淮南王刘安与豆腐

　淮南子---淮南王刘安等着：

　刘安，汉高祖刘邦之孙，汉武帝刘彻之叔。刘安招集幕下宾客和方士，一同撰写《鸿烈》一书，后世称《淮南子》。《淮南子》综合了先秦儒、法、墨等各家学说，贯穿着道家「自然天道观」的思想，又涉及到医学，炼丹术，物理学，天文学等许多自然科学领域，保存了很多中国古代哲学和科学的知，具有很高的学术价值。人们至今还在使用的24节气和「塞翁失马，安知祸福」、「精卫填海」（炎帝女儿精卫和龙王的儿子的故事）等成语都出自《淮南子》。如今这部「百科全书」式的巨著仍受到中外学术界的重视。

　养生之道：

　刘安是豆腐以及很多养生之道首创者。据传刘安于母亲患病期间，每日用泡好的黄豆磨成豆汁给母亲喝，即今之豆浆。至于豆腐，古籍曾记载刘安在淮南八公山上炼丹时，曾不小心将石膏混入豆浆里，豆浆经化学变化成为豆腐，丹没炼成，却发展成豆腐。唐朝鉴真和尚东渡日本，又将制作豆浆、豆腐的技术带到了日本。豆浆与豆腐均源自中国，安徽淮南更有中国豆腐之乡的美名。相传农历九月十五日，为淮南王刘安诞辰，内地豆腐业者均于本日举行之公祭，祭毕聚餐。刘安喜好读书，做学问，他是为《离骚》作注的第一人。当时，汉武帝也爱好艺术，对善于治理政务，又善于文辞的堂叔刘安十分尊重。汉武帝六年，天上突现慧星，被认为是异兆。刘安身边的群臣宾客们纷纷鼓动说天下要大变。刘安萌生了发兵作乱夺取皇权的念头。他身边的谋士伍被，向汉武帝揭发了刘安欲谋反的阴谋。汉武帝大怒，下令处死淮南王刘安。令未下达，刘安便自杀了。

　刘安一生笃好神仙方术，据说养士数千，其中苏飞、雷被、伍被、毛被……等八人有高才、称为八公、常与之登山修道炼丹。传说有一天刘安炼得丹药、吃后便得道升天。所剩丹药，鸡和狗吃后也全部升了天，于是就有了「一人得道，鸡犬升天」的成语，八公山也由此而得名。至今山上还留有人们升天时踩下的脚印。

　二十四节气---是我们祖先历经千百年创造出来的宝贵科学遗产。

　太阳和地球每时每刻都在进行着不停地公转和自转，通常把地球绕太阳的轨道称为黄道，而二十四节气正是按照太阳在黄道上的位置来划分的。当太阳垂直照射赤道时定为“黄经零度”即春分点。每前进15度就为一个节气。春分点（3月21左右）、秋分（9月21左右）阳光直照赤道，昼夜等长。夏至（六月21左右昼最长）冬至（12月21左右夜最长）。朔是指初一，不见月。望是15，满月。15号前是上弦月，下半月是下弦月。每月的16号月最圆，这也是古人以16两不一斤的道理，表示公平。

山海经》、《穆天子传》、《吕氏春秋》、《国语》、《淮南子》、《独异志》……等古籍中。

《孙子兵法》概述

作者简介：孙武

孙子兵法

《易经》概述

作者简介：周文王

周易 六十四卦

《山海经》、《穆天子传》、《吕氏春秋》、《国语》、《淮南子》、《战国策》、《楚辞》等书。

经典古籍：四书五经、诸子百家、二十四史等。

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　　《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》 , 杂录《庄》 、 《列》 、 《离骚》 、 《周书》 、 《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。

　　《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

　　《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

此为沈仲涛旧藏，以其钤有“研易楼”也。

清嘉庆九年（1804）宝庆经纶堂重刻本，十一行二十一字，小字双行同，白口单栏。

（注：黑口OR白口需看原书，看不出来。暂且写个白口。）

书名中的淮南是指：淮河以南，长江以北的地区，特指安徽的中部。包括今天的江苏、安徽境内的淮河以南地区。古文中淮南不能解释为现在的“淮南市”。

淮南市地名由来

因在淮河南岸，故名。淮南”之名最早出现在汉高祖四年（公元前203年），刘邦封英布为淮南王，首置淮南国，都六（今六安），辖九江、庐江、衡山、豫章4郡，这是历史上第一次出现“淮南”这个地名。

淮南文化底蕴厚重。西汉时淮南王刘安在八公山招贤纳士，著书立说，编纂了千古名篇——被称为中国古代百科全书的《淮南子》，发明了华夏美食——豆腐。其中的淝水之战是军事史上以少胜多的著名战例。淮河流域的花鼓灯被誉为“东方芭蕾”。

淮南子名言整理

1、圣人不贵尺之壁而重寸之阴，时难得而易失也。

2、心哀而歌不乐，心乐而哭不哀。

3、白玉不雕，美珠不文。

4、明月之光，可以远望而不可以细书;甚雾之朝，可以细书而不可以远望寻常之外。

5、目见百步之外，不能自见其眦。

6、太山之高，背而弗见;秋毫之末，视之可察。

7、百星之明,不如一日之光;十牖之开，不如一户之明。