山窃听来妖精。

　　言迟更速皆应手，将往复旋如有情。空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴。

　　嘶酸雏雁失群夜，断续胡儿恋母声。川为净其波，鸟亦罢其鸣。

　　乌孙部落家乡远，逻娑沙尘哀怨生。幽音变调忽飘洒，长风吹林雨堕瓦。

　　迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下。长安城连东掖垣，凤凰池对青琐门。

　　高才脱略名与利，日夕望君抱琴至。

　　这诗精彩处在于写出音乐之动人。精确地说，这不是写出，而是创设条件让人悟出。

　　《胡笳弄》的内容是蔡文姬的故事。蔡文姬被掳北去，嫁人生子，后来归汉，母子生离有如死别的哀痛成了该曲的主旋律。李颀紧紧把握住这主旋律，有时正面描述，有时侧面烘托，有时写曲调本身的意境，有时写与此曲调意境可以相通的意象，终于把曲调的低昂迟速的变化写得让读者能用自己的经验补充得如亲聆演奏。

　　友好诤言

　　第十六讲评李颀一首七律诗、三首歌行，皆篇幅较长、脍炙人口名作，福智兄采用另一付笔墨，于简练传达诗意中，作画龙点睛式点评，看似闲闲道来，却笔笔点中要害。如评《送魏万之京》，寥寥几笔，既理清了诗思脉络，帮助读者弄清诗情曲折、诗意所指（包括言外之意）；又点出意象新奇、修辞妙处。《送陈章甫》结合声韵转换，指出诗人用史笔诗情、形神兼备所描述的”这一个”和特殊情景下送别的”这一回”。《听董大弹胡笳……》，诗人将董的音乐语言（胡笳声），借助知音者的感觉、想象，用诗的艺术语言淋漓尽致地再表达。福智兄又根据自己对该诗的透彻掌握，极扼要地点出诗人用哪些成功的艺术手法来表达董大该曲的”主旋律”。三首诗，三种不同的点评方法，不肯拾人牙慧，避免熟套，只写自己独特的感受，具见述评者的眼力与功底。

　　C住进唐诗里——浅读唐诗三百首

　　闷不住，抱了大堆的古籍善本来啃，于夜阑人静之时，最能入心。

　　如此闷头猛啃几日，竟然感觉脑袋清亮起来，仿佛开了一扇天窗，能看见淡月疏云，能闻九天凤鸣。自觉思想进益如同雨后春笋一样蹭蹭往上长了。肤浅粗陋若我，也可从经典之中拾得珠贝几枚，实在是值得感恩的事。

　　虽然自知生性愚钝，天资迟滞，幸好不是弱智、聋子、哑子之类。还可以陶然怡然的感悟点滴，聆听尘音，歌唱生活。记得有一句歌词是这样的“唐诗三百首，篇篇为情愁”。虽然有点夸张，但粗读之，也对那些缠绵哀婉的诗句所感染。

　　唐诗里多的是，清澈如历的声色光影，凄绝哀婉的柔情别意，铿锵振奋的金革铁马

　　住进唐诗里，住进逍遥的世外桃源，住进闲淡的茅檐竹篱，住进荒凉的大漠孤烟，住进苦寒的塞外飞雪，住进幽囚的珠帘翠幕。

　　难道，辉煌灿烂的中华上下五千年文明，独独厚了一个唐朝？抑或整个中华文明的精华，皆浓缩于唐朝的画卷中？不然为什么独独唐诗中有那么多的逍遥者，思想客，离别人，战死骨，望夫崖？

　　灯下倦读时，就怔怔的发呆，幻想有一间藏书阁，要在书橱中放满唐诗，《全唐诗》《唐诗选集》《五言诗》《七言诗》《李太白全集》《王维》

　　沉醉于此，触手可得，那一排排厚重的书脊，闪闪发光的烫金字映亮了人的双眸。住在此中之人，如同一个隐者，原来所谓的隐逸是隐入自己钟爱的文字中。

　　住进唐诗里，也会有一份儿唐诗的缠绵悱恻，于是唐诗不再是一首诗，而是一种鸿雁兰舟的情意，那深切的情意如一抹纤云弄巧，柔柔的缠绕住心儿。沧海桑田，巫山云雨，深挚不改的锦瑟可肯再弹一曲。

　　爱上唐诗，其实是爱上一个蹙眉凝眸的女子，似黛玉般幽泣于潇湘竹下；爱上唐诗，也是爱上一个至真至诚的男子，似宽广而博大的大海。

　　嫁给唐诗，是嫁给了一种精神，一脉气魄，甘心情愿感染她的气息，如痴如醉的吮吸如兰似馨的气息，直到彼此交融，难舍难分。若担心凡俗的丑恶玷污了那至纯至美的境界，那么，即使不配做唐诗溪畔的一株绿柳，也成为唐诗园中一丛谦卑的青苔吧。待浣纱归来，石井台阶，茵茵翠润，溪水濯足

　　最幸福的莫过于死于唐诗，但愿陨后可化为一瓣落花，漂于唐诗的清流中，葬于唐诗的酥泥中。死，是最后最美的一个永恒的诗意，轻轻的来，悄悄的去。明月里的相思，阁楼中的遥望，都定格成最后一抹诗意。归去，是最终的永恒，是不灭的唐诗，是最美的诗意。

　　唐诗涅磐，凤凰重生，雏凤声请扬九霄，唐诗又让人死而复生，试问谁与唐诗携手后还忍死去呢？是唐诗唤醒了沉睡的心灵，是唐诗张开了微阖的双眸，是唐诗把胭脂抹上粉腮，是唐诗让纤腰舞于掌上，是唐诗用一声惊雷让失聪者憾然一惊，是唐诗让失明者眼前柳绿桃红，是唐诗让世界充满意义。

　　唐诗的深意是厚重而纯朴的。而被粗浅的人读得似乎浮泛了，但也只能如此了，因为只是浅读低吟，而唐诗的深意是永远也读不尽，品不完的。

　　B

　　《唐诗三百首》读后感

　　假如说中国事诗滴国度，那么唐诗就是中国诗歌发展史滴高峰和瑰宝。唐诗，固然只有短短滴几行字，却凝聚着几代中国人滴精神气力。那简洁而又生动滴语言，似乎在向我们诉说着中国曾经滴历史文化。

　　可以说《唐诗三百首》是近两百多年来流传最为广泛，风行国内外，历久不衰滴一种唐诗选本。作为展示唐诗精品之作，它具有以下几个鲜明滴特点：

　　第一、所选滴诗体式全面。五言滴古诗、律诗、绝句以及七言滴古诗、律诗、绝句、乐府，均分门别类地选取了最具代表性滴名篇佳作。

　　第二、所选诗滴作者不胜枚举。既有李白、杜甫、王维、白居易、杜牧、柳宗元、刘禹锡、李商隐等“大家”，也有不少王侯、僧侣、歌女，甚至无名氏等“小家”。

　　第三、所选滴诗琅琅上口，易于成诵。如《游子吟》（孟郊）、《草》（白居易）、《春晓》（孟浩然）、《静夜思》（李白）、《江雪》（柳宗元）等。这些诗意境优美，咏吟谐和，上至垂暮老人，下到黄发孩提，都能张口吟诵几首这样滴千古绝唱。

　　第四、所选滴诗取材广泛，不拘一格。既有描写自然风光滴，如杜甫滴《看岳》；也有展示田园风情滴，如孟浩然滴《过故人庄》。既有揭露战争给人民带来滴深重灾难，如杜甫滴《兵车行》；也有表达诗人对友人滴依依惜别之情，如李白滴《送孟浩然之广陵》。既有描写归家时滴复杂心情，如贺知章滴《回乡偶书》；也有描写君王爱情滴悲剧，如白居易滴《长恨歌》……从市井风情到边塞风光，从生活琐事到国恨家愁，浪漫主义与现实主义，这本书是应有尽有。

　　每一首诗出自不同诗人滴笔下，它像海上滴照明灯，风雪中滴煤炭，时时帮助着我们，暖和着我们；它像老师，不论在学习上还是工作上，时刻教导着我们，激励着我们。每一首诗都是那样耐人寻味，每一首诗那样含义深刻。拿起《唐诗三百首》再次细细品读，我发现：每一首诗都是一个寓言故事，都在告诉我一个深刻滴道理。品读书中滴古诗，能让一个迷路滴人找到光明滴路，能让心灵流浪者重新找到生活滴方向。

　　总之，我觉得《唐诗三百首》这本书将唐代诗歌滴精华，永远地留在一代代中国人滴心中。我很感谢这本书滴编者，为我们奉献了一本很好滴精神食粮。作为一个中国人，让我们一起“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”吧！

　　唐诗是中国诗歌发展的峰巅，是一代文学的标志。

　　清人彭定求等所编《全唐诗》共收集有唐一代2200余位诗人的48900多首诗歌。唐诗的作家上有帝王将相、下有渔夫樵人、僧道伶工；唐代诗坛上不仅涌现了初唐四杰、陈此文来源于文秘写作网昂、王维、孟浩然、高适、岑参、白居易、韩愈、孟郊、柳宗元、刘禹锡、李贺、李商隐、杜牧等璀灿的群星，而且升起了“诗仙”李白和“诗圣”杜甫两位光照千秋的诗坛巨星。唐诗在诗体上日臻完善，以五七言为主，四言、杂言的古体诗、乐府诗乃至律诗、绝句无不具备，许多诗人对近体诗体制的掌握达到了炉火纯青的程度；唐代诗歌流派众多，风格多样。著名诗派有山水田园派、边塞派、韩孟派、元白派等，风格上呈出雄浑、冲淡、纤禾农、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、疏野、清奇、飘逸、旷达等多姿多态之景象，唐诗意象的选择、摄取极为广泛，举凡社会生活、人物内心世界无不涉及，真实记录了有唐一代的社会史实，表达了不同阶层人物的情感和愿望。唐诗以其意象的组合、意境的开拓，创造了中国古典诗歌的最高审美境界，取得了后人难以逾越的艺术成就。

　　唐诗的发展经历了一个动态的流变过程。明人高木秉的《唐诗品汇》把唐诗分为初、盛、中、晚四个时期，是大体符合唐诗发展历程的。从唐王朝建立到睿宗延和元年618712是初唐时期，这一段也可称作唐诗的徘徊时期。本期诗歌大抵沿袭了齐梁余风，题材狭窄，格调纤弱。到唐初四杰出，诗风始有所振起。稍后陈此文来源于文秘写作网昂力倡汉魏风骨，诗风为之一变；从玄宗开元元年到代宗永泰元年713一765为盛唐时代。本期名家比肩接踵，诗歌创作如日中天，形成了令后人追慕不已的“盛唐气象”。李白是唐帝国国势鼎盛时期的歌手，杜甫是唐帝国大厦倾覆之际的忧患之士；李白诗歌是青春的颂歌，杜甫诗歌是乱世之悲歌；李白诗歌飘逸豪放，杜甫的诗歌沉郁顿挫。田园山水诗派、边塞诗派和其他诗人一道将盛唐诗坛装扮得千姿百态，气象万千。代宗大历元年到穆宗长庆四年766—824为中唐时期，大历年间，诗歌创作跌入低谷，大历十才此文来源于文秘写作网缺乏雄浑之气。中唐后期诗坛再度辉煌，元白等人掀起新乐府运动，韩孟诗派刻意求新，柳宗元、刘禹赐、李贺等优秀诗人无不形成了各自的艺术风格。从敬宗即位到唐末825—907为晚唐时代，大唐帝国日薄西山，诗歌创作亦如同返景入林之残照。李商隐杜牧为唐诗抹上了最后一层金光。

　　唐诗之所以如此高度繁荣，原因是多方面的。与有唐一代政治经济的发展，与思想的自由和对外文化交流的宽松环境，与统治者的此文来源于文秘写作网好提倡、科举诗赋取士、与中下层士人活跃等因素密不可分。另外，从诗史的内在流变历程看，《诗经》、《楚辞》、汉乐府和魏晋南北朝诗歌为唐诗的繁荣奠定了坚实的基础。

如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样。

                                           ——博尔赫斯

世界最美的一百座图书馆

001

斯特拉霍夫修道院图书馆

捷克·布拉格

特拉霍夫图书馆是捷克最古老的图书馆，已有850多年历史，藏有20余万册珍贵书籍，它包含了两座巴洛可式建筑的图书馆。

002

爱尔兰三一大学图书馆

爱尔兰·都柏林

爱尔兰三一大学图书馆是爱尔兰最古老的图书馆，它还是世界上最大的单室图书馆。同时，它以藏有超过20万册馆内最古老书籍的“长厅”而闻名。

003

卢雷亚图拉葡萄牙皇家图书馆

巴西·里约热内卢

1880至1887年期间，卢雷亚图拉葡萄牙皇家图书馆在建筑师Rafael da Silva e Castro指导下修建完成，藏书超过35万册，是葡萄牙海外最大、最有价值的葡萄牙语图书馆。

004

阿德蒙特本尼迪克特修道院图书馆

奥地利·阿德蒙特

阿德蒙特本尼迪克特修道院图书馆是世界上最大的修道院图书馆，主厅建于1776年，壁画表现的是从人类知识到领悟神旨的不同阶段。

005

乔治·皮博迪图书馆

美国·马里兰州

乔治·皮博迪图书馆坐落在巴尔的摩约翰•霍普金斯大学，建于19世纪煤气照明和钢铁年代，图中的立柱、柱顶、露台、扶手和天花板都是铁铸的。

006

圣弗洛里安修道院图书馆

奥地利

圣弗洛里安修道院图书馆成立于上世纪第九年代，书藏量达到130000册，这里有著名的“巨型圣经”，大概成书于1190年。

007

法国国家图书馆

法国·巴黎

法国国家图书馆是法国最大的图书馆，也是世界大型图书馆之一。建筑没有设计主要入口大门，也没有围墙，但内部却纵横交错，复杂非常。

008

海牙第二议院图书馆

荷兰·海牙

海牙老图书馆坐落于荷兰海牙的议会宫里。铁铸的回旋楼梯和栏杆上涂满了东方年味的大红色，搭配挑高的西式中庭设计，即使不看书，坐在里面也是一种享受。

009

奥地利国家图书馆

奥地利·维也纳

奥地利国家图书馆位于首都维也纳霍夫堡皇宫，典型的巴洛克风格建筑。直到19世纪仍保持着德语国家中最大图书馆之地位。

010

乔安娜图书馆

葡萄牙·科英布拉

在乔安娜图书馆内，有三个漂亮的房间，它们之间由华丽的拱门隔开。这些房间的天花板极富装饰性，以镀金和独特的木质制成，隔板上排列着两层书柜。如今，乔安娜图书馆是葡萄牙的国家纪念碑，也是许多大学重要的度假胜地之一。

011

卡萨纳腾斯图书馆

意大利·罗马

012

爱荷华州法律图书馆

美国·爱荷华州

013

奥伯拉西兹科学图书馆

德国·戈尔利茨

014

耶鲁大学贝内克稀有图书和书稿图书馆

美国·康涅狄格州

015

辛辛提那老图书馆

美国·俄亥俄州

016

圣日内维亚图书馆

法国·巴黎

圣日内维亚图书馆最显著的特征就是精巧的钢架房顶，令人想起当时风靡欧洲的火车站内部构造，称得上是古典设计与现代科技的完美结合。

017

纽约公共图书馆

美国·纽约

纽约公共图书馆是美国最大的公共图书馆之一，坐落在纽约繁华的第五大道上。图书馆里面的装饰有古典的艺术性。

018

沃克图书馆

美国·明尼苏达州

沃克图书馆为世界最著名的私人图书馆，收藏包罗万象，从人造卫星、动物模型、天文望远镜到最古老的纸本《圣经》以及各种珍奇的玩意统统都收纳其中。

019

委内斯拉图书馆

挪威·委内斯拉

020

马萨琳图书馆

法国·巴黎

建于1643年的马萨林图书馆(Bibliothèque Mazarine)是法国最古老的图书馆，它曾经是红衣主教马萨林（Jules Mazarin）的私人图书馆，据说1648年的时候藏书量就已达到四万册，也是当时欧洲藏书最多的图书馆。今天的马萨林图书馆当之无愧是一个学习和研究的遗产图书馆，拥有600000部作品，其中近200000部都是非常难得见到的古书。

021

剑桥圣约翰学院图书馆

英国·剑桥

022

美国国会图书馆

美国·华盛顿

美国国会图书馆建于1800年，1800年4月正式开放，它设立在华盛顿国会山上，是世界上最大的图书馆，也是全球最重要的图书馆之一。图书馆占地面积三十五英亩，书架总长度长达八十多公里，其中包括很多稀有图书、特色收藏、世界上最大的地图、**胶片和电视片等。

023

亚希技术大学图书馆

罗马尼亚·亚希

024

萨洛斯帕塔克宗教改革大学图书馆

匈牙利·萨洛斯帕塔克

025

中国国家图书馆

中国·北京

中国国家图书馆是亚洲规模最大的图书馆，居世界国家图书馆第三位。馆藏书籍3119万册，其中古籍善本有200余万册。藏书容量达3119万册，其中价值连城的古籍善本就有200余万册，著名的《永乐大典》、《四库全书》等举不胜举。

026

克洛梅丽兹图书馆

捷克

027

美国哈珀图书馆

美国

028

克雷姆斯明斯特修道院图书馆

奥地利·克雷姆斯明斯特

029

布达佩斯科技经济大学图书馆

匈牙利·布达佩斯

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030

海印寺大藏经图书馆

韩国

韩国海印寺大藏经图书馆建于1231年，藏有世界上最古老、最著名的大藏经版本――高丽大藏经，殿内架子上摆放了8万多个木质印板。

031

被遗忘的图书馆

032

梅腾修道院图书馆

德国·梅腾

033

圣加仑修道院图书馆

瑞士·圣加仑

034

智利国家图书馆

智利·圣地亚哥

035

里佐利骨科学院图书馆

意大利·博洛尼亚

036

书山图书馆

荷兰·斯皮克尼斯

037

维多利亚州立图书馆

澳大利亚·维多利亚州

038

那不勒斯国家图书馆

意大利·那不勒斯

039

剑桥三一学院雷恩图书馆

英国·剑桥

040

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053

何塞·巴萨孔塞洛斯图书馆

墨西哥·墨西哥城

1、故宫开放时间：旺季8:30—17:00;淡季8:30—16:30

门票价格：大门门票60元

北京故宫，旧称紫禁城，是中国明清两代24位皇帝的皇宫。是无与伦比的古代建筑杰作，也是世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。故宫宫殿建筑均是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金碧辉煌的彩画，被誉为世界五大宫之一。庭院深邃，建筑紧凑，自成一体，秩序井然。

地址：北京市东城区景山前街4号

乘车线路：公交：乘坐1、2、5、8、10、20、52、22、120、728、802天安门西或天安门东下车。

自驾线路：1 从育群胡同向西方向，前往南阳胡同450米;2 在大佛寺东街向左转150米;3 在大佛寺东街南口稍微向右转，进入美术馆东街350米;4

在1路口向右转，朝五四大街行进400米;5 在五四大街口:北河沿大街口:沙滩向左转，进入北河沿大街5米;6 在1路口向右转，朝五四大街行进350米;7

在北池子大街北口处，继续前行，上景山前街 500米即到。

2、天安门

门票：免费，需预约

天安门广场与天安门城楼隔长安街而望，天安门广场是北京的中心，北京的心脏，也是世界上最大的城市中心广场，这里能够容纳100万人举行盛大的集会。地面全部由经过特殊工艺技术处理的浅色花岗岩条石铺成。每天清晨的升国旗和每天日落时分的降国旗是最庄严的仪式。

地址：北京市东城区西长安街

乘车线路：1、4、5、8、10、20、22、37、52、728路公共汽车天安门东下车。

自驾线路：从建国门内大街直行至东长安街至西长安街到达天安门广场。

3、国子监

开放时间：旺季8:30—17:00;淡季8:30—16:30

门票：30元

这里是我国现存唯一一所古代中央公办大学建筑。北京国子监是我国元、明、清三代国家管理教育的最高行政机关和国家设立的最高学府。与孔庙和雍和宫相邻。国子监街两侧槐荫夹道，大街东西两端和国子监大门两侧牌楼彩绘，是北京仅存的建有四座牌坊的古建街。

地址：北京市东城区安定门内国子监街13号

乘车线路：地铁2号线、5号线雍和宫站下车即到。乘坐公交118、684、13、117路雍和宫站下即到。乘坐公交113、108、104、803、124、758、950路方家胡同下车即到。

自驾线路：沿雍和宫大街行驶，即可到达国子监。

4、什刹海

开放时间：全天开放

门票：免费

什刹海位于北京西城区，由前海、后海和西海三个相连的湖泊组成，史称“后三海”。与“前三海(南海、中海、北海)”共同组成北京内城的六海水系。什刹海是北京25片传统风貌保护区中最大的一块，是北京历史与文化最具代表性的区域。

地址：北京市西城区羊房胡同23号

乘车线路：乘13、42、107、111、118、701、810、823、850北海北门下车即到。

自驾线路：沿地安门西大街行驶，右转进入三座桥胡同;沿三座桥胡同行驶260米，左转进入前海西街;沿前海西街行驶210米，稍向右转进入柳荫街;沿柳荫街行驶280米，过右侧的天主教司铎书院旧址约280米后，左前方转弯进入羊房胡同;沿羊房胡同行驶200米，右后方转弯行驶20米，到达什刹海。

5、古北水镇

开放时间：9:00-23:00

门票：成人票140元

古北水镇背靠中国最美、最险的司马台长城，坐拥鸳鸯湖水库，是京郊罕见的山水结合的村落，景区保存了精美的民国风格的山地合院建筑，是典型的北方旅游度假小镇。

地址：北京市密云区古北口镇司马台村古北水镇

乘车线路：由东直门乘坐980路, 在密云西大桥站下车，换乘密37路， 在司马台村站下车，步行至古北水镇即可。

自驾线路：沿京承高速公路行驶460米，在涝洼桥从司马台长城出口离开稍向右转上匝道，沿匝道行驶500米，右转;行驶70米，左转进入马北路;沿马北路行驶19公里，右后方转弯，行驶20米，到达终点。

6、颐和园

开放时间：旺季6:00-20:00;淡季6:30-19:00

门票价格：全价票30元

颐和园是我国现存规模最大，保存最完整的皇家园林之一，也是享誉世界的旅游胜地之一。颐和园是利用昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖风景为蓝本，汲取江南园林的某些设计手法和意境而建成的一座大型天然山水园，被誉为皇家园林博物馆。

地址：北京市海淀区新建宫门路19号

乘车线路：乘地铁四号线，北宫门下车即到(北宫门)。也可在西苑下车，经由同庆街西行500米到达颐和园东宫门(正门)。

7、天坛

开放时间：旺季6:00-20:00;淡季6:30-22:00

门票：15元

天坛分为内、外两坛，内坛由圜丘、祈谷坛两部分组成，内坛北部是祈谷坛，内坛南部是圜丘坛，一条360米长的丹陛桥连缀两坛，两坛的主要建筑就集中在丹陛桥两端，丹陛桥南端有圜丘、皇穹宇，北端有祈年殿、皇乾殿。1957

年天坛被列入北京市第一批古建文物保护单位。1961 年被国务院列入第一批全国重点文物保护单位。

乘车线路：天坛东门：6、34、35、36、39、41、43、60、116、610、707、723、743、958、957;天坛南门：36环、53、120、122、525、610、800内、803、958;天坛西门：6、34、35、36环、110、106、687、707、743;天坛北门：6、34、35、36环、110、106、687、707、743。

自驾线路：1、首都机场出发：首都机场路-下出口，前往东直门北大街-在东直门北大街稍向左转-沿东直门南大街继续前行-沿朝阳门北大街继续前行-沿朝阳门南大街继续前行-下北京站出口走北京站东街-沿北京站西街继续前行-沿崇文门西大街继续前行

06

公里-在祈年大街向左转-在天坛路稍向左转283米即到。2、G106(永定路)-G45(京开高速公路)-玉泉营桥-南三环-木樨园桥-G104-永定门外大街-天桥南大街-天坛路。3、京藏高速(G6)-健翔桥(朝亚运村/北四环方向)-四环-安慧桥-安定路-安定门外大街-安定门内大街-交道口南大街-地安门东大街-北河沿大街-南河沿大街-正义路-前门东大街-祈年大街-天坛路。

8、景山公园

门票：2元

景山始建于辽金时期，距今已有近千年的历史。景山是我国历史最悠久、保存最完整的宫苑园林之一，曾经是皇宫的重要组成部分。景山位于北京城的中心，景山始终保留着辽代的山;金代的围墙和宫门;元、明、清三代的古建筑群落保持完整。

地址：北京市西城区景山西街44号

乘车线路：5路景山西街下，58、60、111、124路景山东街下车，111、124路路景山东门下车，101、103、109、124、810、685、814、846路故宫下车。

自驾线路：沿文津街行驶770米，稍向左转行驶110米，右前方转弯进入景山前街;沿景山前街行驶450米，左转行驶40米，右转即到景山公园。

9、北海公园

开放时间：旺季6:00-21:00;淡季6:30-21:00

门票：10元

北海公园位于北京市中心区，城内景山西侧，在故宫的西北面，与中海、南海合称三海。北海公园辽、金、元建离宫，明、清辟为帝王御苑，是中国现存最古老、最完整、最具综合性和代表性的皇家园林之一。

地址：北京市西城区文津街1号

乘车线路：公园南门、西南门：可乘坐5、101、103、109、124、685、614、619路公共汽车在北海公园站下车;公园东门：可乘坐5、609路公共汽车在西板桥站下车;公园北门：可乘坐13、42、107、111、118、609、701、623路公共汽车在北海公园站下车。

自驾线路：沿北池子大街行驶，过右侧的宣仁庙约100米后，左转进入景山前街;沿景山前街行驶800米，过右侧的大高玄殿后即到。

10、国家博物馆

开放时间：9:00-17:00

门票：免费

中国国家博物馆有藏品数量140万余件，涵盖古代文物、近现代文物、图书古籍善本、艺术品等多种门类。其中，古代文物藏品815万件(套)，近现代文物藏品34万件(套)，图书古籍善本24万余件(册)，共有一级文物近6000件(套)。

地址：中国北京东城区东长安街16号

天安门东站：途经北京公交车1、10、120、126、2、20、203、205、210、37、52、59、728、82、90内、90外、99、专1、专2路;

地铁线路：北京地铁1号线：天安门东站;北京地铁2号线：前门站。

慢先生的秋天中写动物园电子牢笼取代动物的用意：为慢先生的慢和结尾做铺垫。

慢先生的秋天原文：

喷泉是向上流的瀑布。在喷泉的右前方，几只鸟排成斜线滑行。秋天的光线散发出沉静之美，这些鸟被它们的影子引向动物园的湖泊深处，绿藻虽然衰败，依旧将它们衬绿。其中的两只鸟，合力抓住一根断枝，轻盈地站在上面，低垂尾翼，脖颈缠绕，甜蜜地恋爱。

这些鸟很美，可是在慢先生心里，鹤最美。鹤园还在前面，掩映在树林深处，他想象着那只熟悉的鹤在假山和池塘旁漫步，一只脚落下，另一只脚隔一会儿才落下，一只脚抬起，另一只脚隔一会儿才抬起，这不是鹤的做作，而是鹤的优雅。中国古代文人建造房屋和墓穴时，会依据鹤的步幅测量尺寸。想到这些，他的嘴角浮现出笑意。

认识他的人称呼他慢先生，他的慢超乎寻常，走路的时候，他的手臂和腿脚关节好像被空气暂时抓住了，说话的节奏也是慢的。第一次看见他的人，会以为他的肢体有残疾，或者精神上出了问题。

他经常被围观，引来众人议论：“这个男人慢得离谱，慢得让我心慌，他是演员吗？他在表演吗？”面对疑问，他笑而不语，他觉得即使说出来，众人也不会理解，而那些不能被理解的话就是废话。有人说他像机器人，他慢慢摇了摇头，有些气恼。

他在石头上慢慢坐下，慢慢取出水杯，慢慢拧开杯盖，慢慢凸出嘴唇，喝了第一口水。一个肥胖的男人举起自己的水杯，嬉笑着模仿他的动作，最后累得气喘吁吁。他早已习惯这样的戏谑与模仿。

他抬头看湖泊里的鸟，鸟消失了，那是短暂的消失，它们飞不出动物园。动物园管理处发布过公告，说他们引进了世界上最先进的虚拟天空装置，这样一来，动物园里的鸟能生活在铁笼和栅栏之外，在另一个空间里自由飞行，想飞多久就飞多久。

不过，如果那些鸟飞得过高，虚拟天空里的电光屏障会自动阻拦它们，强迫它们飞落下来。面对电子牢笼这种高科技新玩法，慢先生心里五味杂陈。他心里有隐忧，他听别人说起过，动物园里的这些动物死亡之后，会被机器动物取代。如果真是这样，那只鹤怎么办？想到这儿，他的神情有些黯然。

现在是秋天，其实夏天就在不远处。夏天的某一天，慢先生在图书馆典藏室中清理藏品，在箱柜最里面发现了古籍善本《鹤谱》。他拂去上面的灰尘，被里面的图画和文字深深吸引。中国古代文人以鹤为师，言行举止皆依照鹤的节奏和气韵，做一个缓慢的不慌不忙的人。

_第一天｜看遍最热打卡地

来到渝中的第一日自然要先去打卡这座城市最知名的旅游地标——解放碑、洪崖洞、两江游、中山四路开启一段彻底放松的专属休闲旅程，把热门景点“一网打尽”！

-出行线路推荐-

第一日：重庆人民大礼堂→重庆中国三峡博物馆→中山四路（周公馆、王琦美术馆、桂园）→解放碑步行街→罗汉寺→国泰艺术中心→戴家巷→洪崖洞→两江游

出行攻略：渝中交通便利，采用乘坐轨道交通和步行的方式即可畅玩。乘坐轨道交通2号线到达曾家岩站3号口、临江门站，游览重庆市人民大礼堂、重庆中国三峡博物馆、中山四路、解放碑，之后步行前往罗汉寺、国泰艺术中心、戴家巷、洪崖洞。最后从洪崖洞登船乘坐两江游。

重庆市人民大礼堂

图源；摄图网_501198788

重庆市人民大礼堂是中国传统宫殿建筑风格与西方建筑的大跨度结构巧妙结合的杰作，也是重庆十大文化符号之一。建筑主体由大礼堂和东、南、北楼四大部分组成。其中大礼堂已经对市民开放。

开放时间：8:00-18:00（17:30停止售票）

门票：进入大礼堂内部需要购票，成人8元，学生/老人优待票4元

点击进入：预约购票入口

交通指南

公交路线—大礼堂站下车

乘坐145路;181路;262路;322路;421路;457路;829路;881路;观光巴士T002路至大礼堂②站下车

乘坐145路;152路;181路;262路;322路;338路;421路;829路;881路;机场快车K01路至大礼堂站下车

轨道交通路线—步行约510米

轨道2号线-大溪沟站下车-1出口出站-步行约725米

驾车路线—重庆市渝中区人民路173号

周围配套设施完善，停车，加油方便。

重庆中国三峡博物馆

图源：摄图网

重庆中国三峡博物馆是一座集巴渝文化、三峡文化、抗战文化、移民文化于一体的历史艺术类综合性博物馆。其主体建筑气势宏伟，依山形地势而建，正面与重庆市人民大礼堂、人民广场构成三位一体的造型。全馆现有馆藏文物115万余件套（单件超28万件），珍贵古籍善本18万余册，涵盖23个文物门类。

地点：重庆市渝中区人民路236号

门票：重庆中国三峡博物馆对公众实行免费免票开放，采取实名制网上预约

预约入口：点此即可进入

开放时间：周二至周日9:00—17:00，16:30停止入馆。周一闭馆，逢法定节假日正常开放。

中山四路

中山四路被称为“重庆最美一条街”，街道两侧是别具一格的民国风格建筑和枝繁叶茂的黄葛树。中山四路也是抗战文化一条街，积淀了厚重的文化底蕴。

图源：一刀

位于曾家岩50号的「周公馆」曾是抗战时期中共中央南方局的主要办公点之一，而在周公馆的不远处的「桂园」，便是国共两党代表签署《国共双方代表会谈纪要》，即著名的“双十协定”的地点。

中山四路里还有一家「王琦美术博物馆」。该馆创始人王琦是新中国版画艺术的奠基人和领军者之一。馆内共有四层，不定期举行各种艺术展品展览会。

地址：重庆市渝中区中山四路

交通：乘坐108路、112路外环、114路、118路、124路、138路、145路、152路、181路、401路、411路、416路、421路、461路、465路、480路区间、0491路、601路、602路、612路、615路、0811路、818路、829路、872路、881路、机场快线k01路至上清寺站下车

就近用餐推荐

·雾都老火锅

地址：渝中区中山四路24号

·喜洋洋餐厅

地址：渝中区中山四路79号附14号

解放碑步行街

解放碑，名为抗战胜利纪功碑暨人民解放纪念碑，是抗战胜利的精神象征，也是中国唯一一座纪念中华民族抗日战争胜利的纪念碑。

解放碑步行街集时尚、奢华、前卫于一身，随处可见潮流大牌，时尚弄潮儿们可以在这里尽情感受渝中的华丽与优雅。

图源：摄图网

八一路好吃街更是无数老饕们的梦想港湾，好又来酸辣粉、盐水鸭、山城小汤圆、吴抄手、鬼酥肉无数地道的重庆特色小吃全都汇聚于此。你大可从街头吃到街尾，给胃一次放纵的机会。

罗汉寺

图源：图虫创意-560462875358789744

重庆最繁华的市中心隐匿着罗汉寺的“人间烟火”，朱红色的大木门分隔开两个完全不同的世界，明黄的庙墙在高楼大厦间显得格外厚重。顺着古寺右边的小道，可以看到在清幽古朴的庙宇下，有一条融合都市繁华与庙宇文化的妙街，现代与传统，时尚与古朴，在这里得以体现。

地址：重庆市渝中区罗汉寺街7号

门票：20元

开放时间：8:00-17:00

交通指南

乘坐轨道交通1号线或6号线至小什字站下车

国泰艺术中心

图源：摄图网（ID：500596416）

国泰艺术中心前身为国泰大戏院，是当时西南地区最大的戏院。现由国泰艺术中心剧院、云瑚音乐厅、云卫剧场合并而成，为重庆市首个集“展示、戏剧、娱乐、商业”为一体的多功能艺术中心。大楼主体以黑、红两色为主题，远远看去像一团正在燃烧的火焰，又仿佛一艘起航的舰船。

戴家巷

图源：图虫创意-1209948852111933454

戴家巷与洪崖洞直线距离不到500米，因清康熙初年，戴姓人家居住于此而得名。在戴家巷，你可以倚栏远眺，一边享受着江面吹来的微风，一边静静的欣赏江景；也可以步入崖壁步道之中，尽情体验重庆的魔幻立体地貌。待夜色渐浓，明亮的夜景灯饰将崖壁上凌空飞架、蜿蜒回环的步道美景展现得淋漓尽致。

洪崖洞

图源：摄图网（ID：500655691）

作为“热门打卡地”的洪崖洞，以吊脚楼为主体，依山就势，沿江而建，打造出了别具一格的“立体式空中步行街”。此外，洪崖洞的历史底蕴丰厚，古时“洪崖滴翠”更是著名的古巴渝十二景之一。待华灯初上，洪崖洞瞬间化身为《千与千寻》中不可思议的场景，错落的吊脚楼之间隐隐约约见到远处的摩天华厦，古老与现代交织成一幅迤逦的科幻场景。

地址：重庆市渝中区嘉陵江滨江路88号

门票：免费（需提前网上预约）

开放时间：9:00-23:00

开关灯时间：9月29日消息，目前外墙灯饰开放时间已恢复正常（之前发布的时间为18:00-23:00），但一般最佳观赏时间为20:00-22:00

入园须知：对所有入园游客进行扫码测温，查验72小时核酸检查阴性证明（包括本地游客），符合疫情防控要求的方可进入。

交通指南

①轨道交通

乘坐轨道交通2号线至临江门站下车

乘坐轨道交通1号线、6号线至小什字站下车

②公交

人多的时候建议坐车到附近的小什字站下车

乘坐111路、151路、181路、262路、466路、476路、0491路、866路、观光巴士t001路至洪崖洞站下车

乘坐105路、111路、112路内环、114路、135路、151路、153路、181路、262路、401路、461路、466路、862路、866路;旅游专线03路至小什字站下车

就近晚餐推荐

·瓜西西火锅

地址：重庆市渝中区铁板巷6号/重庆市渝中区铁板巷6号

·秀_串串香（大井巷店）

地址：重庆市渝中区临江路临江门1号三层附2号商铺

两江游

图源：图虫创意-563308531713966122

“两江游”巧妙地将山水风光和山城夜景相结合，因其立体动态、全方位、近距离的观景方式而受到游客青睐。乘游船夜游两江，沿途可观赏灯火辉煌的洪崖洞、重庆大剧院、千厮门大桥等“两江四岸”沿线夜景风光，两岸灯火通明，星月华灯倒影水中，犹如在星河中畅游。

_第二天｜遍访巴渝文化

三千年江州城，八百年重庆府。渝中，对于生活在这里的人来说从来就不只是一个地名，而是山城人世世代代生活的土地，重庆的历史变迁都会在此留下影子。渝中处处是文化、处处有宝藏，值得细细探寻。

-出行线路推荐-

第二日：长江索道（检修中）→重庆之眼→重庆湖广会馆→白象街→十八梯→山城巷→通远门城门城墙→十八梯渝潮坊

出行攻略：体验重庆独特的出行方式长江索道（检修中），用步行与乘车的方式游览云端之眼、重庆湖广会馆、白象街、十八梯、山城巷、通远门城墙，最后在十八梯渝潮坊里欣赏国潮趣味演出。

长江索道

图源：图虫创意-131606422277470826

长江索道是重庆最具动感的城市符号，全长1166米，单次载客量50人，单程运行时间约5分钟，被誉为“万里长江第一索”。（设备检修暂停营运，具体恢复运营时间另行通知。咨询电话：023-68816888）

长江索道北站：重庆市渝中区新华路151号

长江索道南站：重庆市南岸区上新街4号(龙门浩街道办对面)

开放时间：每日8:00-22:00（目前检修中，暂未开放）

限流人数：索道吊厢载客人数不超过20人

门票价格：单程20元；往返30元

购票方式：点此即可购买

重庆之眼

云端之眼高空观景台是2022年央视春晚《行云流水》节目拍摄的全国三舞台之一。在67层室内观景台和69层停机坪观景台，可以360°全通透鸟瞰重庆城市全景。

湖广会馆

图源：图虫网

重庆湖广会馆现存禹王宫、齐安公所、广东公所等会馆建筑，统称湖广会馆建筑群。同时，湖广会馆建筑群也是历史上“湖广填四川”移民文化的重要史证，更是重庆经济发展的见证。

地址：渝中区长滨路芭蕉园1号

开放时间：9:00-18:00，闭馆前一小时（17点）停止售票。

票价：景区门票25元；巴渝文化表演88元-118元

购票入口：点此即可进入

交通指南

1、轨道交通

乘坐地铁1、6号线到小什字站（4B出口）

2、公交

乘坐414路、440路、480路区间至湖广会馆站下车

乘坐112路内环、120路、141路、372路、382路、862路、871路至道门口站下车

白象居

图源：图虫创意-974564011219353652

白象街位于望龙门、太平门两座水码头之间。白象街见证了重庆许多珍贵的“第一次”：重庆第一次开办海关；重庆第一家邮局；重庆第一家报纸；重庆第一盏电灯点亮的地方；重庆第一家冰糕厂当游客走进白象街，历史的厚重感扑面而来，一条条复古的街道，仿佛带你进入另外一段时空，默默地向你诉说往事如烟

就近用餐推荐

·储奇门鳝鱼老火锅

地址：重庆市渝中区顺城街39号钻石星座商务大厦二楼

·山城老堂口

地址：渝中区八一路五一天地88号

·食味轩羊肉馆

地址：渝中区文化街33号附2号

·千源火锅

地址：渝中区解放东路193号附5号

十八梯传统风貌区

图源：图虫创意-893081815824990308

据传，明清时期，这里曾有一口老井，距离居民的住处正好有十八步，因而这里逐渐被人们称作“十八梯”。另外一种说法则认为是因阶梯被分为十八段，每段有平台供过往行人休息，于是有了“十八梯”的名字。如今的十八梯经过修缮后，成为一处极具巴渝烟火韵味的文化街区，吸引着各地游客慕名前来。

山城巷

图源：图虫创意-94001133433375