《赠李兵马使》：身得贰师馀气概，家藏都尉旧诗章。江南别有楼船将，燕颔虬须不姓杨。家藏是一个家族的世代传承，守护家藏成了每一代的职责所在，有一个人就用一生诉说家藏。

翁同龢是清朝大臣，担任过同治、光绪两代帝师，他为官四十多年，最爱的就是藏书，他的收藏多数都是海内孤本，唐开元年间《灵飞六甲经》、南宋《宋桂堂贴》、清代的《长江万里图》等。

这种家藏世代相传，历经数百年，每一代都有不同的书画、古董加入这笔家藏，由于翁同龢没有子嗣，他的家藏传给了他哥哥过继给他的儿子翁曾翰，在之后的传承下，又有两人没有子嗣，大多都是从旁支过继，其中一个就是翁万戈。

翁万戈，1918年出生在上海，他被过继时才两岁，基本上什么都懂，也不知道这笔家藏的意义，他一直都朝着自己想要走的路去奋斗，在大学期间选择了机电学，1938年，前往美国普渡大学留学，拿到硕士学位。

但随着第二次世界大战的爆发，他看到许多珍贵的壁画、文物在战争当中被摧毁，对于守护家藏的理解他多了几分感触，翁万戈放弃了所学的专业，进入了威斯康星大学改学油画，他一直在美国波士顿艺术博物馆从事文物修复工作。

抗日战争结束之后，他返回了国内，但是又掀战火，翁万戈长期在美国读书工作，深受美国文化的影响，他有了移居的打算，同时也是为了保护家藏，在1948年秋天，他将家藏打包从天津运到上海，再从上海渡轮到美国。

翁万戈的家藏经过六代相传，收藏多以书画为主，南宋宫廷画家梁楷的传世之作相当少，虽然故宫也有梁楷的作品，但梁楷的白描真迹，只有翁万戈收藏的“道君像卷”，还有王翚16米长的《长江万里图》，这每一幅作品都是稀世珍宝。

翁万戈虽然从事文物修复工作，但是随着年龄渐大，他保护这笔文物实在是有心无力，虽然他有子嗣，但几个孩子的专业都是文物这一方面，交托给他们翁万戈不太放心，他决定将这笔文物捐出来。

翁万戈长期都在波士顿博物馆工作，对这家博物馆十分了解，从2000年开始，他就将家藏陆陆续续捐给博物馆，其中就包括长16米的《长江万里图》，然而就在2000年，翁万戈将家族的80种，542宋元明清珍稀古籍善本书以450万美元的天价出售给上海图书馆。

在2018年12月13日，在他百岁寿诞时，翁万戈又给波士顿博物馆捐赠了史上最多，价值意义最非凡的一批中国书画，一共183年，包裹130幅绘画、31幅书法、18件拓片及4件织绣，横跨了十三个世纪五个朝代。

对祖国索要千万天价，给美国却无偿捐赠，这样的行为让不少的人都寒了心，但在接受采访时，他说：“我为家藏而活，而家藏也成为了我的人生”，一番话道尽了家藏的毕生守护，但祖国难道就守护不了这笔家藏吗？非要捐给美国？

死在刑场称(就义、正法)

死在战场称(牺牲)

伟人死亡称(逝世)

因公献身称(殉职)

仇敌死亡称(完蛋)

高僧死亡称(圆寂)

帝王死叫(驾崩)

为国家和人民而死叫(献身、捐躯)

死于意外事故叫(遇难)

年幼而亡叫(夭折)

生病而死叫(病故)

古人对“死”有许多讳称。《礼记·曲礼》：“天子死曰崩，诸侯死曰甍，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度。君王至高无上，享有种种特权，连“死”也有专称，除“崩”外，还有“山陵崩”、“驾崩”、“晏驾”、“千秋”、“百岁”等。一般官员和百姓死亡，则称“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“弃世”、“故”、“终”等。父母死后。孩子们则讳称“孤露”、“弃养”，长辈去世则婉称“见背”。佛道徒之死，说法更多，如“涅般”、“圆寂”、“坐化”、“羽化”、“示寂”、“仙游”、“登仙”、“升天”、“仙逝”等。“仙逝”现也可用于被人尊敬的人之死。

到了现代，“死”的讳称更是五花入门，书面上除沿用不；少古人的称谓外，又有了一些新的词语，如“安息”、“长眠”、“逝世”：“长逝”、“谢世”、“离世”、“亡故”、“永别”等。口头则一般婉称“老了”、“没了”、“坏了”、“过世”等，在特定环境中，也可说“去了”、“走了”等。

“死”还有许多有着特殊意义的讳称，如：为正义事业而死叫“就义”，为国家和人民而死叫“献身”、“牺牲”、“捐躯”、“殉国”、“殉职”等，死于意外事故叫“遇难”，年幼而亡叫“夭折”。生病而死叫“病故”，年老在家安然而故叫“寿终正寝”，被尊敬的人死去叫“与世长辞”、“心脏停止了跳动”、“停止了呼吸”，马列主义者去世叫“去见马克思”。恩格斯在《在马克思基前的讲话》一文中，讳称导师马克思逝世为“停止思想”、“永远地睡着了”、总之，“死”的讳称相当复杂，时代不同，阶级不同，阶层不同，名目也不尽相同。

念 南无阿弥陀佛 就好了 功德无量

如果善根深厚的 可以诵《佛说阿弥陀经》、《地藏菩萨本愿功德经》、《心经》、《大悲咒》不追求杂多复杂，这样反而没有专心念佛 南无阿弥陀佛 佛号必须要念 这样可以帮助亡者 消除业障 生者自利 承恩获福！南无阿弥陀佛 逝日已过 如少水鱼 赶紧念 南无阿弥陀佛！

问题一：捐宗庙在文言文里是什么意思啊？ 放弃祖宗宗庙的意思

三国里面董卓说要迁都时，司徒杨彪曰：“关中残破零落。今无故捐宗庙，弃皇陵，恐百姓惊动。……“

就是说迁都就是放弃了祖宗的宗庙（皇家），放弃了皇家陵寝……

问题二：文言文俊秀凑捐是什么意思 俊秀凑捐

俊凑捐

《百度文言文翻译》

俊凑捐 是文言文。

名叫俊秀的人，凑集苛捐杂税的意思。

问题三：千金买马骨文言文中，捐是什么意思 安事死马而（捐）五百金，花费

问题四：在古文里看到岁捐，岁捐是什么？请再解释一下岁贡和皇商。 你的这个“岁捐”应该不是一个词，而是每年“捐”，至于“捐”就要看文中具体情况解释了；

“岁贡”贰1古代诸侯或属国每年向朝廷进献礼品。2古代诸侯郡国定期向朝廷推荐人才的制度。3科举制度中由地方贡入国子监的生员之一一种。明、清两代，一般每年或两三年，从府、州、县学中选送廪生升入国子监读书，因称岁贡。由于大都挨次升贡，故有“挨贡”的俗语。

“皇商”：旧时专为皇家采购各种物品的商人

至于各省的进贡，即使上头没规定，下面的人也会做的，毕竟这已经成惯例了，凡是些奇珍异宝总会想要给上面人看看，给自己挣点印象分。像这种进贡的话估计时不时会发生，还有可能就是与上头有关的重要事件，比如寿宴等等

至于商人的进贡不是很清楚了，不过进贡粮食，药品之类的估计不会有，毕竟太普通了。不过若发现什么稀世珍宝到也会成为贡品上贡・・

问题五：在古代文言文中引有几种意思 引：

动词义：

1、会意字。从弓从丨。丨表示箭。箭在弦上，即将射发。本义：拉开弓。

引，开弓也。――《说文》

君子引而不发，跃如也。――《孟子》

引弓而射。――《淮南子・说林训》

臣为王引弓，虚发而下鸟。――《战国策・楚策》

长城以后，引弓之国,受命单于。――《史记・匈奴列传》

丁壮者，引弦而战。――《淮南子・人间训》

柄铁折叠环复……引之长丈许。――明・魏禧《大铁椎传》

又如：引手(引箭手)；引弓(拉弓)；引满(拉弓至满)等。

2、拉；牵挽。

人方引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。――《吕氏春秋・察今》

左右欲引相如去。――《史记・廉颇蔺相如列传》

已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。――《史记・廉颇蔺相如列传》

友人惭，下车引之。元方入门，不顾(引之)，拉他(表示好感)。――《世说新语・方正》

又如：引日(拉转日轮)；引手(拉回手)；引曳(牵拉)等。

3、延长；延续。

子子孙孙，忽替引之。――《诗・小雅・楚茨》

又如：引日(拖延时日)；引年(延长年寿)；引时(迁延时日)等。

4、伸着。

引首顾曰。――马中锡《中山狼传》

使者持刀趋前，济引颈待之。――《新唐书・卓行传・甄济》

又如：引首(伸长头颈，抬起头。形容殷切盼望)；引手(伸手)；引颈(伸长颈项)；引臂(伸臂)等。

5、牵连;攀供。

果引张胜。――《汉书・李广苏建传》

又如：引附(攀附)；引逮(株连捕)等。

6、引导。

引之表仪。――《左传・文公六年》

(13) 又如：引转(扭转；转回)；引风吹火(引风助火势。喻指煽风点火；加重事态)；引商刻羽(指讲究声律、造诣很深；有很高成就的音乐演奏)等。

7、带领。

复夜引兵。――《资治通鉴・唐纪》

又如：引奏(向帝王禀告、上书)；引领(带领)；引线(告密、引路捕人者)等。

8、引决、自尽。

感三良之殉秦兮，甘捐生而自引。――《文选・潘岳・寡妇赋》

又如：引决(自杀)；引诀(引决)；引药(服毒自杀)等。

9、援引 [cite]

不宜妄自菲薄，引喻失义。――诸葛亮《出师表》

引入上谕中。――清・梁启超《谭嗣同传》

又如：引喻失义(援引例证以明理而失去大义)；引经据古(引用经史古籍中的文句或故事作为根据)等。

10、荐举。

两人相为引重，其游如父子然。――《史记・魏其武安侯传》

又如：引援(推举；引荐)；引预(引荐；使之参与)等。

11、招致。

必亲引问。――《资治通鉴・唐纪》

又如：引纳(招致接纳)；引惹(招惹)等。

12、执持。如：引杖(持杖)；引杯(举杯。指喝酒) 等。

13、退避 [retreat]

自引而起。――《战国策・燕策》

引次江北。――《资治通鉴》

又如：引避(引退，回避)；引遁(退却,逃走) 等。

14、选用。如：引贤(选用贤才) 等。

15、吸引。

引入黄婆洞。――《广东军务记》

又如：引类呼朋(呼引同类)；引狗入寨(比喻主动把敌人或坏人引进来)；引流(导引水流) 等。

16、辞职。如：引老(告老。年老辞官)；引去(离去；退去) 等。

17、举起；竖起。

引其匕首提秦王，不中，中柱。――《战国策・燕策》

又如：引耳(竖着耳朵)；引饮(举杯而饮) 等。

18、承认。

权引咎责躬。――《三国志・吴志》

又如：引伏(服罪)；引过(承认过失)；引罪(承认罪过) 等。

19、延请。

公子引侯生坐上坐。――《史记・魏公子列传》

20、取过来；拿出。

引佩刀。――《汉书・李广苏建传》

引壶觞。――晋・陶渊明《归去来兮辞》

名词义：

1、 引车前行的皮带。

县县常以结引驰外为务。――《荀子・王霸》。注：“引，读为。，引轴之物。”

属引。――《仪礼>>

问题六：文言文里的县官是什么意思书上翻译成朝廷，那翻译成官 县官，在文言文中有两义：

1、县的地方长官。例如：

县官急索租。――唐・ 杜甫《兵车行》

《後汉书》卷七十六循吏传刘矩传：“民有争讼，矩常引之於前，提耳训告，以为忿恚可忍，县官不可入，使归更寻思。”

2、朝廷，天子。例如：

《汉书》卷八十宣元六王传东平思王刘宇传：“今暑热，县官年少，持服恐无处所，我危得之！”

{错《论贵粟疏》：“今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。”

今诸生学于太学,县官日有廪稍之供。――明・ 宋濂《送东阳马生序》