作者：曹雪芹

原文如下，你那是网友篡改

曹雪芹

桃花行

桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。

帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。

东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。

桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。

花解怜人花亦愁，隔帘消息风吹透。

风透湘帘花满庭，庭前春色倍伤情。

闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭。

凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立。

桃花桃叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧。

雾里烟封一万株，烘楼照壁红模糊。

天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕。

侍女金盆进水来，香泉影蘸胭脂冷。

胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪。

若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。

泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。

憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。

一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕。

桃花散同名方剂约有三十九首，其中《外科正宗》记载者为常用方，其组成为大黄05g、白石灰3g，具有止血，生肌，收敛之功效。主治外伤出血及术后创面不收。本方除用治创伤出血和愈合疮口外，现代用于手术后防止感染。

详见百科词条：桃花散 [ 最后修订于2015/3/26 11:25:57 共6482字 ]

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古籍中的桃花散如下：

桃花，就是盛开的花朵，属蔷薇科植物。叶椭圆状披针形，核果近球形，主要分果桃和花桃两大类。桃花原产于中国中部、北部，现已在世界温带国家及地区广泛种植，其繁殖以嫁接为主。

桃花有很高的观赏价值，是文学创作的常用素材，此外，桃花中元素有疏通经络、滋润皮肤的药用价值。其花语及代表意义为：爱情的俘虏。每年3~6月份，各地会以桃花为媒，举办不同的桃花节盛会。

桃花为落叶乔木。叶椭圆状披针形，叶缘有粗锯齿，无毛，叶柄长1-2cm。高可达3～10米。通常有1至数枚腺体；叶片椭圆状披针形至倒卵状披针形，边缘具细锯齿，两面无毛。花通常单生，先于叶开放，直径约25-35cm，具短梗；萼片5枚，基部合生成短萼筒，无毛。叶柄长7-12mm，具腺点。树干灰褐色，粗糙有孔。小枝红褐色或褐绿色，平滑。花单生，有白、粉红、红等色，重瓣或半重瓣，花期3-4月。核果近圆形，黄绿色，表面密被短绒毛，因品种不同，果熟6～9月。主要分果桃和花桃两大类。变种有深红、绯红、纯白及红白混色等花色变化以及复瓣和重瓣种。 [2] 

桃花影视形象：十里桃林(6张)

较重要的变种有：油桃、蟠桃、寿星桃、碧桃。其中油桃和蟠桃都作果树栽培，寿星桃和碧桃主要供观赏，寿星桃还可作桃的矮化砧。树高4～5米。一年生枝条红褐色。叶多呈披针形，叶缘有锯齿，叶柄基部常生蜜腺。花型有蔷薇型和铃型两种。核果除蟠桃外，多为圆形或长圆形，果面除油桃外，均布有茸毛。果肉白，**或夹红晕，少数呈红色；肉质柔软、脆硬或密韧；核表面具有不同沟点纹路，均为种和品种群的重要分类依据。

桃花

桃花是中国传统的园林花木，其树态优美，枝干扶疏，花朵丰腴，色彩艳丽，为早春重要观花树种之一。

桃树的果实是著名的水果；桃核可以榨油；其枝、叶、果、根俱能入药；桃木细密坚硬，可供雕刻用。 [1] 

生长习性

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桃性喜光，要求通风良好；喜排水良好，耐旱；畏涝，如受涝3～5日，轻则落叶，重则死亡。耐寒，华东、华北一般可露地越冬。

国画桃花图(15张)

桃花宜轻壤土，水分以保持半墒为好。不耐碱土，亦不喜土质过于粘重，不择肥料，其余生态习性大致与梅类似。但生长势与发枝力皆较梅为强，而不能持久，约自20龄起即始趋衰退。

一般树龄可维持20～40年。桃树进入花、果的年龄皆早，通常嫁接苗定植后1～2年即始花始果，3～5年进入花果盛期。生长迅速，一年能抽发2-4次副梢。根系发达，须根尤多；移栽易于成活。花芽每节1～3朵，几无柄，花与叶大致同时抽发，而叶在花后长成全形。

多数桃花品种以长果枝为开花、结果之主要部位，但“寿星桃”等少数品种则多在短果枝、中果枝上开花、结果。华东、华中一带多于3月中下旬开花，6～9月果熟。

物种分布

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桃花原产于中国中部及北部，栽培历史悠久，后来逐渐传播到亚洲周边地区，从波斯传入西方， 桃花的拉丁名称 Persica 意思就是波斯。中国，法国，地中海，澳大利亚等温暖地带都有种植。其繁殖以嫁接为主。

氮肥，秋季时最好追加些骨粉。现中国各地广为种植。 [3] 

常见种类

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方云禅画栖白禅话任起桃花柳絮风

一、小花白碧桃：开白色小花，花瓣椭圆形，花萼花较少，花枝多褐色，带有绿斑。

二、大花白碧桃：开较大的白花，有着圆形花瓣，绿色的花枝上密生着细毛。

三、五色碧桃：又称撒金碧桃，大部分花为白色或微带红丝，间有一枝或数枝花为粉红色，也有一花或一花瓣白色与粉红色各半。长圆形花瓣，花枝红褐色。

四、千瓣桃红：花为粉红色，多为三轮花瓣，花丝粉红。有些花则略近红色，花丝红色，花枝袍红。

五、红碧桃：开粉红色花，近于重瓣，花枝红褐色。

六、绛桃：花深红色，萼筒紫褐色，深皱有毛。花枝绿褐色。

七、绿花桃：花瓣浅绿色，倒卵形，花枝绿色带红褐色斑点，花期较迟，大多 在4月中旬开花。

桃花

八、垂枝碧桃：枝下垂，花重瓣，花色有深红、洒金、淡红、纯白多种。

此外还有寿星桃、紫叶桃等，前者开白花大花，花期较晚，树形矮小，叶片较大；后者主要特征是叶片带紫色。另有白碧桃、单粉、品霞、五宝桃、照手红、绿萼垂枝、二色桃、菊花桃和绯桃等种类。

人工栽培

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繁殖方法

邹平桃花(9张)

桃花繁殖以嫁接为主，多用切接或盾形芽接。砧木华东多用毛桃（桃之半栽培类型），北方则用山桃，但用毛桃或山桃砧所接之桃树，皆有树龄短而病虫害多之弊；如改用杏为砧木，虽嫁接较费力，初期生长略慢，但寿命长而病虫少。砧木种子以秋播为便；或用湿砂秋后层积种子，至来年早春取出播种即可。播种时，通常行距40～50厘米，株距10～20厘米，沟5厘米，每处一粒。春播时如芽已萌发，要用土覆好幼芽。芽接多在7～8月进行，砧木以用一年生充实的实生苗为好，二年生砧亦勉强可用。芽接成活率很高，多在95%以上；当年多不萌发，来春检查一次，成活者去砧芽使桃花接穗抽发，未活者可即补行芽接繁殖。

切接在春季芽已开始萌动时进行，选去春生长充实的桃花枝条，截成6～7厘米长枝段，要带2节芽（1节亦可），切口长2～3厘米，砧木以一、二年生苗为好，过老者欠佳。约在砧木离地5厘米处截顶，然后切接。接后即须培土，略盖过接穗顶端即可。切接成活率，一般可达90%或更高。

栽培技术

不同的桃花(26张)

桃花移栽、定植多在早春或秋冬落叶后进行，种在排水阳光充足的地方，种植穴内当施基肥（人粪尿、堆肥、饼肥、骨粉等），促使花芽分化。幼龄苗木可行裸根移植；大苗及大树，尤其是较名贵的品种，最好带土团移植，或至少根部浸蘸泥浆，然后移栽，以保证成活。整形以自然开心形为主，修剪可较梅略重，既行疏剪，又加短截，对树冠内的纤细枝，交叉枝和病虫枝，都加以剪除，多于花前进行，盆栽者则可延至花后进行。一般每年冬季施基肥一次，花前和6月前后各追肥一次，以促开花和花芽形成。此外，平时应适当中耕、除草。病虫害主要有桃蚜、桃粉蚜、桃浮尘子、梨小食心虫、桃缩叶病、桃褐腐病等，当及时防治。

养护要点

桃花浇水：不干不浇，浇时要适量，防止积水造成烂根，喷施新高脂膜，调节水的吸收量。桃树怕水涝，夏季要保持排水通畅，特别是大雨来临季节，做好清淤沟渠工作。家庭栽植桃花也要做好排水工作。

桃花修剪：桃花为一年生充实之桃的腋芽，7月间分化花芽，第二年春季开花的习性，因此要注意修剪，幼桃以养成桃冠为主，开花后及时进行修剪，对开过花的枝条，只保留基部两三个芽，其余剪除。夏季对生长过旺的枝条，进行摘心，促使花芽形成。对于长势不大好的植株，应避免修剪过多，应抑强扶弱，并注意枝 条分布均匀，造成优美的株形。

桃花换盆：每年春天即换一次盆。

桃花

防治病害

桃花防治病虫害：桃花会产生缩叶病，可在病初起时每半月喷一次波尔多液刷 涂树干防治。蚜虫、刺蛾、天牛等虫害可人工捕捉或喷农药杀除。桃花为春节室内瓶插的好材料，为了确保它在春节开花，可进行催花处理。一般是在落叶后把盆移放到7℃以下冷凉地方，春节前一至一个半月再把盆移入室内，先给10℃左右的温度，以后逐渐提高室温，在20～25℃环境中，经过十五至二十五天即可开花。

桃穿孔病、桃炭疽病、桃流胶病是三种最为常见的桃花病害。

桃穿孔病

主要危害叶片，同时也危害枝梢和果。一类是由细菌引起的穿孔病称细菌性穿孔病，另一类是由真菌引起的真菌性穿孔病。温暖多雨的季节利于桃细菌性穿孔病的发生，是桃花普遍发生的病害。桃真菌性穿孔病则容易在温暖多雨的条件下发生，树势衰弱、排水不良、通风透光差的桃花植株易感病。加强管理，增施基肥，改良土壤，增强树势，提高抗病能力是防治桃穿孔病的主要方法。同时注意剪除病残体，减少再侵染病原。在早春发芽前喷波美3～5°石硫合剂，可兼治害虫，生长期可喷70%甲基托布津可湿性粉剂800～1000倍。对细菌性穿孔病可选用链霉素、土霉素、井冈霉素等杀细菌性药剂。

桃炭疽病

主要为害果实，叶和新梢也能发病。桃花开花时如遇低温多雨则更易发病。消灭病梢、枯枝、僵果，减少越冬菌源是其主要防治方法，也可于花前喷波美5°石硫合剂。花后可用50%退菌特600倍，70%甲基托布津800-1000倍喷施。

桃流胶病

主要危害枝干，对树龄较大的植株危害较为严重。加强桃树管理，增强树势，提高抗性，及时有效地控制树干害虫，减少不必要的机械损伤是防治的主要方法，也可根据具体情况选择适当的杀虫剂、杀菌剂。

桃缩主要发生在早春低温多雨的季节。消灭越冬病菌，主要防治方法是喷施波美3～5°石硫合剂，1:100波尔多液，也可在花瓣露红时用70%代森锰锌500倍，70%甲基托布津1000倍喷施。特征：桃花为落叶乔木叶椭圆状披针形，边缘有粗锯齿，无毛，叶柄长1～15CM。花单生，先叶开放，几无柄，多粉红色，5瓣，花期3～4月，6～9月果熟，变种有深红、绯红、纯白及红白混色等花色变化以及复瓣和重瓣种。

主要价值

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观赏价植

春暖花开的季节去文曾路赏桃花是一个烂漫、简单的微旅行。李樱点缀，群蜂飞舞，花香醉人，满园春色关不住，只等游客的赞美。吸引不少新人来此拍婚纱照，在红花绿叶的映衬下新娘显得格外美丽。

花程式

桃花：K（5），C5，A∞，G1：1

表示桃花为辐射对称花，萼片5个合生，花瓣5个离生，雄蕊多而不定数，雌蕊一心皮，一室，子房上位。简介　桃花原产于中国中部及北部，栽培历史悠久，后来逐渐传播到亚洲周边地区，从波斯传入西方，桃花的拉丁名称 Persica 意思就是波斯。在中国、法国、地中海、澳大利亚等温暖地带都有种植。性喜阳光、耐寒、耐旱、不耐秋季时最好加些骨粉。

药用价值

一、化学成份：

桃花含山柰素-3-鼠李糖甙（Kaempferol-3-rhamnoside），槲皮甙（quercitrin），蔷薇甙（multiflorin)A、B，野蔷薇甙（multinoside)A及绿原酸，紫云英甙（astragalin），蜡梅甙（meratin），山柰素-3-双葡萄糖甙（kaempferol-3-β-D-glucopyranosido-β-D-glucopyranoside），桃皮素（persicogenin），柚皮素（naringenin），香橙素（aromadendrine），橙皮素（hesperetin），桃皮素-5-β-D-吡喃葡萄糖素甙(persicogenin-5-β-D-glucopyranoside），柚皮素-5-β-D-吡喃葡萄糖甙（naringenin-5-O-β-D-glucopyranoside），橙皮素-5-O-β-D-吡喃葡萄糖甙（hesperetin-5-O-β-D-glucopyranoside），右旋儿茶酚（catechol），左旋表儿茶酚没食子酸酯（epicatechol gallate），绿原酸和矢车菊甙（chrysanthemin），山柰酚（kaempferol），香豆精（coumarin）。白桃花含三叶豆甙（trifolin）。

二、中药属性

来 源：该品为蔷薇科植物桃Prunus persica （L） Batsch的花。春季开花时采摘，晒干。

桃花(42张)

性味归经：苦，平。

功能主治：泻下通便，利水消肿。用于水肿，腹水，便秘及干燥。 [3] 

三、古方记载

《千金药方》载：“桃花三株，空腹饮用，细腰身。”《名医别录》载：“桃化味苦、平、主除水气、利大小便，下三虫。”桃花性味甘，平无毒，可消食顺气，痰饮，积滞，小便不利，经闭。本方单味减肥美容护肤，是美容佳品。

中国古人很早就认识到桃花的美容价值。现存最早的药学专著《神农本草经》里谈到，桃花具有"令人好颜色"之功效。在清节前后，桃花还是花苞时，采桃花250克、白芷30克，用白酒1000毫升密封浸泡30天，每日早晚各饮15～30毫升，同时将酒倒少许在手掌中，两掌搓至手心发热，来回揉擦面部，对黄褐斑、黑斑、面色晦暗等面部色素性疾病有较好效果。

桃花(16张)

桃花的美容作用，主要是源于花中含有山奈酚、香豆精、三叶豆甙和维生素A、B、C等营养物质。这些物质能扩张血管，疏通脉络，润泽肌肤，改善血液循环，促进皮肤营养和氧供给，使促进人体衰老的脂褐质素加快排泄，防止黑色素在皮肤内慢性沉积，从而能有效地预防黄褐斑、雀斑、黑斑、预防的同时令肌肤润白光泽，碧桃中还富含植物蛋白和呈游离状态的氨基酸，容易被皮肤吸 收，对防治皮肤干燥、粗糙及皱纹等有效，还可增强皮肤的抗病能力，从而防治皮肤病、脂溢性皮炎、化脓性皮炎、坏血病等，对皮肤大有裨益。

利用桃花美容的简单方法就是将新鲜的桃花捣烂取汁涂于脸部，轻轻按摩片刻，也可用阴干的桃花粉末，用蜂蜜调匀涂敷脸部，然后洗净。鲜花中的营养物质可滋润皮肤，改变面部细胞的活力，从而达到面色红润、皮肤润泽光洁、富有弹性的美容效果。

桃花茶，市场上也有诸多卖桃花茶的，比较方便，也可以自己在初春采撷烘干备用。取冬瓜仁、白杨树皮置于杯中，加沸水冲泡，加盖防止香气散失，10分钟后即可饮用，可当茶水饮用，每日一剂，适用于有面部黑斑、妊娠色素斑、老年斑者，以及日照较强地区的皮肤较黑者。孕妇及月经量过多者忌服。　桃花粥，取桃花干品2克，粳米100克，红糖30克。将桃花置于砂锅中，用水浸泡30分钟，加入粳米，文火煨粥，粥成时加入红糖，拌匀服用。桃花粥更可以美容养颜，补气血。

阳春三月，桃花吐妍。桃花的娇美常让人联想到生命的丰润。古人曾用“人面桃花相映红”来赞美少女娇艳的姿容，其实桃花确实有美颜作用。桃花味甘、辛，性微温，有活血悦肤、峻下利尿、化瘀止痛等功效。桃花含有山萘酚、胡萝卜素、维生素等成分，其中山萘酚有较好的美容护肤作用。

据《国经本草》记载：采新鲜桃花，浸酒，每日喝一些，可使容颜红润，艳美如桃花。

《普济方》在介绍桃花酒”的制法与功用时说：三月三采新鲜桃花，以上等白酒浸泡，49日后服。久服，可除病益颜。有利水、活血、通便功效。治闻水肿、肢气、痰饮积滞、二便不利。冲泡法：桃花适量、蜂蜜适量、沸水冲泡。

四、名家论述

1《别录》：主除水气，破石淋，利大小便，下三虫。

2《唐本草》：主下恶气，消肿满，利大小肠。

桃花

3《纲目》：利宿水痰饮，积滞。治风狂。

4《本草汇言》：破妇人血闭血瘕，血风癫狂。

5《岭南采药录》：带蒂入药，能凉血解毒，痘疹通用之。

6《纲目》：桃花，性走泄下降，利大肠甚快，用以治气实人病水饮肿满，积滞、大小便闭塞者，则有功无害，若久服即耗人阴血，损元气。

五、功能主治

脚气、腰肾膀胱宿水及痰饮

桃花，阴干，量取一大升，捣为散。温清酒和，一服令尽，通利为度，空腹服之，须臾当转可六、七行，但宿食不消化等物，总泻尽，若中间觉饥虚，进少许软饭及糜粥。（《外台》桃花散)

干粪塞肠，胀痛不通

毛桃花50克（湿者），面150克。上药，和面作馄饨，熟煮，空腹食之，至日午后，腹中如雷鸣，当下恶物。（《圣惠方》）

产后大小便秘涩

桃花、葵子、滑石、槟榔各50克。上药，捣细，罗为散，每服食前以葱白汤调下10克。（《圣惠方》桃花散）

腰脊苦痛不遂

桃花一斗一升，井华水三斗，曲六升，米六斗。炊之一时，酿热，去糟，一服一升，日三服，若作食饮，用河水，禁如药法。（《千金方》）

疟疾不已

桃花为末，酒服方寸匕。（《梅师集验方》）

面上疮黄水出并眼疮

桃花不计多少，细末之。食后以水半盏，调服方寸匕，日三。（《海上集验方》）

足上瘑疮

桃花、食盐等分。杵匀，醋和敷之。（《肘后方》）

雀斑

桃花50克，冬瓜仁(去壳)50克，共研细末，加蜂蜜调匀，涂于患处。每日数次。

便秘

①鲜桃花瓣4克(干品2克)，漂洗沥干备用。粳米100克，加水适量煮粥，再加入桃花瓣拌匀煮沸即食。隔日1次，连服几次。此方适宜于燥热便秘者。但桃花性寒，便通即停，不可久服。

②桃花、冬葵子、滑石、槟榔各30克，共研为细末，每次服6克，饭前以葱白汤调服。

水肿桃花30克，水煎服。

脚气桃花阴干，捣为散，每次服3克，清汤送服。

脚疮(足部湿疹)桃花、食盐等份，捣烂，调醋敷患处。

疟疾桃花适量，研为末，每次服3克，开水送服。

美容

①桃花30克，丁香、茴香、乳香、藿香、沉香各9克，共研为细末，蜜调为丸，每晨吞服7丸。(慈禧太后驻颜方)②桃花100克，红花30克，冬瓜子100克，白芷100克，焙干研为细末，用牛奶调成煳状制成面膜涂面部。每日1次，长期应用，可使皮肤红里透白，且对雀斑、黄褐斑也有一定疗效。

心腹痛

①桃花晒干，每次9克，水煎服，小儿减半。

②干桃花适量，研为细末，每次服6克(小儿15克)，开水送服。

脓疱疮桃花研为末，饭后开水送服，每次服3克，1日3次。

皮肤瘙痒

桃花阴干，研为细末，用蜂蜜调为膏，擦患处。此方尤适治春天皮肤瘙痒。

背疮痈疽

采早晨带露水的桃花，用醋同捣后取汁涂抹患处。

浮肿腹水

白桃花焙干，研为细末，每次5克左右，用蜂蜜冲水调服。此方也可治脚气足肿、大便干结、小便不利。

桃花

急性黄疸传染性肝炎

桃花、白毛藤各10—15克，煎汤服。

头癣(秃疮)

桃花适量阴干，与桑椹各等份。研为末，收猪油调和，洗净疮痂，涂于患处。

六、药膳制作

1桃花猪蹄粥：桃花（干品）1克，净猪蹄 1只，粳米 100克，细盐、酱油、生姜末、葱花、香油、味精各适量。桃花粉适量备用；淘净粳米；把猪蹄皮肉与骨头分开，置铁锅中，加适量清水，旺火煮沸，撇去浮沫，改文火炖至猪蹄烂熟时将骨头取出，加入粳米及桃花粉，继续用文火煨粥，粥成时加入细盐、酱油、生姜末、葱花、香油、味精，拌匀。隔日 1剂，分数次温服。本方有活血润肤、益气通乳，丰肌美容、化瘀生新之功效，适用于脸有色斑的哺乳女子。产后服用此粥，既可通乳、去体中瘀血，又可去脸部色斑及滋润皮肤、补益身体。

2隋宫增白方：桃花（干品）60克，冬瓜仁75克，橘皮45克，共研成极细的药末，置于瓷瓶中保存，随吃随取。每次 1克，每日 2～3次，饭后用温糯米酒送服。本方有活血化瘀、去斑增白、润肤悦色之功效。可用于颜面较黑或面有黄褐斑者，以及居住于高原、海滨及南方地区，受到较强阳光照射而皮肤较黑的人。

桃花

3桃花白芷酒：农历三月初三（或清明节前后）采集东南方向枝条上花苞初放及开放不久的桃花 30克，与白芷 40克同放与瓶中，加上等白酒 1000毫升，密封，1个月后开封取用。每日早、晚各饮桃花白芷酒 1蛊。本方能去脸部黧黑斑，治疗面色晦黯、黑斑或产后面黯等症。此法安全可靠，制作简单，一般在使用 40～60天时奏效，色斑消失，面色变得红润而有光泽。桃花为峻下破血之药，孕妇及月经量过多者，不宜服用桃花酒，也不宜多服其他桃花美容方。但对大多数女性来说，桃花不失为一种经济方便和美容佳品，愿每一个爱美的女性健康润泽，“面如桃花”。还有减肥效果。

4补水嫩肤抗拒电脑辐射：干桃花（在干花店和出售香薰的商店均可买到，如能自己采集到农历三月初三东南方枝头的桃花，效果更好）4克，冬瓜仁5克，白杨树皮3克。每月将这三样物品置于杯中，用沸水冲泡，加盖，10分钟后饮用，每日可反复冲泡3～4次。这种茶能祛除黑斑，白嫩肌肤，但孕妇及月经量过大者忌用。

桃花粥

桃花特写

桃花粥取桃花(干品）2克，粳米100克，红糖30克。将桃花置于砂锅中，用水浸泡30分钟，加入粳米，文火煨粥，粥成时加入红糖，拌匀。每日1剂，早餐1次趁温热食用，每5剂为一疗程，间隔5日后可服用下一疗程。适用于血瘀表现（如脸色暗黑、月经中有血块、舌有紫斑、大便长期干结）者。此粥既有美容作用，又可以活血化瘀。但此粥不宜久服，且月经期间应暂停服用，月经量过多者忌服。如用新鲜桃花瓣效果更好。鲜品每日可用4克。桃花猪蹄美颜粥桃花（干品）1克，猪蹄1只，粳米100克。将桃花焙干，研细末备用。把猪蹄皮肉与骨头分开，置铁锅中加水，旺火煮沸，撇去浮沫，改文火炖至猪蹄烂熟时将骨头取出，加入粳米及桃花末，继续用文火煨粥，粥成时加入适量细盐、味精、香油、葱花、生姜末，拌匀，隔日一剂，分数次温服。本方有活血润肤、益气通乳、丰肌美容、化瘀生新之功效，适用于面部有色斑的哺乳女子。产后服用此粥，既可通乳，又可去除面部色斑，并滋润皮肤、补益身体。

桃花增白方桃花（干品）60克，冬瓜仁75克，橘皮45克，共研成极细末，置瓷瓶中备用，每次1克，每日2～3次，饭后用温糯米酒送下。本方有活血化瘀、去斑增白、润肤悦色之功效，可用于颜面较黑或面有黄褐斑者。

鳜鱼蛋羹

桃花20朵，鳜鱼肉200克，鸡蛋4只，豌豆苗、葱花、生姜丝、鲜汤、精盐、味精、胡椒粉、醋、黄酒、麻油各适量。先将花瓣洗净，豌豆苗去老叶取嫩苗，洗净。鳜鱼去鳞、头尾、内脏，去骨洗净，切薄片，加精盐、黄酒、胡椒粉、葱花、生姜丝、味精拌匀，腌渍入味。鸡蛋打入碗内，搅拌均匀，兑入鲜汤、精盐、味精、胡椒粉，调好味。将腌渍好的鱼片整齐地排放在蛋液的平面上，然后放入蒸笼，先用旺火后转小火蒸6分钟，揭开蒸笼放一下气，再将笼盖盖好蒸10分钟后左右，熟后取出。炒锅上火，下少许鲜汤、味精、精盐、胡椒粉，烧沸后撇去浮沫，下入桃花瓣、豌豆苗，淋上醋、麻油，盛蒸好的蛋羹入碗内即成。此款的特点是桃花芳香，鱼肉鲜美，具有补气养血、健脾养胃、驻颜美容的功效。

一树桃花一树诗，千树花语为谁痴杏花落时，桃花便开了。自古，桃花便深得人们的喜爱，一直都是文人墨客歌咏的物件，关于桃花的传说也很多。“桃红容若玉，定似昔人迷”，作为春天和美好的代名词，桃花无愧人们的厚爱。那么，大家知道桃花的花语及其代表的意义是什么吗？下面一起来看看。

　桃花的花语：爱情的俘虏

在中国，桃花一直以来都离不开爱情两个字，人们常说桃花运，就是因为桃花能给人带来爱情的机遇，有了桃花的祝福，相信你会很快拥有你自己的爱情。

花占卜：您很有自信，喜欢思考问题，对自己的前途有肯定的看法。由于您是个理智的人，在感情上不会有太多的花巧，这是因为您的心态仍未稳定当找到心上人时，您会成为爱的俘虏。

桃花所代表的意义

在中国传统文化中，桃是一个多义的象征体系。在人们的文化观念中，桃蕴含着图腾崇拜、生殖崇拜的原始信仰，有着生育、吉祥、长寿的民俗象征意义。

这些象征意义以各种不同的形式潜存于民族心理之中并通过民俗活动得以引申、发展、整合、变异。桃花象征著春天、爱情、美颜与理想世界;枝木用于驱邪求吉，在民间巫术信仰中源自于万物有灵观念;桃果融入了中国的仙话中，隐含着长寿、健康、生育的寓意。桃树的花叶、枝木、子果都烛照着民俗文化的光芒，其中表现的生命意识，致密地渗透在中国桃文化的纹理中。

桃花是美好生活的象征

在与桃花有关的传说中，陶渊明的《桃花源记》影响最为久远，其中描写道……桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之;复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻……

陶渊明这位“不为五斗米折腰”的高人雅士，为人们塑造了一个令人神往、千古不朽的理想之境，不知激励和影响了多少代志士仁人和追求美好生活的人们。所以人们喜欢用桃花命名居所，如“桃花坞”、“桃花圃”、“桃花庵”等。

桃花是学生、弟子的象征

由桃花与李花构成的春光，充满了无限的生命力，自古以来被喻为学生、弟子。“桃李满天下”、“桃李不言，下自成蹊”，用以歌颂老师的业绩。

桃花是长寿的象征

《太清方》曰：“三月三日采桃花，酒浸服之，除百病，好颜色。”《神仙传》曰：“高丘公服桃胶而得仙。”桃实更被视为延年益寿之物，由此也就引发出许多如王母的蟠桃会等故事。所以桃子也就被称为“寿桃”。清末画家吴昌硕咏寿桃更为神奇，诗云：“灼灼之花，赪颜如中酒，一开三千年，结实大于斗。”

在我国民间还流传着这样一个传说：夸父追日，临死前将神木丢掷，化成了一片桃林。我国最早的春联都是用桃木板做的，又称桃符，到今民间还认为桃木制品可驱除鬼怪，辟邪。而桃则寓意长寿，给老年人祝寿，送上一盘寿桃，以表示祝老年人健康长寿。

关于桃花的神话传说

关于桃子，在中国有许多美丽的神话和传说，在传说中，桃是神仙吃的果实。吃了头等大桃，可“与天地同寿，与日月同庚”;吃了二等中桃，可“霞举飞升，长生不老”;吃了三等小桃子，也可以“成仙得道，体健身轻”。正因为此，桃子被称为“仙桃”、“寿桃”。在《西游记》里，天官里的王母娘娘做寿时，就曾设蟠桃盛会招待群仙。这虽然是神话，也说明桃决非一般水果可比。至于齐天大圣孙悟空，以及他的子孙们，均是以桃子为粮食。

民间年画上的老寿星，手里总是拿着桃--“寿桃”，过生日做寿时要蒸桃形的馒头，或实心、或空心里面填馅，桃花做成圆馒头状，在顶都捏出桃尖，用竹刀或刀背从上至下轧出一个桃形槽来，将桃尖略微弯曲，再染成红色，上笼蒸熟，“寿桃”就做成了。在老人生日那天，献给老人，以祝福老人健康长寿。

不但桃有仙缘，连桃木都有神灵，而且她在民间的威望比桃还大。早在先秦时代的古籍中，就有桃木能避邪的记载，一切妖魔鬼怪见了都逃之夭夭。  

阳春三月，桃李吐艳，粉嫩的桃花实在太抢眼了。下面是我收集整理的关于桃花的传说及故事，欢迎大家阅读参考!

桃花的传说及故事 篇1

阳春三月，桃花吐妍，吸引了众多游客。在桃花盛开的时候，年年如此，今年更盛。尤其是双休日，因为去森林公园观赏桃花的游客实在太多，公交车几乎应付不了!

桃花并未列入中国十大名花之列，有句成语叫做“凡桃俗李”，用桃花和李花来比喻庸俗的人或平常的事物。桃花确实很平凡，很普通，但它的可贵之处不就在它的平凡和普通吗这使我联想起另一句成语：“桃李不言，下自成蹊。”桃李又何必说话来招引客人呢只要它有花、有果实，人们照样在它下面走来走去，走的人多了，就能走出一条小路来!

说桃花平凡，它又不平凡。人间百果，只有桃子可称为仙桃;世上百树，唯桃木可称为仙木。传说黄历三月初三是王母娘娘的圣诞，这一天，王母娘娘要在瑶池举行盛大的蟠桃会，宴请诸路神仙。王母娘娘在天上掌管宴请各路神仙之职，在人间掌管婚姻和生儿育女之事，是天宫中最受尊奉的女神仙。她种的蟠桃最为神奇，前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。既然桃子是仙家的果实，桃树自然被中国人看作是福寿吉祥的象征。老年人过生日时，做儿女的常送寿桃给老人，以祝老人健康、长寿、幸福。

虽然桃子并不能真的让人长生不老，寿与天齐。但桃子养人却有一定科学依据。自古以来桃子一直是宫廷美容秘方中不可缺少的食材，经常食用能够使皮肤细腻洁白，脸颊红润。有句谚语说：“宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐。”人们用这句谚语，其本意是比喻自己情操的不俗与追求事物的完美。尤其是男女在选择配偶时，表明自己要么要个好的，要么就一个不要，绝对不将就的意思!但以鲜桃对应烂杏，足见世人对桃子的偏爱。其实，再贵重的水果，烂了都不能吃，为什么独贬杏子呢小时候常听老人说：“杏伤人，桃养人，李子行里抬死人。”然只知其然，不知其所以然。查了中医养生理论才知道，桃具有补中益气、养阴生津、润肠通便的功效，尤其适合气血两亏、面黄肌瘦、心悸气短、便秘、闭经、淤血肿痛等症状的人多食。相反，杏和李子均不可多吃。杏肉味酸、性热，有小毒。过食会伤及筋骨、勾发老病，孩子过食还极易长疮生疖……

桃树全身是宝，桃花果实为桃;桃核可以榨油;其枝、叶、果、根俱能入药。道家还认为桃树是仙树，桃木有“避邪”的功能。宋代改革家王安石有一首著名的诗《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”诗里所说的“桃符”就是画有神荼、郁垒两位门神的像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨将桃符挂在门上，据说可以“避邪”。此习俗流传至今，只是时代不同了，在年轻人中间，知道桃符的恐怕已经不多了。

桃木细密坚硬，可作木剑或雕刻。人们用桃木剑辟邪镇宅。相传三国时期，曹操因患有头疼之病，找遍了天下名医，怎么看都没全愈，后来据自己的一位军师说，用桃木剑挂家里看看，是不是有什么蹊跷。就派人在中原定做了一把上好的桃木剑挂在室内，果然头疼病不治而愈，而后南征北战，一直带着那把桃木剑，帮助他建立了霸业。《封神演义》中的云中子用来帮助纣王消灭宫中妖气的也应该是桃木剑，小小的一柄剑，差点让得道千年的九尾妖狐妲己显形，可见此剑威力之猛!今天，辟邪桃木剑在许多地方仍有销售，价格不菲。

聊了桃树，回过头来再聊桃花，说桃花普通，它又不普通。被孔子誉为“思无邪”的《诗经》中，就有赞美桃花的诗篇。如：《诗周南桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”又《召南何彼禯矣》：“何彼襛矣，华如桃李。”从两诗中引伸出一个成语“夭桃襛李”，用以赞颂新人的年少俊美。以后历朝历代，歌颂桃花的诗篇不计其数，举不胜举。不仅如此，桃树、桃花、桃林、桃园，凡是含有“桃”字的单词成语，常具有正面的意义。人们将世外乐土称之为“桃花源”，陶渊明在《桃花源记》中描述了一个与世隔绝、没有遭到祸乱的“世外桃源”，一个理想的美好世界;人们还将生徒众多的师门叫做“桃李门墙”，用“桃李满天下”来赞美教师，比喻他的学生很多，各地都有;而“人面桃花”既用来形容女子美若天仙，又隐藏着一个动人的爱情故事。说的是崔护清明京都郊游，于一庭院桃花下邂逅一美妙女子。次年再访，物在人去，感叹不已，题一绝句：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑东风。”本来故事到此就结束了，留给大家无限的想象空间，多好!可是中国人有成人之美的习惯，总是希望有情人总成眷属，于是就编了一个大团圆的故事，崔护终于如愿以赏，与那位美人结成了幸福的一对;刘关张桃园三结义，作为《三国演义》中一个重要的故事情节，更是家喻户晓，几乎无人不知;诗仙李白在《赠汪伦》一诗中说：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”以后世人就用“桃花潭水”来比喻友情深厚……

在众多的有关桃花的诗篇中，唐伯虎的《桃花庵歌》比较特别：

“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙;桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠;半醉半醒日复日，花开花落年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前;车尘马后富者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在平地一在天;若将贫贱比车马，他得驱使我得闲。别人笑我忒疯癫，我笑他人看不穿;不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田!”

在这首诗里，唐寅以“桃花庵里桃花仙”自命，表现出一副安贫乐道的旷达胸怀和一种诗酒逍遥的人生境界。他嬉笑怒骂，皆成文章，花落水流，一片自然。将车马权贵视如尖土，将“酒盏花枝”的“贫者”奉为天人，自有傲骨。花间独坐，半醉半醒，自有风流。在桃花诗中独居一格，为后人赞赏!但他装疯买傻也好，放荡不羁也罢，其实都是为了避祸，是对权贵当政的不满和无奈!

去森林公园看桃花，偶有所感，东拉西扯，又写长了!桃花花期很短，所谓：“三月桃花一时红，风吹雨打一场空”。然“落花不是无情物，化作春泥更护花”。

桃花的传说及故事 篇2

《诗经》上云“桃之夭夭，灼灼其华”。每到春天，轻盈的花朵染上妩媚的粉色，使大地充满了盎然春意。与桃花有关的还有很多美丽而又神奇的传说。

三千年前的中国，在北方一个宁静的小山村里住着几户人家。山顶生活着一位勇敢，勤劳的男青年，他叫洮子，因为热心助人深得村民的喜爱。在山腰住着位叫小美的姑娘，她聪慧美丽而又能歌善舞。洮子一直将小美当作自己的妹妹，时常去找她聊天唱歌。他们俩人在一起时总充满了欢声笑语，渐渐的他俩相爱了。他们俩的爱情悄然而至，滋润着两人的心田。可是小美知道自己是玉帝的花仙子，不久就会飞升化仙。她深深的爱着洮子，怕自己的离去会打乱洮子的生活，刺伤洮子的心。于是一天，她冷冰冰的告诉洮子：”其实我爱的是非常坚强的男人，你控制不住情感就证明你不够坚强!什么时侯你坚强起来了，能将对我的情感压抑住了，才会被我所爱”。此后，小美就不再与洮子相见了。

小美说的话深深的印在了洮子的心间，他陷入了两难的境地：爱小美，小美会不喜欢自己。忍住不爱小美，也会失去小美。他的心时而沸腾时而冰冷，他的脸失去了血色，他的心开始变的僵硬。在一次与小美的偶遇中，洮子述说了自己的痛苦。他告诉小美”我的心已经变冷，变硬，我爱你有多深，心便有多硬!妹妹，哥哥不相信你不喜欢我，我只想看看你的心是否象我一样因爱而冷!”

生命对于这对年青人已经不再有意义了，他们取出各自冰冷的心脏，互相求证，而相依而死。于是，”爱比恋更冷”成为人们一时相泣而谈的话题。村民们感慨于他俩的深情，将他俩合葬在一起。当晚雷声大作，阵雨下了一夜，村民们能在家听雨打在小路上的声音，谁也不敢出去看外面发生了什么

天明，雨停了，村民看到他俩的墓地上长出了一棵小树，树上开满了粉红的花朵。原来，洮子的遗体化作了树干，村民为了记念他把这棵树叫作桃树。小美化作了桃花，灵魂升到了天上。由于她贪恋人间真情，到天庭时花仙的座次已排好，王母娘娘念其真情可贵，封其为桃花娘娘，专事人间爱情和求嗣。

当年夏天，人们惊奇的发现桃树上结满了鲜果，它象是两颗心紧紧的重叠在一起。知道这个故事的人，怕桃树伤心，总是等果子变红变软后才摘下食用。

即便是这样，桃子的里面仍有一个壳护着一个变硬的心。从那年以后，人们总是用桃花向征爱情，用坚硬的桃木做桃符避邪!

桃花盛开在春日里，她粲如锦绣，艳如红霞，传说唐明皇和杨贵妃都喜爱桃花，禁苑中种桃花千姝，每到桃花盛开，他们会于桃园，每次皇帝都要摘桃花插于宠妃头上，说"此花最能助娇态"，桃花如此娇美，因此古时有人用桃花洗面，认为这样可使容貌更加美丽。

传说中的桃花花神是北宋杨家将之一的杨延昭，他守边二十年，屡破契丹军。可能是他抵御外寇就像桃木之能驱逐凶祸一样，故获封为桃花花神。一说为唐朝诗人崔护，因为他曾写下“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的名句。

在我国民间还流传着这样一个传说：夸父追日，临死前将神木抛出，化成了一片桃林。我国最早的春联都是用桃木板做的，又称桃符，到今民间还认为桃木制品可驱除鬼怪，辟邪。而桃则寓意长寿，给老年人祝寿，送上一盘寿桃，以表示祝老年人健康长寿。

桃花，味甘、辛，性微温，入心、肺、大肠经，具有活血行瘀 ，润燥滑肠，祛病美容的功能。

李时珍的《本草纲目》记载：桃花味苦、性平、无毒。入药可除水气，破尿路结石，利大小便，下三虫，消肿胀，泄恶气，治心腹痛及秃疮，以茶饮之可使人面色润泽。

现代医学研究表明，桃花含有山萘酚、胡萝卜素、维生素B1、维生素B2、烟酸、维生素C、维生素E、优质蛋白质、挥发油、脂肪、纤维素、钾、铁、磷、锌等。而山萘酚是一种较好的美容肤品。用新鲜桃花泡酒，每天喝一点，可以使面色红润。但不宜多服，久服易导致泄泻。桃花研末，再用冬瓜仁研成末，蜂蜜调匀，敷面能去雀斑、黑痣、黑斑。

桃花的传说及故事 篇3

很久很久以前，这个世界上所有桃花开出来都是白色的，后来才变成了红色，据说有这样一个传说。

从前，有一对夫妻，他们郎才女貌，很是恩爱，人们都很羡慕他们的感情。可是，天有不测风云，直到有一天，一切发生了翻天覆地的变化。

有一年的春天，这一对小夫妻在给一棵桃树浇水施肥，这棵桃树是在他们相爱的时候种下的，算起来，到那天已经好几年了。

他们在树下歌唱着，卿卿我我。过了一会，有一群仙人追向了他们，小夫妻看见了，连忙逃窜，可是却被仙人们用法力障碍住了。

“你们还想往哪里走？偷食仙桃，私自下凡，结为夫妻。你们罪大恶极，快点给我上天庭接受惩罚。”仙人们纷纷指向他们，异口同声的说道。

“求求你们了，我们是真心相爱的。”小夫妻苦苦哀求着仙人们，这时候，路过的人才知道这一对夫妻是仙体，纷纷议论着。

“不行，除非你们让这白色的桃花变红，哈哈哈”一位仙人望着他们大笑起来。

此时的小夫妻互相看了一眼，男人摸了摸女人的头说道“照顾好自己吧，我走了，如若有缘，我们来世再见。”

男的说完，便拿出衣兜里面的刀，刺向了自己的心脏，仙血滋养了树根，桃花渐渐变红了。

女人伤心地将男人埋到了桃树下，从那以后，桃花就变成了红色，而且只是在春天开，也据说，这象征着男女的爱情像桃花一样热情，火热。

桃花的传说及故事 篇4

当初，孙悟空还在天宫当弼马温的时候，有一天来到御桃园。他看到一个个仙桃又红又大，乐得悟空抓耳挠腮，“嗖”地纵上桃树，大吃起来。吃着吃着，悟空心想：“仙桃虽好，可这园子里的风光哪能比得上俺老孙的花果山，还不如回去!”说走就走，一个跟头，悟空就想跳下天宫，回到花果山去。

但是当他刚来到南天门，一个人跟了出来，这个人不是别人，就是看管桃园的桃花仙子。大圣发觉有人追赶，连忙一闪身不见了。

桃花仙子按住云头，向下打量，只见一片青山，几湾绿水，一簇簇花丛，桃花仙子越看越喜欢，竟把追赶悟空的事给忘了。

她心想：索性游它一游，也不枉来人间一趟。想罢，便顺着山间小道一直往前走，不觉就离开了她自己所在的望海楼，进入三无宫，穿过自在天，转过风口岭，下了十八盘，来到了一个僻静的去处。

仙子觉得有点口渴了，四处打量，想找点水喝。忽见远处一片小小桃林，又听到一阵悦耳的山歌声从林内传了出来。桃花仙子大喜，急忙迎着歌声寻去。她绕过一棵棵桃树，发现唱歌的是一个年轻后生，正在收摘毛桃。仙子有点害羞，半转过脸去，细声问道：“这位小哥哥，我是行路之人，口渴难忍，能不能给碗水喝”后生见有人问他，停住了歌声，忽然发现面前站着一位如花似玉的年轻女子，不禁脸红了起来，连忙答道：“姐姐，请吃几个桃子解渴吧。”说罢，从树上摘下几个桃子，双手捧了过来。

桃花仙子谢了谢，也不推托，顺手拿了一个，咬了一口，不禁皱起眉头，失声喊道：“哎呀，怎么这么难吃呀!”后生忙说：“姐姐，这棵树上的桃子，还是我们云台山里最好的哩!”仙子惊奇地说：“怎么你们这里最好的桃子竟是又苦又涩的”后生答道：“听老辈人讲，我们这山里原来也有上好的桃子，个个又红又大，又甜又脆。后来因为天上的王母娘娘要开什么蟠桃大会，看中了我们这里的桃子，便派天兵天将下来，把我们的桃树全都移到天上去了。”

后生说到这里，看到仙子脸上露出了疑惑的神色，便又解释到：“这片桃林，还是我太祖爷爷偷偷藏起的一个桃核，后来培植起来的。”仙子这才恍然大悟。她心想：自己多年为王母娘娘精心管理从地上偷去的桃树园，不是太对不起人间吗桃花仙子再看看这又酸又涩的毛桃，又看看面前这个淳朴忠厚的后生，不禁低头沉思起来。

这时，后生却憨乎乎地说：“姐姐，你为何不吃桃子。”

桃花仙子又望了望他，心里一热，两颊飞红，心想：我何不仿效织女姐姐，嫁给这个勤劳忠厚的后生，长期居住人间，与他共同培植桃树，不就可以实现我的愿望了吗

于是她转身对后生说道：“小哥哥，这个桃子实

在难吃，你把我带到家中烧碗茶喝吧。”后生开始面露难色，但一想人家既已开口，又怎好推托于是挑起担子，带着姑娘向家里走去。

转过几道山，眼前一间茅屋，冷冷清清，靠在山前。后生打开屋门，请姑娘进去歇息。自己便抱了一捆干柴，跑去烧水。桃花仙子进入屋内，四处打量，发现这间茅屋虽然简陋，但也收拾得干干净净。竹几上还摆着几个木刻的桃子，各色各样，有水蜜桃、白玉桃、蟠桃……刻得十分神似。仙姑暗自称叹不已，她对后生的爱慕之情不觉增添了几分。正打量间，后生端水进来，捧给仙子。仙子接过来，喝了一口，微微一笑，指着竹几上的几个木刻桃子问道：“这是你刻的吧”后生不好意思地点了点头。仙子又问：“你见过这样的桃子吗”

“我只听老人说过。不过我很想让我们这里的山再结出这样的桃子来。”

仙子听到这话，不禁露出钦佩的神色，含情脉脉地打量着后生，那后生也情不自禁地偷偷打量着仙子。桃花仙子思考了一下，然后抬起羞红的脸，鼓足勇气向后生说道：“小哥哥，巧妇虽巧，难为无米之炊。我倒有一个想法，不知哥哥是否愿意。我父母双亡，如今孤单一人，家中原有几棵祖传的良种桃树，可以移来，不知哥哥意下如何”

桃花的传说及故事 篇5

相传在南北朝时，有个叫潘子良的人，在今桃江县城西南二十八公里处的一个山崖下炼丹修道，成仙后，他炼丹用过的水格外明净。

有一天，桃花仙子驾云漫游到此，被其吸引。便情不自禁地降落云头嬉戏于井旁，并将发髻上的一朵桃花丢在井水里，谁知桃花落在沾满仙气的井水里翻滚，一变十、十变百。随溢出的井水顺流而下，使整个溪流长年浮满桃花。

另外，王母娘娘一侍女看上溪边一石匠，便私自下界与其结为夫妻。临产时被王母娘娘发现，生产后不得不被迫返回天庭，分别时，侍女送丈夫一对玉簪，嘱其插到溪流两岸。玉簪便变成了桃树万棵，这条溪流也就成了桃花江。侍女生下一男一女也像其母亲一样面似桃花，美若天仙。两岸女子经溪水洗浴，亦百般娇美。

桃花江是美人窝，桃花千万朵，比不上美人多……”三十年代，著名作曲家黎锦辉先生一曲《桃花江是美人窝》，使桃花江名扬天下。的确，桃花江是一个山美水美人亦美的地方，这里山水如画，风景优美，气候宜人，是湖南省十大旅游区之一。从此，桃花江有人间仙境之美称。

美丽如画桃花江 桃花江发源于宁乡县的龙塘，进入桃江县境内的子良岩后，才称桃花江，长278公里，有83道弯，穿山走谷，在桃江县城桃花江港处，坎坎流入资江。

桃花江上游奇峰怪石，急涧瀑布相连，每当春季桃花盛开之时，中下流两岸山水相映，一片火红，大有“烂漫芳菲，其色甚媚”的万千气象，令人留连忘返。

这篇关于经典古文：《桃花源记》鉴赏，是 无 特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！

作品简介

　《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，约作于永初二年（421），即南朝刘裕弑君篡位的第二年。描绘了一个世外桃源。以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与向往，也反映出人们对现实的不满与反抗。

　中心思想和写作特点。作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源，那里没有压迫，没有战乱，人人安居乐业自由安乐，彼此和睦相处。这是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了陶渊明的社会及政治理想，也反映了当时人民的美好意愿。“桃花源”是个虚构的理想社会，既反映了人民反对剥削压迫、反对战争的愿望，也批判了当时的黑暗现实，具有一定的积极意义，但这在当时阶级社会中只是一种不能实现的空想，又是作者隐逸、逃避现实的思想反映。

　本文艺术构思精巧，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来。采用虚写、实写相结合手法，也是本篇一个特点。语言生动简练、隽永，看似轻描淡写，但其中的描写使得景物历历在目，令人神往。文章有详有略，中心突出。

《桃花源记》

作者：陶渊明（南北朝）

题解

　这是一篇虚构的用来寄托作者社会理想的作品。它描绘了一幅没有战乱、自给自足、鸡犬之声相闻、老幼怡然自得的世外桃源的图景。尽管这样的社会在当时根本不可能存在，但从中透露了作者对现实社会的不满和否定，也在一定程度上反映了当时广大农民的愿望。全文叙述委婉曲折，层次分明，语言质朴自然，写景明丽如画，虽幻似真，虽虚似实，用艺术的手法展示了一幅古代东方“乌托邦”的图景。

原文

晋太元中［1］，武陵人捕鱼为业［2］，缘溪行［3］，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步［4］，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷［5］；渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船从口入。初极狭，才通人［6］，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通［7］，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人［8］；黄发垂髫［9］，髫怡然自乐。见渔人，乃大惊；问所从来，具答之。便要还家［10］，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境［11］，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家［12］，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路［13］，处处志之［14］。及郡下［15］，诣太守说如此［16］。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥［17］，高尚士也，闻之，欣然规往［18］。未果，寻病终［19］。后遂无问津者［20］。

——选自中华书局排印本《陶渊明集》

注释

［1］太元：东晋孝武帝（司马曜）年号（376—396）。这里年代是假托的。

［2］武陵：郡名。郡治在今湖南省常德县。

［3］缘：沿着。

［4］夹岸：两岸。

［5］落英：落花。

［6］才通人：仅能供一个人通过。

［7］阡陌（qiān mò千莫）：田间小路。南北叫阡，东西叫陌。

［8］外人：指桃花源外的人。

［9］黄发：指老人。老年人发白转黄，故以代称。垂髫（tiáo条）：指儿童。儿童垂发为饰。

［10］要：同邀，请。

［11］邑人：同乡人。绝境：指与外界隔绝的地方。

［12］延：邀请。

［13］扶：沿着。向路：旧路，指来时的路。

［14］志：标记。

［15］郡下：指武陵郡治所在地。

［16］诣（yì义）：往见。太守：郡的行政长官。

［17］南阳：郡名。郡治在今河南省南阳市。刘子骥：即刘驎之，字子骥，东晋南阳（今河南南阳）人。《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。

更多注释请参考本文后面的《桃花源记》详细注释。

作者介绍

　陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》（其中《桃花源记》是桃花源诗的序）等。

　陶渊明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守 。陶渊明年幼时，家庭衰微，九岁丧父，十三岁母病逝。多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是当代名士，“行不苟合，年无夸矜，未尝有喜愠之容。好酣酒，逾多不乱；至于忘怀得意，傍若无人。”（《晋故征西大将军长史孟府君传》）渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者。”（逮钦立语）日后，他的个性、修养，都很有外祖父的遗风。外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》、《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》、《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣！

写作背景

　年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年（405），他仓促而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期隐居田园，躬耕僻野。

　陶渊明虽“心远地自偏”，但“猛志固常在”，仍旧关心国家政事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。

翻译

　　东晋太元年间，有一个武陵人以捕鱼为业，一天他沿着溪流划船前行，竟然忘掉了路的远近。忽然遇到一片桃花林，夹着溪水两岸有数百步之长，其中没有其他树木，地上的芳草鲜嫩优美，遍地是掉落的桃花瓣；渔人觉得十分惊奇。又继续向前走，想走完这片桃花林。

　桃花林的尽头就是溪水的发源地，走到那里便发现有一座山。山有一个小的洞口，洞口好象有亮光；渔人就离开小船从洞口进去。刚进去时洞很狭窄，仅能容得一个人通过；又朝前走了几十步，突然开阔明亮起来。里面土地平坦开阔，房屋排列整齐，有肥沃的田地，美丽的池塘及桑树、翠竹一类东西；田间道路交错相通，彼此可以听到鸡鸣狗叫的声音。桃花源中的人往来、耕种、劳作，以及男女穿的衣服，都同外面的人一模一样；老老少少都很安适快乐。他们看到渔人以后，大为惊异；问他从什么地方来，渔人全都作了回答。他们就邀请渔人到家里去，备酒杀鸡热情款待。村民听说来了这样一个人，都来探问外界消息。他们说自己的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子小孩和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，从此以后不再出去；于是就跟外界隔绝了。又问渔人现在是什么朝代，他们竟不知道有汉朝，更不要说魏朝和晋朝了。渔人就详尽地讲了自己所知道的事情，他们都十分感叹。其他的人也都邀请渔人到自己家里，拿出酒食来款待。住了几天，渔人要告辞回去，桃花源中的人对他说：“这里的事不必对外人讲。”

　渔人出来以后，找到他的船，就沿着老路回去，一处处都做了标记。到了郡城，就往见太守说了自己进入桃花源的经过。太守立即派人跟随渔人前去，寻找先前所做的标记，结果竟然迷失方向没有能够找到原来的道路。南阳的刘子骥，是个高尚的隐士，听到这件事情，就高兴地计划前去探访。但没有能够实现，不久就生病死了。以后就再也没有去寻找的人了。

（徐鹏）

赏析

　文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托。

　桃花源中的家庭多为主干家庭（三代同堂），从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。

　文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕鱼人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。

桃花源诗

《桃花源记》是《桃花源诗》的序，原诗如下：

桃花源诗

嬴（yíng）氏乱天纪，贤者避其世。

黄绮（qǐ）之商山，伊人亦云逝。

往迹浸复湮（yān），来径遂芜废。

相命肆农耕，日入从所憩（qì）。

桑竹垂馀荫，菽稷（jì）随时艺；

春蚕收长丝，秋熟靡（mí）王税。

荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。

俎（zǔ）豆犹古法，衣裳无新制。

童孺（rú）纵行歌，班白欢游诣（yì）。

草荣识节和，木衰知风厉。

虽无纪历志，四时自成岁。

怡然有余乐，于何劳智慧！

奇踪隐五百，一朝敞神界。

淳薄既异源，旋复还幽蔽。

借问游方狮，焉测尘嚣外。

愿言蹑（niè）清风，高举寻吾契（qì）。

　但现在《桃花源记》出名程度已远远超过《桃花源诗》

　桃花园诗译文：

　秦始皇，打乱了天下的纲纪，贤人便纷纷避世隐居。黄绮等人