中国人在三皇五帝以前（距今约五千年），就有了姓。那时是母族社会，只知有母，不知有父。就说明最早的姓，是跟母亲的姓。夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。是由君主所封的地、爵位、官职，或者死后按照功绩，追加的称号转变而来。所以贵族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，没有氏。不同姓氏的男女可以通婚，同姓氏的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代 不利,家谱是人类以血缘为核心亲缘关系的投影。参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。炎黄同心，华夏一脉；血浓于水，叶落归根。家谱，是千秋万代炎黄子孙的根系所在；所有炎黄子孙儿女的精神故乡，是我们构建和偕社会的“传家宝”。

谭氏始祖历经分房衍移至今开枝散叶子孙分布在中华大地甚至全球,全球谭氏出自一脉相传，天下谭氏为一家。

谭氏迁徙流布 ;先秦时期，谭姓主要活动于山东和河南地区。唐、宋时期，谭姓第一大省为湖南。其次分布于广东、江西、四川、山东、河北、湖北。明、清以来仍以湖南为中心，形成了湘粤川赣鄂谭姓大聚集区。北方则形成了以山东半岛和辽东半岛为中心的谭姓群。当代，谭姓的分布主要集中于湖南（378%），四川（重庆）（14%），广东（87%），湖北（6%），山东（48%），辽宁（47%）江苏、浙江、广西、贵州、福建、云南、安徽、河北、河南、山西、峡西、甘肃、热河、察哈尔、辽宁。在国外，则由东南转向为美洲、欧洲和大洋州、加拿大、美国、 檀香山、墨西哥、古巴、巴拿马等许多国家。谭氏自春秋立姓开族，在2700年的历史变革中，已遍全国各地，现为当代第65位大姓。 在家谱上可以看到很早以前姓氏的发源，可以找到家族祖先的由来，可以看到很多家族名人的故事，家谱是一本家族故事汇篇,家谱也是和睦家族家庭重要礼教依据。家谱就是为了能让后人知道，这个家族是怎么兴旺和衰退的。

谭姓源自谭国，而古谭国遗址就在今山东省济南章丘市(章丘市地处齐鲁腹地，南依泰山，北临黄河，是济南市辖属的县级市)西部龙山镇(龙山街道办事处)城子崖。城子崖位于武原河畔的高台上，地势隆起，远远望去，宛若城墙，当地称“鹅鸭城”，故名“城子崖”。整个遗址南北长530米，东西宽430米，总面积22,36万平方米。文化堆积一般为4米左右。距今约4000年左右。龙山镇因在境内城子崖首先发现古谭国遗址以首先发现龙山文化而得名。龙山镇(龙山街行政办事处)面积8968平方公里，耕地6506公顷，下辖76个行政村，人口596万人。

近来考证依据;2004年5月7日至11日世界谭氏宗系总会寻根考察团一行在总会主席谭福添先生伉俪率领下,前往山东省"济南章丘县"进行寻根访问。同行的还有世界谭氏宗系总会永远荣誉会长谭锦濠先生,谭逢敬先生伉俪,谭氏宗系总会副会长谭炳立博士,谭鹏发先生以及"广东省开平市"前市委书记谭思哲伉俪人等,考察团分别向当地市政府和镇政府及有关部门赠送了纪念品,并专门精制了一枚刻有"谭氏"字样的纯金纪念章赠送给谭氏发源地龙山一村委会的父老乡亲,以表情谊。

一、原因是，从某一个时期，史学家们将炎帝与另一个更早的人物神农氏混为一人。

二、在《史记》中记载，炎帝是被黄帝收服的，地位理应黄帝高于炎帝，并应称为“黄炎”。

三、炎帝与神农氏是中国神话传说时代的人物，两人的关系在中国古代历史上极为混乱。有些历史学家认为炎帝和神农氏是一人；另一些学者则认为二者是不同时期的人物，神农氏生活在母系氏族社会，炎帝则生活在父系氏族社会。两派人争论激烈，于是一些书籍中采取了模棱两可的措辞，如新版《辞海》对“神农氏”的注解是“一说神农氏即炎帝”，而对“炎帝”的注解是“一说炎帝即神农氏”。

四、但是通过《国语》、《逸周书》等古书，得知炎帝的活动年代约与黄帝同时，他是一个氏族部落的首领，与黄帝有亲属关系。炎帝先与黄帝部落发生过战争，后又与黄帝联合击败蚩尤。绝没有与神农扯上关系。。《史记·封禅书》还引管仲的话，说“神农氏封泰山、禅云云；炎帝封泰山、禅云云。”如果二人系一人，根本没有必要分开说，可见，先秦时神农氏和炎帝是互不相干的两人。

五、神农氏与炎帝是在东汉时期被突然合为一体的，此时一些学者在注解前人的史书时开始将神农氏与炎帝合并，如贾逵注《国语》时说：“炎帝，神农也。”高诱在注《淮南子·天文训》和《吕氏春秋》时说“炎帝即神农氏，是姜姓的祖先”。随后的魏晋时期此说开始流行。从文献资料来看，刘歆应该是将神农氏与炎帝合二为一的始作俑者。刘歆是西汉末年的皇族子孙，王莽新朝时曾任“国师”，撰有《七略》《世经》等书。刘歆的《世经》中称：“太昊帝，属于木德，因为发明了打猎捕鱼的工具，让世人能够打猎捕鱼，因此被天下人称为包牺氏（即伏羲氏）”；炎帝，以火德承袭包牺氏的木德，因为教民耕农，故天下号曰神农氏。这里，刘歆不仅把炎帝和神农氏合而为一，同时还把古史传说中的东夷族首领太昊与伏羲氏合二为一。而后，班固在《汉书》中承袭刘歆的说法，并做了大力的宣传。

六、刘歆和班固对上古历史的篡改，其影响巨大而深远。在先秦的古籍记载中提到黄、炎二帝时，总是黄帝在前，炎帝在后。如《国语·周语下》“皆黄、炎之后也”，《左传·昭公十七年》“昔黄帝氏……炎帝氏……”等等。但到刘歆、班固之后，黄、炎的关系发生了颠倒，先秦古籍中的“黄炎”变成了“炎黄”，而这一颠倒影响至今，直到现在我们仍习惯说“炎黄子孙”。