当然有必要，红楼梦是中国文学的巅峰之作，也是四大名著之首，现在我们看到的红楼梦共为一百二十回，前八十回为曹雪芹所著，后四十回为程伟员与高鹗二人所著。故如今有种说法说是曹雪芹未把红楼梦写完，但这种说法是完全错误的，曹雪芹是把红楼梦写完了的，完稿为一百零八回，只是由于流传时的一些原因不幸失传，留给后人的只有八十回。而高鹗续写的后四十回与曹雪芹原本原意有90%以上是完全不符合的，所以你有了疑问。

举个例子：高鹗在续书中写林黛玉是焚稿断痴情，听见宝玉与宝钗结婚，一气之下，含恨而死。但是曹雪芹的原本原意林黛玉的死因有以下4点：

1天生有不治之症（第3回为证）

2服药慢性中毒（第3回为证，需进行探索得之）

3泪尽（第1、49为证，根据总体情节考察可知）

4沉湖而亡（第18、44、76回为证，还需脂砚斋批语为证可知）

但对于高鹗的尊重，建议看完，如果对他续写的较为排斥，可以在看完80回后，看一本叫做《刘心武续红楼梦》一书，这本书的情节与原本较为相似。

我的回答完毕，望可以解除您的疑患，谢谢。

　导语：《红楼梦》结局，虽早预伏于太虚幻境梦中，而前八十回仅露悲音。至后四十回，贾宝玉先丢失通灵宝玉，丧魂落魄。贾政将离家赴江西粮道上任，贾母要在他出发前为贾宝玉完婚。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。

红楼梦人物名字的寓意

　《红楼梦》人物姓名的暗示和隐喻

　甄士隐：贾雨村：真事隐去，假语存焉。

　贾化：字时飞：假话，实非也。

　元迎探惜：元春、迎春、探春、惜春四姐妹，谐音“原应叹息”，叹息她们短暂的青春。“原因探析”，探析封建社会衰败直至灭亡的原因。

　娇杏：侥幸也，因回头多看雨村两眼后来成为雨村正室，何等侥幸。正是“偶因一回顾，便为人上人”。

　冷子兴：试问旁观冷眼人。

　贾政：假正，讽刺他过于愚腐，假正经。

　贾赦：假设，是说他在贾俯是个摆设，不被贾母看好。

　贾蓉：蓉，“容”也，能容忍其妻和其父通奸，容其妻勾引小叔。

　贾瑞：瑞者，谓天欲赐之福，先示以喜兆也，所以贾瑞号天祥。书中贾瑞第一个死了，接着群芳一个个香消玉陨，可见这是个假的喜兆，故称之为贾瑞。

　贾代化：伪朝之所谓化，教化。

　贾代善：伪朝之所谓善。

　贾敬：假静，他好静搬到郊外居住，作者讽刺他是假喜清静。

　王熙凤：希凤，凤为神鸟，有雌雄之分，雄为凤，雌为凰。是作者希望凤姐成为男性，比喻凤姐的才干。也谐音“枉是凤”，虽然才能出众，但也免不了香消玉殒，一领草席裹尸丢旷野，女儿差点被卖的下场。

　四春丫环：分别是“抱琴、司棋、侍书、入画”，暗喻“琴棋书画”古代四艺，同时也暗喻她们主人的爱好特点和艺术修养。

　晴雯：日边霞云，可恨是“彩云易散”，亦即“情文”

　花袭人：花有香气，能让人失去警觉，然后背后袭击别人，给你温柔的一刀，让人防不胜防。

　四大郡王：东平王、南安王、西宁王、北静王比喻“东南西北，平安宁静”，是作者有意给当朝者粉饰太平、歌功颂德的一个假语。

　秦可卿：可情也，是滥情，可和任何人发生私通。

　秦钟：情种，与能儿偷情害死其父，也害死了自己，好一个情种。

　鸳鸯：一个反比的名字，鸳鸯鸟本来是成双的，是爱情的吉祥物，但是“鸳鸯女”却不能拥有自己的爱情，被贾赦逼死。

　贾环：“贾坏”，确实够坏的，诬告宝玉。

　紫鹃：杜鹃被认为是最善解人意的鸟，有“杜鹃啼血”一说，紫鹃是黛玉闺中益友。

　孙绍祖：“孙臊祖”，给祖先丢人。本是靠贾俯的势力才有了今日，可是却恩将仇报，害死迎春。

　贾蔷：比起那些只知道吃喝玩乐的贾家子弟，贾蔷稍微“强”点，“蔷薇花”也是爱情的意思，贾宝玉从龄官和贾蔷的爱情中明白了爱的真意。

　薛蟠：“蟠”本义是“曲折、盘绕”的意思，薛蟠字“文龙”， “蟠龙”在古籍传说的八龙中面目最为凶恶。

　戴权：大权，专管买官及卖官，权力何其大也。

　焦大：骄傲自大，依仗自己救过太爷的命，在新主子面前就骄傲子大不服管。

　卜世仁：“不是人”，贾芸是他亲外甥，跟他借点银子，他非但不借，还嘲笑一番。

　甄英莲：“真应怜”本生在官宦人家，却从小被拐卖，又被金桂害死，一生命运实在坎坷，让人可怜。

　冯渊：为了英莲，被薛蟠活活打死，生不逢时，其冤深矣。冯渊喻为“逢冤”

　詹光、来升、吴新登、程日兴、单聘人：贾府门下的一帮酸腐清客和管事，分别谐音“沾光”、“来升(官)”、“无星戥”， “乘日兴”、“善骗人”。

　《红楼梦》人物姓名内涵的剖析

　《红楼梦》四大家族的故事一开始是通过甄士隐贾雨村冷子兴刘姥姥由远及近，从外到里去讲述的，不管贾家还是江南的甄家，这四个饶的词语已经被中彩论坛过滤v的故事都是“真(甄)假(贾)难⑴(冷)留(刘)”，意味着四大家族一败涂地的悲惨下场。

　再如宝玉、黛玉、宝钗和妙玉，这是书中的四个主要人物，他们之间有着复杂的`关系。曹雪芹的起名，可谓煞费苦心。钗、黛都和妇女妆扮有关，它们代表着两种不同类型的封建少女。“宝玉”二字，一分为二，“宝”字和“钗”相连，成了宝钗;“玉”字则和“黛”字相连，成了黛玉。这种设计，在相当程度上，概括了《红楼梦》中的情节：宝玉本钟情于黛玉，结果却与宝钗联姻。妙玉和宝玉，在思想性格上有极其相似之处，故两人都有一个“玉”字，妙玉成了宝玉的一面镜子。

　《红楼梦》中的人名大量地使用了谐音。例如甄士隐和贾雨村可以理解成“真事隐(去)”“假语村(言)”，类似现代小说或电视剧中出现的“本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合”之类的免责声明。贾政是“假正(经)”，是满嘴“仁义道德”的伪君子。而贾宝玉则是“假宝玉”，是一块具有反叛精神的“真顽石”。贾链的名字则更直接暴露了其本质“假廉”，是个不知廉耻的荒*之徒。王熙凤是“枉”为(言语、秉性)“犀”利“锋”快的女人。另外，有人将“元春、迎春、探春、惜春”四姐妹的首字理解成“原应叹息”，感叹四人短暂的青春年华，也有人将这四个字理解成“原因探析”，大概是探析封建社会衰败直至灭亡的原因吧!至于上文中提到的“妙玉”是庙中的玉石，表明了她的身份，原是出家人。秦可卿则是“情可钦(亲)”，冯渊是“逢冤”，袭人是“戏”子(蒋玉函)的“人”。平儿是“瓶儿(摆设)”，秦钟也是个“情种”，卜世人就是“不是人”，詹光就是“沾光”，地名“青埂峰”则是“情根峰”等等。

　《红楼梦》以其博大精深的内容涵盖量成为中国文小说史上一座至今无人能超越的丰碑，人名拾趣只触及到一点皮毛而已。

相信很多人都听说过这样一句话:"弱水三千，只取一瓢饮。"但是这一句话虽然广为流传，脍炙人口，但是如果仔细分析的话，恐怕真正清楚"弱水"之意的人也并没有多少。那么"弱水"到底是什么呢？"弱水三千，只取一瓢饮。"又是什么意思，出自哪里呢？以下便是个人的观点。

第一、从古籍记载分析"弱水"到底是什么。"弱水"意具体水名、地名。

众所周知，中华上下五千年的历史中，留存了许多古代典籍。而《山海经》便是其中之一。在《山海经》中，就曾出现了不止一个"弱水"。它们分别出现在《西山经》的劳山和《大荒西经》的昆仑之丘。除此之外，弱水在《史记》、《汉书》、《后汉书》、《资治通鉴》等书中，也都曾有所记载。

据史料记载，弱水还可以指某一条河流。弱水大致位于中国的西部或北部，也就是现在青海、西藏一带。而在现实中，黑水河从甘肃酒泉到内蒙古额济纳旗的那一段便被称之为"弱水"。在《尚书·禹贡》中，将天下分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九洲。而在雍州部分，更是记载了以下内容:

黑水、西河惟雍州。弱水既西，泾属渭汭， 漆沮既従，沣水攸同。导弱水，至于合黎，馀波入于流沙。

而从现在的角度来看，这段话的意思就是说弱水向西流，泾河则汇入渭河，而漆沮水则与洛水一起汇合入黄河。这一条记载，也就证明了古代的"弱水"，存在指某一条河流的意思。况且在《山海经》中，更有记载："劳山，弱水出焉，而西流注於洛 。"这里的弱水，也是指今陕西北部的洛水上游的某处支流，同样也有指河流之意。

除此之外，弱水还可以意指水力太弱、无法泛舟的河流。单单从字面意思分析，弱就是轻的意思，可指水的浮力之小，难以覆舟。据《山海经》记载:"昆仑之北有水，其力不能胜芥，故名弱水。"这也就是说，弱水本身没有浮力，放一片草叶上去都会下沉。这也就是为什么说弱水又指水力太小，难以泛舟的河流。

第二、"弱水三千。只取一瓢饮。"在佛教故事中，意味懂得取舍，有舍有得。

"弱水三千，只取一瓢饮。"曾出现在佛教故事中。有一日，佛祖在菩提树下遇到了一个不快乐的人。但此人有钱、有势，身边更是有一个琴瑟和鸣的妻子。于是佛祖问道:"你为什么不快乐呢？"这个人回答道:"虽然我有这样的条件，但是我不知道该怎么取舍，因此感到不快。"佛祖听了之后，便给这个人讲了一个故事。

有一天，一个人落入了沙漠，就快要口渴而死了。此时佛祖出现了，怜悯他的困境，便给了他一湖的水供其解渴。但此人却滴水未动。佛祖对此很是不解，问他为何不喝。这个人却振振有词:"湖水太多，而自己的肚子又太小，难以一口将湖水喝干。既然如此，还不如一口都不喝。"而这个故事也告诉我们，做人不能太过于贪心，要懂得宿舍。弱水虽有三千，但我却只取一瓢饮便已经足以。

第三、这句话也同样曾出现与《红楼梦》中。

"弱水"的第一次出现，是在《红楼梦》的第二十五回，书中记载"形容那跛足道人：

一足高来一足低，浑身带水又拖泥。相逢若问家何处？却在蓬莱弱水西。

而这里出现的"弱水"，也并非上文所说的，是河流或者取舍的意思，而是指神仙出没，遥不可及的地方。

而"弱水"的第二次出现，则是在第九十一回。其中林黛玉借问禅之名，问贾宝玉自己和薛宝钗，他到底喜欢哪一个。而贾宝玉呆愣半刻，就明确地向林黛玉表示"弱水三千，我只取一瓢饮。"坚定了自己对林黛玉的爱。而黛玉听后，也是莞尔一笑，和宝玉斗起了禅意。所以《红楼梦》中，"弱水"的第二次出现，指的又是专一的，忠贞不渝的爱。

因为世间男女的情感，本就和弱水一样飘摇难定，女子如蒲苇，男子如松柏，弱水象征了爱情的飘摇，而"弱水三千，我只取一瓢饮。"则代表对于爱情的忠贞。这也就是"弱水三千，只取一瓢饮。"的现实意义。

弱水三千只取一瓢意思：在一生中可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。也比喻对爱情忠贞、专一。

弱水三千，可以理解为弱水之广，也可解释为弱水之远。那么，取之一瓢，或可理解为虽沧海之一粟，但也取之不易，理应倍加珍惜才是。

扩展资料：

解释：

1、弱（ruò）

有人曾以为弱水三千的‘弱’字乃通假‘溺’字，原因是在一些古文里见到此词作溺水之意。原文曾见于《书禹贡》‘拯弱与兴’，而《说文》里注解：弱，溺之简略也。而这些提到弱水的地方全是说为水浸没之意。

2、弱水

始见于《尚书·禹贡》：“导弱水至于合黎。”孙星衍《尚书今古文注疏》：“郑康成曰：‘弱水出张掖。’”按古籍言弱水亦见于《史记·大宛传》、《汉书·地理志》、《后汉书·东夷传》与毕沅注《山海经》等。

3、三千

盖出于佛家三千大千世界，天台宗善言一念三千。

译文：这是出现在佛家三千大千世界，天台宗善言一念三千。

4、一瓢饮

见于《论语·雍也》：子曰：“贤哉！回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也。”

译文：贤士！是颜回啊。一筐饭，一瓢饮水，在陋巷。人不能忍受这种忧虑，颜回却不改变他的快乐。这样的贤士就是颜回啊。”

在《红楼梦》中，林黛玉其实也是一个贵族孩子，但是到了林黛玉这一代却一贫如洗，虽然书里面没有讲到为什么会变成这个样子。但是在研究林黛玉的一生的时候，不难猜出他们的家产是被贾府私吞了的。

至于为什么他们家族到了林黛玉这一代会很贫穷，这个过程其实是挺长的。贾母把自己的掌上明珠嫁给了林如海，是因为林如海非常有才华，以及在他背后的家族是比较庞大的，势力也是有的。林如海是姑苏林家的子孙，他出生在官宦世家，家族式代代都是当官的，所以是比较兴盛，但是每一个事情都是有一个过程，所以到了林如海这一代是慢慢没落了。

虽然林家这一个家族是没落了，但是这样的局面并不妨碍林如海去发展，反而更加激发了他奋斗的意志。因为林如海是非常有才华的，所以他是在科举考试中一举得中的探花，也是跟他们的祖先是一样是做官的，他做的是扬州巡盐御史，这一个官位是一个非常好的官位。破船也有三斤钉，所以即使林家是没落了，但是林家的发展是相当不错的，毕竟林如海当了官之后也是有一定的关系人脉的。在林黛玉六岁的时候，林如海的妻子就去世了。所以林如海便把林黛玉送到了贾府，让她在贾母的身边生活。但是在《红楼梦》当中林黛玉给人的形象一直都是很仙很有书生气的，远离了世俗金钱，她本人也对钱财之物不是特别看重，所以这一笔家财只能是由贾府得到了。

曹雪芹在描写林黛玉的眼睛时，一时没有找到恰当的词语，只好留下

一双似

目

这样的残句，以待以后来补上。曹雪芹自己说过，他写《红楼梦》是

披阅十载，增删五次

。而在这个过程中，《红楼梦》已被人手抄流传开去，抄写者就凭自己的猜测，做了补写，这补写还有好几种呢。现在的一般版本写林黛玉都是

一双似喜非喜含情目。

据著名的红学家周汝昌先生在《红楼十二层》这部著作里说，1984年隆冬，他受国家古籍整理小组负责人李一氓的重托，亲赴当时的苏联去目验一部久藏于列宁格勒（今改名为圣彼得堡）的《红楼梦》古抄本，发现此书中描写林黛玉此时眼睛的句子是这样的：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。周汝昌先生说他

当时的内心十分激动，多年来寻找的真文这才如同

铁证“般出现了'，这才是在

甲戌本“尚未写定之后的惟一的一个补定真本。一双似泣非泣含露目，是对林黛玉那双美丽而忧伤的眼睛的传神描写！这大概是曹雪芹以后补上的。林黛玉刚进贾府，

方欲拜见时，早被他外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来。当下地下侍立之人，无不掩面涕泣，黛玉也哭个不住

。此时悲伤的情绪一定还没有消除，所以

似泣非泣

很符合林黛玉此时此刻为自己的处境和命运忧伤的心境；并且与后面的'态生两靥之愁'表达的意思一致。而'含露目'则写出了林黛玉的美丽。

含露

描写林黛玉此时因悲伤而又极力忍着泪珠儿在眼眶里打转的情景。这写法大概也借鉴了《西厢记》第四折〔折桂令〕

泪珠儿似露滴花梢

的写法，我们知道《红楼梦》与《西厢记》是有着较密切的联系的。另外，第六十三回写寿怡红群芳开夜宴，林黛玉抽到的花名签子，上面画着一枝芙蓉花（即荷花），题着'风露清愁'四字，那上面一句旧诗，道是：'莫怨东风当自嗟'。这诗句是出自欧阳修的《明妃曲》，诗中写道

明妃去时泪，洒向枝上花，狂风日暮起，飘泊落谁家？红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟

。这是以王昭君的不幸遭遇暗示林黛玉的命运。同时这也是对

含露目

的照应。所以我们说，

两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目

是对林黛玉美丽而忧伤的眼睛的传神描写。”

在警幻仙子处，神瑛使者每天用甘露灌溉绛珠仙草。而这神瑛使者就是后来的贾宝玉，绛珠仙草就是林黛玉，含露目

也是对这一个情节的照应。正因为看到了这双

含露目

，贾宝玉才说：这个妹妹我曾见过的。可以说

含露目

是神来之笔。”

87版的《红楼梦》是经典，无可取代，尤其是那时林黛玉的妆容，花了很长的时间才推定下来，在此之前，剧组请了很多的红学家，还有知名的顾问，经过几番讨论、推敲才确定下来。之所以有这样多的争议，也是因为书中有明确写出林黛玉的样貌：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病”。

既然有明确的文字描述，那就必须按照作者的想法来，否则就不是曹雪芹心中的林黛玉了，也就不是《红楼梦》的林黛玉了，这样拍出来的效果肯定大打折扣，达不到书迷心中的效果。首先，“两弯似蹙非蹙罥烟眉”这一点尤为的重要，因为这是第一句，也就相当于是人们看到林妹妹时的第一眼，若是这一点没有做好，那么给人留下的印象就差了许多。

古人对眉毛特别的讲究，所以林黛玉的眉毛也应该极为讲究，这样才能表现出林黛玉的愁思。在查阅了很多有关于这方面的古籍后，化妆师们决定采用青灰色的远山眉，因为这种眉形“淡而曲，忘之如远山”，特别符合林黛玉的那种病态美、娇柔、似蹙非蹙。这也是在对比了很多有着相似性格性情的古代女性，还有各个名家所画的林黛玉的画像后才得出来的结果。

而林黛玉的整个妆容，都必须十分精致，我们可以从陈晓旭的林黛玉面相上看出，她的双眸上涂的是近似青烟的那种眼妆，嘴唇很清新寡淡，面无红色，符合林黛玉的病姿。林黛玉所着的衣裳也都是非常清新淡雅的，没有过多的装饰，有的也是一些兰花、梅花这样的图案，这个人看起来虽然弱柳扶风，但是清爽飘逸，十分舒服。

王熙凤和林黛玉都是红楼梦里金陵十二钗之一，二人都是重量级的人物。一个贵为荣国府的女管家，一个是贾母的亲外孙女，一个能说会道，一个才华横溢。王熙凤对林黛玉可谓是另眼相看，她的“关心”，主要表现在她对黛玉的嘘寒问暖、悉心照顾上。

在第七十四回“抄检大观园”这一重要情节中，是凤姐带人在园中各处搜检。到了潇湘馆时，黛玉本已经睡下，正准备起来，凤姐忙“按住她不叫起来”。一方面是因为熙凤素知黛玉身子弱，怕她受凉再添病痛。另一方面，她不想让抄检大观园的事让黛玉精神上受惊扰。

王善保家的在紫鹃处搜出了宝玉的旧东西，正想要报告，而凤姐却只说“宝玉和他们从小儿一处混了几年”“，这也不算什么罕事”。“王善保家的听凤姐如此说，也只得罢了。”由这个情节可以看出，凤姐对宝黛二人的亲密早已习以为常，而且不想让王夫人知道这些。

因为若王夫人知道，必将对宝黛二人的来往进行限制和监管，这对身心都很脆弱的黛玉将是又一次重大的打击。凤姐如此帮黛玉瞒下，也算是帮黛玉逃过。为什么王熙凤会对多加照顾呢？其实原因很简单。

其一，王熙凤是为了讨好贾母，因为贾母是当时贾府的最高统治者，她的态度决定一家子人的态度。林黛玉是贾母的亲外孙女，两个人都是贾母的最爱，贾母一直希望自己的外孙女能做自己的孙子媳妇，自然善于见风使舵的王熙凤不能忽视这个机会。

第二个原因，是凤姐不希望自己在荣国府的管家地位受到冲击。宝钗心机深藏不露，处处藏愚守拙，但凤姐非常清楚宝钗有超人的经济才干。而且宝钗待人亲厚，非常得下人之心，在笼络人心方面王熙凤比不上她。

宝钗的贤惠精明又不比凤姐逊色。若是宝钗当上了宝二奶奶，凤姐的管家地位就会受到威胁。林黛玉则不同了，她体弱多病，又是个真性情的人，素来对“经济仕途”不感兴趣。她专注于吟诗作对、阅读古籍，绝不会去抢凤姐的理财权。所以，凤姐希望林黛玉当宝二奶奶，而不是薛宝钗。