吕洞宾三戏白牡丹：

相传，吕洞宾云游天下，来到山色奇秀，九峰回环，号称金庭洞天的桐柏山，发现大地抖动，房屋倒塌，九峰欲崩。他定睛一看，原来是一只穿山甲在作怪。吕洞宾气恼之下，迅速召集各路山神，共商擒拿穿山甲拯救百姓的大计。

众山神纷纷说：“此怪有五千年的道行，炼就了翻山倒海之术，我们敌它不过，望大仙禀告玉帝，速派天兵天将捉拿此怪，拯救百姓，保护山林。”吕洞宾嘿嘿一笑说：“一个小小的穿山甲作怪，不必惊动天兵天将，我一个人就可以治服它了。”众山神一齐称谢而去。

众山神走后，吕洞宾暗想：“此怪妖术厉害，我怎能降服了它？也是我一时说出大话，如若不把此妖镇住，众山神岂不讥笑于我！这”吕洞宾正在沉思之际，太白金星对吕洞宾说：“要想降服穿山甲，非用定山神针不可。这神针乃王母娘娘头上一根玉簪，若能借得，便可马到成功。”

吕洞宾说：“那怎么能行啊，玉簪本是王母娘娘心爱之物，恐怕谁也借不出来。”太白金星道：“此事并不难。王母娘娘身边有一名贴身侍女——牡丹仙子，她早有思凡之意，你若能打动她的心，此事定能办妥。”

次日，王母娘娘在西天瑶台举行蟠桃盛会，请各路大仙赴宴。吕洞宾和太白金星驾起样云，同赴蟠桃会。蟠桃会上，琴声悠扬，舞姿翩翩。各路大仙畅怀痛饮。酒过三巡，菜上五道，王母娘娘就命侍女牡丹仙子给各路大仙斟酒。

当牡丹仙子给吕洞宾斟酒时，太白金星用胳膊将吕洞宾碰了一下。吕洞宾心知此意，于是趁接酒杯之机，将牡丹仙子的手轻轻地捏了一下，牡丹仙子心一动，不觉脸上一红，低着头退了下去。

过了一会，王母娘娘又命牡丹仙子向大仙赐赠蟠桃。牡丹仙子迟迟疑疑地来到吕洞宾面前。大白金星用脚尖踢踢吕洞宾，吕洞宾就在取蟠桃时，将桃盘重重地往下一按，牡丹仙子手腕一软，羞得面如桃花。

她低着头，顺后门向瑶池边急急走去。吕洞宾紧跟而去。牡丹仙子径直走到瑶池边，两眼凝视着池边开放的牡丹花沉思起来。吕洞宾悄悄地站在牡丹仙子背后，轻声说：“牡丹仙子，你在赏花吗？”牡丹仙子回头一看，见是吕洞宾，急忙拂袖掩面说：“你，你可知晓仙规？”吕洞宾嘿嘿一笑，说：“我不但知晓仙规，而且还能看透你的心思。”牡丹仙子摇了摇头。吕洞宾上前几步说：“你很羡慕人间，是吗？”牡丹仙子又慢慢地低下了头。

吕洞宾充满感情地说：“人间真美好啊，到处山青水秀，鸟语花香。我在人间云游各地，见过不少名山大川，风光园林，象苏杭美景，泰山奇峰，蓬箂仙境，曹州牡丹……真是美不胜收，要胜过天堂十倍”牡丹仙子慢慢地抬起头，轻轻说：“真的吗？”吕洞宾用手一指，说：“牡丹仙子，你往那里看，有一对年轻夫妇，他们在欢欢乐乐地耕地撒种。你再往那边看，那是一对情人正在园里赏花。”吕洞宾回头一看，见牡丹仙子还站在那儿呆望着那一对情人，于是说：“牡丹仙子，假如不去享受一番人间的幸福，真是最大的憾事了。”牡丹仙子有些迟疑地说：“要想下凡，谈何容易。仙规如此森严，怎么会如愿以偿呢？”吕洞宾微微一笑：“牡丹仙子，你果有此意，我愿助一臂之力。”

我们从小到大经常听说八仙过海，各显神通，这八仙是指哪八个，一般人都知道，但是他们是怎么来的，就不一定知道了。

根据明代吴元泰的长篇白话小说《八仙出处东游记》，又名《上洞八仙传》记载：

所谓八仙，指的是铁拐李、钟离权、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子和曹国舅。铁拐原名李玄，早年慕道，后来到华山拜老君为师。回家之后，刻苦修道，终于悟到老君的旨意。一天，他的魂去老君处赴约，并嘱咐徒弟守七天魄。第六天，徒弟的母亲病危只好把李玄的尸身烧掉，回家探母。第七天，李玄的魂归来，找不到尸身，正在没有办法的时候，发现一具饿莩的尸体，就钻了进去。因此，李玄蓬头垢面，跛足拄拐，失去了本来的面目。从此以后，人们便叫他铁拐先生。

铁拐列入仙班之后，一次和仙童骑老君的青牛玩，不料青牛竟脱缰而去，到人间作乱。铁拐因此被谪下凡，功满之后，复归仙班。此后，铁拐常常降临人间，先后度化了钟离权、蓝采和、张果老与何仙姑。

钟离权号云房先生，是汉朝的大将。一次，同吐番交战，铁拐帮助吐番得胜，钟离逃至山谷，经铁拐点化，顿悟大道。以后隐居华山，日日修炼，终于成仙。

蓝采和手持大板，边走边唱，行乞于市。乞得钱，或济贫穷，或买酒醉饮。后来和铁拐论道，一天白日飞升而去。

张果老隐居中条山，曾得铁拐诸仙的传授。他常常倒着骑白驴，不用时就像折纸一样把它叠起来。唐明皇赐酒，张果就招来一个小道士喝，喝得过量，酒就从头顶上涌出来，小道士也变成集贤院的金榼，一个叫叶法善的，说张果是混沌初分时的白蝙蝠，话没说完就七窍流血而死了。经明皇免冠跣足哀求，张果才答应用水噀其面，法善才又活过来。天宝初，张果升入仙班。

何仙姑，广州增城县人。梦见神人教她吃云母粉。吃过之后，身体变轻，往来山谷，其行如飞。后经铁拐、采和引化，白日升仙。

吕洞宾号纯阳子，六十四岁，举进士不第。遇到钟离，钟离为他煮黄粱，洞宾则昏然而睡。梦中极享荣华富贵，但结果犯罪被抄。忽然醒来，黄粱未熟。从此弃儒归隐。接着，钟离设了十难来考验他的道心，此后，洞宾曾游江淮，降伏蛟精，为民除害。又游岳阳，醉饮酒肆，并帮助酒家致富。又游洛阳，宿妓白牡丹，被道友发觉。后同钟离共度韩湘子。

韩湘子是韩愈的侄子，有平空造酒、顷刻开花的异术。一次，为韩愈表演，花中现出“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”二行金字。后来，韩愈被贬潮州，行至蓝关，正逢大雪，湘子扫雪而至，才知道事有定数，开始相信修真之道。

钟、吕闲居蓬岛，取棋对弈。钟离提起白牡丹和醉饮的事，洞宾认为他有意讽刺自己是个酒色之徒，很不愉快。这时，下界一股杀气冲入霄汉，原来是宋室与北番交战。钟离以气数推算，说北番萧后不久当被宋室所灭。洞宾不服气，决定私降凡间帮助萧后。他先派椿精助萧后进兵，接着亲自前往北番排下七十二座天门阵。铁拐、钟离众仙得知，都很气愤。钟离辞别道友，径至宋营，帮助杨家将大破天门阵。阵上，钟、吕相遇，洞宾自知理屈，便随师父腾云而去。回到仙界，洞宾请罪，湘子设筵，众仙和好如初。上界八洞，已有七仙，还缺少一名。于是众仙推举宋室曹太后之弟，凑足其数。曹国舅因弟弟仗着国戚身分作恶多端，感到耻辱，就只身隐遁山林，修心炼性。一天，钟离、洞宾游至处，就把他引入仙班。至此，八仙全部聚齐。

西王母的寿诞快到了，八仙就请老君写一寿词，制成云轴，然后一齐乘云飞往昆仑山赴蟠桃会，给王母祝寿。王母见到云轴，非常高兴，就特别为八仙打开阆苑游览，又在瑶台之上设宴款待。八仙乐极兴高，不觉大醉，便辞别王母而归。辞别之际，忽见东海白浪滔天，风涛拍岸，浩浩荡荡，并无涯际。这番景象，引动了八仙的游兴。

八仙乘兴东游，飘飘然来到东海。吕洞宾说，假如乘云过海，就显不出仙家的本事，不如每人拿出一件宝物放在水面之上，踏着宝物，各显神通过海，众仙一致同意。八仙过海的事，惊动了龙宫。东海龙王的太子出来巡视，看见蓝采和所踏的玉版，十分喜爱，就上前夺走。采和也掉进了水中，被太子囚禁在幽室里面。众仙登岸之后，不见采和，知道是龙王在作怪。吕洞宾就用火葫芦烧海，海水鼎沸。龙王急令放还采和。洞宾、仙姑继续索取玉版，太子就是不还。于是双方大战，太子阵亡。龙王得信，大惊，派二太子领兵出战。二太子被洞宾砍断一臂，大败亏输。龙王大怒，尽发海中十万精兵，亲自督战，为二子报仇。八仙齐心协力，杀败东海龙王，烧干海水，占领龙宫，收回玉版。

东海龙王逃到南海，又约西海、北海龙王共战八仙。八仙把泰山搬起来，扔到海中，使沧海变成良田。南海龙王所率的雄兵，全军覆没，四海龙王侥幸逃脱，回到南海。南海龙王提议，将八仙罪行写成奏表，上达玉帝。玉帝览表，大怒，立即派天将赵元帅兴师问罪。赵元帅与八仙交锋，手腕被打伤，败回天庭。玉帝又命温、关、马、赵四元帅前去征剿，齐天大圣则为八仙助战。正在危急时刻，老君、如来前来和解。忽又一人驾云而至，乃是观音大士。老君、如来请观音调解。南海观音出面了，她说八仙不该杀龙王的儿子，龙王的儿子不该抢蓝采和的玉板，这样吧！八仙送给龙王两块玉板，双方这才停战收场，谢过观音之后都回家去了。

读完这一个故事，我们知道了八仙的由来，从中明白了团结就是力量。八仙齐心合力，才能成功，俗话说：“三个臭皮匠，赛过诸葛亮。”团队互相合作，一群人走得更远!

1、玉皇大帝

玉皇大帝，即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。是道教神话传说中的天地的主宰，又称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”、“玉皇大天尊”，

“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爷”。玉皇大帝即昊天上帝，无始以来，劫数久远，圣人应号，亦复无边。

上帝本自然，垂象立号教化众生而有所祷也。玉皇大帝常住妙有无迹真境中，地位崇高，永处太玄至真上天之上．已证八身：道身、法身、本身、真身、迹身、应身、分身、化身。

是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化，被认为是道的本体。犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边，有穹苍圣主。

诸天宗王之称，赞玉帝之尊，权大化，得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符，主承太上无极大道之法旨而含真御历，金阙四御辅助，北极四圣佐护，神霄九宸大帝拱卫。

妙相庄严，法身无上，统御诸天，统领万圣。玉皇大帝在中国民间的影响极大，祭祀玉皇的仪式往往超越了三清的规格，玉皇即昊天上帝。

2、女娲娘娘

女娲，中国上古神话中的创世女神。又称娲皇、女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人。

创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神。

还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

3、西王母

王母娘娘，另称九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母、瑶池金母、西王母、金母、王母、西姥等，是古代中国神话传说中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。

在道教神话，西王母居住在西方的昆仑山，是女仙的首领，主宰阴气，相对于男仙之首东王公。是生育万物的创世女神。全真教的祖师。在汉族羌族神话中，王母有时也被认为是创世神。

西王母的起源被一部分学者认为是祖先神化。许多古籍及传说中都有关于西王母的记载。商代的《归藏》对照西周的《周易》，可知王母拥有不死神药。

《竹书纪年》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。《山海经》中的形象则是：“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴狌，是司天之厉及五残。”

4、赵公明

赵公明，本名朗，字公明，终南山下西安周至县赵大村人，又称赵玄坛，“玄坛”是指道教的斋坛，也有护法之意。相传为正财神。赵公明是在汉族民间传说中是主管财源的神明。

财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是汉族民间信仰。道教赐封为天官上神，汉族民间信仰为天官天仙。在《封神演义》中，姜子牙并没有封赵公明为财神。

只封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，简称“玄坛真君”，统帅“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖。

后来，汉族民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，其分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。

5、太白金星

太白金星是中国民间信仰及道教神仙中知名度最高的神之一，在道教神话体系中他只是玉帝的信使。本为道家先哲老子的学生，后悟得老子口中之道教真言，得道升仙。

为感恩老子真传，在其出生得道地亳州修建了道德中宫。据说是一位白发苍苍、表情慈祥的老人，忠厚善良，主要职务是玉皇大帝的特使，负责传达各种命令，因而受到人们的喜爱。

阴阳家认为其是武神，掌管战争之事，主杀伐。只要金星在特殊时间、区域出现，是“变天”的象征，是暴发革命或政府变异的前兆，代表要发生大事了。

《汉书·天文志》：“太白经天，乃天下革，民更王。”唐代玄武门之变前，太史令傅奕曾密奏唐高祖：“太白见秦分，秦王当有天下。”秦王李世民登基之后，还不忘此事。

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