1《孟子正义》，（清）焦循

正义，新编诸子集成系列，中华书局。2《四书章句集注》，（宋）朱熹

集注，新编诸子集成系列，中华书局。3《孟子译注》，杨伯峻

译注，中华书局，4《孟子》，中华全本全译系列，中华书局

再看看别人怎么说的。

孟子后裔有改姓王迁山西的。明景泰二年（1451），孟子第56代孙孟孝从山西太谷县迁居崞县（今原平市）。经过560余年繁衍，孟姓成为全村最大家族，占全村总人口的80﹪以上。有一小部分村民改姓王。

孔子、孟子、荀子都是儒家的代表人物，三位都对儒家思想在中国乃至世界的传播起了巨大的作用，下面我会为大家详细介绍一下这三位。

孔子，字仲尼，鲁国人，故乡是山东曲阜，儒家学派创始人，孔子去世后其弟子将其言论等整理成儒家经典《论语》。孔子的先祖是商朝开国君主商汤，小时候的孔子和母亲过着清贫拮据的生活，自20岁左右，没了家人的孔子致力于家国大事，一心想要走上仕途，但仕途曲折，在不得已的情况下，他周游列国，寻找机会，但每每不得重用和信任，也是因为政治上的不得已，他转身专注于教育事业上，收了很多他认为很适合的徒弟，直到今天学习孔子儒学思想的人还是遍布全球。

孟子，名轲，字子舆，战国时期邹国人，故乡是山东邹城，他是战国时期儒家的代表人物，与孔子合称为“孔孟”。他继承发扬了孔子的儒家思想，成为继孔子之后的儒学大家， 他的一生与孔子很是相似，一直在周游列国进行教育的道路上，多数人称他与孔子的思想为“孔孟之道”，与孔子一样，在政治方面他提出的思想并不被当时朝廷接纳，因此他也是在教育方面颇有成就，促进了儒家学说的极大发展。

荀子，名况，字卿，战国末期赵国人。但他的祖籍到目前还是有待考证，待定的故乡是山西新绛、安泽或是河北邯郸，所以历史上关于荀子的祖籍也是不为人知，没找到相关记载的。他对儒学的发展也是作出了不可磨灭的贡献，他善于接纳批评，并且密切关注世界局势的变化，根据时代的特点改进儒家思想，可以说为儒家思想的顺应时代出了自己的一份力。

这三人都是儒学大家，每个人都为儒学的传播起着至关重要的作用，他们提出的思想学问更是在今天都很适用，可见他们的思想学问的先进。

本文选自《孟子·梁惠王上》这是孟子晚年第二次到齐国任客卿时，劝说齐宣王弃霸图王的一篇谈话记录，比较全面具体地阐述了他的“仁政”学说。孟子在文中针对当时诸侯国互相攻伐，土地兼并激烈，贫富悬殊，农民和地主阶级矛盾尖锐激化的社会现实，提出了反“霸道”、行“仁政”的主张，他要求统治者“省刑法，薄赋敛”，要“制民之产”，给予农民“五亩之宅”、“百亩之田”，是他们可以“事父母”、“蓄妻子”，在安居乐业的基础上实施孝悌的教化，以此来争取民心，缓和阶级矛盾，稳定地主阶级的统治，达到“保民而王”的目的。这些主张，具有一定的人道主义精神，客观上对人民是有利的。（希望可以帮到你啦）

孟子，战国时期儒家代表人物，是继承和发展由孔子创立的儒家学说的新儒家代表，是儒家第二大宗师，后世尊号亚圣。

孟子从小学儒习礼，十五岁入学，“受业于子思（孔子之孙）之门人”。约三十岁到四十岁之间，孟子在邹鲁一带收徒讲学，门生数百人。

孟子在梁惠王后元十五年（公元前320年），离开滕国到了魏国。这时，孟子已经五十三岁。

孟子约于齐宣王二年（公元前318年）再游齐国，受到礼遇。

回到邹国时，孟子已六十多岁，从此不再出游，而在家乡兴学办校，广收门徒，与万章、公孙丑等弟子答疑解难，编著《孟子》。此书记述了他一生的主要言论、活动及其思想学说，丰富多彩，博大精深，是他留给后人的宝贵精神财富。

公元前289年冬至，孟子去世，享年84岁，葬于邹国的四基山西麓，即今孟林。邹国人因孟子去世十分悲痛，废除了在冬至日贺冬的习俗（“邹人因哭孟子而废贺冬之礼” ）。

孟子的主要思想就是：仁、义、善。孟子的经历和孔子差不多，都是周游列国，去宣传自己的思想，但是因为“民为贵，社稷次之，君为轻”的这条建议不被大部分的君王所接受，这样的状况保持了很长的一段时间。

与此同时，孟子把气节也十分看重，“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”对于这种嗟来之食，孟子应该是不屑一顾的。

后世纪念：孟庙，又称“亚圣庙”，是历代祭祀孟子的地方。孟子有庙奉祀始于宋景祐四年（1037年），创建于邹县东北12公里的四基山西南麓，孟子陵墓前。后迁于现邹县城南关。

参考资料：

《孟子·告子》记录了孟子和其学生告子（一说是墨子的学生）之间有关人性道德的讨论；和《论语》类似；是孟子“性善论”思想较为完整的体现。连带的是仁义道德与个人修养的问题。对精神与物质、感性与理性、人性与动物性等问题也有所涉及。全篇共20章。

注：今人常习惯性地将性善与性恶相对，事实上，持性恶论的是荀子，年代晚于孟子，本篇是孟子与告子的争论，不涉及荀子的性恶说。

应当指出，当时的人多用比喻论证，其某些论述按照现代的逻辑标准看并不严格。

孟子简介：孟子，名柯。汉族，山东邹城人，战国时期伟大的思想家、教育家、政治家。儒家的主要代表之一。

孟子生于孔子去世前一百年左右。孟子的人生和孔子很像。他们都是贵族的后代。他们出身平民，幼年丧父。他们一生都在学习、教学和周游世界。汉代以前的古籍中没有记载《孟子》的字号，但魏晋以后出现了许多不同的字号，如子车、自聚、玉子等。这个字号可能是后人附加的，可能不可信。

孔子的孙子，孔_的师傅，当老师的时候叫曾，后来改名邹科。生于周约四年，卒于周约二十六年。相传孟子是鲁名门望族的后裔，早年丧父，家境贫寒。学习之后，他以学者的身份游说总督，想推广自己的政治理念。他去了梁、齐、宋、腾、鲁。当时，几个大国致力于通过暴力手段丰富强兵，并争取统一。孟子的仁政理论被认为“远胜于物”，没有机会付诸实践。最后退休讲学，和他的学生《诗序》，《书》一起，把仲尼的意思描述为《孟子》七篇。孟子主张民本，仁政，游说诸侯，但他总是快嘴快舌，骄傲自大，这在他的作品中也能看出来。这可能也是他游说失败的主要原因。

孟子哲学思想的最高范畴是天。孟子继承了孔子的天命思想，剔除了人格的残余意义，把天想象成具有道德属性的精神实体。他说：“如果你是诚实的，那么通往天堂的路也是诚实的。”孟子将诚信的道德观定义为天的本质属性，认为天是人性内在道德观的起源。孟子的思想体系，包括他的政治思想和伦理思想，都是以天为基础的。

孟子本名“陆三环”后，其父名激，其母名苏。孟子的远祖是鲁国名门望族，后来家道衰落，就从鲁国迁到了邹国。

根据《妇女传》和赵琪的《孟子铭》，孟子是孔子的孙子孔_教的。但从年代来看，似乎不靠谱。《史记》。说他是“孔_的主人”，这是可能的。也就是说，孟子十五六岁的时候就拜过孔子的孙子。然而，据历史考证，孟子出生时，孔_已经去世三十年了。因此，如《孟子和荀卿传》所记载的，这位曾在孔_工作过的大师的说法更可信。就连孟子自己也说：“不是孔子，就给；私，给。”孟子的学说确实受到了孔_的影响，不管他是否出生在孔_。因此，荀子把孔_和孟子列为一家，后人称之为孟思学派。