2007年1月，《国务院办公厅关于进一步加强古籍保护工作的意见》（国办发[2007]6号）的颁布，拉开了中华古籍保护计划的序幕。2007年2月28日，文化部在京召开全国古籍保护工作会议，全面启动古籍保护工作，国务委员陈至立出席会议并发表重要讲话。8月3日，文化部在京召开全国古籍保护试点工作会议，选定57家（后增至59家）古籍收藏单位，开展为期一年的古籍保护试点工作，印发了《古籍普查方案》等文件，宣布成立了由66人组成的专家委员会。

自9月底开始，文化部组织开展了名录的申报工作。申报工作受到各省、自治区、直辖市人民政府及各有关部门的高度重视，全国文化、文博、教育、民族、宗教等系统的200余家单位及个人参加申报，截止12月中旬，申报数量总计超过5000部，古籍类型除大量的汉文古籍外，还有丰富的民族文字古籍、金石碑拓、敦煌文献、舆图、竹木简等。

《国家珍贵古籍名录》 的入选标准十分严格。名录的主要收录范围是1912年以前书写或印刷的，以中国古典装帧形式存在，具有重要历史、思想和文化价值的珍贵古籍。少数民族文字古籍视具体情况适当放宽。国家珍贵古籍的评选标准，原则上与《古籍定级标准》（WH/T20-2006）所规定的一、二级古籍的评定标准相同，即国家珍贵古籍原则上从一、二级古籍内选定。属以下两种情况的古籍暂不入选：一是专家审定时对版本存疑的，暂不入选；二是申报的版本残缺超过50%以上，其他收藏单位有同一版本全本的，暂不入选。11月初，文化部成立评审委员会，聘请简帛、碑帖、敦煌文献、佛经、汉文古籍、民族语文古籍、古籍保护等各学科专家，开始进行名录的初审工作。经评审委员会反复研究、审议，于12月中旬初步确定了名录的推荐名单。2008年1月7日，文化部办公厅向全国古籍保护工作部际联席会议成员单位及各省（区、市）文化厅局发函，就名录推荐名单征求意见。根据各方的反馈意见，评审委员会研究后对推荐名单作了相应调整，于1月23日至29日在《中国文化报》及中国古籍保护网上向全社会进行了为期7天的公示。根据公示意见，经评审委员会再次研究，将名录推荐名单调整确定为2392部。

中华人民共和国国务院于2008年3月1日批准颁布首批《国家珍贵古籍名录》2392种及“全国古籍重点保护单位”51家。这2392种《国家珍贵古籍名录》，有汉文古籍2282部，包括简帛117种、敦煌文书72件、古籍2020部、碑帖73部；少数民族文字古籍110部，包括焉耆—龟兹文、于阗文、藏文、回鹘文、西夏文、白文、蒙古文、察合台文、彝文、满文、东巴文、傣文、水文、古壮字等14种文字。

在通向抗日流亡的路上，一个雨夜，静默中的林徽因夫妇突然听到一阵悠扬的小提琴声。循着声音而去，原来是一群穿着空军军服的少年，他们都是空军航校的学生，即将毕业上场杀敌。

流亡路上他们和林徽因夫妇互相扶持。每个周末，这群少年都会到林家作客。他们把林徽因叫"长姐″，总是围着林徽因诉说理想和乡愁。因为他们的家乡都己陷落，他们就把林徽因夫妇当作自己的"荣誉家长"。并把林徽因夫妇的名字登记在学校的家长名册上。

林徽因突然有了这样一群弟弟，非常开心。夫妇作为"荣誉家长″参加了这群孩子的毕业典礼。

然而，战事正酣，孩子们没有一个活下来，都牺牲在长空，一张张最灿烂的笑脸消失了。而他们的遗物又不断地寄到他们的"荣誉家长″手中。每一次接到遗物，林徽因都放声大哭。

这时候的林徽因己身患重病，贫病交加。由支气管炎引发的肺炎折磨着他。她的美国好友屡次邀请她到美国治病和教学，林徽因都断然拒绝。她说 :"我们的祖国正处危难中，我不能在这个时候离开她，要死也要死在祖国的土地上。″

她对儿女们说， "爸妈不怕死，更不怕日本人"。 对于日本人的多次工作邀约和稿约，林徽因嗤之以鼻。

这就是林徽因，民国最美的天使和最硬的骨头。在日本人逼近北京之际，林徽因和梁思成毅然放弃北京宽敞舒服的四合院，携着简单的行囊，带着林母和一双儿女，追随国民政府的脚步，走向了大后方的流亡之路。

一：刚烈才女的宋人风骨

林徽因出身名门，她的父亲林长民毕业于早稻田大学，曾任民国司法总长，"五四运动"就是林长民和梁启超点燃的。她的叔父林觉民和林尹民，是黄花岗72烈士之一，我们中学教科书上的《与妻书》就是林觉民所作。

一门忠烈的林徽因，也把这种爱国情愫注入到亲属的信仰中。他的弟妹和小姑都曾冲锋在抗日救亡的最前沿。三弟林恒在清华大学读书时，因参加抗日救亡运动被军警毒打和关押；小姑梁思懿作为燕京大学的学生领袖，也因参加救亡运动差点惨遭毒手。

日本人不断邀约林徽因夫妇出来做事，日伪的《联合亚洲先驱报》向林徽因约稿，并提出了让人无法拒绝的稿费。林徽因断然拒绝。

北京显然不能久留，林徽因一家决定开始流亡，奔向完全陌生的大后方。

一路颠沛流离的林徽因，身体受到极大摧残。本来寻常的支气管炎，在缺医少药的情况下，硬拖成肺病，落下了病根。剧烈的咳嗽没日没夜，使她失去了 人形 。

此时，梁思成也遭到了疾病的袭击，由扁桃体脓毒引发的牙周炎，使得梁启超不得不拔掉了满嘴牙齿。

在流亡的中途长沙，林徽因一家又遭到空袭，死里逃生。梁启超抱着女儿、林徽因抱着儿子从寓所向外狂奔。轰炸形成的气浪把林徽因母子冲到半空。

1938年1月，林徽因一家抵达昆明，与好友张兆和、沈从文、金岳霖等人会合。林家开始有了短暂的笑声。然而，林徽因夫妇没有片刻停留，又开始了学术上的艰苦创作。

贫穷又开始袭击他们。孩子们穷得没鞋穿，除了冬天，其他时间都不得不打赤脚。家里唯一的奢侈品是两盏菜油灯，一盏给梁启超写作，一盏给孩子做作业。黑暗中的林徽因一边不停咳嗽，一边协助梁启超写作，查阅《二十四史》中的资料，并对作品作出修订。

这对中国建筑学的开山鼻祖，他们写的作品就是中国建筑学史上的巨著《中国建筑史》、《图像中国建筑史》(英文版)等。在《营造法式》一书中，他们用现代工程图共同绘制了宋代建筑法，并对晦涩的术语加以注释。病中的林徽因半躺在床上，一边剧烈咳嗽，一边翻阅古籍，为作品补充、润色和修改。

为了补贴家用，林徽因拖着病体到云南大学给学生补英语课。梁启超也没闲着，他忍受着扁桃体炎引发的脊背剧痛重组了营造学社。营造学社的一批学员刘致平、刘敦桢、陈明达等人开始与林徽因夫妇重新集在了一起，对中国西南地区的古建筑进行了全面调查。

1941年，林徽因最疼爱的三弟、空中上尉林恒在一次同日本军机的作战中壮烈殉国，林徽因悲痛欲绝，在写给三弟林恒的悼亡诗《笑三弟恒》中，林徽因这样说:

二:以德报怨保护奈良

日本建筑学界一直流传着一种说法，中国没有唐代木质建筑，只有日本奈良保有唐式木质建筑珍品。

如何反击这一说法？关健是中国学界对建筑学很陌生，更不懂其价值。 梁思成夫妇毕业于美国宾州法尼亚建筑学院，从学院毕业后，林徽因又到耶鲁大学进修美术。 可以说，梁林二人是中国建筑学上的栋梁之才。所以，反击日本建筑学界的任务只能交给林梁二人了。

几十年来，林徽因夫妇实地勘察了数千处古建筑，写下了数十篇论文和跋。考察之路极为艰辛，特别是对林徽因这样的大**来说。那时的交通条件非常糟糕，古建筑又多在险阻处。林徽因不知道磨破了多少双鞋，脚底也不知磨起了多少水泡。有时候，洞窟中的蝙蝠翅膀会拍到林徽因的脸上，蝙蝠的屎臭更让人寸步难行。

终于，林徽因夫妇有了他们一生中最重要最骄傲的发现:五台山佛光寺东大殿，狠狠地打了日本人的脸。

该寺建立于公元857年，即唐大中十一年，是中国现存规模最大的唐朝木质建筑。寺内建筑艺术之华美，集魏齐唐宋风格于一体，保留了唐石经幢、金建文殊殿、壁画饰带等等无数艺术珍宝。被梁思成称之为中国第一国宝。

林徽因兴奋异常，她在给胡适的信中说:

五台山佛光寺东大殿的发现确实震动了日本学界。但更震动日本学界的是，二战中，梁思成向美国军方建议不要轰炸奈良古城，从而保护了这座古都。我们知道，林徽因的二弟是在抗击日寇中牺牲的…

结语

建国后的林徽因肺病已经极其严重，但仍拖着病体，开始了人民英雄纪念碑型以及国徽的设计。

刚烈的她为了保护北京古城墙，怒斥北京市长吴晗。她指着吴晗的鼻子，带着病体，用沙哑激动的声调高声说:"你是 历史 学家，你该懂，别人不懂也就算了。拆掉的古董再修复就是假古董，你们将来会后悔的！″

会议室内鸦雀无声，没有一个人敢支持她，因为拆古城墙是上面的意思。上面放话说，"建筑学家为北京城墙哭鼻子，这是政治问题！"

帽子扣得很大，孱弱的林徽因嘴唇发抖，一个人无助地颤栗。考古学家郭沬若公开批评林徽因，并表示支持对古城墙的拆除。

八百年 历史 的古建筑几乎拆光，留给今人的是泣血的叹息。林徽因也因此彻底病倒。

林徽因夫妇曾力保日本奈良古城，如今，祖国的古城也没保住，他们心中的痛楚可想而知。

1955年4月1日，天才建筑学家、当代最美丽的女人之一林徽因先生与世长辞，留给世人的印象只有柔美，却忘却了她的刚烈。

世间再无林徽因…

中国是一个有悠久历史的国家，古籍承载了这悠久的历史。而中国古籍数量巨大，经过历朝历代的传承，蕴含了我国文化中精髓的部分。现如今传世古籍大概有十余万种，它们的保存状况却不是很好。许多古籍修复工作者一直在拼命的修复，然而古籍修复工作依然进展得十分缓慢。为什么古籍修复那么困难呢？

其一是古籍破损严重，这是很多图书馆都出现的问题。很多古籍破损严重到不能翻阅的程度，这给修复人员带来了巨大的难题。古籍在流传的过程中不仅受到自然的侵蚀，还经历了人为的破坏。随着时间的流失，纸张变得很脆，一碰就会碎。其二是很多古籍都是通过购买，收集，捐赠等方式进入图书馆的，书籍在进馆之前保存程度不同，有些古籍甚至还有残损。其三是资金问题，古籍修复没有受到足够的重视，导致设备不足，人员不足。其四是在图书借阅过程中受到人为损坏，很多人在翻阅书籍的时候没有保护的意识，导致一些古籍在后期借阅的过程中损坏了。

那么想要传播古迹文化应该怎么做呢？其实现在随着人们对古籍保护认识程度的加深，古籍修复的过程越来越专业，主要是修复，尽量保持古籍的原汁原味。对于专业人士来说，在修复的过程中要保持书籍的原意，不要放太多的主观因素。在用于修复古籍的设备和材料中，要注意成分，不能对古籍造成不可逆的伤害。在修复的过程中要注意对古籍的保护，比如将古籍放在特定的环境中，延长古籍的寿命。对于社会大众来说，在图书馆借阅古籍时要注意轻轻翻页，尽量做到轻拿轻放，减少古籍的磨损程度。

2亿元。根据查询相关公开信息显示，截止时间2023年4月19日，从2007年开始，中央财政累计投入资金近2亿元保护典籍，自中华古籍保护计划开展以来，建立了由10个成员单位组成的全国古籍保护工作部际联席会议制度，同时设立了古籍保护专项经费，为开展古籍保护工作提供资金支持。

 唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。唐宋八大家先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

“唐宋八大家古籍文献展”在辽宁省图书馆（辽宁省古籍保护中心）典籍展示啦。此次展览作为辽宁省博物馆“山高水长——唐宋八大家文物精品展”年度大展。这次的献展都出现了哪些珍藏的宝贝呢？

有韩愈、柳宗元，文推韩柳著，朱熹考异宋绍定六（1233）临江军学刻本。朱文公校昌黎先生元刻本。增广注释音辩唐柳先生明初刻本 。柳文七卷（唐）柳宗元撰 （明）茅坤评点，明闵氏刻朱墨套印本。

六一居士最能赋 ，欧阳文集五十卷（宋）欧阳修撰年谱一卷（宋）胡柯撰，明嘉靖二十二年（1543）李冕刻本。欧阳文忠公集一百五十三卷（宋）欧阳修撰年谱一卷（宋）胡柯撰明天顺六年（1462）程宗刻弘治五年（1492）递修本。眉山三苏宋儒宗，苏洵撰，清乾隆果亲王府刻本。

苏文忠公全集一百十一卷（宋）苏轼撰 （明）陈仁锡选评，明嘉靖十三年（1534）江西布政司刻本。苏文奇赏五十卷，明崇祯四年（1631）陈仁锡刻本。明万历七年（1579）茅一桂刻唐宋八大家文钞本，后来谁与子争先临川先生文集一百卷目录二卷，（宋）王安石撰明嘉靖三十九年（1560）何迁刻本，曾子文章众无有，南丰先生元丰类稿五十卷，（宋）曾巩撰，明成化八年（1472）南豊县刻递修本。

此外，此次展览还精选了八大家的名篇如韩愈的《师说》，柳宗元的《黔之驴》，苏洵的《木假山记》，苏轼的《赤壁赋》，苏辙的《黄州快哉亭记》，王安石的《伤仲永》，曾巩的《墨池记》等宝贝。