小暑 在每年公历7月6-8日交节。小暑即为“小热”，意思是此时虽然已经能够感受到天气的炎热，但是并未达到一年内最热，小暑只是炎炎夏日的开始。下面是我整理的关于2022二十四节气之小暑的由来_有什么历史渊源，欢迎阅读!

2022二十四节气之小暑的由来

“斗指辛为小暑，斯时天气已热，尚未达淤极点，故名也”。小暑日，太阳到达黄经105度，正午用圭表测日影，影长为古尺二尺四寸，相当于今天的058米，同 夏至 相比，这时的白天已开始见短了。夜晚观测北斗七星的斗栖指向未的方位，也就是西南方。这个阶段一般在农历六月，又叫未月。天气已经很热，但还不到最热的时候，所以叫小暑。

小暑是农历二十四节气之第十一个节气，夏天的第五个节气，表示季夏时节的正式开始;每年7月7日或8日视太阳到达黄经105°时为小暑节气。《月令七十二候集解》：“六月节……暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。”暑，表示炎热的意思，小暑为小热，古人认为小暑期间，还不是一年中最热的时候，故称为小暑。也有节气歌谣曰：“小暑不算热， 大暑 三伏天。”指出一年中最热的时期已经到来，但还未达到极热的程度。俗话说：“热在三伏”。我国三伏天气一般出现在夏至的28天之后，即所谓“夏至三庚数头伏”。

小暑节气历史渊源

《月令七十二候集解》：“六月节……暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。”暑，表示炎热的意思，古人认为小暑期间，还不是一年中最热的时候，故称为小暑。也有节气歌谣曰：“小暑不算热，大暑三伏天。”指出一年中最热的时期已经到来，但还未达到极热的程度。俗话说：“热在三伏”。三伏天，出现在小暑与 处暑 之间，是一年中气温最高且又潮湿、闷热的时段。

小暑即为“小热”，意思是此时虽然已经能够感受到天气的炎热，但是并未达到一年内最热，小暑只是炎炎夏日的开始。季风气候是我国气候的主要特点，季风气候是大陆性气候与海洋性气候的混合型，夏季受来自海洋的暖湿气流的影响，高温潮湿多雨。季风气候的高温与多雨时期基本一致，雨热同期，有利于农作物成长。小暑时节，天气炎热、雷暴频繁，是万物狂长的时节。

小暑节气的习俗

1、吃藕

一直以来，民间素有小暑吃藕的习俗，藕中含有大量的碳水化合物及丰富的钙磷铁等和多种维生素，Vc钾和膳食纤维比较多，具有清热养血除烦等功效，适合夏天食用鲜藕以小火煨烂，切片后加适量蜂蜜，可随意食用，有安神入睡之功效，可治血虚失眠。

2、晒书画、衣服

小暑时节，民间还有晒书画、衣服的习俗。民谚有云:“六月六，人晒衣裳龙晒袍”，“六月六，家家晒红绿”。“红绿”就是指五颜六色的各样衣服。因为这一天，差不多是在小暑的前夕，为一年中气温最高，日照时间最长，阳光辐射最强的日子，所以家家户户多会不约而同选择这一天“晒伏”，把存放在箱柜里的衣服晾到外面接受阳光的暴晒，以去潮，去湿，防霉防蛀。

3、小暑吃黄鳝

俗语:小暑黄鳝赛人参。黄鳝生于水岸泥窟之中，以小暑前后一个月的夏鳝鱼最为滋补味美。夏季往往是慢性支气管炎、支气管哮喘、风湿性关节炎等疾病的缓解期，而黄鳝性温味甘，具有补中益气、补肝脾、除风湿，强筋骨等作用。根据冬病夏补的说法，小暑时节最宜吃的是黄鳝，黄鳝蛋白质含量较高，铁的含量比鲤鱼黄鱼高一倍以上，并含有多种矿物质和维生素，黄鳝还可降低血液中胆固醇的浓度，防治动脉硬化引起的心血管疾病，对食积不消引起的腹泻也有较好的作用。

4、吃芒果

小暑吃芒果代表这个时节是芒果的成熟盛产期。据 传说 ，当时有个虔诚的信徒曾将自己的芒果园献给释迦牟尼，好让他在树荫下休息。

5、喝消暑汤或粥

“热在三伏”，小暑是进入伏天的开始，天气热的时候要多喝粥，用荷叶、土茯苓、扁豆、薏米、猪苓、泽泻、木棉花等材料煲成的消暑汤或粥，或甜或咸，非常适合此节气食用，多吃水果也有益于防暑，但是不要食用过量，以免增加肠胃负担，严重的会造成腹泻。

6、小暑“食新”

小暑的到来，意味夏季高温天气即将开始。为了应对即将到来的炎热气候，同时表示对最早一轮谷物收获的感恩，中国社会在几千年的时间里逐渐形成“食新”、“祭祀五谷大神”等习俗。“食新”即在小暑过后尝新米，农民将新割的稻谷碾成米后，做好饭供祀五谷大神和祖先，表示对大自然以及祖先的感恩，然后人人吃尝新酒等。据说“吃新”乃“吃辛”，是小暑节后第一个辛日。城市一般买少量新米与老米同煮，加上新上市的蔬菜等。所以，民间有小暑吃黍，大暑吃谷之说。

7、喝羊汤

北方则会在小暑、大暑期间喝羊汤，第一可以滋补身体;第二“羊”与“阳”谐音，古人认为夏季阳气丧失较多，这样能够增加阳气。

8、不坐久置露天的木料

民间还有:“冬不坐石，夏不坐木。”的说法。暑过后，气温高、湿度大。久置露天里的木料，如椅凳等，经过露打雨淋，含水分较多，表面看上去是干的，可是经太阳一晒，温度升高，便会向外散发潮气，在上面坐久了，能诱发痔疮、风湿和关节炎等疾病。所以，尤其是中老年人，一定要注意不能长时间坐在露天放置的木料上。

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　　立夏的含义是什么意思 立夏是夏天来了的意思吗

　立夏是夏天开始的意思。在天文学上，立夏表示告别春天，是夏天的开始。

　立夏表示告别春天，是夏天的开始。春生、夏长、秋收、冬藏，时至立夏，万物繁茂。由于我国幅员辽阔、南北跨度大，各地自然节律不一。立夏时节，我国只有福州到南岭一线以南地区是真正的“绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘”的夏季;而东北和西北的部分地区这时则刚刚进入春季。若按现代气候学(候平均气温)的划分标准，日平均气温稳定升达22℃以上为夏季开始。

　立夏以后，正式进入雨季，雨量和雨日均明显增多。春生、夏长、秋收、冬藏，夏季是许多农作物旺盛生长的最好季节，充足的光照和适宜的温度以及充沛的雨水给植物提供了所需的条件。季风气候是我国气候的主要特点，夏季受来自海洋的暖湿气流的影响，高温潮湿多雨，雨热同期，有利于农作物成长。农作物在夏季进入了茁壮成长阶段。

　立夏后，华北、西北等地气温回升很快，但降水仍然不多，加上春季多风，蒸发强烈，大气干燥和土壤干旱常严重影响农作物的正常生长。

　立夏含义古籍记载：

　《月令七十二候集解》：“立夏，四月节。立字解见春。夏，假也。物至此时皆假大也。”

　蝼蝈鸣。蝼蝈，小虫，生穴土中，好夜出，今人谓之土狗是也;一名蝼蛄，一名石鼠，一名螜音斛，各地方言之不同也。《淮南子》曰：蝼蝈鸣，邱螾出，阴气始而二物应之。《夏小正》：三月螜则鸣是也。且有五能，不能成一技：飞不能过屋;缘不能穷木;泅不能渡谷;穴不能覆身;走不能先人。故《说文》称鼫为五技之鼠。《古今注》又以蝼名鼫，鼠可知。《埤雅》《本草》俱以为臭虫，陆德明、郑康成以为蛙，皆非也。

　蚯蚓出。蚯蚓即地龙也一名曲蟺，《历解》曰：阴而屈者，乘阳而伸见也。

　王瓜生。《图经》云：王瓜处处有之，生平野、田宅及墙垣，叶似栝楼、乌药，圆无丫缺，有毛如刺，蔓生，五月开黄花，花下结子如弹丸，生青熟赤，根似葛，细而多糁，又名土瓜，一名落鸦瓜，今药中所用也。《礼记》郑元注曰：即萆挈。《本草》作菝葜，陶隐居以辨其谬，谓菝葜自有本条，殊不知王瓜亦自有本条，先儒当时如不检书而谩言者，可笑。

　《逸周书·时讯解》云：“立夏之日，蝼蝈鸣。又五日，蚯蚓出。又五日，王瓜生。”即说这一节气中首先可听到蜊蜊(即蝼蝈)在田间的鸣叫声(一说是蛙声)，接着大地上便可看到蚯蚓掘土，然后王瓜的蔓藤开始快速攀爬生长，描述的就是孟夏之初的物候景象。

　明人《遵生八笺》一书中写有：“孟夏之日，天地始交，万物并秀。”这时夏收作物进入生长后期，冬小麦扬花灌浆，油菜接近成熟，夏收作物年景基本定局，故农谚有“立夏看夏”之说。水稻栽插以及其他春播作物的管理也进入了大忙季节。所以，我国古来很重视立夏节气。据记载，周朝时，立夏这天，帝王要亲率文武百官到郊外“迎夏”，并指令司徒等官去各地勉励农民抓紧耕作。

今日立夏，夏者，物之修长也。立夏的到来，预示着天地万物都进入了旺盛的生长期，蔬菜水果树木花朵全都长势迅猛。古人这一天，会备上好酒好食，为春天饯别，称之为饯春。想想古人多么浪漫啊，季节的轮回变化，在他们看来也是一件值得认真对待的事情。正是这些美好的生活情趣，在滋润着我们的生活和内心。

“夏谓藩秀，天地气交，万物华实”。入夏之后，天地的阴阳之气交汇，人气开始旺盛地生长。你会发现，在夏天的时候，是我们身体最有活力的一个阶段。

如果我们能抓住时机，从立夏开始打好基础，好好地补一补，那么小孩子会迅速长高、长壮，姑娘的脸上冒出粉嫩的光泽，身材也容易变得苗条而轻盈……夏天，是能帮助我们修复身心的季节。

夏七十二日，省苦增辛，以养肺气

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立夏是春花的尾声，夏日的开启，因此气运也随之发生了转变。立夏后，五行转为“火”，五脏转为“心”，所以这段时间，心火渐渐抬头，变得旺盛起来。

心火渐旺，肺金则虚。夏三月，我们应该要多多注意养肺，因为火克金，心火过旺就会克制肺金。肺主皮毛，肺气受制，就容易外感病邪，有的可能当时就发病了，比如热伤风、中暑；有的则潜伏起来，到了秋冬再发作。《千金要方》说：夏七十二日，省苦增辛，以养肺气。夏天想养肺，需要多吃点辛味。辛味入肺和大肠，能宣发肺气，帮助我们祛除表邪，不让它们停留在体内作怪。

夏天还有一个显著的特点，就是脾胃容易寒凉。因为夏天热，人体的阳气都浮在表面，脾胃相对来说是寒的，摸摸自己的小肚子就会知道了，凉凉的，很容易拉肚子。这时候吃点辛辣，可以开开胃，促进脾胃的功能。

腌嫩姜，夏天的“通阳好物”

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生姜是辛味食物的代表，在它不起眼的外表下，却有一颗很“热辣”的心。小时候吃饭不小心咬到一块生姜，脸蛋马上皱成一团，一股辛辣之气蹭蹭蹭地从舌尖一直冒到头顶~不过正是这股纯正的辛香之气，能行气、发散、活血。用在夏天的时候，能帮助我们更好地宣发肺气、暖胃健脾。所以一年四季中，其他三季你不吃姜都没关系，但是到了夏天最好要吃一点。

每年到了立夏这一天，就像古人会饯别春天一样，我一定会擦干净玻璃罐子，去菜场买一斤嫩姜，腌制满满一罐的姜片。之后的每一个早晨，煮一碗简单清爽的白米粥，就着几片嫩姜吃完，身心都得到了舒展。

生姜是性温的，很多朋友总担心吃多了，会容易上火。这个时候，我推荐你吃腌制过的姜片，就算吃一整个夏天，都不会轻易上火。

腌制姜片的时候，需要用到食盐。盐是重阴之品，用盐腌过的姜片之后，会比鲜姜稍微寒凉一些，褪去了温性。所以四川泡菜里，很少大量地泡黄瓜、白菜，就是因为这两样本身就寒凉，泡过之后更凉，而韩国的辣白菜也需要加入大量的辣椒来中和凉性。

另外醋有收敛的作用，让辛辣的姜片能变得更平和一些，少了很多辣味。这样就保留了生姜温中健胃的功效，又减弱了发汗解表的作用，使气在中焦。所以到了夏天之后，我每天早上必会吃几片姜片，既不担心上火，又能养肺健脾，正好~

食材：

嫩姜（仔姜）200g  /盐5g /清水800g /白醋150ml红糖膏130g

做法：

1把嫩姜清洗干净，用刀切去粉色的头部，再切成薄片。切的时候尽量薄一点，这样腌制时才能更好的入味。

2放盐拌均，放置10分钟，让盐慢慢褪去姜片的辛辣，变软。

3将水煮沸后，倒入姜片，煮3分钟后捞出，沥干水后，放入干净的玻璃罐中。

4把白醋和红糖膏一起倒入锅中煮开，趁热倒入玻璃罐中。等冷却后，放入冰箱的冷藏室里保存。

嫩姜泡好的第一天，我就忍不住把玻璃罐打开，一股浓郁霸道的辛香味直钻鼻孔，本来是困倦的午后，精神都爽利了~等再过几天打开，姜片的辛辣减少许多，入口有一丝丝的酸、辣、甜，再配上粥的清香，微妙地调和在一起，简单却滋味悠长。

另外提醒大家一下，吃姜一定早上吃。因为姜最擅长宣发阳明经的阳气，而早晨7~9点我们的气血刚好流注阳明胃经，这个时候吃姜，能生发胃气，促进消化。而午后阴气开始升起，阳气开始收敛，生姜是生发阳气的，所以过了中午最好是不要吃啦。

古籍里的入夏宜、忌

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入夏的第一天，翻开古籍，看看那些懂得养生之道的古人们，是如何在夏天的时候照顾自己身体的。

1《遵生八笺》：“夏三月，每日梳头一二百下，不得梳着头皮，当在无风处梳之，自然去风明目矣。”

夏天梳头的方式和春天不一样，春天梳头要用梳齿按摩到头皮，而夏天的时候只需要轻轻梳理发丝就可以了。

这和我们身体内的阳气有关，春天的时候阳气刚刚萌发，需要刺激头皮，才能更好地帮助我们疏利气血。不过到了夏天之后，阳气浮到了人体最外层，这个时候只需要轻轻梳理一下发丝就可以了。这样既不会太刺激头皮，也可以通达阳气。另外一定要在在无风的地方梳头，避开风邪的侵入。

2《内经》：“冰水止可浸物，使驱日晒暑气。不可作水服，入腹内，冷热相搏，成疾。”

夏天天气炎热，可以把水果放在冰水中浸泡，驱走果肉里的暑气之后，再拿出来吃。但是不可以直接饮用冰水，冰水寒凉，会伤到我们的脾胃，很容易出现拉肚子、痛经等等情况。

3《遵生八笺》：“不得于星月下露卧兼便，睡着使人扇风取凉，一时虽快，风入腠里，其患最深。”

是说，夜晚虽然凉爽，但不能直接在院子或是阳台上躺着睡觉，再打开风扇来取凉。夏天炎热，人体的腠理是开放的，体内阳气空虚。这个时候风邪最容易趁虚而入，蜗居在身体内部，在秋冬的时候再发作出来。

4《参赞书》：“日色晒热石上凳上，不可便坐，搐热生豚疮，冷生疝气。”

太阳把凳子或者石头晒得滚烫之后，不可以马上就坐上去，这样会让我们下焦的生热。如果你体内本身就有湿热，淤积的时间长了之后，可能会生痔疮。如果坐的是凉板凳，则会生出疝气。

立夏，是夏天的开始，春花的尾声还在，万物舒长，趁着焦夏来临之前，好好享受青春吧。

中国传统将 立春 的十五天分为三候：“一候东风解冻;二候蜇虫始振;三候鱼陟负冰。”意思是说立春五日，东风送暖，大地开始解冻;五日后，蛰居的虫类慢慢在洞中苏醒。下面是我整理的关于立春的讲究和历史渊源，欢迎阅读!

立春有什么讲究

1句芒神

在“立春”这一天，举行纪念活动的历史悠久，至少在3000年前，就已经出现。当时，祭祀的句芒亦称芒神，是主管农事的春神。句芒为春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鸟身，执规矩，主春事。在周代就有设东堂迎春之事，说明祭句芒由来已久。

2鞭春牛

鞭春牛，又称鞭土牛，起源较早，后来一直保存下来。山东民间要把土牛打碎，人们争抢春牛土，谓之抢春，以抢得牛头为吉利。另外还有采茶祭春牛活动，湖北地区还举行龟子报春活动。

3咬春

立春时有自己的食品，主要是春饼、萝卜、五辛盘等，每逢立春世界，街市上都有不少叫卖春卷的小贩。此处有两点值得注意：一是过去认为咬春就是吃萝卜，其实也包括吃春饼;二是所谓讨春就是迎春之意。为什么要吃萝卜呢比较普遍的说法是可以解春困。

4祭祖

在许多地区，立春要祭祀祖先。如广东《新安县志》载：“民间以是日有事于祖祠。在立春时供奉祖先的食品也较特殊。河南《汝阳县志》载：设春宴，啖春饼，荐卜、梨。”临颖县志把立春祭祀称为咬春。

5躲春

在传统 民俗学 上，到了立春这一天就该躲春。因为立春这天气候开始交接，新的气场会对部分人群有不利的影响，更甚者会影响一年的运气，所以躲春的习俗就出现了。。传统留下来的习俗，每到立春这一天不能有口舌之争、必须要和和睦睦、心平气和地迎接这一天。更有一些地方习俗里面，躲春这一天不宜搬迁、看望病重患者及参加丧事等，以免招惹晦气，影响一整年的运气。

6拜太岁

中国有迎太岁的习俗，把太岁想象成了值班的神，迎太岁就能平安富足。作为一种传统习俗，目前“拜太岁”这一活动在中国的北京、广州、台湾、香港等地以及新加坡等东南亚国家十分盛行。那么什么时候是太岁当值之时呢从古代传统的干支纪年规则上来讲，那就是立春之时就是新旧太岁进行交接之时。

立春历史渊源

立春，为廿四节气之首，又名正月节、岁节、改岁、岁旦等。立，是“开始”之意;春，代表着温暖、生长。在自然界，立春最显著的特点就是万物开始有复苏的迹象。立春乃万物起始、一切更生之义也，意味着新的一个轮回已开启。

立春即春季的开始，时序进入春季。此时虽依然春寒料峭，但寒冬已尽，春回大地，万物复苏，大自然生机勃发。所以古人重视立春，在古时有迎春之仪。

廿四节气是上古农耕文明的产物，它在我国传统农耕社会中占有极其重要的位置。秦汉以前，南北各地风俗 文化 不同，一些地方岁首礼俗所重的不是阴历元月朔日，而是干支历廿四节气的立春。 立春岁首对于传统农耕社会具有重要的意义，重大的拜神祭祖、祈岁纳福、驱邪禳灾、除旧布新、迎新春等庆典均安排在立春日及其前后时段举行，这一系列的节庆活动不仅构成了后世岁首节庆的框架，而且它的民俗功能也一直遗存至今。

明代作品《群芳谱》对立春解释为：“立，始建也。春气始而建立也。”《立春》诗云：“东风带雨逐西风，大地阳和暖气生。《月令七十二候集解》：“立春，正月节;立，建始也;五行之气往者过来者续于此;而春木之气始至，故谓之立也; 立夏 、秋、冬同。” 

立春是什么意思及由来

立春，为中国二十四节气之一，喻意春季的开始，时间在2月3-5日之间，该时太阳位于黄经315°。从这一天到立夏这段期间，都被称之为春天。

对立春的理解，古籍《群芳谱》中这样解释的：“立，始建也。春气始而建立也。”立春期间，气温、日照、降雨，开始趋于上升、增多。但这一切对全国大多数地方来说仅仅是春天的前奏，春天的序幕还没有真正地拉开。

中国古代从立春起的十五天里平分出三候：“一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰”，说的是东风送暖，大地开始解冻。立春五日后，蛰居的虫类慢慢在洞中苏醒，再过五日，河里的冰开始融化，鱼开始到水面上游动，此时水面上还有没完全溶解的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面。

自秦代以来，我国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的，而在自然界、在人们的心目中，春是温暖，鸟语花香;春是生长，耕耘播种。在气候学中，春季是指候(5天为一候)平均气温10℃至22℃的时段。

此外，立春当天更是干支历中一年的开端、寅月的开始。我国的黄历和民俗学，均以“立春”作为生肖计算的依据。

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1夏朝 （公元前 2033 至 公元前 1562）

公元前二十一世纪至公元前十六世纪，是中国第一个王朝--夏王朝时期。标志着中国若干万年的原始社会基本结束，数千年的阶级社会从此开始，他的诞生成为中华文明史上的一个重要里程碑。夏朝总共传了十四代，十七个王，延续近五百年。（夏朝的世系年代无定说，此为一家之说）

夏禹治水有功，被禅位为天子，成为夏王朝的建立者。禹即帝位后，都于阳翟（音「敌」，今河南禹县），又曾都安邑（今山西安逸）或平阳。他一再会合诸侯，并将中国分为九州（历来说法不一，有禹贡九州、尔雅九州、周礼九州等分别。一般乃指周礼九州，为扬、荆、豫、青、兖、雍、幽、冀、并），定贡赋的制度。

九黎，三苗的侵扰，是远古时代的严重编患。「少昊」、「颛顼」的时候，黎、苗继作乱，尧、舜曾征讨，至大禹时代才将之平服。从此，长江中游平定，黎、苗不再北侵。这是远古对抗南方部族的一长期的艰苦战争。

禹既治平水患，又征服黎苗，功业甚大，因此得到「大禹」的尊称。大禹死后，他的儿子破坏禅让的传统，自立为王，恢复了黄帝王朝初期父子相传的古老制度。从此，王位的传子不传贤，实行世袭制度，开始了古人所说的「家天下」。这是一种政治上的进步。

夏启即位后，很能继承大禹的事业，可惜死后，他的儿子「太康」无能，被一位诸侯首领、传说中「嫦娥」的丈夫「后羿」所逐。太康死后后羿立太康的之弟「仲康」为夏王，但实权操纵在后羿之手。仲康死后，其子「相」立，后羿被他的臣子「寒浞（音「浊」zhuoˊ）」所杀，又杀「相」自立。当「相」被杀时「相」的王后「缗（音「民」minˊ）」正在怀孕，逃奔到「有仍」（今山东济零县），生「少康」。「少康」长大后，就收聚夏的残存势力，灭掉「寒浞」，光复夏王朝。史称「少康中兴」。少康之子「杼（音「注」zhuˋ）在位时拥有一支比较强大的武装，彻底肃清了「寒浞」的势力，并征伐东夷，使夏王朝发展到了鼎盛。其后的五代六王，社会比较安定，经济持续发展。夏王朝的统治，东至东海、西连西河、北及燕山，南逾江淮。当时已经能冶炼较好的青铜，生产了不少的青铜生产工具和生活用具，商品交换也有所发展。有了比较进步的阴阳合历和干支记日的方法。第十五代夏王「孔甲」，好方术鬼神、*乱，引起诸侯的反叛，夏王朝逐渐衰败。「孔甲」再三传到「履癸」（夏桀），是历史上有名的暴君，他不务修德，奢侈无度，杀人无数，四处用兵，劳民伤财，以致民众反抗，诸侯叛离，终于被「商汤」所灭。

由于流传至今有关夏代的史料十分匮乏，所以历史上是否有夏代存在，曾被许多人怀疑。但是《史记．夏本纪》中记载的夏代世系与该书《殷本纪》中记的商代世系一样明确，商代世系在安阳殷墟出土的甲骨卜辞中得到证实，因此《史记．夏本纪》中所记的夏代世系被多数学者认为是可信的。

可参阅http://wwwgreatchinesenet/emperors/xiachaohtm

2夏 XIA

一、姓氏源流

1、出自姒姓。

相传帝尧时，鲧的妻子有莘氏女志因梦里吃了薏苡而生禹，故帝尧便赐禹以妫为姓。后来，禹治理了水患，指导百姓兴修沟渠，发展农业，还领兵平定了三苗之乱，使人民得以安居乐业。为了表彰他的丰功伟绩，舜封他于夏（今河南登封县东），后来还把帝位传给了他。夏禹死后，其子启继位，建立了中国历史上第一个奴隶制国家--夏朝。夏立国400多年，共传13代，16王。后因夏帝桀暴虐无道而被商汤推翻，夏王族便以国为氏，称为夏氏。

2、出自姒姓。

公元前11世纪周朝初年分封诸侯，夏禹的后裔东楼公受封于杞（今河南省杞县），为杞侯。至简公时，被楚国所灭。简公之弟佗（本妫姓）出奔鲁国，鲁悼公因其为夏禹的后裔，给予采地为侯，称为夏侯（复姓），其后裔以夏为姓，称夏氏。

3、出自妫姓。

以王父字为氏。西周初年，武王追封帝舜之后妫满于陈，建立陈国，建都宛丘，以奉帝舜之宗祀。史称胡公满、陈胡公。春秋时，传至第16位君主陈宣公杵臼时，有庶子名子西，字子夏。其孙征舒以王父（祖父）之字为氏，称为夏征舒，其后遂有夏氏。

4、改赐姓或其他。

台湾土著哈也湾氏改姓夏；明时元人齐噜台被赐名夏贵；土家、蒙古、回、满等族有夏姓。

5、得姓始祖：夏启。

相传帝禹死后，其子启打破禅让制而即位，建立了历史上第一个奴隶制国家——夏朝。夏立国四百年，共传十三代，十六王，末帝夏桀暴虐无道，国人怨恨，而此时黄帝子姓后裔商汤却因仁德，深受拥戴。公元前十六世纪，商汤灭夏，建立商朝，夏王族便以国为氏，称为夏姓。夏启因开国君主之位，而被奉为夏姓得姓始祖。

3天文学上：以夏至（6月22日前后）中国古籍上：多用立夏（6月5日前后）、气候统计上：以阳历6月、7月、8月份为夏季，候温法：1934年中国学者张宝坤结合物候现象与农业生产，提出了另一种分季方法。他以候平均气温大于22℃为夏季

3、夏朝帝王谱

夏禹 在位45年

禹姓姒名文命，是黄帝的玄孙。由于治水立了大功，被尊称为“大禹”。他的父亲治水不成而被杀，禹接替治水的工作，采取疏导的方法，经过十三年的努力，终于成功。后继舜为帝。称国号“夏后”，故称“夏禹”。他在涂山大会诸侯，建立了奴隶制国家的雏形，禹铸造九鼎，象征九州。虞在位45年死，葬于会稽山。

启 在位29年

启，姓姒名启，大禹的儿子，大禹死后，启即位为天子，夏启即位后，在钧台大宴各地首领。有扈氏对启破坏禅让制度的做法十分不满，拒不出席。夏启发兵对有扈氏进行征伐，大战于甘，有扈氏战败被灭。这次胜利，使新生的政权得到初步巩固。建立了中国第一个奴隶制的国家。启的晚年，生活日益腐化。他喜欢饮酒、打猎、歌舞，而疏于朝政。

太康 在位29年

太康，夏启的儿子，继启为王。他生活荒*，朝政松弛，促使内部矛盾日趋尖锐，外部四夷背叛。。在他外出打猎时，有穷氏首领后裔乘机入侵，自己作了君长，史称“太康失国”。

仲康 在位13年 仲康，太康的弟弟。即位后无力恢复夏的天下，这时后裔被他的亲信寒浞杀死。寒浞自立为王。

相 在位28年

相，仲康的儿子。即位28年后，寒浞攻打他，相被杀。

少康 在位21年

少康，相的遗腹子。当寒浞之子浇派人去追杀少康时，少康逃到了有虞氏，当了有虞氏庖正(厨官)。舜的后人虞思把两个女儿嫁给了少康，又给了少康土田和众人，少康才站住了脚。

在寒浞代后羿、政局混乱之时，他收抚逃散人众，整顿队伍。终于推翻了入主夏国四十多年的有穷氏政权，史称“少康中兴”。少康是一位有作为的国王。

杼 在位17年

杼，少康的儿子。曾参加父亲领导的恢复夏国的战争，并立下许多战功。他发明了甲和矛，并大举征伐东夷，取得胜利。

槐 在位44年

槐，杼的儿子。他在位时社会经济有所发展。

芒 在位18年

芒，槐的儿子。他在位时，开始了延续数千年的沉祭（即将祭物沉入黄河企求河神的庇护）。

泄 在位21年

泄，芒的儿子，他在位时，正式赐封九夷各部诸侯爵位。

不降 在位59年

不降，泄的儿子。在位59年后，让位与其弟扃。

扃 在位21年

扃，不降的弟弟。

廑 在位21年

廑，扃的儿子。他在位时，夏国开始衰落。

孔甲 在位31年

孔甲，不降的儿子。司马迁说“帝孔甲立，好方鬼神，事*乱”，可见孔甲是一位胡作非为的残暴昏君。

皋 在位11年

皋，孔甲的儿子。

发 在位11年

发，皋的儿子。他在位时，各方诸侯已经不来朝贺了，夏王室内政不修，外患不断，阶级矛盾日趋尖锐。夏国进一步衰落。

桀 在位52年

桀，发的儿子。是历史上有名的残暴之君。暴虐嗜杀，夏桀即位后不思改革，骄奢*逸，筑倾宫、饰瑶台，挥霍无度。他日夜与妹喜饮酒作乐，百姓指着太阳咒骂夏桀。大臣忠谏，他囚而杀之。四方诸侯也纷纷背叛，夏桀陷入内外交困的孤立境地。终于被商汤所灭，结束了长达近500年的夏王朝。

吃立夏饭

旧时，乡间用赤豆、黄豆、黑豆、青豆、绿豆等五色豆拌和白粳米煮成“五色饭”，后演变改为倭豆肉煮糯米饭，菜有觉菜黄鱼羹，称吃“立夏饭”。

系立夏绳

痉夏是夏日常见的腹胀厌食，乏力消瘦，小孩尤易疰夏。尚有以五色丝线为孩子系手绳，称“立夏绳”。

吃海虾

闽南地区立夏吃虾面，即购买海虾掺入面条中煮食，海虾熟后变红，为吉祥之色，而虾与夏谐音，以此为对夏季之祝愿。

吃“脚骨笋”和君踏菜

立夏日，宁波习俗要吃“脚骨笋”，用乌笋烧煮，每根三四寸长，不剖开，吃时要拣两根相同粗细的笋一口吃下，说吃了能“脚骨健”（身体康健）。

再是吃软菜（君踏菜），说吃后夏天不会生痱子，皮肤会象软菜一样光滑。

四川、岩坦山区家家要吃笋、槐豆。说吃了竹笋脚骨硬，好爬山。还吃青梅，烧青茶，以防“蛀夏”。

吃“脚骨笋”，寓人双腿也像春笋那样健壮有力，能涉远路，寓意拄腿。

穿耳朵

旧时母亲选择立夏日为女孩子穿耳朵，穿时一边哄孩子吃茶叶蛋，当孩子张口咬蛋时即一针捷穿。也有为家养猫儿穿耳朵、扎上红头绳的。

出城迎夏

古代的君王们也常在夏季初始的日子，到城外去迎夏，迎夏的日子就是立夏日。

据古籍记载，早在周朝时，立夏这天，帝王要亲率文武百官到郊外“迎夏”，并指令司徒等官去各地勉励农民抓紧耕作。

吃立夏羹

湖南长沙人立夏日吃糯米粉拌鼠曲草做成的汤丸，名“立夏羹”，民谚云“吃了立夏羹，麻石踩成坑”，“立夏吃个团（音为‘沱’），一脚跨过河”，意喻力大无比，身轻如燕。

浙江立夏民间时兴早晨吃红枣糯米粥、茶叶蛋，中午吃羹，在米粉糊中掺以豆腐干、蒜苗、猪肉、笋丁等，称“立夏羹”。

吃立夏糊

闽东周宁县纯池镇一些乡村吃“立夏糊”，主要有两类，一是米糊，一是地瓜粉糊。大锅熬糊汤，汤中内容极其丰富，有肉、小笋、野菜、鸡鸭下水、豆腐，等等，邻里互邀喝糊汤。

吃“七家粥”饮“七家茶”

浙东农村立夏有吃‘七家粥”的风俗。‘七家粥”与‘七家茶”也算是立夏尝新的另一种形式，七家粥是汇集了左邻右舍各家的米，再加上各色豆子及红糖，煮成一大锅粥，由大家来分食。

七家茶则是各家带了自己新烘焙好的茶叶，混合后烹煮或泡成一大壶茶，再由大家欢聚一堂共饮。这些粥或茶并不见得是多么可口的食物，但这些仪式，却可以说是过去农村社会中重要的联谊活动。

杭州在立夏日最为讲究。每逢立夏，家家各烹新茶，并配以各色细果，馈送亲友。LL -zN，叫做“七家茶”。还在茶杯内放两颗“青果”即橄榄或金橘，表示吉祥如意的意思。

吃“麦蚕”

上海郊县农民立夏日用麦粉和糖制成寸许长的条状食物，称“麦蚕”，人们吃二谓可免“疰夏”。

吃草莓

湖北省通山县民间把立夏作为一个重要节日，通山人立夏吃泡（草莓）、虾、竹笋，谓之“吃泡亮眼、吃虾大力气、吃竹笋壮脚骨”。

吃“光饼”

福建闽东地区立夏以吃“光饼”（面粉加少许食盐烘制而成）为主。闽东周宁、福安等地将光饼入水浸泡后制成菜肴，而蕉城、福鼎等地则将光饼剖成两半，将炒熟了的豆芽、韭菜、肉、糟菜等夹而食之。

上海立夏之日要吃芋头和金花菜合成的煎饼。

食“野互饭”

杭人又有立夏食“野夏饭”之俗。是日，儿童少年成群结队，向邻里各家乞取米、肉。地上的蚕豆、竹笋任其采掘，然后到野地里去用石头支起锅灶，自烧自吃，称为吃“野夏饭”或“立夏饭”。

这种风俗就是自比乞丐，以为可以避灾祸。

“馈节”

苏州立夏要吃海蛳、面筋、白笋、莽菜、咸鸭蛋、青蚕豆，各家酒店立夏这天对进店的老顾客奉送酒酿、烧酒，不取分文，因此也把立夏叫做‘馈节”。

“三新”祭祖尝食

在江浙一带有“立夏尝新”的风俗。苏州地方有“立夏见三新”的谚语。“三新”指新熟的樱桃、青梅和麦子。人们先以这“三新”祭祖，然后人们尝食。

春愁付诗词

立夏这一天，古也称春尽日，一般骚人墨客，惜春心事难免多情，春愁付诸诗词，邀朋聚饮，留下很多传世佳作。

吃槐豆

在我国很多地方，立夏有吃槐豆和豌豆的习俗。

槐豆，别名蚕豆、罗汉豆。立夏时节，槐豆普遍成熟。民间传说认为，吃槐豆可以壮腰补肾，插秧、耘田时不会吃力。将干槐豆炒熟食用，在广大农村和城镇居民中非常普遍，人下门认为食之可健身固齿，尤以儿童、青年为宜。

立夏这天，江南很多地方会将烧熟的蚕豆串成项链，让儿童带着出门吃。

也有吃豆腐的习俗，说吃了豆腐不怕雨淋，不怕赤蜂蜇。

带壳豌豆形如眼睛。古人眼疾普遍，人们为了消除眼疾，以吃豌豆来祈祷一年眼睛像新鲜豌豆那样清澈，无病无灾。

食李美颜

民间立夏有吃李子的习俗，还有立夏食李美颜的说法。《月令粹编》说：

“立夏得食李，能令颜色美。”就是说：妇女在立夏这天，把李子榨汁，混入酒中喝，能青春长驻，称为“驻色酒”。

食夏饼、面饼和春卷

我国北方多种植小麦，立夏正是小麦上场时节，因此北方大部分地区立夏时有制作与食用面食的习俗，意在庆祝小麦丰收。

立夏的面食主要有夏饼、面饼和春卷三种。

夏饼又称麻饼，形状各异，有状元骑马、观音送子、猴子抱桃等。

面饼，有甜、咸两种：咸面饼的用料有肉丝、韭菜等，蘸蒜泥食用；甜面饼则多加砂糖。

春卷，用精制的薄面饼，包着炒熟的豆芽菜、韭菜和肉丝等馅料，封口处用面粉拌蛋清粘住，然后放在热油锅里炸到微黄时捞起食用。

尝三鲜

无锡民间历来有“立夏尝三鲜”的习俗。三鲜分地三鲜、树三鲜、水三鲜。

地三鲜即蚕豆、觉菜、黄瓜（或有元麦、蒜苗为其一）。

树三鲜即樱桃、批把、杏子（或有梅子、香椿头为其一）。

水三鲜即海蜘、河豚、细鱼（或有鱼昌鱼、黄鱼、银鱼、子鱿鱼为其一）。

在常熟，人们立夏尝新，食品更为丰富，有“九荤十八素”的说法。

吃“三烧、五腊九时新”

杭俗还有立夏日吃“三烧、五腊、九时新”之说。“三烧”者，烧饼、烧鹅、烧酒（甜酒酿）。“五腊”者，黄鱼、腊肉、盐蛋、海蜘、清明狗。“九时新”者，樱桃、梅子、鱼时鱼、蚕豆、觅菜、黄豆笋、玫瑰花、鸟饭糕、葛芭笋。

这日，杭人还必备十二种食品。有歌唱道：“夏饼江鱼乌饭糕，酸梅蚕豆与樱桃，腊肉烧鹅咸鸭蛋，螺蛳菜酒酿糟。”

五郎八保上吴山

此日也有“五郎八保上吴山”之谚。“五郎”谓打米郎、剃头郎、倒马郎（即倒马桶出粪者）、皮郎（典当中之小郎）、箔郎（打锡箔者）；"八保”即酒保、面保、茶保、饭保、地保、相像保（即阴阳生）、马保、奶保（即以育婴为业者）。

此外，还有十三匠（即木匠、泥水匠、石匠、铁匠、船匠、佛匠、雕花匠、搭彩匠、银匠、铜匠、锯匠、蔑匠、锡匠），这日也休假，多上吴山游玩。

厌祟避蛇

立夏日云南民俗关注的是厌祟避蛇。清乾隆元年《云南通志》载四，月立夏之日，“插皂荚枝、红花于户，以厌祟；围灰墙脚以避蛇”。

值四月而言避蛇，与十二生肖巳属蛇有关联，地支纪月，三月为辰，四月为已。立夏厌祟，门上插皂荚树枝和红花，含有黑（水）、红（火）既济之义。

按照古代五行说，黑为水，红为火。这是希望通过两者相互制约，达到一种平衡。

同时，古人不仅日常用皂荚去污，还以皂荚入药，认为它具有杀虫功能。将它当做厌祟之物，也着眼于除秽驱邪。

旧时五月有门悬皂荚风俗，皂荚状若刀形，称为“悬刀”，相传可以吓跑鬼怪。清光绪年间云南《腾越州志》也说：“立夏日，插皂角枝、红花于户以厌胜，围灰墙脚以避蛇。”

清代《浪弯县略志》记云南大理一带风俗：“立夏，插白杨于门，以灰洒房屋周围，名日‘灰城’，以避迪毒。”与其他地区有所不同的是，门前插白杨。

跟立夏有关的诗如下：

1、阮郎归·立夏：

明·张大烈。

绿阴铺野换新光，薰风初昼长。

小荷贴水点横塘，蝶衣晒粉忙。

茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂。

燕雏似惜落花香，双衔归画梁。

绿野新光，初夏的风景，像极了春天。

2、立夏：

宋·陆游。

赤帜插城扉，东君整驾归。

泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀。

槐柳阴初密，帘栊暑尚微。

日斜汤沐罢，熟练试单衣。

历史渊源：

所谓“立”即开始的意思，立春、立夏、立秋、立冬，分别代表春季、夏季、秋季、冬季的开始和到来。“夏”，在《尔雅》中被称呼为“长赢”；赢，取其“盈满”“盈余”的意思。立夏是标示万物进入旺季生长的一个重要节气。万物至此皆长大，故名立夏也。

为了更准确地表述时序特点，古人又根据天气和物候，将节气分为“分”、“至”、“启”、“闭”四组。“分”即春分和秋分，古称“二分”；“至”即夏至和冬至，古称“二至”；“启”是立春和立夏，“闭”则是立秋和立冬，立春、立夏、立秋、立冬，合称“四立”，这些加起来共为“八节”。

作者 / 郑州市中医院 苏金月 李莉莉

在民间，人们有害怕炎暑而称体重的风俗，据说立夏这天称过体重后，就不会担心夏季炎热而消瘦，也不怕疾病缠身了。

古籍中曾有记载： “夏三月，此谓蕃秀；天地气交，万物华实。” 立夏也称作“孟夏”，即夏天的开始，这时天气逐渐转热， 夏天的特点是燥热，“热”以“凉”克之，“燥”以“清”驱之。

因此，清燥解热是夏季 养生 的关键。注意养心， 中医认为“心与夏气相通应” 心的阳气在夏季最为旺盛，所以夏季更要注意心脏的 养生 保健。

夏天，体力消耗大。而消化功能有所降低，进食减少。所以一到夏季，营养物质进入减少，而又消耗增加，很多人都逐渐消瘦，这就必须进补。

夏天要顺应天气的变化， 养生 ，养心。

夏季 白昼长，夜晚短 ，可以晚睡早起，适应自然界阳盛阴虚的变化。但是不能太晚，不要超过晚上十一点。

早上的起床时间也要比在春天时稍早一点，5—6点起床为宜。

中午适当小睡，让大脑和身体能得到休息，但午休时间不宜过长，不要超过一个小时，午休后也不要立刻起床，最好静卧10分钟。

由于脑血管硬化变窄而出现头晕的人，不宜午休。

中医讲“冬藏夏放”，夏天要增强代谢， 适当运动和晒太阳，把身体的阴寒和邪气驱除出去。可用丝巾抱住头在阳光下适当的晒一晒，气温渐升，易出汗，汗为心之液。

夏天运动量不宜太大，天气炎热，出汗太多，会加重对人的损耗。 活动强度以不感到疲惫为宜，时间不宜超过1小时，以减少心脏负荷，防止心肌缺血发作。

可以在运动的时候，多备一些绿茶、绿豆汤，生津止渴，降温补水。

《素问·上古大真论》言：“精神内守，病安从来？”

立夏之后，人们情绪可能会随着气温的上升变得烦躁，情绪波动较大。 生气易怒最容易给心脑血管带来损伤，因而夏季要戒躁戒怒，保持心态平和。

这时若能保持笑口常开，恬淡虚无，不仅有利于改善血管功能，还能协调人体各脏器，避免心火内生。

清补凉煲老鸭

配方：老鸭1只（越老越好），沙参、怀山药、莲子、大枣、玉竹各15克，百合12克，枸杞子10克，薏米30克，食盐、冰糖适量。

制法：宰杀老鸭，去毛洗净，将鸭身切成寸块，与中药、冰糖、盐一起放入锅中，加水，共煲2~3小时，即可食用。

功能特点：陈年老鸭性味甘寒，擅长滋阴降火，而且营养丰富。沙参、玉竹、枸杞子滋阴；百合润肺；山药、莲子、大枣健脾；薏米健脾祛阴。处方组织合理，不黏不腻，不温不燥， 适合于夏季热毒疮疖、肺燥久咳、阴虚体质等食用。

冬瓜海带汤

配方与制作：冬瓜100克切片，海带30克洗净，虾皮、精盐适量，煮汤食用，每日一次。也可加鲫鱼一条，一起炖汤。

功能特点：冬瓜味甘淡性寒凉，能清热利水、养阴止血；鲫鱼性甘平，能健脾益胃、利湿止渴。 本方消暑除湿功效显著，多数人可以食用。

香薷饮

配方与制作：香薷5克，白茅根5克，紫苏叶3克。放入杯中沸水浸泡，代茶饮用，每日一剂。

功效特点：香薷味辛微温，可发汗解表、和中利湿；紫苏性味辛温，能发散风寒、行气和中化湿，又解鱼蟹之毒；白茅根清热利尿。 本方特别适用于夏季贪凉导致的感冒，伴身困重，怕冷而心烦，头痛而无汗，或见腹痛吐泻者。