纪晓岚画像纪昀（jǐ yún），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人，沧州献县人。生于清雍正二年（1724）六月，卒于嘉庆十年（1805）二月，历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年八十二岁。因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。纪氏迁献后主要从事农业，由于原来家底厚，很快成为献县富户，但比较开明。某年，遇大灾，流民甚多。纪氏舍粮放粥，招官怨被诬入狱，并令其自己出钱盖牢房，凿水井。水井凿于县城东门外，人称纪家井，解放初尚存。此后纪氏锐意读书仕进，成为书香门第。至明末，受到农民起义的打击和清兵入关的变乱，家道中落，四散奔逃，纪晓岚的两位伯曾祖避乱河间，城破被杀。但稍一安定，“便勤铅椠，再理丹黄”（纪钰碑文），读书不辍。有据可考，自纪晓岚上推七世，都是读书人。高祖纪坤，庠生，屡试不第，有诗名，著有诗集《花王阁剩稿》。曾祖父纪钰，十七岁补博士弟子员，后入太学，才学曾受皇帝褒奖。祖父纪天申，监生，做过县丞。父亲纪容舒，康熙五十二年（1713年）恩科举人，历任户部、刑部属官，外放云南姚安知府，为政有贤声。其道德文章，皆名一时，尤长考据之学，著有《唐韵考》、 《杜律疏》、《玉台新咏考异》等书。至纪容舒，纪氏家道衰而复兴，更加重视读书，遗训尚有“贫莫断书香”一语。纪晓岚为纪容舒次子，他就是出生于这样一个世代书香门第。纪晓岚儿时，居景城东三里之崔尔庄。四岁开始启蒙读书，十一岁随父入京，读书生云精舍。二十一岁中秀才，二十四岁应顺天府乡试，为解元。接着母亲去世，在家服丧，闭门读书。三十一岁考中进士，为二甲第四名，入翰林院为庶吉士，授任编修，办理院事。外放福建学政一年，丁父忧。服阕，即迁侍读、侍讲，晋升右庶子，掌太子府事。乾隆三十三年（1768年），授贵州都匀知府，未及赴任，即以四品服留任，擢为侍读学士。同年，因坐卢见曾盐务案，谪乌鲁木齐佐助军务。召还，授编修，旋复侍读学士官职，受命为《四库全书》总纂官，惨淡经营十三年， 《四库全书》大功告成，篇帙浩繁，凡三千四百六十种，七万九千三百三十九卷，分经、史、子、集四部。纪并亲自撰写了《四库全书总目提要》，凡二百卷，每书悉撮举大凡，条举得失，评骘精审。同时，还奉诏在《四库全书总目提要》基础上，精益求精，编写了《四库全书简明目录》二十卷，为涉猎《四库全书》之门径，是一部研究文史的重要工具书。 《四库全书》的修成，对于搜集整理古籍，保存和发扬历史文化遗产，无疑是一重大贡献。在主编《四库全书》期间，纪晓岚由侍读学士升为内阁学士，并一度受任兵部侍郎，改任不改缺，仍兼阁事，甚得皇上宠遇。接着升为左都御史。 《四库全书》修成当年，迁礼部尚书，充经筵讲官。乾隆帝格外开恩，特赐其紫禁城内骑马。嘉庆八年（1803），纪晓岚八十大寿，皇帝派员祝贺，并赐上方珍物。不久，拜协办大学士，加太子少保衔，兼国子监事。他六十岁以后，五次出掌都察院，三次出任礼部尚书。纪晓岚卒后，筑墓崔尔庄南五里之北村。朝廷特派官员，到北村临穴致祭，嘉庆皇帝还亲自为他作了碑文，极尽一时之荣哀。在政治上，纪晓岚也是很有见地的，惜为其文名所掩。他认为，“教民之道，因其势则行之易，拂其势则行之难”。主张“酌乎事势”，趋利避害。也就是根据实际情况，实行因势利导。其目的在于避免因矛盾激化而引起一决横流，出现明末农民大起义那种局面。纪晓岚的家族，在明末动乱中经受过严重的挫折和打击。纪晓岚重视民情，因势利导的主张，不能不说是一种经验之谈。同时也说明，他对当时在“盛世”掩盖下的各种社会矛盾，看得比较尖锐。正是由于这一点，他对民间疾苦比较关注。乾隆五十七年（1792）夏，北京附近遭受严重水灾，盗贼蜂起，大批饥民拥入京师就食，秩序十分混乱，大有干柴烈火，一点就着之势。纪晓岚看到这种情势，急忙向皇帝上疏陈情，剖析利害，奏请截留南漕官粮万石，到灾区设粥放赈，京师饥民不驱自退，社会秩序安定下来。虽然其主观上是为了维护朝廷统治，但在客观上帮助灾民度过了饥荒，不能不说是一宗善政。

追寻白鹿（彭州白鹿镇）

彭州白鹿镇完全版

数次到成都彭州白鹿镇，是因为那里的山水人文实在吸引人，是因为陪同亲人和朋友，是因为没有什么原因，春天里山花烂熳，夏天里山风习习，秋天里天气晴朗，秋高气爽，想起来就去了。

每次都喜欢沿着湔江通往通济镇、小鱼洞和白鹿镇的公路驱车而行，或者也绕一下从河对岸经过丹景山、海窝子古镇前往，两边的青山与开阔的河面让人赏心悦目，40~70公里行驶时速让你有充足的闲暇，尽情地欣赏乡村美景与大自然。

前年十月里去时，沿途比以往热闹了许多，以往较为冷清，而这次时不时可以看到新修的休闲度假村。这不，一个似乎是新近开发的“樱花谷”立起了醒目的门眉，进去有一处老年活动中心，小桥、流水、人家，倒也和谐益人，虽然不在樱花季。

白鹿镇山峰起伏，森林覆盖率达90%，有“天然氧吧”之美誉；白鹿河清澈蜿蜒，穿行在山间石滩，沙沙的流水声伴着山林的鸟鸣，美妙无比。

在其秀丽独特的景观中，还隐藏着冠以“青藏高原冰川漂砾”地质奇观的国家级龙门山地质公园核心景区，即塘坝村的大小百余溶洞，奇特各异的石笋、石钟乳、石幔、石柱、石瀑等各种造型景观充溢其内。

“白鹿渺渺随仙惟古镇鹃啼依稀蜀韵，丹花盈盈语客有教堂诗唱仿佛欧风。”著名诗人流沙河的题诗，描绘出一幅如仙境般的水墨画。

白鹿镇，名源于白鹿山，《华阳县志》等古籍皆有对白鹿山的记载，今通称白鹿顶。其形如覆钟，突兀于群山环抱之间，风光无限。而白鹿，则是源于樵人射鹿的史前传说，人文景观历史底蕴十分厚重，始建于清朝乾隆十九年清代白鹿场老街虽历经沧桑，但至今依然散发着迷人的悠悠古韵。

法式风情小镇，情调浪漫，色彩艳丽，阳光下能够强烈地感觉到热烈舒畅。

法式风情街前原来的平坦广场（见上图），被改造成一个圆形凹型的露天音乐剧场，煞是费了一番苦心。

历经“512”大地震洗礼的白鹿，旧貌换新颜，鳞次栉比的法式建筑，点缀于青山绿水之间，色彩斑斓。法式风情街、中世纪城堡、遗址公园、中法桥、溶洞飞来峰、白鹿民宿乡村酒店形成了今天独特的风景线。而且每一次去都能发现新的景观，她的不断求变让你惊喜，耳目一新。其实，我认为有三大看点在不断地吸引着游人：带有历史渊源的法式风情街、地震遗址学校、领报修院和白鹿河上的“中法桥”。

不少小小的休闲场所，就像这家“梧桐树下的故事”，非常有情调哦。

风情街旁的住宅楼，有镇上居民居住，阳光下、树荫里，其乐融融，幸福无比。

_肜辖植辉兜呐碇菔邪茁怪行难_＃卣鹗倍狭汛蘸么恿蕉敖袅诘慕萄_ブ屑渫ü可降囊欢氨惶Ц吡私3米，留下一个陡坎。所幸两栋教学楼安然无恙，近千名师生平安撤离。白鹿中心学校后有了被网友誉为“史上最牛教学楼”的称谓。

前两次到领报修院都没有进到里面（还没有对外开放），一次是徒步六公里沿白鹿河进去，一次是坐电瓶车进去，而这次，旅游山道直接修到了领报修院，直接开车进去方便多了。

徒步的那次是一路打听往山里走，据说“书院遗址”在3公里外。

见有村民在熏制黄莲，我们很感兴趣。村民们说，他们熏制的黄莲要卖到医药公司去，年收入好几万。还告诉我们以前那些有房屋的地方还有法式街道，后来都建了民房，成了农田。

村民还作为讲解员告诉我们，脚下的这处高坡，原来是跟下面平齐的，“512”大地震时突然隆起，形成了现在的高坡，他们管这里叫“新加坡”。

朋友曾在煤矿当过矿工，对这里的地质构造很感兴趣，不一会儿就在山岩间发现了煤削，不多久还发现了废弃的煤矿呢。以前，此地产煤，现在煤矿关闭。下图右下纵深的白色建筑上标着“国家煤矿主井”的字样——

山路蜿蜒，风景不错，还有建造得很好的农舍点缀其间。这些农舍，应该就是大地震之后援建的。

走了一个多小时，哪里才止3公里，起码也有5、6公里。最后，终于到了我们要造访的地方。后两次是乘坐电瓶车和开车进去，爽多啦。

白鹿具有悠久的历史和丰富的宗教人文资源。 《华阳国志》载：周慎王五年（前316年）秋，秦伐蜀，蜀王败绩，为秦军所害，其傅相及太子退至逢乡，死于白鹿山，开明氏遂亡。由此可见白鹿之名源远流长。全镇共有寺庙宫观遗址17所，均为佛、道两家所建，道教二十四治之漓沅治也位于境内。清末民初，法国天主教传教士在此创建教会活动场所多处，以上书院（领报修院）和下书院（无玷书院）最为知名，其中上书院为培养高级神哲人员的高级修院，“512”前保存完好，被毁后重建。

真奇怪，法国人为啥子要把领报修院修在深山老林中，当然选址风水相当不错。我想是不是因为修行不应受到外界打扰，修行之人外出也十分不便，修行需要远离尘世吧。

天主教于18世纪中叶传入四川，彭州受到深刻的影响，成为四川天主教成都教区的一部分。领报修院则是四川天主教成都教区培养教职人员的神职学院，有上书院和下书院两处，是四川天主教成都教区的宗教中心之一。始建于1895年，建成于1908年，建筑采取中西合璧式风格，层次感强，优美高雅。主教堂酷似巴黎圣母院，在巍巍群山映衬下更显肃穆圣洁。

据说，当时教堂里的彩色玻璃等都是从法国运来的。这个上书院教堂是当时成都地区最大的神学院，规模宏大。可惜，在后来的山体滑坡中神学院被掩埋了大半。只剩下前院的这个圣母堂和周围一圈老建筑。

几年前领报修院内部没有开放，只能看到外观。

后来全面对外开放。

想像一下，当年的神职学员，被“关”在这个深山老林中，是何等的寂寞；但这正是他们“求学”和培养“神职精神”的必要氛围。

彭州白鹿河风光@中法桥

（以下文字来自网络）

中法桥，又名金桥，始建于1893年，由当时的下书院院长法国人鱼霞松亲自设计建成，砖石结构，双孔拱桥，全长308 米，宽47米，跨度965米，拱高5米，桥栏高1米，桥面用青石板铺成。原桥古朴典雅、工艺精巧，见证了两国跨越地理鸿沟、共谱友好沟通的历史进程。它历经1947年、1953年、1982年几次特大洪水洪峰的冲击，即便洪水淹没了整个桥身仍然毫发无损，却在512汶川大地震中轰然垮塌，仅存一半桥身，不能通行。作为中法友谊与地震遗址的历史遗产，中法桥遗址将长久保存。

著作权归作者所有。

链接：

美丽的白鹿河休闲区（2019年4月）：

中法桥只剩下半个桥身（一个桥洞）：

夕阳西下，景色很美。每一次，我们都是依依不舍地离开白鹿镇和它的童话故事。

四川白鹿镇距成都有多远了？有什么好玩的地方么？

每次提起古镇游，一些不喜欢热闹的游客来说，总能找到适合他们抒发情怀的好去处。这些游客往往会把古镇游提上日程，尤其是现在名气大作、拥有天府之国美誉的成都，这里拥有游客向往的慢节奏生活，同时还能众多温馨浪漫的旅景点。距离成都约60公里的地方，有一座中法结合的小镇，也就是白鹿镇，这是一座具有欧式建筑风格的古镇，这里有山有水，就连空气也清新怡人，美不胜收。

大部分古镇，都能看到岁月沧桑留下的痕迹，但是白鹿镇很是不同，游客们只要来到这里，就能感受到，来自古镇带来的浪漫气息。白鹿镇始建于清朝，在成都较多古镇里面，也是很特殊的一个。据当地人称，有一位来自法国的传道士，曾经在这里修行，时间长了，就渐渐把小镇改造成欧洲风情的古镇，也正是因为添加了异域风情，所以才迎来外来文化的融合，一直维持到现在。

游客们进入法式风情街区时，就能感受到浓浓的浪漫气息，教学式尖顶房屋，欧洲中世纪彩色建筑，可以称得上一应俱全，就连窗户都是精心雕刻出来的，窗前种着美丽的鲜花，浪漫气息扩散在整个小镇上。白鹿镇是一个综合各方面元素的美丽小镇，游客只要来到这里，不仅可以前往国家地质森林公园，还可以欣赏一下当地人种植的农作物。

平时超市售卖的无公害蔬菜，白鹿镇就能找到。在这里还有黄连的药材种植，正是这一原因，白鹿镇成了中国知名度较高的“黄连之乡”。想跟大自然亲密接触的游客，一定要前往此地一游，在这里，有较多数量比较稀缺的巨型灰岩冰川漂砾，拥有较高的观赏价值。

游客们在夏天到白鹿镇游玩，可以找到更多趣味性活动。因为，在白鹿镇能够参与惊险漂流，可以畅快地游玩。河水湍流不息，游客们就能够充分体验欢快刺激的漂流了。炎炎夏日游客们能够跟水亲密接触，的确很是舒爽。

在夏天时，如果能够跟自己的好友，一起前往成都白鹿镇游玩的话，肯定能够让你感觉天气是那样的清凉，虽然太阳火辣辣的，但是游客们娱乐的心情丝毫不减。

白鹿镇跟其它古镇有着很多相似之处，在这里依然能够看到，各式各样的店铺，其中包括特色小吃，以及纪念品等等，这些统统能够看得到。偶尔还能看到咖啡屋跟音乐小铺，对于如此浪漫风情的白鹿镇，你们是否也很喜欢呢？

交通：白鹿镇距离成都市区60公里，从成都市区驱车80分钟即可到达

白鹿风情小镇来历，是什么的过程

白鹿欧式风情街区

通过呕心沥血倾情打造的场镇核心景区，是体现白鹿风情小镇的标志。如今，重建后的白鹿法式小镇凤凰涅_，采用中世纪法式建筑风格，自然而然的延续了原味法式风情。全镇设计与规划以普罗旺斯区的法国小镇为原型，注重原汁原味的体现，同时结合白鹿镇地形地貌，以坡地、草地、广场、街道等多项细节表现出法兰西民族的浪漫情怀。一户一景的精心设计，各不相同的墙面石材配以圆拱形花窗，更显温婉细腻，白色的立柱和彩色的屋瓦，映射出浪漫情怀。整个法式风情小镇，将为游客提供纯正法式体验。红酒屋、面包房、咖啡馆、法国手工艺品等，让每一位游客不用出国，就能感受到法国生活的趣味所在。街区虽小，但雕塑、广场、喷泉却无一不透露出温馨与浪漫。

来历：白鹿镇全境属山地和林区，白鹿河如一条白练，由北向南迤逦全境；白鹿山宛若一口古钟，倾覆突兀于群山环抱之间。年平均气温12℃，年降水量1300毫米，气温偏低，雨量丰富。粮食生产以玉米、土豆为主，盛产药材、茶叶、棕片、生漆，林木、矿产资源丰富。白鹿境内有罕见的地质奇观--巨型灰岩冰川漂砾，这是世界上绝无仅有的“世界级地质科学遗产”，受到国际国内有识之士的高度重视；塘坝子集峰丛、溶洞、深谷、峭壁景观于一体，是龙门山国家地质公园的核心区。白鹿镇森林风景优美，生态环境别致，动植物资源丰富；人文景观独特，全镇共有寺庙宫观遗址17所，均为佛、道两家所建，道教二十四治之漓沅治也位于境内。清代末民初，法国天主教传教士在此创建教会活动场所多处，以上书院（领报修院）和下书院（无玷书院）最为知名，其中上书院为培养高级神哲人员的高级修院，至今保存完好。

神奇、浪漫的白鹿镇位于成都平原西北部，距离成都市区60公里，从成都市区驱车80分钟即可到达，是国家AAAA级旅游景区。白鹿镇具有悠久的历史和丰富的宗教人文资源。白鹿场老街，始建于清朝乾隆十九年，是成都市的十大古镇之一。1860年，法国传教士洪广化带着圣经和他法国式的浪漫来到了白鹿镇，依山傍水选址建造修道院，其上书院为培养高级神哲人员的高级修院，今为国家级文物保护单位。

四川童话小镇的白鹿镇是什么样的建筑风格呢？

随着旅游业的大力发展，很多地方都开发了丰富的级旅游资源。四川在我国是一个热门的旅游省份，它所开发的一系列旅游景点逐渐被人们所称赞。今天小编就给大家介绍一个位于四川的小镇，这是一个十分美丽的童话小镇，而且还背负着我国2008年那场的重大地震的见证，就一起来看看吧。

这个小镇叫做白鹿镇，坐落于四川彭州。这个小镇本身的自然风光就拥有着丰富的旅游基础，最著名的就是国家地质森林公园。在这个公园中也有很多的景点，但是最不能错过的也是最具代表性的就是飞来峰。飞来峰是一个距今有两万多年的青藏冰川，连年白雪皑皑雨天相接，十分圣洁。周围的环境也是森木葱郁，殊不知就是在这一片碧绿的环境中隐藏着很多的溶洞与暗河，造就了一种幽暗的气质。

在这个公园中，还有岩溶景观是不能错过的。岩溶景观可以说是大自然的鬼斧神工了，每一个地方的岩溶景观都会带给人们更多的震撼。这里的岩溶规模虽然并不大，但是洞里面奇特的钟乳石千奇百怪，惟妙惟肖，在灯光的照射下显得而格外五彩缤纷，显示走进了一个梦幻的世界。

使白鹿镇成为童话小镇的最大原因是因为它的欧式风情街区。在这个街区中，可以看到很多中世纪法式风格的建筑。每一个建筑都融入了法式风格的圆拱形花窗，使用了白色立柱和彩色的屋瓦，彰显了法式建筑的浪漫。就连在院落中也种植了大量的绿色盆栽，使整个院落变得生机勃勃又清新自然。

很多人无法忘怀2008年在四川发生的一场特大地震，当时将毁灭了很多建筑与街道。如今在白鹿镇就建立地震遗址公园，设立了地震科普馆、地震体验馆、抗震训练馆，可以让人们深刻感受关于地震的知识。在这里，还有一个特殊的建筑，被称作“最牛教学楼”，因为当时在地震发生时，周围的建筑全部倒塌，只有这座建筑依然屹立不倒，致使师生安全撤离。

在白鹿镇还有很多的景点，比如银杏广场、中法桥、老街等等，这些景点就基本上都融会了欧式风情，让人们大开眼界。不知道你是否去过四川旅游，有机会的话一定要来白鹿镇一睹其的风采。

百度上搜“诺邓”，立马跟进“火腿”两个诱人无比的字眼。那就是说诺邓的火腿太有名啦，出圈了。不知比之路人皆知的金华火腿又如何。

诺邓隐藏于云南滇西北大理州一个群山环抱的山凹里，据云南最早“史记”《蛮书》称，它是经历千余年而从没改名的古村落。

至于诺邓的 历史 有多悠久，从古籍记载推测，大概秦汉时期已经形成诺邓小镇的雏形。而它的兴盛则始于井盐的开发，诺邓井盐被业内专家称为“食盐中的绝品”。

诺邓井盐在公元前109年汉朝时，就已经名播中原地区，汉武大帝还曾授予它金印。很奇妙的是，诺邓井盐竟不含碘而富含钾，渗透效果非常好，特别适合腌制肉类。

用此盐腌制的诺邓火腿肉质细嫩、口感鲜香，存放三年以上的火腿更可以切片生吃，爽滑微咸，让人不禁拍案叫绝 。 诺邓火腿因此闻名遐迩，美誉远播。

走进诺邓，你就象走进明清建筑博物馆。养在深闺人未识的诺邓，有着众多装饰精美、 历史 久远的明清建筑。最有名的当属建于南山脚下的玉皇阁道教建筑群。

建筑群以玉皇阁为主体，由玉皇阁、文庙、武庙、静室和木牌坊（棂星门）组成。是以道教为主，又融合了儒、释教为一体的古建筑群。

迈入玉皇阁大殿，招头仰望，你会被大殿顶层的藻井绘画所震撼。“二十八星宿图”赫然在目，画面栩栩如生，显示出古人高超的绘画技艺。它对研究我国古代天文、艺术、建筑等有着重要的参考价值。

诺邓民居也依然保存着明清建筑式样，几乎没有现代建筑范式。因小镇地无三尺平，民居大多依山势而建，高低起伏，错落有致，踏着数不清的清亮发光的石台阶在村子里游逛，抬头望去，一众房舍随高就低，层层叠叠，成台成岸。

错落有致的民居充满人情味，前家楼上的后门，即通后家的大院，楼院重接，台梯相连。古代诗人曾形象地描述诺邓民居：“叠岸分传径，重楼满集阿”。村中的街巷道路，纵横交错，清一色的石板，三步一阶，五步一台。

小镇由于地势陡峭，民居建筑构思出奇精巧，风格变化多样。而且还十分讲究装饰工艺，门窗、木梁、柱檐上几乎都雕刻有精美图案，山墙、院墙上也有绘画或图案；每户人家的正房、厢房和照壁的布置和装饰，都各具特色，极富白族民族风情。

穿行在诺邓，有一种繁华落尽、无比真实的从容，感觉时光从未流逝，也从未开始，一种脱离了世俗的纯净美油然而生。老人们在大榕树下静静地坐着，晒太阳，抽旱烟，聊着天。画面仿佛回到了千年前的马帮时代。

那时的诺邓，人声鼎沸，马蹄哒哒，“万驮盐巴千石米，百货流通石土奇。行商坐贾交流密，铓铃时鸣驿道里。”这首诗道出了当时诺邓的繁荣景象。

驮着盐及茶的马帮队伍缓缓从小镇启程，沿着老祖宗踏踩无数遍的盐马古道，赶赴美丽的丽江及遥远的西藏，维持着亘古不变的艰难生计。

古镇诺邓可以说是我国封建 社会 一个典型的盐商经济的高度缩影，更是充分展示白族传统文化、民居文化、道教文化，研究古代盐井文化的活化石。