一、焉字的基本释义

1、跟介词“于”加代词“是”相当：心不在焉。善莫大焉。

2、疑问代词。哪里；怎么（多用于反问）：焉有今日。焉能不去。不入虎穴，焉得虎子

3、乃；于是：必知乱之所自起，焉能治之。

4、表示肯定的语气：有厚望焉。因以为号焉。

5、姓。

二、焉字的笔顺是横, 竖, 横, 竖, 横, 横, 竖折折钩, 点, 点, 点, 点。

扩展资料

相关组词有焉提、异焉、焉知、乌焉、焉能、焉乌、焉逢、嗒焉、焉尔、于焉、介焉、忽焉、眷焉、阙焉等。

一、乌焉

[wū yān] 

乌、焉字形相似，容易致误。泛指文字讹误。

二、焉乌

[yān wū] 

“焉”“乌”二字形似，因泛指字形相似而易混淆的汉字。

三、焉支

[yān zhī] 

山名。一称燕支山、胭脂山。在甘肃省永昌县西，山丹县东南。山势险要，历代驻兵防守。

四、语焉

[yǔ yān] 

虽然提到了，但说得不详细。

五、焉耆

[yān qí] 

古 西域 国名。又作 乌耆、乌缠、阿耆尼。国都在 员渠城（今 新疆 焉耆 西南 四十里城市 附近）。

焉的解释是本义是一种鸟，但具体种类不详。

焉字组词

1、语焉不详yǔ yān bù xiáng指说得不完备、不周密。

2、心不在焉xīn bù zài yān思想、精神不集中。

3、焉知yān zhī哪知；怎知。

4、焉耆yān qí古代焉耆国。

5、少焉shǎo yān少刻，一会儿。

6、焉支yān zhī山名。一称燕支山、胭脂山。在甘肃省永昌县西，山丹县东南。山势险要，历代驻兵防守。汉将霍去病曾越此山大破匈奴。

7、于焉yú yān从此；于此。

8、焉耳yān ěr见“焉尔”，亦作“焉耳”。于是，而已。

9、习焉不察xí yān bù chá习：习惯。焉：语气词，含有“于是”的意思。察：仔细看，觉察。习惯于某些事物，就觉察不出其中的问题。也作“习而不察”。

10、终焉zhōng yān终，终结，完结；焉，语气助词。临终，最后，末期。

11、杀鸡焉用牛刀shā jī yān yòng niú dāo喻不必大材小用或小题大做。语本《论语．阳货》：“夫子莞尔而笑曰：割鸡焉用牛刀”！

12、割鸡焉用牛刀gē jī yān yòng niú dāo割：宰杀。焉：疑问代词，怎能。杀只鸡怎能用宰牛的刀？比喻办小事情用不着花大气力。

13、人焉廋哉rén yān sōu zāi是一个人如果经过上述三个方面的考察，也就没有什么能被隐藏和掩饰的了，那么就可以给此人下一个比较客观的评判了。

14、乌焉成马wū yān chéng mǎ乌、焉、马三字字形相似，转写致误。语本《周礼．天官．缝人》“丧，缝棺饰焉汉郑玄注：故书焉为马，杜子春云当为焉”。后泛指文字经传抄造成讹误。

15、焉能yān néng怎么能？

焉：是兼词“于之”的意思，翻译为“在其中”。

出自：《论语 述而篇》

原文选段：

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”

子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔！吾无行而不与二三子者，是丘也。”

孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”

孔子说：“上天把德赋予了我，桓魋能把我怎么样？”

孔子说：“学生们，你们以为我对你们有什么隐瞒的吗？我是丝毫没有隐瞒的。我没有什么事不是和你们一起干的。我孔丘就是这样的人。”

扩展资料

孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。

他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。

作者思想成就：

孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。

德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。

孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。

人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。

孔子所谓“义”，是一种社会道德规范，“利”指人们对物质利益的谋求。在“义”、“利”两者的关系上，孔子把“义”摆在首要地位。

1 焉字在文言文的几种用法

焉 ⑴相当于“于之”、“于此”、“于彼”。

三人行，必有我师焉。（焉：在其中） 不复出焉。

（焉：从这里。）永之人争奔走焉。

⑵哪里，怎么。且焉置土石？ ⑶作语气助词，用于句末。

①寒暑易节，始一反焉。②可远观而不可亵玩焉。

③今其室十无一焉。④虽鸡狗十无一焉。

⑷作词尾，相当于“然”、“。

的样子”。而惴惴焉摩玩之不已。

⑸相当于“之”。①谨食之，时而献焉。

（焉：它，指蛇。） ②惟俟夫观人风者得焉。

（焉：它，指作者自己所写的这篇文章。） ⑹作语气助词，用于句中，表示停顿，无义。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。

2 古文中“焉”的用法“焉”在古文中都有些什么用法

①<；代>；相当于“之”，可译作“它”、“他”等。《捕蛇者说》：“以俟夫观风者得焉。”

②<；代>；表示疑问，相当于“何”，可译作“怎么”、“哪里”。《愚公移山》：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何！且焉置土石？”

③兼词，相当于“于是”、“于之”。《劝学》：“积土成山，风雨兴焉。”

④<；副>；多用于反问，相当于“怎么”。《<；论语>；十则》：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

⑤<；助>；用于句末，表示陈述语气，相当于“了”、“呢”，常可不译。《毛遂自荐》：“此百之怨，而赵之所羞，而王弗知恶焉。”

⑥<；助>；用于句末，表示疑问或反问，可译为“呢”。《齐桓晋文之事》：“王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”

⑦<；助>；用于句中，表示语气舒缓、停顿。《望洋兴叹》：“于是焉河伯欣然自喜。”《<；黄花冈七十二烈士事略>；序》：“又或有记载而语焉不详。”

⑧词缀，用于形容词之后，相当于“……的样子”；在动词前可译作“……地”。《阿房宫赋》：“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。”《黄生借书说》：“必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。”

如何辨别句尾的“焉”字是兼词还是语气助词呢？

只要符合下列情况之一者，句尾的“焉”字即为语气助词，否则就是兼词。

1、主语是表示处所的名词或名词性短语时，句尾的“焉”字为语气助词。例如：

①、彭蠡之口有石钟山焉。（苏轼《石钟山记》）

“彭蠡之口有石钟山焉”即鄱阳湖口有座石钟山。

②、梁北有黎丘部，有奇鬼焉。（《吕氏春秋•奇鬼》）

“有奇鬼焉”即有个奇鬼。

2、主语是代替表示处所、范围、方面的名词或名词性短语的指示代词时，句尾的“焉”为语气助词。例如：

① 、此之谓三有礼焉。（《孟子•离娄下》）

此句中的“此”代方面，指称前面所说的三个方面的事情。

② 、彼有人焉，未可图也。（《三国志•吴主传》）

此句中的“彼”代处所，指称孙吴政权所管辖的地区。

3、状语是表示处所、范围、对象、原因、方式的词语或短语时，句尾的“焉”字为语气助词。例如：

①、夫子言之，于我心有戚戚焉。（《孟子•齐桓晋文之事》）

此句中的状语“于我心”即为表示处所的介宾短语。

②、一篇之中三致志焉。（《史记•屈原列传》）

此句中的状语“一篇之中”就是表示范围的偏正短语。

③、万钟于我何加焉？（《孟子•鱼我所欲也》）

此句中的状语“于我”就是表示对象的介宾短语。

④、其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”（《左传•曹刿论战》）

此句中的“何”即为表原因的状语。

⑤、至丹以荆卿为计，始速祸焉。（苏洵《六国论》）

此句中的“以荆卿为计” 即为表行为方式的状语。

3 焉在文言文中有哪几种用法

焉

yān

表示指示，相当于“之” [it]

草木无知，叩焉何益？——明·马中锡《中山狼传》

又如：心不在焉

哪里或那里 [where]

且焉置土石。——《列子·汤问》

富者不能至，而贫者至焉。（焉，代词，那里，指南海。）——清·彭端淑《为学一首示子侄》

什么 [what]

今王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者，焉故必知哉？——《墨子》

怎么 [which]

食其禄，焉避其难？——《三国志》

兼有介词“于”加代词“此”的语法功能，相当于“于是”、“于此” [so]

二陵焉。——《左传·僖公三十三年》

不择事而问焉。——清·刘开《问说》

伏焉。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

焉

yān

如何 [how]表示承接上文，得出结论。如：焉能；焉得；焉敢；焉知；焉用

于是，就，乃，则 [then]。表示两件事或数个事接连发生

始皇巡陇西、北地，出鸡头山，过回中，焉作信宫渭南。——《史记》

又如：焉始乘舟

焉

yān

于是 [then]。表示前后承接，古代汉语中多与“乃”连用

西王母为王谣，王和之，其辞哀。焉乃观日之出入，一日行万里。——《列子》缉海光剿叱济癸汐含搂

焉

yān

表示结构，用于前置的宾语之后，相当于“之”，“是” [be]

今王播弃黎老，而孩童焉比谋。——《国语》

后缀，表示状态，用于形容词、副词之后，相当于“然”、“样子”

其心休休焉，其如有容。——《书·秦誓》

焉

yān

用于句中表示停顿，相当于“啊” [ho]

且以五帝之圣焉而死，三王之仁焉而死…——《史记》

用于句尾，表示陈述或肯定，相当于“矣”、“呢”

及至秦之季世，焚《诗》《书》，坑术士，六艺从此缺焉。——《史记》

用于句尾，表示疑问，相当于“乎”、“吗”

嗟行之人，胡不比焉？——《诗·唐风》

用于句尾，表示感叹，相当于“呢”、“啊”

使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉？——《史记》

4 文言文中虚词“焉”字有多少种用法

小新同学，下次请我吃饭！

1代词

①相当于“之”。

成语例释A心不在焉 B语焉不详

经典文言A犹且从师而问焉 B人之所罕至焉。

2兼词

①兼有介词“于”和代词“是”或“之”的含义，相当于“于是”或“于之”“于此”、“于彼”。

成语例释习焉不察

经典文言A三人行，必有我师焉 B积土成山，风雨兴焉

②相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。

经典文言且焉置土石？

3语气词

表示停顿，或者反问语气。

经典文言杀鸡焉用牛刀

练习：解释各句中“焉”的意义以及用法。

①过而能改，善莫大焉（代词） ②不入虎穴，焉得虎子（兼词，从哪里） ③未知生，焉知死（表反问语气）

5 高中的文言虚词“焉”字用法

焉 （一）兼词。

1相当于“于之”、“于此”、“于彼”。 ①三人行，必有我师焉（在其中）。

（《论语》）②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》） ③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。

（《五人墓碑记》） 2相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。

①且焉置土石？（《愚公移山》）②非再至，焉知其若此？ ③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》） （二）代词。 1相当于“之”。

①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）②犹且从师而问焉。

（《师说》） ③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》） 2哪里，怎么。

①未知生，焉知死（《论语》）②割鸡焉用牛刀（《论语》） （三）语气词。 1。

句末语气词，了，啊，呢。 ①至丹以荆卿为计，始速祸焉。

（《六国论》）②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》） ③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》） 2作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。

①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》） ②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》） 3作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。 ①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）。

6 焉 字在文言文中的左右解释

哪里？

如何？

无意！

怎样

如何

那里

。。呢

焉：

1兼词，相当于“于之”、“于此”、“于彼”。例：

①三人行，必有我师焉。（焉：在其中）

②不复出焉。（焉：从这里。）

2疑问代词，哪里，怎么。例：

①且焉置土石？

②非再至，焉知其若此？

③焉有仁人在位，罔民而可为也？

3作语气助词，用于句末。例：

①寒暑易节，始一反焉。

②今其室十无一焉。

4作词尾，相当于“然”、“。。的样子”。例：

①而惴惴焉摩玩之不已。

②而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间。

5相当于“之”。例：

①谨食之，时而献焉。（焉：它，指蛇。）

②俟夫观人风者得焉。（焉：它，指作者自己所写的这篇文章。）

希望我的答案能帮助你。谢谢！

7 古代汉语中“焉”字的用法

“以”字的用法

"以"是文言使用频率很商的一个虚词，仅诸葛亮《出师表》一文就有18处之多，表意复杂、现对其辨析如下。

一、作介词。"以"作介词是其最常见的用法，情况也比较复杂，主要有以下几种：

1引进动作、行为的工具、凭借。可译为"用"、"拿"、"根据"等。

例如：

①不用则以纸帖之。（《活扳》）

②今以蒋氏现之，犹信。（（捕蛇者说））

例①用"以"引进"帖"的工具"纸"，"以"译为"用"。例②介词"以"引进"观"的凭借"蒋氏"（的遭遇），可译为"根据"。

2引进动作行为的原因。作"因为"、"由于"解释。

例如：

而吾以捕蛇独存。（（捕蛇者说））

不以物喜，不以已悲。（《岳阳楼记》）

例①"以"引进"存"的原因"捕蛇"，"以"译为"由于"。例2"喜"、"悲"的原因是"物"、"己"，"以"可译作"因为"。

3 引进动作、行为涉及的对象，可译为"把"。

例如：

①先帝知臣谨慎、故临崩寄臣以大事也。（《出师表》）

②医之好治不病以为功。（（扁鹊见蔡桓公））

例①是"把大事寄托给我"；例②"以"的宾语省略，可译为"把（治好"病"）作为（自己的）功劳"。

二、作连词，连接两个或两个以上的动词或动词性短语，表示它后边的行为是它前边行为的目的或结果。表目的时，有点像现代汉语里意义很虚的"来"字；表结果时，有"以至"的意思。

例如，

①诚宜开张圣听，以光先帝遗德。（《出师表》）

②不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也， （《出师表》）

例①"开张圣听"的目的是"光先帝遗德"。"以"可作"来"；例②"妄自菲薄，引喻失义"的结果是"塞忠谏之路"，"以"译为"以至"。

三、作副词，同"己"。

例如：

卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。（《陈涉世家》）

"以"通"已"，意即"已经"。"固以怪之"也即本来已经感到奇怪。

四、助词。和"上"、"下"、"东"、"西"、"往"、"来"等方位词连用，表示时间、方位、范围等，为现代汉语沿用，可以不译。

例如

受命以来，夙夜忧叹。 （〈出师表〉）

可译为：接受遗嘱以来早早晚晚忧愁叹息

焉

⑴相当于“于之”、“于此”、“于彼”。例：

①三人行，必有我师焉。（焉：在其中）

②不复出焉。（焉：从这里。）

③非夫人之物而强假焉。（焉：从别人那里。）

④永之人争奔走焉。

⑤然力足以至焉。

⑥始而惭焉，久而安焉。（焉：对此）

⑦积土成山，风雨兴焉。（焉：从这里。）

⑧五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉者也。（焉：在这件事情上。）

⑨吾闻庖丁之言，得养生焉。（焉：从这里面。）

⑵哪里，怎么。例：

①且焉置土石？

②非再至，焉知其若此？

③焉有仁人在位，罔民而可为也？

⑶作语气助词，用于句末。例：

①寒暑易节，始一反焉。

②可远观而不可亵玩焉。

③今其室十无一焉。

④虽鸡狗十无一焉。

⑤请致电上海领事而救先生焉。

⑥至丹以荆卿为计，始速祸焉。

⑦悲予志焉。

⑧则牛羊何择焉？

⑨一羽之不举，为不用力焉。

⑷作词尾，相当于“然”、“的样子”。例：

①而惴惴焉摩玩之不已。

②而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间。

⑸相当于“之”。例：

①谨食之，时而献焉。（焉：它，指蛇。）

②惟俟夫观人风者得焉。（焉：它，指作者自己所写的这篇文章。）

③犹且从师而问焉。（焉：他们，指五人。）

④夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（焉：他们，指五人。）

⑤非曰能之，愿学焉。（焉：它，指作小相的事。

⑹作语气助词，用于句中，表示停顿，无义。例：

句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。

1、焉字的基本释义：跟介词“于”加代词“是”相当：心不在焉。善莫大焉。疑问代词。哪里；怎么（多用于反问）：焉有今日。焉能不去。不入虎穴，焉得虎子乃；于是：必知乱之所自起，焉能治之。表示肯定的语气：有厚望焉。因以为号焉。姓。

2、相关组词有焉提、异焉、焉知、乌焉、焉能、焉乌、焉逢、嗒焉、焉尔、于焉、介焉、忽焉、眷焉、阙焉等。