发源地不同，外壳不同。

1、发源地不同。灯彩分为四大流派——“苏”“福”“粤”“京”（即江苏苏州，福建泉州、福州，广东潮州、佛山和京城）。

2、外壳不同。四大彩灯的装饰性外壳是不同的，南方比较华美，讲究规格，北方比较随意。中国灯彩在民间又叫花灯，是一种古老的传统手工艺品。多于传统节日、婚寿吉庆之时悬挂，以烘托喜庆气氛。

苏州今年的元宵节也是有庙会有灯会，总之呢，也有很多不错的活动，你可以去看看美丽的灯会景点，也可以去猜猜灯谜，总之会是一个非常不错的体验，下面就随着小编一起去看看吧。

古胥门元宵灯会

古胥门是苏州元宵灯会的发源地，每年的古胥门灯会都是老苏州们元宵节的标配。2月19日，古胥门将举办第十八届古胥门元宵灯会。今年虽然没有大型灯盏，不过会有猜灯谜、打腰鼓、看苏灯等有趣又好玩的活动。感兴趣的小伙伴不妨期待一下吧!

1元宵走三桥活动

时间：2月19日下午

地点：来远桥、百花桥、万年桥

主要内容：由民俗专家带领，经万年桥、来远桥至古胥门，最后至少年宫。民俗专家讲述元宵的姑苏习俗和走三桥的历史故事。

2“元宵春团圆”——市民花色元宵大比拼

时间：2月19日下午

地点：古胥门健身步道

主要内容：发挥居民的创意，亮出大伙绝活，比拼谁家元宵最花式，并将现场决出金牌元宵、创意元宵、人气元宵等奖项。

3“火红腰鼓秀”——第二届社区腰鼓表演赛

时同：2月19日下午

地点：古胥门广场

4“精巧璀璨苏灯秀”——国家级非遗苏灯展示

时间：2月19日下午

地点：百花洲少年宫

主要内容：苏州灯彩，国家非物质文化遗产之一。苏灯制作历史悠久、精巧秀丽，以花色繁多，灯画工致，结构精巧，造型优美为艺术特色，体现了江南水乡的民间风味。活动现场将展示一批非遗传人精心制作的苏灯。

2月19日下午在古胥门健身步道至少年宫沿途，还有元宵灯谜会。

时间：2月19日(白天

地点：古胥门百花洲少年宫广场

门票：免费

正月十五虎丘庙会

元宵节期间，在虎丘风景区，游客可以在孙武祠参加“欢闹元宵乐猜灯谜”活动。

由国家非遗传承人制作的精美苏灯绚丽多姿、精妙绝伦，苏灯下都将悬挂一则灯谜，游客可在灯下许愿、互动猜谜、体验花灯制作。

时间：2月19日(白天

地点：虎丘景区

景区门票：60元(预售优惠价58元

华谊**世界闹元宵

今年的元宵节，华谊兄弟**世界将举行“猜灯谜，吃元宵‘唐’圆”活动。**世界将在通天帝国区燕子楼外挂出灯谜，猜中游客，可以获得限量特供的“唐”心汤圆。

时间：2月19日(白天

地点：华谊兄弟**世界通天帝国区燕子楼外

景区门票：218元(预售优惠价200元

同里古镇元宵灯谜会

今年同里古镇猜灯谜的谜条是由中华灯谜最高奖“金虎奖”获得者——龚海波创作编写，在灯谜中融入同里古镇的元素，既幽默又有文化底蕴。猜对灯谜的游客还可获得一份精美奖品。

时间：2月19日19:00—21:00

地点：同里古镇退思广场

古镇门票：100元(预售优惠价80元

震泽古镇喜乐元宵会

今年的元宵节，震泽古镇有灯谜对对碰、体验丝巾拓染、花灯DIY等活动。

在慈云寺广场，大家可以通过电子屏幕看到灯谜谜面与序号，灯谜一旦被猜中随即替换更新。参与答题，中奖的小伙伴还会有精美礼品领取哦!

除了猜灯谜，在元宵节当天，震泽古镇还有美轮美奂的花灯。_塘河中的荷花灯，青石板平台的景观灯，枝桠上缠绕的流星灯，让震泽古镇的元宵夜格外美丽。

时间：2月17日-2月19日

地点：震泽古镇

古镇门票：免费

黎里古镇灯谜会

今年黎里古镇的灯谜都是黎里的原创灯谜，这些灯谜一一悬挂在黎里古镇，迷人的水乡风貌里满是节日的喜庆。想要大显身手的小伙伴可以前去挑战一下。

猜灯谜之余，在黎里还能一览名贵春兰。本次春兰展共计展出300余盆，一百多个品种，其中既有近400百年前选育的传统名品，也有近现代选育的荷瓣、梅瓣、水仙瓣、蝶瓣和素心等各大类型。漫步在黎里，赏兰花，猜灯谜，别有雅韵。

时间：2月16日-2月19日

地点：黎里古镇

门票：免费

周庄古镇元宵晚会

本次元宵节灯会，赏花灯、猜灯谜是体验周庄元宵节不可缺少的环节。猜灯谜之余，现场还为游客们准备了上百份精美小礼品。

另外周庄古牌楼前，还安排了歌舞、戏曲、小品等节目，喜欢热闹的市民游客千万不要错过。

时间：2月19日晚

地点：周庄古镇古牌楼前

古镇门票：100元(预售优惠价88元

方塔元宵游园会

今年方塔公园、燕园、赵园·曾园将一起上演元宵游园会，为大家献上一道节日文化盛宴。

书法展一直持续到2月20日，在曾园琼玉楼，市民及游客可以欣赏到30多位书法爱好者的精心创作。这些作品形式多样，真草隶篆风格不一。

在赵园水木清华堂，还邀请了市老年大学油画社团，以油画或写实、或抽象的展现形式描绘生活事物多角度、多层次的艺术美，多方位地展视园林的艺术内涵。油画展将持续到2月20日。

在曾园入口还举行了常熟四季园林摄影作品邀请展，该摄影展由常熟市摄影家协会组织创作，展现了常熟古典园林四季多变风韵。摄影展持续到2月28日。

元宵节当天当然少不了花灯。在曾园入口方塔古迹名胜区联合西径岸社区等共建单位开展灯谜联谊会，灯谜内容涉及道德教育、古代文化、敬业奉献、猜谜识字、常熟名人等，共计200多条。

时间：2月17日-2月19日

地点：常熟方塔园、燕园、赵园·曾园

传统戏曲迎元宵专场演出

“梨园佳作·共贺元宵”苏州高新区第六届传统戏曲迎元宵专场演出将于元宵节正日上演。

时间：2月19日13:30

地点：高新区文化馆一楼小剧场

元宵节曲艺专场活动

时间：2月19日13:30

地点：吴中区文化馆一楼吴韵剧场(凭预定码现场免费领取

1、碧螺春

洞庭碧螺春茶相传是康熙皇帝南巡御赐的名字，最好的碧螺春出产于苏州洞庭山，洞庭山常年氤氲的太湖水汽，非常利于茶树的生长。碧螺春茶是苏州有名的特产之一，色泽银绿，翠碧逼人，泡开后清香袭人。饮用之后回口有微微香甜。被赞为“中国名茶”，是送礼的佳品。

2、青团

青团，是一种用草头汁做成的绿色糕团，其做法是先将嫩艾、小棘姆草等(做青团用的野菜一般有三种，泥胡菜、艾蒿、鼠曲草。吃青团主要是流行于江浙一带的清明节节日食品。

3、苏式糕点

苏式糕点以苏州地区为代表,馅料多用果仁、猪板油丁,用桂花、玫瑰调香,口味重甜。代表品种有苏式月饼和猪油年糕等。苏式糕点在我国糕点发展史上占有重要的地位，是我国糕点主要帮式之一。

4、苏州灯彩

苏州灯彩是汉族传统手工艺品，工艺十分精巧，画面丰富多彩，绘有山水人物飞禽走兽花草，不仅光华灿烂，而且制作巧妙，如有一种“剔画彩灯”和“走马灯”，灯上设置各种故事人物，有西施采莲、张生跳墙、刘海戏蟾之类。待灯里燃起蜡烛，冷热空气对流，人物即能循环转动，颇有趣味。

5、太湖三白

太湖三白白鱼、银鱼和白虾，是江苏省常州市武进区(原武进县)、苏州市吴中区(原吴县)和无锡市的地方著名系列菜“太湖船菜”的招牌食材，利用太湖三白所制作之菜肴的选料，极为注重食材的新鲜程度;尤因其出水即易死亡，故而最适合在水边或船上烹制太湖三白。以太湖三白制作菜肴之方法，多为清蒸白灼等，强调保持食材的原味。

6、阳澄湖大闸蟹

阳澄湖大闸蟹，又名金爪蟹，产于苏州阳澄湖。蟹身不沾泥，俗称清水大闸蟹，体大膘肥，青壳白肚，金爪黄毛。肉质膏腻，十肢矫健，置于玻璃板上能迅速爬行。每逢金风送爽、菊花盛开之时，正是金爪蟹上市的旺季。农历9月的雌蟹、10月的雄蟹，性腺发育最佳。煮熟凝结，雌者成金**，雄者如白玉状，滋味鲜美，是享誉中国的名牌产品。

豫园成为城隍庙西园以后，一直免费开放，东园于每月朔望之日也对外开放。豫园是城内游览和举办各种活动的主要场所。豫园举办各类花展历史悠久，还有重阳节登高望远活动、元宵节灯会等游艺活动，平时常举办奇石、书画展和茶道活动等。这些传统民间活动在日军占领上海后基本上停办。1979年以后，花展、灯会、书画展等活动相继恢复。

（以上资料来源： ） 豫园的花会（花展）约起于1796～1820年（清嘉庆年间）。花会以菊花为主，其次有兰花、梅花等，参展的盆花皆由私人提供，并评出优胜者。梅花会多在农历正月初二举行，但不是年年举办。兰花会通常每年在东园举办一次，时间多在农历四月下旬，会期三天，会上将公认的最佳品称为“状元”。菊花会在每年农历九十月间举行，会址通常设在萃秀堂一带，届时各室内廊间、径边石上均是菊花。所用的盆具也极讲究，有的是名贵的瓷盆，每盆菊花标明艺菊者姓名，请行家品评，凡被评为“新巧”、“高贵”、“珍异”的都属上品。

从1988年开始，豫园又逐渐恢复举办花展，1991年豫园与上海市工人文化宫花卉养鸟盆景协会共同举办菊花盆景展览，有10大类100多个品种5000余盆菊花参展。1992年举办的上海菊花艺术展，10家工厂提供了4500盆菊花，还有一些盆景及根雕参展。

（以上资料来源： ） 道光二十九年，豫园周围大街小巷有群灯，一些大户人家出灯有多至二三百盏的。

民国以后，灯会逐渐衰落。

1979年豫园重新举办元宵灯会，至1992年，举办8届，其中规模较大的有：1988年集观灯、品曲、赏画等娱乐为一体的龙年游园会；1989 年与江苏镇江俗艺灯彩公司联合举办的灯会；1990年为迎亚运会和国庆，由南市区政府和上海市文化局、旅游局、广播电视局、《解放日报》社、《文汇报》社、《新民晚报》社联合举办的灯会；1992年为迎接‘92中日友好观光年和江、浙、沪旅游年，由苏州姑苏灯彩厂创作布置的灯会。

（以上资料来源： ） 1821～1851年（清道光年间），吴家麟在豫园创办萍花书画会。在得月楼又有一个题襟馆金石书画会，首任会长汪洵，继任会长为吴昌硕。1875～1908年（光绪年间），任伯年、蒲竹英、虚谷和尚等都以豫园为点创作书画。

1909年（宣统元年），由姚鸿、黄俊、汪琨等人发起，高邕逸等人创办了豫园书画善会，会址设在得月楼。

1909年（宣统元年），又由陈石痴、徐竹贤、沈墨仙、袁天祥等书画家发起，在豫园中成立宛米山房书画会。

1930年（民国19年）6月15～25日，上海市教育局在内园及得月楼举办民众艺术展览会。

从1960年起，市、区文化部门先后邀请沈尹默、郭绍虞、丰子恺、吴湖帆、谢稚柳、王个簃、贺天健、唐云、程十发、张大壮、朱屺瞻、吴青霞等书画家30余人为豫园赋诗作画，直到1966年“文化大革命”开始以前，豫园每年都组织两三次书画活动，众多书画家陆续为豫园创作了上百幅作品。

1977～1978年间，50多位书画家被邀集来园，特别是在1979年底到1980年初，刘海粟、谢稚柳、唐云、应野平、田恒等50多名画家参加豫园雅集，当场作画18幅。

1979年，得月楼再次成为书画楼，绮藻堂中陈列着只供鉴赏的名家作品与可以出售的书画，有时还聘请知名书画家来现场挥毫，向中外宾客交流书画艺术或出售书画作品。

1990年9月20日在点春堂的东西厢房及后走道举办了“上海豫园书画藏品展”，展出的书画作品是从近千件藏品中挑选出的40余幅精品，除明、清画作外，有任伯年、齐白石、虚谷、沈宗敏、倪墨耕、王震、张大千、江寒汀、丰子恺、关良、翁同、吴大、沈尹默等的书画。

1991年，豫园先后举办“实物浮塑展”、“书画精品义卖展”、“纪念上海建城700周年保护老城厢文物古迹书画义卖展”、“南浦书画精品展”、“今秋画展”等活动，1992年，以书画为主题的展览共举行6次。

（以上资料来源： ） 农历六月初六日内园有晒袍会，名为晒袍，实质是展示各种款式的服饰。

1990年9月举办南京收藏家的“雨花石精品展”，展出了被誉为“天赐国宝”、“中国一绝”的200余枚雨花石。

1991年9～10月在绮藻堂举办了“柳州红河奇石展览会”。

1992年9月28～29日在绮藻堂举办92豫园商城游园购物节茶艺表演。

1977年在老君殿下开设饮料室为游客服务，供应茶水、饮料。

1979年初，市文物商店，友谊商店古玩分店，古籍书店，工艺美术品服务部等单位，先后在豫园藏书楼设立营业点，向外宾供应各种古玩、工艺品、旅游纪念品。豫园也请书画家当场挥毫作画、写字出售。

1980年起，豫园与绿波廊餐厅联合在绮藻堂、得月楼等处举办宴请业务，外宾可在园内品尝上海老城隍庙的特色点心和海派风味菜肴。

1983年在会景楼开设了旅游纪念品卖品部，出售品种逐步增加到有玉器、紫砂陶、景泰兰、红木摆件、文房四宝、薄胎瓷器、稀金饰品、仿古青铜器等十个大类，五六百个品种。

（以上资料来源： ）

2012年豫园老上海里弄风情夜市活动7月5日在豫园商城中心广场上举办。

对于苏州人来说，古胥门灯会几乎是一定要参加的一个元宵活动，对于外地人来说，也是一个十分受欢迎的灯会，那么我们今天就来了解一下今年的古胥门元宵灯会的具体信息吧！

灯会基本信息

活动时间：2019年2月19日

活动地点：古胥门广场、百花洲少年宫

具体地址：

①百花洲少年宫：苏州市姑苏区百花洲36号

②古胥门广场：苏州市姑苏区南门古胥门广场(吉庆桥西南)

活动票价：免费，无需门票

交通指南

公交

百花洲少年宫：602路、949路到西大街下

古胥门广场：

①好行1号线北线、好行1号线南线到胥门游船码头站下

②7路、45路、51路、51路工作日早高峰、200路北线、200路南线、300路北线、300路南线、522路、921路、970路东线、970路西线、9007路社区巴士、夜5路

自驾

导航到“胥门”就可以了。

活动介绍1、元宵走三桥活动

时间：2019年2月19日下午

地点：来远桥、百花桥、万年桥

届时，这里会有民俗专家为大家讲解着姑苏地区的元宵活动，队伍会经过这里的万年桥、来远桥至胥古门，最后一直到达这里的少年官。

2、市民花色元宵大比拚

时间：2019年2月19日下午13:30

地点：古胥门健身步道

元宵节自然是要吃元宵的啊！这是我们过元宵节的一个必要习俗，那么，在元宵节的时候，这里还会举办着一场元宵创意大赛。

届时，大家可以在这里一起比拼着谁的元宵有创意，比赛结束还会评比着金牌元宵、创意元宵、人气元宵等奖项。收获精美礼品！

3、第二届社区腰鼓表演赛

时间：209年2月19日下午13:30

地点：古胥门广场

在元宵佳节的时候，这里会有着一场十分热闹的腰鼓表演，这是一个十分受到民间欢迎的表演，代表着一种民间精神面貌和力量所在，届时，表演丰富生动，大家不要错过啊！

4、国家级非遗苏灯展示

时间：2019年2月19日下午13:30

地点：苏灯展示和元宵制作设在百花洲少年宫;灯谜设在古胥门健身步道至百花洲少年宫沿途

苏州的灯彩，是我国的非物质文化遗产之一，且历史悠久，文化深远，花灯制作，不仅精巧美丽，而且类型丰富，集中的展现着江南的地域风貌。

届时，这里一共展示着一百多盏的苏灯，这些灯可是由六七个人花费了十几个小时才制作完成的，不要错过啊！

5、姑苏区古胥门元宵灯会文艺演出

时间：2月19日14:00开始

地点：百花洲少年宫蒲公英剧场

元宵节的时候，这里也会举办着一些民俗活动，届时，这里有着“社戏花开艺献人民”姑苏区首届群文惠民展演季启动仪式开始，然后还要着十分丰富的文艺演出！

好了，关于古胥门的元宵活动，小编已经帮助大家介绍了，希望对大家有所帮助，小编就祝大家元宵节快乐啊！

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历史名城－苏州

苏州是举世瞩目的历史文化名城，沉淀了二千五百余年吴文化底韵。约在公元前十一世纪，当地部族自号“勾吴”,苏州称“吴”，由此而来。公元前514年吴王阖闾建都于此，其规模位置迄今未变,为世界少有。

苏州位于长江下游,太湖之滨,鱼米之乡,面积8488平方公里。下辖张家港、常熟、太仓、昆山、吴县、吴江六县市，人口57万。苏州是我国经济最发达的城市之一，古城东西两侧工业区体现现代中国最先进的技术产业和管理水平。苏州的交通便利，高速公路、沪宁铁路、312国道东接上海1小时车程，北离南京2小时车程，并有机场路直通虹桥机场。大运河北接无锡，南抵杭州。

苏州的旅游业基础好发展快。既有众多可游览的旅游景观和项目，又有完备的旅游配套和严格的旅游管理。苏州至今仍保留着河街相邻的双棋盘古城格局，以园林见长让人感叹园艺的巧夺天工。以拙政园、留园、网狮园、环秀山庄为代表的古典园林于1997年12月被列入“世界文化与自然遗产名录”；苏州的水色山光,景色怡人,自然环境悦目赏心；苏州的街巷临河,“人家尽枕河”,水乡泽国,被誉为东方威尼斯。

苏州的特产繁富，苏式糕点菜肴名扬天下。

到苏州旅游，不仅了解中国的历史文化，还可切身感受中国开始与国际同步的现代化气息。

1997年12月，江苏苏州古典园林被列入《世界遗产名录》。

苏州城历史悠久，私家园林始建于公元前6世纪，至明代建园之风尤盛，清末时城内外有园林170多处。为苏州赢得了“园林之城”的称号。现存名园十余处，闻名遐尔的有沧浪亭、狮子林、拙政园、留园、网狮园、怡园等。苏州园林战地面积小，采用变换无穷、不拘一格的艺术手法，以中国山水花鸟的情趣，寓唐诗宋词的意境，在有限的空间内点缀假山、树木，安排亭台楼阁、池塘小桥，使苏州园林以景取胜，景因园异，给人以小中见大的艺术效果。拙政园享有“江南名园精华”的盛誉。宋、元、明、清历代园林各具自然的、历史的、文化的、艺术的特色。

苏州是著名的历史文化名城和国家重点风景旅游城市，物华天宝，人杰地灵，自古以来被人们誉为“园林之城”，其盛名享誉海内外。苏州古典园林历史绵延2000余年，在世界造园史上有其独特的历史地位和价值，她以写意山水的高超艺术手法，蕴含浓厚的传统思想文化内涵，展示东方文明的造园艺术典范。实为中华民族的艺术瑰宝。与“苏州园林”并驾齐名的苏州风景名胜虎丘、天平山、石湖等风景区也是古往今来海内外游客向往的游览胜地。

明清时期，苏州封建经济文化发展达到鼎盛阶段，造园艺术也趋于成熟，出现了一批园林艺术家，使造园活动达到高潮。最盛时期，苏州的私家园林和庭院达到280余处，至今保存完好并开放的有，始建于宋代的沧浪亭、网师园，元代的狮子林，明代的拙政园、艺圃，清代的留园、耦园、怡园、曲园、听枫园等。其中，拙政园、留园、网师园、环秀山庄因其精美卓绝的造园艺术和个性鲜明的艺术特点于97年底被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”。

苏州园林是城市中充满自然意趣的“城市山林”，身居闹市的人们一进入园林，便可享受到大自然的“山水林泉之乐”。在这个浓缩的“自然界”，“一勺代水，一拳代山”，园内的四季晨错变化和春秋草木枯荣以及山水花木的季相变化，使人们可以“不出城郭而获山林之怡，身居闹市而有林泉之乐”。

苏州园林是文化意蕴深厚的“文人写意山水园”。古代的造园者都有很高的文化修养，能诗善画，造园时多以画为本，以诗为题，通过凿池堆山、栽花种树，创造出具有诗情画意的景观，被称为是“无声的诗，立体的画”。在园林中游赏，犹如在品诗，又如在赏画。为了表达园主的情趣、理想、追求，园林建筑与景观又有匾额、楹联之类的诗文题刻，有以清幽的荷香自喻人品（拙政园“远香堂”），有以清雅的香草自喻性情高洁（拙政园“香洲”），有追慕古人似小船自由漂荡怡然自得的（怡园“画舫斋”），还有表现园主企慕恬淡的四园生活的（网师园“真意”、留园“小桃源”）等等，不一而足。这些充满着书卷气的诗文题刻与园内的建筑、山水、花木自然和谐地揉和在一起，使园林的一山一水、一草一木均能产生出深远的意境，徜徉其中，可得到心灵的陶冶和美的享受。

苏州园林虽小，但古代造园家通过各种艺术手法，独具匠心地创造出丰富多样的景致,在园中行游，或见“庭院深深深几许”，或见“柳暗花明又一村”，或见小桥流水、粉墙黛瓦，或见曲径通幽、峰回路转，或是步移景易、变幻无穷。至于那些形式各异、图案精致的花窗，那些如锦缎般的在脚下迁伸不尽的铺路，那些似不经意散落在各个墙角的小品更使人观之不尽，回味无穷。

http://wwwcctvcom/geography/shijieyichan/sanji/suzhouyuanlinhtml

苏州是吴文化的发源地。吴文化即吴地、吴人的传承文化。吴地，一般说来即是以太湖流域为核心，包含西至南京，北至扬州、淮阴一线以南地区，东合上海，南括浙西地区。若以吴语来说，则南可至浙江温州、永嘉之地，东至上海，北含南通至扬州以东沿江一百里宽的狭长带，西至镇江丹阳的交界处。

太湖中的吴县三山岛发现了一万多年前的旧石器晚期遗址，表明至少从那时起吴先民已在本区域生息繁衍。近年来，濒临长江的张家港地区，发现了许多新石器时代的先民遗址，其中最早的距今有7000年的历史。阳澄湖畔的吴县草鞋山遗址（堆积有 10个文化层），它能完整地说明本地区的历史演进。第十文化层为距今六千七、八百年左右，此时的先民们已过着定居生活；住在木结构的建筑里；从事渔业和农．业生产，已大量种植经人工栽培的粳稻；已有猪、狗、水牛等家畜饲养；从获得的三块纺织品残片可知当时织造技术已相当发达，图案艺术相当高超，操作工艺相当精湛。五千多年前的吴兴钱三漾遗址出土的绢片丝带表明：家蚕首先是吴地吴人养育的；缓丝织丝的技术，不仅发祥于本区，而且遥遥领先于全国和世界。这遗址还出土有五千年前的农具——省河泥的干部，这表明本区的农技水平早居全国最先进的地位。又如吴江海堰、团结村等遗址中出上有彩漆绘的陶器，时距今五、六千年间。更使全世界叹为观止的是良港文化的玉器（钱塘江流域有大量的发现），无一不被列为精美绝伦的珍品。这一“玉文化”不仅表明了吴越先民的智慧才能、生产水平，而且对我中华民族从思想、观念、社会制度、民族性格乃至建筑风格、审美情趣等许多方面，产生了重大的影响。

考古与上古史告诉我们，历史上本区域发生过两次大的洪灾，先民们一支渡海北上，一支过江入淮进中原，人数很多，还有少数残留于台地山麓。进入淮北中原地区的史称“九黎”、“三苗”，经黄帝、尧、舜、禹等逐次征伐、臣服，渐融合成为华夏族的一支。原留在台地岗坡上的少数支族随后也渐次发展壮大。在周代，宁镇、太湖两区域的先民组合一体——即春秋时代赫赫有名的吴国。它在传承良清文化的基础上，交融进了一定程度的北方中原文化、西面的楚文化与南面的越文化，创造出了不仅在中国而且在世界上有重大意义的吴国文化，即吴文化中极重要的一个历史阶段。限于篇幅，仅举其两个突出方面：一是军事领域，居当时中国的最前列。吴国不仅有几万精良的陆军，而且有一支编组的强大水军，其主要战舰长达十丈，每舰战车达百人之多。吴国兵器之精锐，在当时首屈一指。更具旷世意义的是，它孕育了杰出的军事家孙武及其名著《孙子兵法>，至今还具有极大的生命力。二是由伍子胥督造的水陆双棋盘格局的姑苏城，乃“中国历史第一古城”， 2 5 0 0年来原貌仍存，这不仅在中国即使于全世界也难觅其偶！

由于我国南方与北方的自然环境差别很大，尤其太湖流域，水乡泽国，域内的地区性特别强，多元性明显。由于这种自然环境差异，必然导致经济发展与生活方式的差异，进而导致居民的气质、习俗、风情，意识、观念以及审美情趣的差异。吴人从上古时期起，就显得秀慧、那腻、柔和、智巧与素雅。以后随着历史上北方一次又一次的大战乱，大批的北方地主、官僚、文上一次又一次地流徙吴地，他们的生活习气，加深了吴地吴人的上述特性。到唐与两宋时代，吴地城市经济、城市火化空前繁荣。特别是在明清期间，吴地中心的苏州，在人口、财富、工农业生产、国内外贸易以及文化、教育、学术、艺术等主要领域都跃居全国“第一大都会”，中国的资本主义萌芽在这里孕育，从而使吴文化的内涵特别丰富，特性更加鲜明，生命力十分强大，辐射全国甚至海外不少国家和地区。

苏州城建于公元前514年，是“中国历史第一古城”（第二古城是成都）。城周长近四十里，与当时首都洛阳相仿。水陆双棋盘格局，独一无二。城内宫室、花园、寺庙、茶室、酒楼、河道、桥梁之多之美之丽之巧，无他城可伦比。距今2500年左右吴人言僵（子游）求学手孔子，返回吴地后大力传播孔儒之学，被誉为“南方夫子”。汉代吴地郡学林立，诵读之声不绝于途。隋唐时创建科举制度，分科学校应运而生。至宋朝，府学县学，里、村的社学、义塾以及寺院经办的经舍，遍布各地，而且由学者主持的书院也以吴地为盛。明代，苏州地区有社学七、八百所，清代更见发展，凡少年子弟均可入学就读。吴人好读书，已成为传统风气。正由于这种深广的教育基础，故明清两代苏州一府的进土、状元人数遥居全国之冠。

杰出的文学家代有辈出：陆机、陆云、昭明太子萧统、韦应物、陆龟蒙、范仲淹、范成大、高启、文征明、冯梦龙、金圣叹等享有盛名。通俗文学大师冯梦龙的《三言>在中国文学史上居很高位置，冯氏对《吴歌>的搜集整理与创作有着历史性的贡献。吴歌乃吴人尤其下层劳动者所创作的民歌，其形式、内容与感染力远较著名的刘三姐山歌优美动人。它源远流长，战国时的屈原就称羡吴歌的优美动听，而且历史、社会影响大。明清两代，全国主要城市都有专以演唱吴歌为专长的艺伎传唱，如著名的王翠翘、陈圆圆、童小宛等。崇祯皇帝的宠妃田妃、袁妃也均以这一技艺来取悦皇帝。当时普通百姓亦以会唱吴歌为时髦。笑语为我国一支最古老的语种，迄今稳定少变。唐代语音学家陆德明常以吴音去注释古代经传。吴语自先秦时起，就享有“糯软甜脆”的赞誉，精场帝也以效说吴语为荣。到明清时期，大凡上层人士，尤以妇女如妃嫔、名妓，下至戏曲演员、江湖艺人，均以操吴语为时髦。

戏剧曲艺，独树新帜。著名的昆剧孕育于明代的吴地，自此苏州就成为中国传统戏剧最重要的发祥地与大本营。剧作家、剧本、演员数量之多，影响之大，在全国居前列，至今依然为海内外所注目。评弹将评话与弹词合为一体，操吴语，博采小说、戏曲、诗歌、音乐、相声等表现手法之长，熔说、噱、弹、唱、演于一炉的综合艺术，深受群众喜爱，还有中华民族的轻音乐“江南丝竹”，于音乐天地里独树一帜。

吴中古典园林曲折幽遵，小巧玲球，变化有致，在构思、布局、造型上深蕴诗情画意，艺术与自然之美和谐地统一。城市建筑与居民的风尚、习性都讲究艺术化、典雅化，这是吴人的一大特征。

吴门的书画艺术为举世公认。沈周、祝枝山、唐伯虎、文征明等在世时，就为国内外人士所钦佩。那时日本、朝鲜以及东南亚人士，都以得沈、唐、文三人之书画为一生中之殊荣。

手工工艺精巧优良，不仅在历史上曾独步全国，至今在丝绸、刺绣、木石雕刻、灯彩、制扇等方面仍为海内外人士所叹服。丝绸、刺绣之精美绝伦，红木家具及雕刻技艺世无其匹。苏州灯彩与苏扇之华美精巧曾在历史上享第一之誉很长时间，兹仅举两小例以一斑窥全豹。①担相。用泥捏成各种人物面相，肢体以香樟木做成，手脚都能活动，再配上四季农饰，组成各种艺术场景摆设，它将中国雕塑大师唐代杨惠之的技艺实用化，散布至家庭文化里去，其社会意义很大。仿照顾客的相貌，哪怕额上一块小疤都能维肖维妙地捏出来。②清朝前期，山塘街上有一种制作场店，能以一根发条作动力，制出像“童子拜观音”、“搅娥奔月”等高级玩具，不仅人物四肢眼嘴都能动作，就连月中的小玉免也能一下一下的捣药。“工巧绝伦，举国无双”，确是历史的真买写照。

吴中的饮食文化素以高、精、雅、鲜享誉全国。吴地不仅有自成体系的“苏帮菜”以及一大批高档菜馆酒楼，更以普通百姓家家讲究日常肴菜而名闻遐尔。历史上“船菜”特具水乡地方特色，苏州的传统风味小吃及糕点糖果，其品种之多，门类之全，质地之佳，滋味之美，形色之巧，千百年来一直令海内外人士赞不绝口。

人文景观“聚宝盆”的吴地民俗是吴文化的又一代表。在历史上它就以博厚丰繁饶有兴致而称绝全国，而且无论其衣食住行、生产劳动、爱情婚姻、人生礼仪、生老病死、节令玩耍等等无一不多姿多采，别具一格，而且不少方面还品位高级。比如，明清时代的八月中秋节除通常的赏月吃月饼食菱藕外，还在虎丘山上举行通宵的全民性的戏曲演唱竞赛；又如每年清明、七月半及十月初一三节至山塘街“看出会”，好比西方许多国家最隆重盛大的“狂欢节”，其内容奇特丰富，传统色彩鲜明浓烈，传唱至今的古代中国民歌〈大九连环〉“上有天堂，下有苏杭，杭州有西湖，苏州有山塘，两处好地方……”足以为证。

综上所述，可以看出吴文化是一种具有鱼米水乡特色的“才智艺术型”地方文化。它有五个本质性属性：水文化十鱼文化十稻文化十蚕桑文化十船文化。它又孕育于“重群体、答道德、讲究和谐、崇尚中庸之道”的大中华文化母胎之中。这种个性与共性的统一就凝炼出了它的“秀慧、细腻、柔和、智巧、素雅”的社会文化特征。

正由于这种独特的社会文化特征，导致了吴地吴人千百年来物质文明、精神文明持久不衰地繁荣昌盛，而且也使它具有较诸其他地方文化更强的开放性、吸收性与融汇性的特点。因而也可以看成是某种经济型的文化。优秀的吴文化必将对祖国的四化和统一大业作出越来越大的贡献。