风水十大古籍

栏目:古籍资讯发布:2023-08-07浏览:4收藏

风水十大古籍,第1张

一、中国风水第一风水书:《宅经》

本书主要讲述了家居住宅的风水知识,将传统风水和现代科学有机融合,对众多杂乱的 住宅风水 理论进行了深入浅出的梳理,主要包括旺宅选址、宅亦有灵、室内布局、家居装修等知识。本书图文并茂,配图200多张,直观性强,通俗易懂,尤为强调实用性。此外,本书最后附录了“办公室风水”,拥有健康完美的居住环境,得风水宝地,提升您和全家人的运势。

二、中国风水文化之宗:《葬经》

《大藏经》为 佛教经典的总集,简称为藏经,又称为一切经,有多个版本,原是收藏经典,如寺院、道观专设藏经楼,储藏经文典籍。引申为书籍名称,如《大藏经》、《中藏经》。中华佛教宝库网专设“佛教藏经”。

三、形势派风水权威圣典:《撼龙经》

《撼龙经》是唐代风水大师杨筠松的代表作之一,是龙脉风水的最权威圣典,被誉为“中国古代测绘学之最”,是了解与运用龙脉风水、快速振兴家业的最佳典籍,也是历代研究风水学者必读之书。

四、理气派风水创世代表:《催官篇》

《催官篇》·二卷〔通行本〕 是书 分龙、穴、砂、水四篇,各为之歌。砂、水二篇亦以方位为断,其说颇具悬解。是地理阴阳学术的一部风水经典,指导怎样选择聚气旺财之地,是龙脉风水的最权威圣典,被誉为“中国古代测绘学之最”,

五、唐代形法派风水代表作:《雪心赋》

《雪心赋》是唐朝卜应天所著。是中国堪舆学中的名篇名著《雪心赋》词理明快,便后学之观览,引人渐入佳境。是形势法(峦头法)风水的经典作品。

六、形法派专论山龙的代表作:《博山篇》

《博山篇》是唐末五代 风水 大师黄 妙应 集毕生之所学所著的风水宝典。该书是形法派专论山龙的代表作,深入辨析龙、砂、穴、水、明堂等风水要素的向背对人福禄造成重大影响。是中国古代风水勘舆书籍中很具权威性的名著。

七、明代形法派的代表作:《葬经翼》

《葬经翼》是明代由缪希雍编著而成。该书是明代形法派的代表作。该书将医学中的望、闻、问、切医学诊断流程四步骤收纳和移植到传统风水理论中,进一步地提升和完善了我国的风水理论体系。

八、明代专论水法的代表作:《水龙经》

《水龙经》为明末清初蒋大鸿所著。古人说'风水之法,得水为上',看一个地方的风水好不好,'水'的优劣是其中最重要的因素。《水龙经》专论水龙各种形态以及吉凶取舍,详细论述了阴阳二宅认水立局的各种方法,在诸多风水著作中,堪称一绝,是研究水龙风水的必读之本。

九、阳宅风水八宅派代表作:《八宅明镜》

《八宅明镜》是由杨筠松撰顾吾序箬冠道人编著,八宅明镜就是'八宅法',它把人与宅分成八类,再归纳为东西两大类,东四命适合住东四宅,西四命适合住西四宅。是流传最久、影响最广、阅读人数最多的一本阳宅风水书籍。在中国古代堪舆领域中独占鳌头,久盛不衰。

十、明代阳宅理论集大成的代表作:《阳宅十书》

《阳宅十书》是明代王君荣编著。该书精选当时最盛行的堪舆著述,将其汇总而成,是明代一部专论阳宅内形和宅外形各种吉凶情况的典范之作。

阴宅选择风水有哪些?阴宅风水知识

阴宅,即安葬祖先灵柩的地方。阴宅风水关乎到后代子孙的福运,现在人们对于阴宅的选址和风水非常的看重,阴宅风水知识也广为人们所了解。那么阴宅选择风水有哪些?下面我们将为大家带来就为大家带来阴宅风水知识,希望能够为大家提供到帮助。

阴宅风水知识:

1、阴宅的修建最好选在山坡上,阴宅周围的地势要平坦,周围的山坡要低于此山坡,这样才能让阴宅有所靠。阴宅的前方也最好要有弯曲的河流,这样的地理环境就是绝佳的阴宅风水宝地。阴宅周围的山坡高于阴宅所处的山坡,则易损害子孙后代的身体健康,阴宅前方的水流最好不要是双分水流,这亦使子孙后代的心不齐,影响家居的安宁。

2、阴宅的墓口不能朝向阴宅所处的山坡,而应背对阴宅的山坡。墓口前方要有10米的平地,这样意于着子孙后代的事业平顺,身体健康,若墓口前方不平顺,则易使家中子孙出现短命之象。墓口的朝向方向,最好要空阔,不要出现阻挡物,这样才有利于阴宅对于福气的吸纳和气流的通畅,从而庇佑子孙。

3、阴宅的选址不可离河流池塘太近,这样易使水流浸入阴宅内,使先人阴灵不得安生,从而不仅不能庇佑子孙,还会吸纳子孙后代的福气。长期以往,会使子孙后代生活贫穷,多短命夭折之人,从而使居家中出现无子的现象。先人的阴灵不安生,阴灵便会缠绕在子孙后代旁,使人易被阴气侵入,减少人们的寿命。

4、阴宅的周围最好要有树木,这样意于着生机勃勃,使人们的身体健康,事业顺利,学业上升。阴宅周围最好不要出现火窑,这易使家中多发生祸事,危机人们的身体健康。阴宅周围的邻居,最好不是大奸大恶之人,这样会使血光扑坟,使人有血光之灾,还会破财。长辈的阴宅周围,最好不要有女儿坟,这会时家中的人们婚姻不顺。

小编总结:阴宅风水的选择,要从配合着天时地利人和,这样才能选择出尽善尽美的阴宅风水。毕竟,阴宅风水的好坏,不仅关乎着先人阴灵的安生问题,还影响着人们的运势与健康,所以,了解和掌握阴宅风水知识是有必要的,以免为大家带来恶运。

在风水学中,分为阴宅风水与阳宅风水。现在许多人都热衷研究阳宅风水,阴宅风水却慢慢地被忽视了,其实阴宅风水也是很重要的。那么怎样看阴宅风水?下面我们将为大家带来阴宅风水知识,希望能够为大家提供到帮助。

怎样看阴宅风水?

1、阴宅方位相差一点点,吉凶会相差了十万八千里。选择风水阴宅,要看它的龙气沿着什么方位行,阴宅要在龙气能到的方位上。

2、好的阴宅风水,必须是具备了主山、少祖山和祖山等背山,青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。这些因素必须具有,并且符合各风水山的要求。

3、阴宅必须要具有明堂。明堂的大小、高低,水的方位、远近等影响极大。山龙的中明堂常深,平地支龙的中明堂常浅。

4、风水家眼里的理想风水宝地,是背靠主山,山环水绕。主山来龙深远,气贯隆盛,左右要有山脉环护,或者左右前后另有砂山护卫,这样才能藏风养气。前面要有水相绕,水不宜急,天门要开,地户要闭。这样才能得水存气,这就是理想的风水阴宅。

阴宅风水知识:

1、阴宅:是指安葬祖先灵柩的地方,简单的理解就是坟墓。因为先人过世后在这个地方长眠安息,所以它被成为阴宅。作为风水中重要的一部分,阴宅也是十分讲究的。一直以来,中国古代流传下来的思想就认为,祖先安葬在好的风水福地,一定能给子孙后代带来吉祥如意,相反的,假如阴宅风水不好,则会影响到后人的运气,轻者诸事不顺,重者家庭破裂噩运连连。所以,阴宅的重要性是毋庸置疑的。

2、阴宅风水布局:在古代的地理理论中,强调人由父母所生,父母去世之后如果葬在好的地方,骨骸可以得到地气的温暖,从而起到保佑子孙的作用。不过在现代人看来,这种观点缺乏说服力,是迷信。不过,阴宅其实可以用科学的理论来解释的。大家都知道,地球是一个很大的磁场,整个磁场具有记录和传播的功能。阴宅建于何处,那个地方的磁场就会把坟墓周围的山水信号连同骨骸信号一起通过电磁波的形势向外发送,从而对外界产生吉凶的不同影响。而子孙与先辈有同类型的遗传基因,电磁波之间有同位信息,可以感应沟通,作用于后人。阴宅讲究大自然的格局配合,尤其需要乘龙之气,配以天地之间的自然之物,形成各不相同的阴宅风水。如果合天时,合地运,合山水,则可以做出富贵的阴宅。

以上就是小编为您带来的怎样看阴宅风水?阴宅风水知识的全部内容。

古代的风水书虽然理论讲的比较透彻,是深入研究风水的必读书,但风水术古今方法变化更替比较大,如无一定基础,反倒造成无所适从。形法是风水术的重要内容,任何流派都极其重视。但比较遗憾的是现今形法讲的好的书难得一见,至少我还没见到。理气方面,三合,玄空,八宅等比较常见。初入门的话可以先玄空风水的几本书,虽然书中尚有些内容可以商榷,但是好在语言平实,条目清晰。

几千年来沉淀下来的风水书籍还是非常多的,几千本还是有的,目前就我个人所收集的风水书就不下于两千本

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《地理妙法精诀(手抄本)》

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《地理字字金抄本》

《地理实录记》

《地理家传》

《地理家传阴阳经》

《地理家宝手抄本》

《地理家宝(1)》

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《地理左沟家传》

《地理度金针(全集)》

《地理归宗》

《杨公三元天心水法》

《杨公三元秘传-杨救贫》

《杨公二十四山龙运吉凶》

《杨公先师救贫妙诀全集》

《杨公先师阳宅神断妙诀》

《杨公十八忌玄空经房煞》

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《杨公妙传实用秘诀》

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《杨公造命地学秘诀》

《杨公造葬地理秘诀》

《地理归要》

《地理必修1》

《地理或问彩》

《地理新法 明山论》

《地理条贯》

《地理正经》

《地理水法全成》

所谓的阴宅,就是我们安葬祖先的地方,通俗来讲,是坟墓的意思,因其意思是要让祖先长眠安息,所以称为“阴宅”。中国是一个很尊敬、重视祖先的民族,找个风水宝地安葬,能带给子孙后代吉祥平安。所以渐渐的就形成了阴宅风水。本期的阴宅风水带你了解阴宅常用事口诀,巩固阴宅的好风水。

阴宅常用事口诀

一、立向分金口诀

伏维日吉时良,天地开张,立地焚香。香烟上升,直达天庭。香烟阵阵,请神降灵。香烟郁郁,请神降福。香烟袅袅,请神驾到。兹有省县(市)镇(乡)村(居委会)信士等为安葬先人,特请弟子(地师姓名),选取此地,阡立山向分金,择吉兴工建造。

谨具寿金、祭品,规矩礼仪,恭请在天地过往众神,历代地理祖师、分金尊神张仙师、李仙师降临同鉴并请本地龙神、后土、土地神祗升临辅助,保佑千祥云集。百煞潜消,工程顺利。氏(家)后代房房善良、安康、发福。尚飨。

注:订分金用白米一小盘(罗经盘古法以橡黄木制成。此树于子时开花,而稻子于午时结实,故置于米盘上,除了让磁针水平,以免产生磁倾角之误差外,还含有开花结实之意义在内),上罡红包(格经礼)以破煞。订后照祝文请神,请龙神时,向来龙方拜之。

分金上以红纱线绑寿金(五张),前为张监国(坚固)仙师,后为李定都(定图)仙师,上插香(各三枝),余插于中间置罗经旁之地上。二千寿金谢,分三处(前、中、后)焚后。可备糖果、饼干、素果等为祭品。

订分金(将分金钉入土中数寸,以固定。或埋合砖)主家不可动手,须由土水师父(坟墓建筑工人)代劳。分金要没用过的才可,约五尺半至六尺长,不可倒插(头尾不可颠倒)。

二、画穴起土口诀天圆地方,律令九章,今辰破土大吉昌。金锄一举,瑞满山冈。鬼魅凶恶,远去他方。金锹再举,起圹安详。千秋万岁,富贵永昌。

一画天门开(向乾、西北方)。二画地户紧闭(向巽、东南方)。三画鬼路塞严(向艮、东北方)。四画人道通利(向坤、西南方)。(见柳洪泉《三元总录》

三、盖棺口诀日吉时良天地开,盖棺大吉大发财,天清地灵日月明,盖棺子孙进财丁。

四、封钉(封棺)口诀诀一:手执金斧要封钉,东西南北四方明。朱雀玄武来拱照,青龙白此,虎两边排,一钉添钉及进财,二钉福禄天降来。三钉三元及第早,四钉子孙满厅阶。代代子孙大发财。(此诀最被广为采用)。

诀二:一封天官赐福,二封地府安康,三封生人长寿,四封百煞潜消,五封子孙世代荣昌。

五、竖碑口诀竖起玉笏天门开,左龙右虎两边排。

房房子孙大富贵,科甲连登及第来。

山山降下是真龙,乾坤正气旺此中。

诗书传家长荣耀,科科竖民状元旗。

六、赐杖口诀赐杖是祯祥,福禄寿双全。房房受富贵,代代名传扬。

七、承服口诀家门千载盛,富贵万年兴。房房皆富贵,代代出贤人。

八、外家接服口诀今日外家来接服,身空麻衫衷衷哭,你父(母)今日丧事过,丧事已去进百福。

九、外家封棺口诀双家跪落地中心,抱麻执杖泪母亲,你父(母)今日丧事过,丧事已去发万全。你今有孝心,双脚跪黄金。你今请爬起,代代出贤人。

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何谓阳宅:

  即谓阳世间所居住的房子,阳宅为主人所栖托之所,朝夕出入之地,吉凶之应,捷于影响。阳宅对人有何影响呢?房子的格局若位于阳穴则会使住其中之人,身体轻则全身有病,如:头痛、腰酸、眼睛病痛、肾脏衰歇、手脚产生如风湿般的酸、麻、痛等,重则因房子位于阳穴,使房子阳气过重,阴魂入家中,而人鬼共处,使居住其中的人容易产生异象,如晚上睡觉时,听见异声,有时午睡或夜晚会被压,是心脏负荷能力不好,还是被阴魂缠身?你可以发现,一个好的阳宅格局是多么的重要,但是你又不知如何去判断自己的房子格局是否适合你,怎么办呢?一心向佛,到处布施,帮助别人,而到晚上睡觉时会有脚步声或关门、拿碗筷声;每天诵经念佛,还无法驱除不干净的东西压在心中作怪呢?或是对佛不够诚心?是冤孽、业障,还是有其它原因?

  有时午睡或夜晚会被压,是心脏负荷能力不好,还是被冤魂缠身?

  何谓阴宅:

  即谓往生之人所居住之墓地,阴宅的风水与阳宅并没有两样,所不同的是阴宅的气场小,阳宅的气场大,但阴宅处理起来却比阳宅伤脑筋,因阳宅是明的,可以随意隔间,甚至不合可以搬走,阴宅是暗的,在土里看不见,只能凭经验以及理数来推算,一旦葬下去,起码是十年八年,数十年,故于处理上不得不加以审慎。中国风水学说,源自于先天八卦,后天八卦,阴宅尤甚,故研究这门学问,必须从八卦开始,了解先天后天八卦,也就是河图与洛书的变化及其互动关系(其互动关系就是变卦),否则当难以精至,甚至无从下手,若不研熟八卦的变化就妄谈格局,必有本末导置之疪。对于格局,绝不能依样画葫芦,因山川龙脉的变化多端,而且时代背景不同,故灵活运用,以及活学是最主要的关键。概括而言,阴宅风水有如下的基本要点:

  一、察源头之始,观落之终

  察源头之始,也就是看来龙起至何方,属何五行卦位所出,以定其性而判其喜忌。

  二、视格局以取穴,审情势而分合

  格局者,落穴之处,前后左右的环境也。前面开朗,后山稳当,左扶右卫,或者右扶左卫,前后左右,均能相称,青山法水,翠绿澄清,相信睡在或坐在阴宅里的人,一定感到舒畅开心。分合者,也就是格局的焦点,要乘龙脉之「地气」收当局之「天气」,把天地二气集中于一点,尸骨置于这一点而受之,故阴宅以定分合为最难,如果只能乘龙脉之地气,而又能收聚当局的天气则地气无以纾发,当难荫后代,若是只收当局的天气,而不能乘龙脉的地气,则与弃尸无异,不但无一点好处,而且有捐尸骨,故古人最注重点穴及葬法,其原因即在于此。因此,取分合必须察龙脉当局的山情水意,取其众矢之点。如此,葬在阴宅里的尸骨才能收受天与地的灵气,天地人合一而相应始能发挥荫庇之力矣。

  三、天地人须合一,分合配命用神

  定分合主要的关键是要女与阴宅主人的八字相配合,也就是该穴适不适合仙命。因一个人的八字以用神为主,故必须以其八字的用神来配合才正确,若能结合其运程的喜忌,当更完美。例如:一个人的八字用神是以木,选择木的分合作木穴,则能比和相助,选择水的分合作水穴,水能生木,必然生气焕然,如果是葬在金穴而用金穴的分合,木为金克,用神被伤,自己都顾不了,还能荫庇后人吗?可想而知了。以一个人的八字用神与坐穴,分合相配合,是最为完美的,但必须精通命理,否则捉错用神,亦会带来不吉的后果,不可不注意之也。

  四、日辰须配元命,分合不可冲克

  安葬的日子,是绝对不可忽略的,天地人之能否配合融洽相应,会直接的影响吉凶祸福,能融洽相应者吉,不能融洽者凶。事实上,择日者,与其它数术是没有两样,同样是以五克制化,合需要者为吉,不会要需者为凶。以经验所得,该日子健旺,制化先克得宜,无冲无破者,对其人其事扶仰辅助得当者为吉,不得当者为凶。例如:主人的八字用神是火,该日子是木神当旺,木能生火,这对主人来说,为一吉旺之日,如果阴宅方位是在东方,或东南方,与分合又是能相辅相成的,那么这日子就是上吉,因木生火,而火归东旺也。出殡安葬的日子,除要与山向、仙命配合相融之外,亦不能与家人相冲克,尤其是子孙。大抵而言,选择安葬造墓的日子必须:

  1、日子本身健旺有气

  2、该日子必须适合动土

  3、要能与下葬之山向分合相乘相应

  4、与仙命相生相克而情等融洽

  五家人(主丧者)不相冲克

  我们可以清楚的发现,一个好的阴宅可以令子孙多子多孙,大富大贵,但一个不合的阴宅呢?往生者都不舒服了,那有时间去庇荫子孙,轻者子孙无福无财无位,一生平平庸庸,事业不顺,家中不和睦,感情不顺心,一切事事不如意,整天在那怨天尤人,只希望上天给他一个机会,但自己却不去找问题出在那儿

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