兵中之王是枪。

一寸长一寸强。长枪是兵击圈胜率最高的兵器。这一点也可以从古籍中得到参考。

程冲斗说：“枪乃艺中之王，以其各器难敌也”，“世人尊枪为艺中之王，盖亦以长技无逾此”。

《手臂录》中写道：“枪为诸器之王，以诸器遇枪立败也。降枪势所以破棍，左右插花势所以破牌镋，对打法破剑、破叉、破铲、破双刀、破短刀，勾扑法破鞭、破锏，虚串破大刀、破戟。人惟不见真枪，故迷心于诸器。一得真枪，视诸器直儿戏也。不知者曰：血战利短器。夫敌在二丈内，非血战乎？真枪手手杀人，敌未有能至一丈内者，短器何所用之？唯劫营巷战，宜用刀鞭棒耳。至于弓弩鸟铳之发，必在二十步外，牌盾可御，大炮不能命中，付诸天数。二者虽更长于枪，而非所畏也。”

现代有一项兵击运动。参与者穿着护具使用各种兵器对打。长枪总是能取得非常巨大的优势，在兵击圈中拥有极高的胜率。因为它兼具了一寸长一寸强的特性，却又不失灵活。日本亦有“剑道三倍段，长枪九倍段”的说法。甚至连只练过一个月长枪的兵击新手都能在兵击单挑中击败练了多年刀剑的老手。

有句话叫“月棍年刀一辈子枪”，然而这句话实际上只是出自老舍的小说。现实其实是，只练一个月长枪的就能兵击打赢练了好多年刀剑的。有一种说法叫“剑道三倍段，长枪九倍段。”，就是说剑道的实力相当于相同段位空手道实力的三倍，枪道的实力相当于相同段位空手道实力的九倍。也就是说相同训练时间下，长枪的战斗力最强。一寸长一寸强确实是真理。

可以发现，许多在古籍中使用其他兵器的武将，在正史中也是用的枪。例如在《隋唐演义》中使用双锏的秦琼，在《旧唐书》中被记载的是“跃马负枪而进”，将太宗命令刺杀的骁将锐卒刺于万众之中。其实在中国古代，鞭锏锤这类钝器一般是单手用的副武器，像李元霸其实就是《隋唐演义》的虚构人物了。

在《三国演义》中使用方天画戟的吕布在《汉末英雄记》中被记载的是“汜、布乃独共对战,布以矛刺中汜。”​在《后汉书》中则被记载：“布应声持矛刺卓，趣兵斩之。”类似的例子还有很多。

一些人可能会说，矛也不是枪啊。其实唐朝官方典籍《唐六典》和明朝重要兵书《武备志》都将枪作为对矛槊的统称。例如，《武备志》说：“历考诸说则矛槊矟皆枪之类也。”也就是说，长矛和被许多人认为是马战神器的槊其实都是枪的一种。

长枪对付短兵器就不用说了。一寸长一寸强。可以参考兵击。打兵击无论单挑还是群战基本上都是长枪赢。

《无隐录》：“每见单刀高手，平时侈言破枪，及至赴敌，莫不惊枪而往，则其实用可知矣！”，“枪之虚处，变化万出，必非刀所能御。”

明·戚继光《练兵实纪》 军器制解·长枪解：“用毛竹之细者，长一丈八尺，上用利刃，重不过四两，或如鸭嘴，或如细刀，或尖分两刃，造法亦自脊平铲至刃乃利。必执持正根，用杨家法，初则用之南方杀倭，全赖于此，此利其长。倭刃短，即所用精惯，然未及我身，彼已受刺。”

明·戚继光《练兵实纪》·杂集·卷二　储练通论：“初调杀倭，每得一胜，旋即败衄何也？所用皆长牌短刀。而倭寇则以长枪重矢，此所谓短不接长。”

虽然总有人说日本刀如何如何锋利。但可以发现，日本最猛武将本多忠胜用长枪蜻蛉切。日本第一武士真田信村用十文字枪。上泉信纲之类的一大堆剑圣上战场也是用的长枪一个比一个长，而不是用什么所谓的日本武士刀。

而对付长兵器时，按《手臂录》的说法：“虚串破大刀，破戟”。枪画枪圈伺机进攻，戟和长柄大刀这类头重的兵器不好回防。

一些人被《三国演义》这种小说创作误导了，正史中吕布也是用的长矛。

这一点还可以参考日本那边，日本也有薙刀这样的长柄刀，但长枪替代了它成为了日本古代战场的主战兵器。瑞士长矛方阵中一开始有安排瑞士戟，但其侧枝也渐渐变小，在军中的装备比例也越来越低。

除了称枪为百兵之王，诸器之王，武艺之王之类的说法外，其他的百兵之称号基本找不到古籍出处。

此外 十八般武艺有将刀放在首位的做法，导致一些人误认为刀是十八般武艺之首。正确的解释其实是，十八般武艺分九长九短，刀为“九短之首”，枪为“九长之首” 。而且这个“十八般武艺”的说法是近代戏台出现的，是戏台上的说法，不大适合用于讨论实战方面。

　《兵器谱》是古龙笔下一本虚构古籍，由小说中的人物平湖百晓生所著，列出当时武林中人的兵器、武功的排名。兵器谱的排名并非所有人信服，谱内的吕凤先及郭嵩阳均不服而不断与排名在其上的人挑战。同时因百晓生重男轻女，女性高手都没有被列名，当中蓝蝎子自称比青魔手伊哭厉害，亦获李寻欢认同。　兵器谱-排列规则　1不排女子　2不排魔道　兵器谱-备注　1 百晓生在排李寻欢和郭嵩阳的排名时曾犹豫不决，在思考了三天三夜以后最终把李寻欢排在第三。　2 胡不归用的是柄竹剑，据说他的剑法也跟他的人一样，疯疯颠颠的，有的精奇绝俗，妙到毫巅，有时却又糟得一塌糊涂，简直连看都看不得，所以百晓生作兵器谱时，才没有将他的名字列上　　网友排名　与第四同等级别的　荆无命：杀郭嵩阳。但是郭嵩阳无求胜心，是去送死，因为他知道即使赢了对手也会被另一人杀。而荆无命身旁有上官金虹为之掠阵。如果去掉上官金虹在旁边的杀气影响，让他们两个公平绝斗，估计郭嵩阳不会输　估计排名：42　与第五同等级别的　“飞剑客”阿飞：小胜吕凤先一招。其实吕凤先是故意败的。当时凭两人状态，吕凤先完全可以秒杀阿飞。但是此时非阿飞颠峰时期。吕凤先自己也承认，当阿飞在颠峰时期时候，自己没有把握赢。　估计排名：44　与第六同等级别的：　大欢喜菩萨：古龙在书中说：百晓声不排女性，若排，她与蓝蝎子都能列入前十位。而把小李飞刀困成那样，普天之下也没有几个人了！死于藏剑山庄少庄主游龙生之手　估计排名：56　与第八同等级别的：　蓝蝎子：古龙在书中说：百晓声不排女性，若排，她与大欢喜菩萨都能列入前十位。并且李寻欢也承认她的武功应该在第九的青魔手”伊哭之上。死于大欢喜菩萨之手。　估计排名：85　与第九同等级别的　“赤魔手”伊夜哭：“青魔手”伊哭的弟弟。“青魔日哭，赤魔夜哭，二魔齐哭，天地变色”。但是伊夜哭还比伊哭多了点狠辣，却少了点气势　估计排名：95　下面是修正后的：　1 孙白发　2 上官金虹　3 李寻欢　4 郭嵩阳　42 荆无命　44 阿飞　45 白天羽　46 叶开　47 上官小仙　48 傅红雪　49 公子羽　50 吕凤先　51 燕南飞　52 李坏　53 月神　54 李曼青　55 薛青碧　56 大欢喜菩萨　58 吕迪　65 路小佳　7 西门柔　75 郭定　8 诸葛刚　9 伊哭　95 伊夜哭　97 杨天　10 东海玉萧　19 向松　37 高行空　46 燕双飞

在中国古代兵器中，枪被称为百兵之王，剑被称为百兵之君。

武谚云：枪为百兵之王，剑为百兵之君，刀为百兵之帅，棍为百兵之祖。

不过这些称号中只有枪是百兵之王的说法在古籍中是有出处的。

程冲斗说：“枪乃艺中之王，以其各器难敌也”，“世人尊枪为艺中之王，盖亦以长技无逾此”《手臂录》：“枪为诸器之王，以诸器遇枪立败也。降枪势所以破棍，左右插花势所以破牌镋，对打法破剑、破叉、破铲、破双刀、破短刀，勾扑法破鞭、破锏，虚串破大刀、破戟。人惟不见真枪，故迷心于诸器。一得真枪，视诸器直儿戏也。不知者曰：血战利短器。夫敌在二丈内，非血战乎？真枪手手杀人，敌未有能至一丈内者，短器何所用之？唯劫营巷战，宜用刀鞭棒耳。至于弓弩鸟铳之发，必在二十步外，牌盾可御，大炮不能命中，付诸天数。二者虽更长于枪，而非所畏也。”

《手臂录》中提到了枪面对各种兵器都有破解方法，以致可以出现“诸器遇枪立败”的情况。现代有一项兵击运动。参与者穿着护具使用各种兵器对打。长枪总是能取得非常巨大的优势，在兵击圈中拥有极高的胜率。因为它兼具了一寸长一寸强的特性，却又不失灵活。日本亦有“剑道三倍段，长枪九倍段”的说法。甚至连只练过一个月长枪的兵击新手都能在兵击单挑中击败练了多年刀剑的老手。

兵击时，单刀进枪总是九死一生。

可以发现许多在演义、评书中使用其他兵器的武将在正史中也是用枪的。

在《三国演义》中使用方天画戟的吕布在正史中的武器却是长矛。《汉末英雄记》中被记载的是“汜、布乃独共对战，布以矛刺中汜。”在《后汉书》中则被记载：“布应声持矛刺卓，趣兵斩之。”

《隋唐演义》中用双锏的秦琼在正史中记载的也是“跃马负枪而进”，将太宗下令斩杀的敌将刺于万众之中。程咬金在正史中其实也是用的槊。

一些人可能会说，矛和槊也不是枪啊。其实唐朝官方典籍《唐六典》和明朝重要兵书《武备志》都将枪作为对矛槊的统称。例如，《武备志》说：“历考诸说则矛槊矟皆枪之类也。”也就是说，矛和被某些人认为是“马战神器”的槊，其实都是枪的一种。

此外，还有称枪为百兵之贼的说法，不过这种说法根本找不到古籍出处，可能出自现代小说或评书。除了枪是百兵之王之外，其他武器的百兵之称号在古籍中也是找不到出处的。不过剑是百兵之君的说法在民间受到的认可度是比较高的。原因在于剑拥有极高的文化地位。儒家以剑比君子，剑的儒雅气质深受世人的喜爱。不过在某些时期，剑并不是常上战场的兵器。在明末清初《手臂录》有记载：“久不临阵，剑法失传。”

另外，十八般武艺有将刀放在首位的做法，导致一些人误认为刀是十八般武艺之首。正确的解释其实是，十八般武艺分九长九短，刀为“九短之首”，枪为“九长之首” 。而且这个“十八般武艺”的说法是近代戏台出现的，是戏台上的说法，不大适合用于讨论实战方面。