择日方法，我所知道的就有近三十种，有正五行择日，三合择日，三元择日，紫白飞星择日，天心正运择日，江公择日，造命择日，七政四余择日，奇门择日，律吕择日，河洛择日，六壬择日，斗首择日，些子择日，演禽择日，时空择日，董公择日，乌兔太阳择日，元堂择日，四和择日等等。具体见如下分类：

择日方法的分类

一、按用事分类择日

1、男女嫁娶择日法

2、地理葬课择日法：

①-开生基择日（合寿木和开生坟）

②-丧、葬择日

③-葬山坟择日

④-立三碑择日

3、作灶用事择日法

4、阳宅修造择日：

①-动土（落石脚）择日

②-过门头择日

③-上梁择日

④-入宅（入伙）择日

⑤-修方择日

⑥-开城门择日

5、店铺开市择日

①-交易择日

②-开市择日

6、会友出行择日

7、开光作福择日

8、建造畜栏择日

二、三元三合择日法

①-三元择日法

②-三合择日法

三、天元乌兔择日法

四、七政四余择日法

五、天心五运择日法

①-天心正运择日法

②-五运六气择日法

六、雷霆律吕择日法

七、玄空飞星择日法

八、先天择日法

九、董公择日法

十、斗首择日法

十一、正体五行择日法

①-正体五行择日法

②-江公正体择日法

③-杨公造命择日法

十二、易理择日法

①-易卦择日法

②-元堂择日法

③-河洛(些子)择日法

④-连山择日法

十三、三式择日法

①-奇门择日法

②-六壬择日法

③-太乙择日法

十四、其它择日法

①-紫微斗数择日法

②-四和择日法

③-演禽择日法

④-时空择日法

择日的步骤是什么？

1、先择年

2、再择月

3、再择日

4、再择时

一、择年

择日，首先择年，要根据二十四山来择，具体如下：

坐 亥 巳

壬向丙

子 午

癸 丁

丑 未

的屋子，地支是寅午戌的年份不利，其他年大利。

其他类推。

择年要忌三煞、太岁、七煞等。

如：今年年己卯年，亥卯未年煞在西方申酉戌则申酉戌为三煞方。今年不宜修造。其他类推。

年的地支为太岁，今年己卯年，地支卯方即为太岁方忌修造。

七煞乃年地支所冲方位，如己卯年，卯酉冲酉方为七煞方，忌修造。

二、择月

择了年之后，第二步择月了。择月要根据二十四山（即屋向）五行来考虑，屋向以坐家为主。

属金的宜七八月。正月、二、三、六、九、十二月亦可。

属木的宜正二月。三、六、九、十、十一、十二月亦可。

属火的宜四五月。正、二、七、八亦可。

属土的宜三、六、九、十二月。十、十一月亦可。

至于具体用哪个月，还要看各个月到坐向的吉凶神煞的多寡来定。如果吉神胜过凶神的月可用，如果吉凶差不多，小利，勉强用亦可，如果凶神胜过吉神，则不可用。

壬子癸属坎丑艮寅属艮

甲卯乙属震

查吉凶神煞最好查《宗睦堂》一书，里面列有各个月的神煞，大家按上边的知识一看便知。

择月特别忌：

天地宫符

大月建

小月建（即小儿煞）

月克山等。

如果吉神胜不了这些的话，千万不要用这个月。

三、择日

择了年月之后，关键的便是择日了。择日的方法很多，一家一家书不同。但归纳起来，不外有两种。

1、是根据通书刊载的吉日为依据来择日。一个日只要不冲克山家或年命都可以选用。山家是指坐什么向。冲克是指十二地支的冲克。常用的通书是《宗睦堂》，每日都刊有宜忌。

2、是不考虑通书的宜忌的，只看年月日时的四柱是否成格成局，是否补山向主来择用。这种择日法为目前很多人所喜用。或是根据易经，河洛数理推算，得什么数吉，得什么数不吉，得什么天干吉，得什么天干不吉等等把日的吉凶放在一边。这种方法表面看来，确实好看，但如果不幸运，就会兵败如山倒。极易出问题。所以为人者，如若不知择日，或是只是一知半解，千万别轻率用事，或抱侥幸心里帮人出日，如若出现问题，那可就麻烦了，慎之慎之。

所谓的成格成局，就是前面的三合、六合、三会等，大家可参考下面的名师日课来学习。

四、择时

择日的最后是择时，这是择日的最关键一步，也是画龙点睛的最后一“笔”，日子的好与坏，能不能用得动，全在这时候上。择时的方法有几种：

①择六合时即时的地支与日的地支六合。

②择三合时即时的地支与日的地支三合。

③择三会时即时的地支与日的地支三会。

④择贵人时、口诀是：

甲戊庚日见丑未时，

乙己日见子申时，

丙丁日见亥酉时，

壬癸日用卯巳时，

辛日用午寅时。

⑤择日禄时

即日的天干在十二长生中也叫寄生十二宫中临官的地支，即是该日的禄时，如甲日的禄时是寅。

忌：

五不遇时

日破时

⑥择屋主年命天的贵人时或禄时，查法跟日的贵人时，日的禄时一样。不要出错，否则前功尽弃，诚为可惜也，慎之。

如何评定自己的日课

1、是否成格成局

择了日之后，要看一看自己择的日课的四柱是否成格成局，因为八字之中，天干不合，地支不合，或不会等于一盘散沙，年月日时未能统一协调，形成一股强大的力量，只有天干合或地支合，年月日时才能互相配合，发挥具大的作用，好比打仗各个士兵各自为战，难打得胜，如果组成一个集体，同进同退，必定屡立奇功。

唐以前重点中医古籍时间线

汉以后医道渐落，后学当先以汉古籍为宗，后参学后世之说。

汉代以前《黄帝内经》《难经》《神农本草经》

西汉：《五十二病方》《足臂十一脉灸经》《阴阳十一脉灸经》1973年长沙马王堆汉墓出图

东汉：《伤寒论》《金匮要略》

晋代：《脉经》《针灸甲乙经》《抱朴子》《金匮药方》《肘后备急方》《雷公炮炙论》《本草经集注-敦煌残卷》《刘涓子鬼遗方》

隋唐：《黄帝内经太素》《诸病源候论》《千金方》《千金翼方》《外台秘要》《仙授理伤续断秘方》

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秦（公元前221年——公元前207年）淳于意（太仓公）师承公乘阳庆，著“诊籍”（医案）第一人。

西汉（公元前207年——公元8年）《马王堆帛书》（大部分抄亍西汉初）与古代典籍的流传。如：《五十二病方》、《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》、以及《导引图》等。（注：1973年湖南长沙马王堆出土）

前179年—前141年《涪水经脉木人》世界上最古的标有经脉流注的木质人体模型。（注：1993年2月，在四川省绵阳县永兴镇双包山2号汉墓中发现）。

《针经》失传，涪翁著，伪托后汉书；

西汉时最后写定的《黄帝内经》是我国现存最早的一部医书，分《素问》与《灵枢》二大部分。

新朝（公元8年——公元23年）公元25年左右《难经》托名秦越人所作。

东汉三国时期（公元25年——公元280年）程高，东汉时期针灸医生，是涪翁的弟子，郭玉的老师。

郭玉，东汉时期针灸学家，曾任汉和帝的太医丞。

公元97年，班超再次赴西域开辟“丝绸之路”促进中外文化交流，包括医学。

东汉时完成的《神农本草经》是中国第一部完整的药物和植物分类学著作。另有《李当之本草》、《吴普本草》失传

张仲景（公元150--219年）名机，东汉南阳郡涅阳人，他善于以六经论伤寒, 以脏腑论杂病, 提出了包括理、法、方、药在内的较为完整的辨证论治原则, 并善于运用”经方” 给人治病;使祖国医学的理论基与临证实践紧密结合起来;后世医学者称他为“医圣”。

华佗（公元145--208年）他一生致力于医疗实践，精通内、外、妇产、小儿、针灸各科及卫生学、药物学、以及在疾病的诊断、治疗和体育保健等方面都有卓越成就，其中对外科尤为擅长，有“外科圣手”、“外科鼻祖之称”，还发明了“麻沸散”。

东汉魏伯阳根据自已的炼丹经验，编就《周易参同契》，这是世界上最古的炼丹书籍。

两晋南北朝时代

两晋南北朝时期（公元280年——公元581年）

公元280年，王叔和 《脉经》,全书10卷，97篇。系我国现存第一部脉学专著。书中论及针灸达42篇，收录穴名近70个。

公元282年，皇甫谧著《针灸甲乙经》全书12卷128篇，记载人身穴位名349个，其中双穴300个，单穴49个，即全身共有针灸穴位649个。系我国第一部系统论述针灸的专著。

葛洪（公元283--363年）自号抱朴子，著有《抱朴子》、《金匮药方》、《肘后备急方》（其中用针灸治疗病症达61种）等。擅长炼丹，对化学、医学也颇有研究。

鲍姑（公元309--363年），葛洪之妻，我国医史上第一位女灸疗家，善于用艾灸去除赘疣，不独愈病，且兼获美艳；鲍姑实为开灸法美容之先河者。

公元366年，敦煌莫高窟开凿。此后从北魏至元代续有开凿，成为世界上著名的石窟群。窟内壁画、彩塑甚多，艺术价值极高。闻名于世的敦煌文书即发现亍此，其中中医文献资料有80多种。

雷敦（公元420--479年）著《雷公炮炙论》

公元443年（刘宗元嘉二十年），太医令秦丞祖奏置医学，草创医学教育。

陶弘景（公元452--536年），著有《本草经集注》已佚，现存有敦煌残卷。另有《肘后百一方》、《名医别录》、《养性延命录》等著作。

公元454--473年陈延之撰《小品方》。

公元479--502年之间，龚庆宣著《刘涓子鬼遗方》，是我国现存最早的外科专著。

公元494年，洛阳龙门石窟开凿。至唐代有僧人将140多个古药方刻在石碑上，始有“药方洞”。

公元514年针灸传刭了朝鲜。

公元518年干陀利国赠杂香药等。波斯始通中国，其国产药甚多，如：薰陆、郁金、苏木、青木等。

公元541年，百济遣使请派学者和工医，梁武帝遂派陆和工匠、画师前往，并派医师赴朝。公元550年中医灸治术传入日本。

公元552年中国赠给日本钦明天皇《针经》一套。

公元562年吴人知聪，携带中医书、《明堂图》等约160卷赴日本。

隋唐五代十国时代

隋唐时期（公元581——907年）

杨上善撰注《黄帝内经太素》30卷，另有《黄帝内经明堂》13卷（残）。

公元608年日本派遗药师惠日、倭汉直福因等耒华学医。

公元610年，巢元方奉命主编《诸病源候论》，这是我国第一部病因症候学专著。

孟诜（公元621--713年）享年92岁，著有《食疗本草》，系第一部食疗学专著。

“药王”孙思邈（公元581--682年）及其《千金方》、《千金翼方》。

公元624年唐“太医署”在京都长安设立，内有针灸科，设针博士一人，针助教一人，针师一人，负责教导针灸，足见当时针灸的盛行。

公元641年文成公主携带医药书籍等入藏。

公元659年，颁由苏敬等编撰的《新修本草》，这是世界上第一部官修药典。

宇佗，元丹贡布（公元708）历经二十多年的心血，在45岁时撰成流传千古的医学巨著《四部医典》，为藏医学的发展作出了杰出的贡献。

公元710年，金城公主出嫁吐蕃，带去杂伎诸工和龟兹乐队，及医药人员与书籍入藏。金银器与唐代高水平的金属工艺。当然金针、银针也有生产。

公元738年，陈藏器撰《本草拾遗》10卷。原书虽佚，但佚文可见于《证类本草》等书中。

公元752年，王焘撰《外台秘要》全书共40卷。

公元753年，高僧鉴真东渡日本，讲授中国医学。

公元762年，王冰将《黄帝内经素问》重加编次，并予注释。

8世纪初汉医马亚纳和藏医别鲁扎纳等编撰成《月王药诊》。

公元841--846年，蔺道人著成《仙授理伤续断秘方》系我国现存最早的一部伤科专书。—公元847年昝殷撰《经效产宝》三卷，系我国现存最早的妇产科专书。

五代十国时期（公元907——979年）

公元927--960年，李殉撰《海药本草》

公元934年，陈士良著成《食性本草》十卷。

公元938--965年韩保升等修订《新修本草》，编成《蜀本草》。

宋金元时代

宋金元时期（公元960——1368年）

公元960---991年，宋政府成立“太医局”，隶属太常寺，常管医学教育。

公元960---1081年，宋政府设立“翰秫医官院” 专职医药行政。

公元961年，占城国（今越南南部）多次使宋赠送犀角、象牙、龙脑、乳香、玳瑁、沉香、胡椒、丁香花、茴香、豆蔻等药物。

公元973年，刘翰等人编成《开宝新详定本草》，次年重定为《开宝重定本草》。

公元974年，三佛齐国（今印尼苏门答腊岛巨港附近）多次使宋赠送家牙、犀角、熏陆香、龙脑、乳香等药物。

公元975年后；交趾国（今越南北部）多次使宋赠送犀角、象牙、珍珠、玳瑁、乳香等药物。

公元982年，高丽国王使宋赠送珍贵器物和药物。

公元992年，王怀隐等编《太平圣惠方》成书，收药方16834通；卷99为针经，卷100为灸经、又称“明堂灸经”。

公元987年后，大食国（今阿拉伯半岛）多次使宋赠送白龙脑、蔷薇水、象牙、琥珀等药物。上述药物“洋为中用”极大地充实了中药。

公元1016年，宋真宗赠高丽国一部《太平圣惠方》。

公元1026年，王惟一著《新铸铜人腧穴针灸图经》，次年主持设计铸造针灸铜两具。

钱乙（公元1035—1117年）擅长儿科经学生阎孝忠整理，编成《小儿药证直诀》。

公元1041年，宋惠清到日本行医。日人藤原清贤奉命来宋求治眼疾。

公元1041--1048年，吴简、宋景《欧希范五脏图》。是已知世界上最早的人体解剖学图谱。

公元1057年宋政府设立“校正医书局”，编辑整理医书。

公元1061年，苏颂等编成《图经本草》，收药图993幅，为现在最早的版刻药物图谱。

公元1068--1077年，林亿、掌禹锡、高保衡等校订医书，林亿还著有《黄帝三部针灸经》。

公元1075年，沈括与苏轼合编《苏沈良方》。

公元1076年，宋设“卖药所”（即“成药所”）；后另设“修合药所”（后改称“医药惠民局”和“医药和剂惠民局”）。

公元1079年，宋廷派医官刑恺等赴高丽，并带去大批药材。

公元1093年，董汲撰《小儿斑疹备急方论》和《脚气治法总要》。

公元1098年，杨子建撰《十产论》；庞安时撰《伤寒总病论》。

公元1099年，刘温舒舒撰《素问入式运气论奥》

公元1102--1106年杨介撰《存真图》（又一份解剖图）间世。

公元1106年，琼瑶真人《针灸神书》（即《琼瑶神书》）。

公元1107--1110年，宋政府命裴宗元、陈师文等人整理官药局所收方剂编成《和剂局方》。

公元1108年，朱肱写成《伤寒百问》；

公元1114年起用为医学博士；

公元1118年将该书重加校正，并加附方，刻为《伤寒类证活人书》（又叫《南阳活人书》20卷，该书据经络识六经，阐述六经分证的特异性和六经分证的重要性。

公元1111年，寇宗爽编成《本草衍义》20卷。

公元1111--1117年宋医官合编《圣济总录》共200卷，其中卷191--卷194为“针灸门”。

公元1116年，医官曹忠和等重新校刊《政类本草》，改称《政和经史证类备用本草》。

公元1128年，庄绰著《灸膏肓腧穴法》。

公元1132年，许叔微撰《普济本事方》10卷。

公元1133年，张说撰《坞峰普济方》。

公元1144年，成无己著《注解伤寒论》。

公元1146年，窦材辑录、刊行《扁鹊心书》。

公元1150年，刘肪撰《幼幼新书》。

公元1151年，《和剂局方》经许洪校订，改称《太平惠民和剂局方》。

公元1153--1163年，阎明广著《子午流注针经》；书中《流注指微针赋》系何若愚所撰，阆明广作注。

公元1159年，王继先等再次校订增补叫做《绍兴校定经史证类备急本草》32卷，简称《绍兴本草》。

公元1165年，王执中编撰成《针灸资生经》一书，刊于1220年。

公元1170年，《卫济宝书》刊行。

公元1172年，刘完素撰《宣明论方》15卷。

公元1174年，陈言著《三因极一病证方论》。

公元1181年，郭雍撰《伤寒补亡论》。

公元1186年，张元素撰《医学启源》、《珍珠囊》；刘完素撰《素问玄机原病式》。

公元1189年崔嘉言撰《脉诀》。

窦杰、字汉卿（公元1195--1208年），著作有《针经指南》等。

公元1196年，李迅撰《集验背疽方》。

公元1224年，张杲撰《医说》10卷刊行。

公元1226年，闻人耆年撰《备急灸法》刊行。

公元1228年，张从正撰《儒门事亲》。医学史上的“金元四大家”：刘完素、张从正、李杲、朱震亨。

公元1237年，陈自明所编《妇女大全良方》是中国第一部较完整的妇产科专著。

公元1241年，施发撰《察病指南》。

公元1247年，南宋宋慈所著《洗冤录》著成，它是世畀上最早的一部法医学著作。

公元1248年，陈衍撰《宝庆本草折衷》。

公元1249年，李杲撰《脾胃论》。

公元1253年，陈文中撰《小儿痘诊方论》；严用和撰《济生方》。

公元1263年，陈自明编成《外科精要》3卷。

公元1270年，元政府设立“广惠司”，专司药政。

公元1271---1368年，元政府设立“太医院”，为最高医药行政机构。

公元1276年，李杲所撰《兰室秘藏》刊行。

公元1289年，王好古撰写《汤液本草》3卷。

公元1292年，在北京和多伦各设立一个“回回药物院”。

公元1294年，曾四荣撰《活幼心书》。

公元1295年，窦汉卿所撰《针经指南》刊行。

公元1308年，王好古所撰《此事难知》刊行；杜思敬辑19卷《济生拨萃》，内有针灸4卷。

公元1311年，窦桂芳（杰之子）刊行《针灸四书》。

公元1321年，孙允贤编辑《医方大成》。

戴思恭（公元1324--1405年）系朱丹溪门生著有《证治要诀》等；注《丹溪金匮钩元》。公元1329年，王国瑞撰《扁鹊神应针灸玉龙经》刊行。

公元1330年，忽思慧撰《饮膳正要》。

公元1331年，李仲南撰《永类钤方》。

公元1335年，齐德之编成《外科精义》2卷。

公元1337年，危亦林撰《世医得效方》。

公元1338年，许国桢等人撰成《御药院方》20卷。

公元1341年，滑伯仁撰《十四经发挥》；杜本撰成《敖氏伤寒金镜录》系舌诊专著。

公元1343年，罗天益撰成《卫生宝鉴》。

公元1345年，葛可久撰《十药神书》。

公元1347年，朱震亨撰《格致佘论》。

公元1359年，滑寿撰《诊家枢要》。

公元1366年，滑寿注《难经本义》刊行。

明朝时代

公元1370年，倪维德著《原机启微》2卷，系眼科专著。

公元1388年，刘纯撰《医经小学》6卷，其中卷三、卷五为针灸内容。

公元1406年，朱肃、滕硕、刘醇等编修的《普济方》168卷刊行。其中卷409--424为针灸门。

公元1425年，陈会撰，刘瑾校《神应经》刊行。

公元1439年，徐凤编成《针灸大全》6卷。

公元1443年，明太医院复刻《铜人腧穴针灸图经》，并铸针灸铜人像，有666处穴位。

公元1445年，朝鲜金礼蒙编成《医方类聚》，书中收录元、明以前中国医书百佘种。

公元1447年，金循义、金义孙编撰的《针灸择日编集》刊行。

公元1468年，寇平著《全幼心鉴》4卷。

公元1470年，方贤编订、杨文翰校《奇放良方》刊行。

公元1472年，熊宗立撰《勿听子俗解八十一难》刊行。

公元1476年，兰茂撰《滇南本草》。

公元1492年，王纶撰《本草集要》。

公元1497年, 夏英编撰《灵枢经脉翼》3卷。

公元1501年，张世贤的《图注八十一难经》刊行。

公元1505年，明政府组织刘文泰等编撰的《本草品汇精要》定稿。王九思等编注《难经集注》。

公元1515年，杨洵撰《针灸集书》（针灸详说）刊成。虞抟撰《医学正传》。

李时珍（公元1518--1593年）著有《本草纲目》、《濒澜脉学》，另有《奇经八脉考》。

公元1519年，汪机著《外科理例》；翁仲仁著《痘疹金镜录》。

杨继洲（公元1522--1620年）著有《针灸大成》。

公元1529年，高武撰《针灸聚英》4卷刊行；另有《针灸节要》于1537年刊行。

公元1529年，薛己 著《内科择要》，另有《外科枢要》、《正体类要》2卷；和《女科撮要》5卷。

公元1529年，魏直撰《痘疹博爱心鉴》。

公元1530年，汪机撰《针灸问答》3卷刊行；

公元1531年著《痘症理辨》。

公元1549年，万全撰《万密斋医学全书》。

公元1150年，沈之问撰《解围元薮》。

王肯堂（公元1551--1631年），历经十一载编《证治准绳》40卷。

公元1552年，江灌编成《名医类案》12卷。

公元1556年，徐春甫编《古今医统大全》刊成，其中卷六和卷七为针灸门。

公元1565年，楼英撰《医学纲目》刊行，针灸部分集中亍卷7、8、9三卷中。陈嘉谟撰《本草蒙筌》。

公元1566年，沈子禄撰成《经络分野》一书。

公元1568年，徐春甫发起成立“一体堂宅仁医会”。

公元1575年，李梃撰《医学入门》刊成，首卷叙明堂图，卷一记经络、针法、灸法等。

公元1575年，葆光道人撰《秘传眼科龙木论》10卷，其中卷八为针灸经，收录71穴。

公元1576年，徐师鲁编有《经络枢要》与《针灸经络全书》。

公元1584年，吴昆撰《医方考》。

喻昌（公元1585---1664年），著有《医门法律》、《尚论篇》等。

公元1586年，马莳著《黄帝内经素间灵枢注证发微》刊行。

公元1587年，龚廷贤撰《万病回春》。

公元1591年，陈言撰《杨敬斋针灸全书》刊行。高濂辑《遵生八笺》。

公元1601年，吴勉学撰《痘疹大全八种》；王肯堂辑、吴勉学校《古今医统正脉全书》刊行。

公元1601年，赵文炳因被杨继洲三针治愈痿痹症，录《针灸大成》刊行，并绘《铜人明堂之图》四幅。

公元1604年，龚云林撰《小儿推拿秘旨》刊行。

公元1606年，王宗泉编《针灸学辞典》8卷，又名《脏腑证治图谈境经》刊行。

公元1608年，王肯堂撰成《证治准绳》。

公元1609年，张三锡撰《经络考》并收录其汇编的《医学淮绳六要》中。

公元1614年，吴有性著《瘟疫论》。

公元1615年，龚廷贤撰《寿世保元》。

公元1617年，陈实功著《外科正宗》4卷。赵献可著《医贯》

张璐（公无1617---1700年），著有《张氏医通》，其子登，传承父业。

公元1618年，吴昆著《针方六集》刊行。

公元1622年，缪希雍撰《炝炙大法》。其撰《本草经疏》于1625年刊行。

公元1624年，张介宾著《类经图翼》、《类经》刊行；并撰《景岳全书》于1640年刊行。公元1628年，翟良编《经络汇编》刊行。

公元1630年，张明绘著彩色《绘图经络图说》。

公元1632年，陈司成撰《霉痉秘录》。

公元1642年，李中梓撰《内经知要》。

公元1644年，傅仁宇著《审视瑶函》6卷刊行，卷六有眼科针灸要穴。

清朝时代

清代（公元1644——1911年）

叶天士（公元1667---1746年）三代祖传、先后拜师17人，博采众长，是温病学奠基人之一。《临证指南》、《温热论》系其门人整理。

公元1668年，叶广祚编《采艾编》4卷刊行。

公元1669年，柯琴著《伤寒来苏集》。莫熹（丹子）注《难经直解》2卷。

公元1670年，张志聪著《黄帝内经素问灵枢集注》

公元1671年，李潆述《身经通考》刊行。

公元1673年，李中梓撰写的《医宗必读》10卷刊行。

薛雪（公元1681---1770年）著有《温热条辨》、《医经原旨》等。

公元1684年，黄谷绘彩色《明堂经络图册》共16幅，1687年缩印。

公元1689年：尤乘重辑《重辑经络全书》刊行。

公元1689年：汪昂撰写《素问灵枢类纂约注》3卷；1694年其撰的《经络歌诀》刊成，多附亍其编的《汤头歌诀》之后；另有《经络穴道歌》、《本草备要》8卷、《医方集解》3卷等。

徐大椿（公元1693---1771年）字灵胎、号洄溪，著有《神农本草百种录》、《难经经释》、以及《伤寒类方》、《医学源流论》等，并录《经络诊视图》。

公元1695年：夏鼎著《幼科铁镜》。

公元1702年：张志聪《伤寒伤集注》刊行。

公元1711年：叶茶山辑《采艾编翼》3卷。

公元1712年：张锡驹撰写《伤寒论直解》6卷。

公元1715年：亟斋居士著《达生篇》。

公元1717年：韩贻丰撰《太乙神针心法》。

赵学敏（公元1719---1805年）编有《本草纲目拾遗》、《串雅外篇》等。

公元1726年：清廷陈梦雷等编《古今图书集医部全录》520卷刊成。

公元1729年：尤怡著《金匮要略心典》、《伤寒贯珠集》。

公元1732年：程仲龄著《医学心悟》。

吴瑭、字鞠通（公元1736---1820年）温病学家，著有《温病条辨》6卷。

公元1740年：王维德著《外科证治全生集》。

公元1742年：吴谦等人编《医宗金鉴》共90卷刊行，卷79--86为“剌灸心法要诀”。

公元1750年：陈复正著《幼幼集成》。

公元1757年：吴仪洛著《本草从新》。

公元1761年：吴仪洛撰写《戍方切用》13卷；严西亭等著《得配本草》。

公元1763年：陈廷铨编《罗遗编》3卷，刊行。

公元1769年：黄宫绣撰《本草求真》10卷。

公元1772---1782年，清廷修《四库全书》，窝禁于修。其中收入历代医书百余种。

公元1792年，唐大烈编 《周身经络总诀》刊行；并辑有《吴医汇讲》11卷系最早医学刊物。

公元1798年，李守先撰《针灸易学》刊成，其善治疟疾，22天治愈437人。

公元1803年，陈念祖撰《伤寒论浅注》6卷。

公元1803年，陈修园撰《时方妙用》4卷；

公元1804年著《医学三字经》。

公元1804年，郑梅涧的喉科专著《重楼玉钥》2卷首次刊行，下卷为针灸门。

公元1805年，高秉钧撰《疡医心得集》；皮尔逊传入牛痘接种法。

公元1808年，方补德撰《喉风论》4卷，而卷四为针灸门。

王士雄，字孟英（公元1808---1867年）著有《霍乱论》、《温热经纬》以及《王氏医案》等。

公元1812年，蔡乃庵编《医学四要》，而《医元会要》为其中之一部，详于十二经病候和药物归经。

公元1817年，李学川辑《针灸逢源》刊行。

公元1819年，钱镜湖重刻《胎腑正伏倒明堂图》。

公元1821年，江上外史撰《针灸内篇》。

公元1822年，清廷下令太医院永远废止针灸科。

公元1824年，肖福庵撰《针灸全生》。

公元1827年，傅山所撰《傅青主女科》刊行。

公元1830年，王清任撰《医林改错》；翁藻撰《医钞类编》，卷一《经穴图考奇经八脉》。

公元1836年，虚白子、七宝生校《太乙离火感应神针》刊行。

公元1840年，江考卿著《江氏伤科方书》。

公元1843年，周松龄著《小儿推拿辑要》。

公元1844年，顾观光辑《神农本草经》。

公元1848年，吴其浚编著《植物名实图考》刊成。

公元1850年，王锡鑫编《针灸便览》刊成。叶志诜编集《观身集》刊行，内录有陈会的剐勺明丶“全身百穴歌“、沈绂的” 十二经脉络“等。

公元1851年，赵术堂撰《医学指归》刊成。

公元1851——1864年（太平天国期间）：太平天国兴办医院、疗养院，实行公医制度，并明令禁止鸦片，禁止缠足、溺婴及废除娼妓等。

公元1852年，管松声校订《痧症旨微集》刊行。

公元1853年，吴亦鼎编《神灸经纶》4卷刊行。

公元1856年，苏元箴辑《针灸便用图考》刊行。

公元1858年，陆定圃著《冷庐医话》。

公元1861年，陈国笃撰《眼科六要》。

公元1863年，费伯雄撰《医醇聩义》。

公元1864年，吴尚先撰《理瀹骈文》。

公元1868年，栗山痴叟编《十二经脉歌》刊行；金德鉴（保三）编《焦氏喉科枕秘》。

公元1869年，张衍思撰《传悟灵济录》二集。

公元1872年，孔广培参订《太乙神针集解》。

公元1874年，廖润鸿编著《针灸集成》刊行。夏春农著《疫喉浅论》。

公元1875年，应其南撰《济世神针》刊行；冯文轩录《针灸穴法》。

公元1876年，张镜撰《刺疔捷法》刊行。

公元1878年，陈惠畴撰《经脉图考》刊行。

公元1879年，仲山氏撰《经络穴位》。

公元1883年，金右田传、雷少逸编《灸法秘传》刊行；徐宝谦编《灸法心传》刊行。

公元1884年，唐宗海撰《血证论》，1892年著《医经精义》。

公元1885年，陈虬在瑞安创办《利济医院》、《利济医学堂》；著有《利济元经》教材丛书；并首创医用历本。

公元1889年，张振鋆著《痧喉正义》、《厘正按摩要术》。

公元1889年，国人自办的天津总医院创立。

公元1892年，陈虬撰、张烈编《经脉表》。

公元1898年，李盛卿撰《脉度运行考》刊行。

公元1899年，刘钟衡著《中西汇参铜人图说》刊行。

公元1906年，王有忠著《中西汇参医学图说》刊成。

公元1907年，王鋆辑校《考正穴法》。

公元1908年，唐宗海《中西汇通医书五种》刊行。

公元1909年，姚襄撰《灸法集验》刊成。

公元1909---1933年张锡纯著《医学衷参西录》

1 婚嫁中的不将日是怎么计算的

比较复杂，贴篇简单点的文章给你自己看：

选择吉日方法之七：阴阳不将日

第十五章 阴阳不将日阴阳不将日查法 阴阳不将日是嫁娶用日。书曰：“阴将女死，阳将男亡；阴阳俱将，男女俱伤；阴阳不将，乃得其昌。”

阴阳不将日是根据月厌推算（看下图，为了准确表示十天干和十二地支的相对位置，特别标明了每位天干和每位地支的度数），

月厌是从正月起戌，逆行十二地支，即正月月厌在戌，厌对在辰；二月月厌在酉，厌对在卯；三月月厌在申，厌对在寅；四月月厌在未，厌对在丑；五月月厌在午，厌对在子；六月月厌在巳，厌对在亥；七月月厌在辰，厌对在戌；八月月厌在卯，厌对在酉；九月月厌在寅，厌对在申；十月月厌在丑，厌对在未；十一月月厌在子，厌对在午；腊月月厌在亥，厌对在巳。月厌前者为阳，后者为阴。

所谓阴阳不将，即阳干配阴支，阴阳相合乃为不将；阴将即干支俱在阴边；阳将即干支俱在阳边；阴阳俱将即阴干配阳支，阴阳颠倒乃为阴阳俱将。如：正月月厌在戌，厌对在辰，天干自辛至丙为前为阳，自壬至乙为后为阴，戊己在中心点，以戊为阳干，己为阴干；地支自酉至巳为前为阳，自亥至卯为后为阴，戌、辰分别是月厌、厌对，弃之不用。必须厌前阳边取天干，厌后阴边取地支，天阳地阴，乾坤各宜，阴阳相配，干支比合，乃为不将，大吉。

阴阳不将日简明表

正月：月厌在戌，厌对在辰，立春后作正月用 阴阳不将日：辛亥、辛丑、辛卯、庚子、庚寅、丁亥、丁丑、丁卯、丙子、丙寅、戊子、戊寅

二月：月厌在酉，厌对在卯，惊蛰后作二月用 阴阳不将日：庚戌、庚子、庚寅、丁亥、丁丑、丙戌、丙子、丙寅、乙亥、乙丑、戊戌、戊子、戊寅

三月：月厌在申，厌对在寅，清明后作三月用 阴阳不将日：丁酉、丁亥、丁丑、丙戌、丙子、乙酉、乙亥、乙丑、甲戌、甲子、戊戌、戊子

四月：月厌在未，厌对在丑，立夏后作四月用 阴阳不将日：丁酉、丁亥、丙申、丙戌、丙子、乙酉、乙亥、甲申、甲戌、甲子、戊申、戊戌、戊子

五月：月厌在午，厌对在子，芒种后作五月用 阴阳不将日：丙申、丙戌、乙未、乙酉、乙亥、甲申、甲戌、癸未、癸酉、癸亥、戊申、戊戌

六月：月厌在巳，厌对在亥，小暑后作六月用 阴阳不将日：乙未、乙酉、甲午、甲申、甲戌、癸未、癸酉、壬午、壬申、壬戌、戊午、戊申、戊戌

七月：月厌在辰，厌对在戌，立秋后作七月用 阴阳不将日：乙巳、乙未、乙酉、甲午、甲申、癸巳、癸未、癸酉、壬午、壬申、戊午、戊申

八月：月厌在卯，厌对在酉，白露后作八月用 阴阳不将日：甲辰、甲午、甲申、癸巳、癸未、壬辰、壬午、壬申、辛巳、辛未、戊辰、戊午、戊申

九月：月厌在寅，厌对在申，寒露后作九月用 阴阳不将日：癸卯、癸巳、癸未、壬辰、壬午、辛卯、辛巳、辛未、庚辰、庚午、戊辰、戊午

十月：月厌在丑，厌对在未，立冬后作十月用 阴阳不将日：癸卯、癸巳、壬寅、壬辰、壬午、辛卯、辛巳、庚寅、庚辰、庚午、戊寅、戊辰、戊午

十一月：月厌在子，厌对在午，大雪后作十一月用 阴阳不将日：壬寅、壬辰、辛丑、辛卯、辛巳、庚寅、庚辰、丁丑、丁卯、丁巳、戊寅、戊辰

十二月：月厌在亥，厌对在巳，小寒后作十二月用 阴阳不将日：辛丑、辛卯、庚子、庚寅、庚辰、丁丑、丁卯、丙子、丙寅、丙辰、戊子、戊寅、戊辰

2 '不将'婚嫁吉日,是什么意思啊,高人

选择结婚的最佳吉日时，必须将结婚吉日注重在阴阳不将日！除了男女双方的属相外，还要将男女方父母的属相也列在其中，一同看是否与吉日当天的干支有刑冲克害等现象，“民谣云：阳将伤夫，阴将伤妇，阴阳俱将夫妇俱伤，阴阳不将夫妇荣昌。

阴阳不将最宜结婚嫁娶，百事吉良。什么是“阴阳不将”日呢？择日的古籍《天宝历》说：“阴阳不将者，以月建为阳，谓之阳建，正月起寅，顺行十二支；月厌为阴，谓之阴建，正月起戌逆行十二支；分于卯酉，会与子午。

厌前支干自相配者为阳将，厌后支干自相配者为阴将，厌后干配厌前支者为阴阳俱将，厌后支配厌前干者为阴阳不将也。”要是算到阴阳不将就是好日子呗，运用排除法，其他的日子你都别要了。

3 《不将日》怎样推算

每月不将日开后：

虽是不将日可用，须要不与男女命刑冲克害方好。如男女命申年生，不可择寅日相冲、亥日相穿。如子年生，不可择午日相冲、未日相穿。余仿此，不妨翁姑，方为可用。

正月：丙子 己卯 辛卯 庚子 丙寅 壬午 癸卯 戊子 丙午 辛未 乙未 乙卯

二月：乙丑 丙子 丁丑 丙戌 丙寅 戊子 己丑 庚子 庚寅 庚戌 乙未 乙丑

三月：甲子 戊寅 壬寅 甲寅 丁卯 乙卯 己卯 庚午 丙午

四月：甲子 丙子 戊子 丙戌 甲戌 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

五月：甲戌 丙戌 戊戌 乙未 癸未 乙丑 丁丑 己丑 辛丑

六月：甲午 乙未 甲戌 癸未 戊戌 壬戌 五卯日 戊寅 庚寅

七月：乙巳 乙未 甲午 戊辰 癸巳 癸未 壬午 丙子 壬子 丙辰 戊午

八月：甲辰 甲午 戊辰 戊午 癸巳 壬辰 壬午 乙丑 丁丑 戊戌 己丑

九月：甲子 庚午 壬午 戊午 癸巳 辛巳 辛未 癸未 辛卯 己卯 癸卯 丙午 乙卯

十月：庚午 壬午 己卯 乙卯 癸卯 辛卯 庚寅 壬寅 庚辰 壬辰 戊辰 辛未 丁未 戊寅

十一月：庚寅 壬寅 丁丑 己丑 辛丑 庚辰 壬辰 戊辰 甲辰 丙辰

十二月：丙寅 辛丑 辛卯 庚子 戊寅 庚辰 戊寅 丁卯 己卯 癸卯 乙卯 丙辰 甲寅 戊辰 己巳 癸巳

（注：申，酉，亥日与各月红沙杀日，这些日虽为阴阳不将日，其结婚理论与他书相矛盾，为保持人的心里平衡，故本书删去不用。）

4 嫁娶中的阴阳将日该如何化解我儿子在今年农历十一月结婚但大多日

结婚事宜：

1，选择阳历的双日

2，选择多个不同版本的黄历，尽量选一个都说“宜婚嫁”的日子（因为黄历有不同的版本）

3，婚礼尽量不要杀生，金玉良言。摆素的婚宴，功德无量，多福多贵。

如果婚礼那天没有这个善缘，非要杀生大摆宴席，那么直好尽量避免选择“十斋日”。

因为十斋日杀生罪孽加倍，而且婚宴当天杀生。会全部算。在新人头上。这就是为什么宴席摆的生猛海鲜越多，新人今后感情越不好，小孩子越体弱多病。

（十斋日网上马上可以查到，注意十斋日指的是阴历）

满足了这几个条件的日子，都是好日子，然后选个自己喜欢的数字就好了

《玄学问答》144:

结婚之日一般选阳历的双日比较好。

结婚之前不要乱讲话，在新房中也不要乱讲话，言行举止还是要庄重。

不要把新房弄得乱七八糟，要干净；热闹一点也是需要的。

新房可以挂些山水画，会带来好的气场。

双人合影的婚纱照可以挂在客厅一个礼拜或者更长时间，但是不要超过一个月。

卧房床头不宜挂放双人合影，可以挂单人照。

酒宴以素食为最佳，做不到素食也要尽量避免活杀的动物，实在避免不了的话要多念往生咒

——《玄学问答》

5 中国人结婚调日子的规则是什么

幸福温馨提示---

怎样选择中国的结婚吉日

1、选择润年润月。中国人对结婚日期的挑选颇为看重，并且非常讲究“润月”、“润年”之说，即每隔两、三年便会出现一个润年，即该年有两个“立春”，一个“润月”。择结婚吉日，最好在有润月的年份。

2、避开三七九。三吉日最好避免在农历的三月、七月和九月，因这三个月份分别适逢“清明”、“盂兰”和“重公”，均为传统的“鬼节”，不宜办喜事。而在月初圆的“中秋节”月份，即农历八月是最适合办婚礼的月份。

3、避开三娘煞。相传月老不为三娘牵红线，使她不能出嫁。基于报复心理，三娘喜与月老作对，专门破坏新人之喜事，故每月的三娘煞之日，即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七，不宜结婚。

4、杨公忌日”又称为“杨公十三忌”，世传为唐代风水宗师杨筠松所订定。这十三个“忌日”分别是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。这十三个“忌日”是诸事不宜。

5四离四绝不宜。

6 通常嫁娶择日

宜：天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、天喜、六合、不将日。

忌：月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五离、八专、厌对、亥日。

7父母的生日不宜。

8新人的具体生肖八字。

6 阴阳年月日怎么算

年月日的计算，可以称之为历法 根据月相圆缺变化的周期（即朔望月）来制订的历法叫阴历。

以地球围绕太阳的运转周期（即回归年）为根据而制订的历法，叫阳历。 我国的古代历法，把回归年作为年的单位，把朔望月作为月的单位，是一种兼顾阳历和阴历的阴阳合历。

区分阴历阳历是因为这两种历法起源不同，我国古代采取阴阳历，而现代采取阳历（公历） 为了适应一些习惯（比如春节等），在采取公历的同时，保留了阴历的历法 公元纪年是以所谓的耶稣诞辰来定义的，公元1年（公元元年） 在中国为： 汉平帝刘衍 元始元年干支纪年为：辛酉年 （鸡年） 传说在公元前46年，罗 撒在修改历法时，规定每年为十二个月，一、三、五、七、十、十二月定为大月，每月三十一天；其他月份定为小月，每月三十天。这样，大小各六个月，使人很容易记住，应用起来也很方便。

但是照这样规定，一年就不是三百六十五天，而是三百六十六天了，因此得找出一个月扣去一天。扣哪个月合适呢？那个时候被判处死刑的犯人都在二月份处死，所以人们都希望二月这个月能快点过去。

于是，就把二月扣去了一天。这样，二月就剩下二十九天了。

后来，有一个叫奥古斯特的人做了罗马。他发现恺撒是七月份生的，七月是大月，而他自己是八月份生的，八月却是小月。

他为了显示自己和前一位有同样尊严，就蛮横地把八月也定为大月，改为三十一天。而八月多出的这一天仍然从二月份扣除，这样，二月只剩下二十八天了。

只是每过四年，也就是闰年，二月才是二十九天。这就是二月份天数少的来历。

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7 结婚日子怎么算 如何挑选结婚吉日

结婚是人生大事，选个好日子更是不可或缺的，那么结婚怎么选日子？想知道答案来神算网一查便知。

1、结婚选日子要选择润年润月。

中国人对结婚日期的挑选非常讲究“润月”、“润年”，即每隔两、三年便会出现一个润年，即该年有两个“立春”，一个“润月”。选择结婚吉日，最好在有润月的年份。

2、嫁娶择日法。

婚姻嫁娶的择日原则是，以新娘方的出生日期为主，并参考新郎及其他人的出生日期，中国俗语讲：“子靠出生时，女靠行嫁年”。

3、结婚选日子要避开三娘煞。

相传月老不为三娘牵红线，使她不能出嫁。基于报复心理，三娘喜与月老作对，专门破坏新人之喜事，故每月的三娘煞之日，即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七，不宜结婚。

4、结婚选日子要避开三七九。

三吉日最好避免在农历的三月、七月和九月，因这三个月份分别适逢“清明”、“盂兰”和“重公”，均为传统的“鬼节”，不宜办喜事。而在月初圆的“中秋节”月份，即农历八月是最适合办婚礼的月份。

8 结婚算日子,请各位大师帮我算下,谢谢

6月左右的最佳吉日是2009620，这天是星期六，这可是三双啊！而且吉祥数值也很高，具体吉祥参数如下： 吉日：己丑年庚午（5）月丙申日癸巳时，日干五行“火”，月干五行“金”，日纳音五行“火”，年纳音五行“火” 女方：壬戌年己酉（7）月壬寅日己酉时，日干五行“水”，月干五行“土”，日纳音五行“金”，年纳音五行“水” 男方：癸亥年戊午（5）月丙戌日戊子时，日干五行“火”，月干五行“土”，日纳音五行“土”，年纳音五行“水” 女命行嫁： 戌年出生的女孩，5月行嫁为小利月，妨媒人。

行嫁翁姑禁忌： 丑年行嫁申日非翁姑禁忌。 女禁行嫁年： 现在是丑年，戌年出生的女孩不禁行嫁。

男禁娶亲年： 现在是丑年，亥年出生的男孩不禁娶亲。 嫁娶不将：《书》云：“阴将女死，阳将男亡，阴阳俱将，男女俱伤，阴阳不将，乃得吉昌” 午月丙申日嫁娶不将。

月厌： 午月申日非月厌。 厌对： 午月申日非厌对。

女命行嫁忌日： 戌年出生的女孩申日不犯当梁或勾绞星，非行嫁忌日。 嫁娶周堂图： 农历5月28日嫁娶周堂图：翁，不用，如无“翁”则可用，吉祥指数：-5 天狗星方向：（天狗星，犯之者，主无嗣，新人进门下轿拜堂，忌踏天狗头尾。）

天狗头（忌公姑克之）：南； 天狗尾：北； 天狗口：南偏东； 天狗腹（主当年有子）：东； 天狗背（主三年有子）：西； 天狗前足（主六年有子）：南偏西； 天狗后足（主九年有子）：北偏东。 太白游方向：（忌迎婚、嫁娶。）

农历初28日太白游方向在东北。 吉时： 六吉时：子：青龙；丑：明堂；辰：金匮；巳：天德；未：玉堂；戌：司命。

凶时： 六凶时：寅：无刑；卯：朱雀；午：白虎；申：天牢；酉：玄武；亥：勾陈。 娶送女客忌三相： 寅午戌年生的女孩忌属猪、兔、羊的娶送女客。

上下车轿方： 面向东。 安床坐帐方： 堂房西间，南房东间，坐北向南。

日夜贵人方： 卯、辰、巳、午、未、申时：西 酉、戌、亥、子、丑、寅时：北偏西 六十花甲子纳音诸神方向： 喜神：西南； 阳贵：正西； 阴贵：西北； 福神：正东； 财神：正西； 五鬼：正北； 生门：东南； 死门：西北。 日与女命相害否： 申日与戌年出生的女孩不相害。

日与男命相害否： 申日与亥年出生的男孩相害。 日支与女命相刑否： 申日与戌年出生的女孩不相刑。

日支与男命相刑否： 申日与亥年出生的男孩不相刑。 日支与女命相冲否： 申日不冲女孩出生的戌年。

日支与男命相冲否： 申日不冲男孩出生的亥年。 日干与女命相冲否： 丙日冲女孩出生的壬年。

日干与男命相冲否： 丙日不冲男孩出生的癸年。 日支克女命否： 申日不克女孩出生的戌年。

日支克男命否： 申日不克男孩出生的亥年。 日干克女命否： 丙日不克女孩出生的壬年。

日干克男命否： 丙日不克男孩出生的癸年。 日支生女命否： 申日不生女孩出生的戌年。

日支生男命否： 申日生男孩出生的亥年。 日干生女命否： 丙日不生女孩出生的壬年。

日干生男命否： 丙日不生男孩出生的癸年。 日干与女命天干合否： 丙日与壬年出生的女孩天干不相合。

日干与男命天干合否： 丙日与癸年出生的男孩天干不相合。 日支与女命六合否： 申日与戌年出生的女孩不六合。

日支与男命六合否： 申日与亥年出生的男孩不六合。 日支与男女命三合否： 申日与戌年出生的女孩、亥年出生的男孩不三合。

吉祥指数：49 该指数仅供参考 中心值为0，越大越好！ 要是听父母的话，8月15以后的吉日那就是20091212，这天是星期六，也是三双！而且比620的分值要高一些！具体吉祥参数： 吉日：己丑年丙子（10）月辛卯日癸巳时，日干五行“金”，月干五行“火”，日纳音五行“木”，年纳音五行“火” 女方：壬戌年己酉（7）月壬寅日己酉时，日干五行“水”，月干五行“土”，日纳音五行“金”，年纳音五行“水” 男方：癸亥年戊午（5）月丙戌日戊子时，日干五行“火”，月干五行“土”，日纳音五行“土”，年纳音五行“水” 女命行嫁： 戌年出生的女孩，10月行嫁为大利月。 行嫁翁姑禁忌： 丑年行嫁卯日非翁姑禁忌。

女禁行嫁年： 现在是丑年，戌年出生的女孩不禁行嫁。 男禁娶亲年： 现在是丑年，亥年出生的男孩不禁娶亲。

嫁娶不将：《书》云：“阴将女死，阳将男亡，阴阳俱将，男女俱伤，阴阳不将，乃得吉昌” 子月辛卯日嫁娶不将。 月厌： 子月卯日非月厌。

厌对： 子月卯日非厌对。 女命行嫁忌日： 戌年出生的女孩卯日不犯当梁或勾绞星，非行嫁忌日。

嫁娶周堂图： 农历10月26日嫁娶周堂图：姑，不用，如无“姑”则可用，吉祥指数：-5 天狗星方向：（天狗星，犯之者，主无嗣，新人进门下轿拜堂，忌踏天狗头尾。） 天狗头（忌公姑克之）：北； 天狗尾：南； 天狗口：北偏西； 天狗腹（主当年有子）：西； 天狗背（主三年有子）：东； 天狗前足（主六年有子）：北偏东； 天狗后足（主九年有子）：南偏西。

太白游方向：（忌迎婚、嫁娶。） 农历初26日太白游方向在西北。

吉时： 六吉时：寅：青龙；卯：明堂；午。

9 结婚日子测算

男：1985年农历 5月16日年柱乙丑海中金（牛）————————女：1985年农历12月 5日年柱乙丑海中金（牛）首先避开下列双方的生肖冲日： 羊日冲（乙丑）牛；遇亥猪日对新郎不利，不论婚嫁！命书云：凡婚嫁择吉，须选与女命大利月日，则百无禁忌，大利新婚男女！女方年命干支为乙丑阴木、阴土和以下吉日互为‘不将’丁巳日阴火、阴火，阴木生阴火；阴火生阴土；乙丑日阴木、阴土，干支比和；癸未日阴水、阴土，阴水生阴木；阴土比和；2011年5月02日农历3月30日星期一煞东 蛇日冲（辛亥）猪 明堂（黄道日）丁巳 2011年5月10日农历4月08日星期二煞东 牛日冲（己未）羊 玉堂（黄道日）乙丑 2011年5月28日农历4月26日星期六煞西 羊日冲（丁丑）牛 明堂（黄道日）癸未 丁酉日阴火、阴金，阴木生阴火；阴土生阴金；癸丑日阴水、阴土，阴水生阴木；阴土比和；2011年6月11日农历5月10日星期六煞东 鸡日冲（辛卯）兔 明堂（黄道日）丁酉 2011年6月27日农历5月26日星期一煞东 牛日冲（丁未）羊 天德（黄道日）癸丑 （以上吉日可以任选），皆是2011年中大利于二位的婚嫁吉日！祝你们婚姻美满幸福！春节快乐！ 不将：阴阳家语。

指宜于婚嫁的吉日。阴阳家谓：“阳将伤夫，阴将伤妇；阴阳俱将，夫妇俱伤；阴阳不将，夫妇荣昌。