有张大千破坏壁画的传闻。

　　一些历史大事件：

　　1907、1914年英国的斯坦因两次以700多两银子买走遗书、文物一万三千多件。

　　1908年法国人伯希和借考察的名义从藏经洞中拣选文书中的精品，买走约5000件。　　1910年日本人橘瑞超和吉川小一郎从王道士处，给予其一些日常用品，弄走约600件经卷。　　1911年俄国人奥尔登堡又从敦煌拿走一批经卷写本，并进行洞窟测绘，还盗走了第263窟的壁画。　　1914年美国人华尔纳用特制的化学胶液，粘揭盗走莫高窟壁画26块。　　1924年藏经洞中的劫余写经，其中一些贪官私藏了一些，大部分运至北京，交京师图书馆收藏。 最后只剩下八千多件了。

　　关于张大千打掉敦煌壁画有三种说法：

　　第一种说法：张大千率弟子们在第20号窟临摹，注意力集中在一幅五代壁画上，

目光偶然落到右下角，看见早已剥落的那小块壁画下面，内层隐隐约约有颜色和线

条，他认为画的下面还有画。当天晚上，张大千到上寺请教老喇嘛，老喇嘛说：

“我幼年进庙时，老法师带我去看壁画，曾经对我说，莫高窟到处是宝，画下面有

画，宝中有宝。”张大千和弟子们商量后，决定打掉外面的一层。在剥落之前，他

把上面一层五代画临摹下来，剥落后，下面果然是一幅敷彩艳丽、行笔敦厚的盛唐

壁画。

　　第二种说法：张大千在敦煌期间，重庆国民党监察院院长于右任和高一涵在西

北视察时，曾绕道敦煌，与张大千共度中秋。此时已是63岁的于右任，到了敦煌，

流连忘返，由张大千陪着观看壁画。于右任的随员、且是敦煌土著窦景椿，在纪念

张大千的一篇文章《张大千先生与敦煌》中有着这样的论述：“我随于右老由兰州

前往敦煌，及驻军师长马呈祥等人，记得参观到一个洞内，墙上有两面壁画，与墙

壁底层的泥土分离，表面被火焰熏得黑沉沉的，并有挖损破坏的痕迹，……从上面

坏壁的缝隙中，隐约可见画像的衣履，似为唐代供养人像，大千先生向右老解释，

右老点头称赞说：‘噢，这很名贵。’但并未表示一定要拉开坏壁一睹。当时县府

随行人员，为使大家尽可能看到底层画像的究竟，手拉着上层张开欲裂的坏壁，不

慎用力过猛，撕碎脱落，实则因年久腐蚀之故。”

　　第三种说法：张大千跟于右任商量以后，命马呈祥的士兵打掉的。

　　当时社会传言张大千破坏敦煌壁画，并引重庆方面的误解，窦景椿在文章中说

出了起因：“适有外来游客，欲求大千之画未得，遂向兰州某报通讯，指称张大千

有任意剥落壁画、挖掘古物之嫌，一时人言啧啧，是非莫辨。”

　　张大千从敦煌回成都昭觉寺，继续完成在敦煌未完成的工作，当时在重庆监察

院任职的沈尹默写了一首诗赠他：“三年面壁信堂堂，万里归来鬓带霜；薏苡明珠

谁管得，且安笔砚写敦煌。”第三句即咏张大千受谤。

在北魏晚期的洞窟里，出现了具有道家思想的神话题材。西魏249窟顶部，除中心画莲花藻井外，东西两面傻子王八王八节扬幡的方士开路，后有人首龙身的开明神兽随行。

朱雀、玄武、青龙、白虎分布各壁。飞廉振翅而风动，雷公挥臂转连鼓，霹电以铁钻砸石闪光，雨师喷雾而致雨。

绘画风格

较早之十六国和北魏各窟壁画（如275、254、257等窟）感情强烈外露、动态明显夸张的人物造型，以劲细线条勾勒并注重晕染的表现方法，以及用赭红色加散花图案装饰衬底的形式，都明显带有域外或新疆的绘画风格。

（249窟、285窟等）在吸收传统形式并把更多的生活情节和形象融入佛教壁画创造中。通常这个时期的壁画为白粉铺底，以遒劲潇洒的线描和明快的赋色进行绘制。整体上，看来传统画风在敦煌佛教艺术中已得到进一步发展。

-敦煌壁画

敦煌莫高窟始建于公元366年。1900年，人们在敦煌莫高窟发现了藏经洞，洞里保存了4至11世纪的佛教经典、经济文书、文学、科技、史地资料以及帛画、纸画、织染刺绣等文物五万余件。1961年，敦煌莫高窟被国务院首批列为全国重点文物保护单位。1987 年，敦煌莫高窟被联合国科教文组织列入世界文化遗产保护项目。1989年，中国科学院兰州沙漠研究所、美国盖蒂保护所共同合作，进行了莫高窟风沙运动规律及风沙防治的研究，并设置了尼龙网防沙栅栏，阻止了主害风向窟洞搬运的沙量。1991年，敦煌莫高窟被联合国教科文组织授予世界文化遗产证书。

沙滩上的古董之所以多，相传唐天子为了和西域于阗国保持友好和睦关系，将自己的女儿嫁给了于阗国王。皇帝下嫁公主，自然带了好多嫁妆，金银珠宝，应有尽有。

送亲队伍带着嫁妆，经长途跋涉，来到了阳关,便在此地歇息休整，做好出关准备。不料，夜里狂风大作，黄沙四起，天黑地暗。这风一直刮了七天七夜。

待风停沙住之后，城镇、村庄、田园、送亲的队伍和嫁妆全部埋在沙丘下，从此，这里便荒芜了。天长日久，大风刮起，流沙移动，沙丘下的东西露出地面，被人们拾拣。

扩展资料：

阳关历史悠久，文化内涵丰富，加之地理位置特殊重要，由此而形成了独特的地域文化。公元前二世纪时，西汉王朝为抗击匈奴，经营西域，在河西置武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，并设立了阳关和玉门关，从此阳关成为通往西域之南大门、丝绸之路的咽喉，地理位置突显重要。

在久远的历史岁月中，阳关都与武帝拓疆、迁民实边；张骞出使、凿空西域；去病出征、收复河西；天马西出、龙颜大喜；广利伐宛、用兵神奇；玄奘取经、归途此间；

王维劝酒、渭城谱曲等风云人物、历史事件浑然一体，不可分割，构成了壮丽的历史画卷，积淀了丰厚的文化底蕴，铸成千古传唱的阳关盛名。

——阳关

敦煌井上靖不是真实历史事件。虽然这只是井上靖围绕敦煌藏经洞历史的文学虚构，并没有找到关于甘州小娘子的真实史料，但这段爱之表白，虽不似烈焰奔腾，却在荒漠的烛光下，更柔肠千转，刻骨铭心。所以说，敦煌井上靖不是真实历史事件，是虚构的。