个人认为，理论上天子剑不是一把剑的名字，而是天子的佩剑会被称为天子剑。

传说的十大名剑，也可以说是先汉十大名剑，有轩辕 、湛卢、赤霄、太阿、七星龙渊、干将、莫邪、鱼肠、纯钧、承影。十大名剑的记载多见于古籍或上古传说，如《史记》、《越绝书》、《列子》、《吴越春秋》等。

其中赤霄为汉高祖佩剑，就可以算作天子剑。

在小说和影视作品中，我们经常能看到中国古代十大名剑的说法，最常见的说法是轩辕、湛泸、赤霄、泰阿、龙泉、干将、莫邪、鱼肠、纯钧、承影。今天，我们就结合历史文献来谈谈这十大名剑是否真实存在的。

轩辕剑

轩辕剑又叫轩辕夏禹剑，传说是轩辕皇帝的佩剑，采首山之铜铸成，剑身一面刻着日月星辰，一面刻着山川草木，剑柄一面绘有农耕畜养之术，一面绘有四海一统之策，后来传到了夏禹手中。

很明显，轩辕剑是不存在的，目前我国发现的青铜器最早也只能追溯到夏代晚期，按古籍推算，轩辕皇帝所在的时代比夏代晚期还早上千年，当时应该是不具备成熟的青铜冶炼技术的。也许黄帝确实有佩剑，但所谓的“轩辕剑”是后人虚构的。

湛卢剑、纯钧剑、鱼肠剑

传说湛卢剑是春秋时期铸剑大师欧冶子铸造的名剑，最早出现在《越绝书》中，但书中是这样写的：

当造此剑之时，赤堇之山，破而出锡；若耶之溪，涸而出铜；雨师扫洒，雷公击橐；蛟龙捧鑪，天帝装炭；太一下观，天精下之。

《越绝书》本身不是正史，其中许多事迹都可以看作是神话，这段记载连天帝雷公都出来了，很明显是假的，事实上欧冶子这个人是否真实存在，也很难考证。

因此，湛卢剑实际存在的可能性也不高，同理，传说同样是欧冶子所铸的纯钧、鱼肠，也有很大可能都是后人杜撰的。近代，出土了越王勾践剑，有人说越王勾践剑就是纯钧剑，但其实是附会之说。鱼肠也一样，《史记》中记载吴王阖闾“使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之”，专诸只是把匕首藏在了鱼肚子里，后世就据此杜撰出了鱼肠剑。 

赤霄剑

赤霄剑据说是刘邦的佩剑，陶弘景《古今刀剑录》说：“以始皇三十四年，于南山得一铁剑，长三尺，铭曰‘赤霄’，大篆书。”，后人又说这把剑就是刘邦起义时斩白蛇的剑。

但《史记》中原文是：“乃前，拔剑击斩蛇。”仅仅是记载了刘邦拔剑斩蛇这件事，并没有丝毫提及所谓的赤霄剑。事实上，赤霄剑也是不存在的，是后人根据刘邦斩蛇的故事虚构出来的。

泰阿剑、龙渊剑

泰阿与龙渊的最早出自《战国策》，说：“邓师、宛冯、龙渊、太阿，皆陆断马牛，水击鹄雁，当敌即斩坚。”秦丞相李斯也在《上书秦始皇》中提到：“垂明月之珠，服太阿之剑。”由此可见，泰阿与龙渊在秦以前应该就比较有名了。

不过一般学者更倾向于，泰阿与龙渊并不是指的具体某一把宝剑，而是某个地方有一批擅长冶炼铸剑的人，他们那里的剑质量比较好，泰阿、龙渊都只是一种剑的代称，而不是一把剑，龙渊剑后来改称龙泉剑。

干将剑、莫邪剑

干将莫邪的传说大家应该都耳熟能详了，早在刘向《列士传》中就有提及，但其故事内容也是光怪陆离，是很明显的鬼怪故事，当不得真。

后来又有人把干将莫邪跟欧冶子附会到一起，世界上这三人大概率都是虚构的，干将莫邪这两把剑也并不存在。

承影剑

承影剑的传说也是一看就很假，出自《列子》，说是商天子有三剑含光、宵练、承影，据说承影剑是看不到的，只有在清晨或者傍晚的时候能看到一点若有如无的痕迹。

总的来说，所谓的十大名将，基本上可以确定全部是虚构的，泰阿、龙渊也许存在过，但也并不是指的某一把名剑。

中国剑术与日本剑道之比较

　　人们对中国传统剑术的认识，有两种极端的看法：一是认为中国剑术玄妙神奇得不得了，世界上一切同类的武技在中国剑术面前，都不足道，轻描谈写地就能把对手收拾了；二是妄白菲薄，认为中国剑术是花架子，不堪一击。这两种看法都是错误的。中国传统剑术有其深奥的理论、独到的技术和功法，有丰富的实战经验。剑道是日本传统文化的优秀遗产之一，有悠久的历史。作为战场上的武器，日本剑(刀)一直延续到第二次世界大战的末期(1945年结束)。剑道转变为竞技体育运动，至今仍为日

本人民所喜爱。

　　剑道有很强的实用性，格斗制胜是剑道发展的宗旨。学练剑道，可以锻炼身体，获得自卫防身本领，培养勇敢顽强的意志和对日本传统文化的理解。日本的大、中学把剑道列为必修课程。剑道在日本有很高的地位，与柔道一起被尊为国技，国民以具有高超的剑道水平为荣。

　　术作—对比，以突出中国剑术的特性。

　　在日本历史上，日本古代的武士阶层是一个统治阶层，他们以高超的剑道技术征服其他领主，获得统治地位。所以，剑道从一开始就是以进攻的姿态出现的，其技术风格是凶狠勇猛，以胆和力降人。

　　今天的日本剑道已不采取钢剑(日本刀)格斗的形式较技，而是采用竹制的剑器。竹剑由四条竹片组成，竹片由皮包头、中箍、护手盘和剑柄固定。剑道用剑的规格已经标准化，分大学生、高中生、中学牛三种规格，长度约1至1．18米。剑道是双手握剑，所以剑柄较长，双手握剑是为了增强格斗劈刺的力量。为选手在比赛中全面发挥劈刺格斗技术和安全，剑道比赛使用专门的护具，含：面罩(头盔)、胴甲(护胸)、护服、手套等。护具是比较笨重的。

　　剑道技术主要是双手握剑劈刺。防守技术是挑刀、躲闪、格挡。身法、步法主要是二人相对正面攻防，所以身法和步法移动幅度都不大。进攻多举剑(刀)过顶(头顶)，以加大打击力量。上述介绍可以看出，日本剑道的发展、技术风格和文化传统与中国剑术是完全不同的。根本不同之点如下：

　　1．历史文化背景不同

　　中国剑术在春秋战国时期(公元前770至前221年)已经从两军交战的车、步战中得到发挥。当时的阵战以兵法胜，也就是战略上胜人，重斗智而轻斗勇。这种战略恩想渗透到单兵的剑法是与中国的传统文化背景分不开的。中国传统哲学思想不崇拜强者，道德观念是扶持弱者。这都反映在当时的剑法中．恃巧不恃力、斗智不斗勇，以弱胜强。当时出现了许多以少胜多，以弱胜强的战例典范。单兵训练注重机动灵活，所以兵器甲胄装备都相对较轻。用兵多诈；剑术多变。

　　日本文化发展较晚，在日本中古时期(公元十二世纪末至十六世纪)，出现了武士文化和禅宗思想。《日本文化史》(日本外务省编印，1987年版)记述禅宗和武士文化，写道：“在南北朝内战之后，武士阶级的权力大力加强，对主要是贵族的文化开始有革新，作出自己的贡献。武士文化在室町时代(1333—1573)达到了顶点。”又写道：“禅宗与佛教其他宗派不同之处在它强调个人的修炼和守律。禅宗僧人和禅宗教义一起从中国带回日本的宋代和元代的艺术，与崇拜比，更注重悟。禅宗这样的新特性很容易为武士文化所采纳。

　　日本的武士文化在中国是不曾有过的。中国的宗教从来没有形成过坚定的信仰或信念，例如，信佛而不懂佛，言道而不明道；神佛被视为保佑发家致富、功名成就、平安无事，甚至求得贵子的工具。保佑一方，就修庙塑像；不保佑扰拆庙毁像。所以禅宗在中国也没有多大会政治文化影响。武土文化和禅宗都强烈地表现在剑道上，所以剑道的技术风格是拼命式的，凶狠残暴。不但在日本中古时期的内战中如此，在近代日本对外的侵略战争中，最典型的是侵略中国的战争中表现得尤其充分。

　　2 中国剑术与日本剑道之比较

技术风格不同

　　中国剑术的巨大变革是从唐代开始的，剑作为作战武器被刀代替，然而剑并末因之销声匿迹。剑从战场上退出来，转入更广阔的大舞台——民间，所谓“江湖”。剑术的发展，不但没有削弱，反而更具人民性，许多民间剑客把剑术钻研习练得“炉火纯青”，“出微入化”。中国剑术走了一条与日本剑道完全不同的道路。中国剑术的发展与道教思想和道士的实践密个可分。道士云游天下，是最不受约束的人，以“闲云野鹤”称之。古代道士几乎都剑，所以中国剑术的风格是“闲云野鹤”式的，潇洒飘逸，变化多端，随意性极大。而日本剑道则技术单调，古板，严格遵守若干固定程式，例如，每击必双手握剑(刀)高举过顶(头顶)。这是一个非常不利的程式。故，日本剑道表现得凶狠有余而变化不足。抗日战争史上中国军队的大刀队正是利用这点，在白刃战中制胜的。中国士兵常利用口本士兵举刀过顶的—瞬间击杀之。

　　3．技术含量的差别

　　中国剑术有“十年磨一剑”的说法。这与中国的传统哲学思想“立于不败之地”有关、与对手对敌要求有“十分取胜”的把握。这就要求剑术有极大的技术含量，不能练习二三年就深入不下去，没什么可练习的了。提倡练功，练功不练力，力也功中。这就是“内家剑法”。

　　日本剑道是实用型技术，招法简单无华，学习几天就可以应用。提高靠实际格斗经验；训练是重复少数的规范功作；取胜靠必胜、必死的心理素质、凶狠的招法、强大的力量和迅猛的速度。

　　4．意志修养不同

　　中国剑术的主导思想是以弱胜强，所以提倡“以柔克刚”，“无过不及”，“立于不　败之地而后求胜”，不硬拼。所以它的取胜在于顶住对方开始时的一系列强攻，不被打垮，从而胜券在握，即所渭“后发制人”。这都表现了中国剑术的民间特点。应该承认，这种剑法不适于打大仗、对大阵的冲锋战场。

　　日本剑道，志在必胜、必死，全力决斗，有我无敌，甚至拼个两败俱伤，一旦强攻无效就—筹莫展，然而日本武士精神决决不坐以待毙，而是“困兽犹斗”。这是要认真对付的。

　　　我国的武术家，纷纷著书献艺，提出武术克敌制胜的重大意义，倡导全民尚武精神。太极拳大师吴图南先生，1936年在所著《太极剑》一书的自序中与道：“去冬，更本发扬光人之旨，继成此《太极剑》一书。用赠国人，供诸同好！尤望举国民众，闻风兴赵，大声疾呼，加紧锻炼。十年之后，若与世界列强，战于疆场、虽我科学落后、火器不精，然而横磨成师，大刀有队，或可为救国雪耻之一助。倘能恢复吾国民族固有之精神；达到国际自由平等之地位；亦著者二十余年提倡国术之志愿成功矣夫!”当时中国军旅不乏剑术大家，最著名者如李景林先生。中日两军内刃战之事实证明，中国传统武术对付日本剑道之劈刺是实用和有效的!剑道的致命弱点在于“过”，扬刀狠劈，不留余地，被劈中者必身首异处；然而因其凶猛，暴露的破绽就多而大，一旦劈空，势必用力过猛而无回旋余地，即“旧力已过，新力未生”，此必死之时也。这就是剑道可以被击败的根本原因。惜乎！我国今日“横磨之“大刀之队”安在而日本之剑道犹存。本书就是带着这个问题而编写的，就笔者所知中国剑术之一鳞半爪，引发国人志士之奋发图强，重新挖掘国之瑰宝——中国剑术之技击，使中国剑术得以跻身世界技击体育之林．大放光彩!

说起剑，我们都很熟悉，无论是在影视剧还是武侠小说当中，经常会出现它的身影。尤其是在一些武侠小说当中，剑都充当着非常重要的角色，很多江湖大侠都会将剑作为自己的随身兵器，可以说是无剑客，不江湖。而在日常生活当中，我们也经常用十年磨一剑这个词来形容一个人的坚韧不拔、刻苦勤勉。剑是中国古代的一种兵器，横竖皆可伤人，与刀、枪、棍并称为四名器，有着百兵之君的美誉。剑在中国有着非常悠久的历史，它携带方便，便于实用，因此深受尚武之人的喜爱。至于剑的发明者是谁，至今也没有一个定论。

爱剑之士根据古剑的价值、外观及意义等评选出了中国古代十大名剑，这十大名剑有的是出自古籍和传说，有一些却是在历史上真实存在过的。而我们今天要介绍的这四把剑，堪称是历史上真实存在的4大名剑，被世人所公认为风云之剑。一越王勾践剑。公元前494年，吴国和越国展开了一场生死争夺，最终越国战败，勾践不得不向吴国投降。回国后，勾践在自己的屋子当中挂了一只苦胆，每餐前都要尝尝苦胆的味道，以提醒自己不要忘了曾经的耻辱。数年后，勾践起兵复仇，用了九年的时间最终灭掉了吴国。而这把越王勾践剑就是在这样的情况下，陪伴勾践走过了漫漫的王者复仇之路。

越王勾践剑是铸剑大师欧冶子的佳作，被誉为是天下第一剑。1965年12月，考古工作者在湖北的一座陵墓中发掘出了六百余件文物，其中最为令人惊叹的便是这把越王勾践剑。据说在越王勾践剑刚刚出土的时候，割伤考古人员，考古人员顿时血流如注。后来有人想要测试这把宝剑的锋利程度，他将厚厚的一沓白纸放在桌上，用越王勾践剑进行实验。随着越王勾践剑在纸上划过，16张白纸随即被割破。此外，越王勾践剑纹饰精美，锋利依旧，千年后仍然没有任何锈迹，由此也可以看出，中国古代的铸剑技术是多么的高超。二秦王剑。秦王剑又叫辘轳剑或背手剑，出土于兵马俑二号坑，至于它是否是千古一帝秦始皇佩剑，仍然有待考证。

据考古学家说，秦王剑一开始被压了在兵马俑下面，然而出土后它却自己弹直了，且锋利依旧，丝毫没有几千年的历史痕迹。后来考古学家研究发现，秦王剑之所以没有生锈是因为这把剑采用了一种氧化技术。直到20世纪，西方国家才发明了这种铬盐氧化技术，而两千多年前的中国人却早已将它应用到了实际当中。三九龙宝剑。说起九龙宝剑，可能很多人都不知道。九龙宝剑是乾隆皇帝的配剑，给乾隆帝陪葬，在史学界有着非常高的地位。我们都知道，乾隆皇帝是中国历史上最出名的皇帝之一，他不仅文武双全，而且在艺术方面也有着非常高的造诣。乾隆皇帝尤其喜欢瓷器、古董，他在位期间搜罗了很多名人字画，瓷器古董。

嘉庆四年，乾隆帝驾崩，享年89岁。他死后，这些瓷器古董、字画名帖也被埋入了他的墓葬之中，九龙宝剑就是在这个时候被埋入地下宫殿当中的。后来，大军阀孙殿英**了乾隆帝和慈禧陵墓中宝物，九龙宝剑得以重现人间，不久后，孙殿英又将这把宝剑送给了戴笠。1946年3月，戴笠携宝剑飞往南京，结果在途中遭遇不测，机毁人亡，九龙宝剑也在这次事故中被毁了。四湛卢剑。湛卢剑与名剑越王勾践剑同出一人之手，皆是铸剑大师欧冶子的作品。据说这把宝剑曾属于赵王，唐朝时被名将薛仁贵获得，后来又流落到了大将岳飞的手中。后来岳飞被奸人所害，湛卢剑也消失不见了。

比如学了医典后再学习渡生诀三层（无需按顺序），就能学到渡生诀四层

古籍的作用：

共通

渡生诀三层 医典 -->渡生诀四层

调息法三层 内经 -->调息法四层

还原诀三层 医典 -->还原诀四层

魔教

拜火刀法 烈火乱世+洪荒腿法 气盖八方 火源宝典 --> 火神刀诀 天火展神迹

火神刀诀 浴火报神恩+火凌神腿 灌火式 神庙碑文 -->火凌神腿 风动火神劲

拜火心诀 魔教心法 观火明相诀 -->观火明相诀 蓝焰境

少林

可学习 古籍 金刚经 宝华莲经 三无漏 均可学得对应的三个招式

内功 铁布衫 +宝华连经第二武学易筋经 -->内功 金刚不坏身

取经棍法 誓成菩提 + 宝华莲经 -->韦驼杵

达摩武典 意通如来 +韦驼杵 佛光照大千 达摹武典 -->达摩武典 诸行无常

神农帮

神农本草经-->神农心法 神农夜炼

春风诀 春回大地 华佗遗本 -->神农心法 延命要术

巫山

诗经-->问情刀 痴情刀

织梦奇书-->织梦奇书 清梦篇

夜色杀器 夜钟传恨 九泉阴册-->九泉阴册 锁魂令

武当

太极心法 武当心法 太乙剑罡-->太乙剑道 剑翻星斗

太极心法 武当心法 真武剑书-->真武剑书 书剑同源

太极心法 武当心法 天阳真经-->天道纯阳掌

太极心法 武当心法 道枢-->道枢 道化阴阳

天道纯阳掌 浩阳耀古金 玄珠录--> 天道纯阳掌 九天玄阳火

峨眉

峨嵋心经 峨嵋心法 佛迹 -->佛音剑诀 须弥剑奥

峨嵋心经 峨嵋心法 三萌剑理-->三萌剑理 剑之形灵

峨嵋心经 峨嵋心法 观音咒 祈福咒 水莲经-->观音咒 广愿箴言

丐帮

逍遥心诀 丐帮心法 丐帮祖训 -->丐帮义棍 义风相传

逍遥心诀 丐帮心法 降龙武谱 -->降龙神掌 龙在九天

自创

空明拳 出拳似空 诗经 -->空明拳 空明一世

无量神掌 浪势滔滔 道枢 --> 无量神掌 山海无量

红尘剑意 泣血步红尘 长恨歌-->红尘剑意 红尘生死关

寒雷刀诀 刀寒引雷光 巨铸录 -->寒雷刀诀 万雷铸刀劲

九宫棍道 八卦九宫变 宝华莲经 -->九宫棍道 九宫天罡阵

五岳腿 泰山压顶 佛迹 -->五岳腿 五岳镇鬼神

1、十大名剑是指轩辕、湛泸、赤霄、太阿、龙泉剑、干将、莫邪、鱼肠、纯钧、承影。十大名剑的记载多见于古籍或上古传说，如《史记》、《越绝书》、《列子》、《吴越春秋》等。

2、在十大名剑中，有些是真实存在而有些仅仅是传说或文学渲染的产物。