盖有国玺印记国书首次面世

在100平方米左右的展厅里，存放在玻璃展柜中的一份颜色微红、长约一米的文件特别显眼，文件的右侧有两个红色的繁体大字“国书”。

档案馆编辑研究处李星处长告诉记者，这是1950年由我国首任驻瑞典大使耿飙呈递给瑞典国王的国书复制件，完全按照当年新中国第一批国书的标准复制，大小及式样与原件一模一样。“国书是交给外国的，我们自己不保存，这次特别从瑞典外交部那里复制得来。”

李处长介绍，非常特别的是，这封国书除了有毛泽东主席、周恩来外长的签名外，还盖有国玺�国印�印记。“现在我国的国书已经不再使用国玺了，只是由国家元首签署、外长附署，不需国玺。”李处长说，这是盖有国玺的国书首次展出。

新中国“国玺”诞生秘闻

进入1949年，随着淮海、辽沈、平津三大战役的节节胜利，新中国诞生在即，成立中央人民政府的各项筹备工作加紧进行，刻治国印的事也提上了议事日程。

周恩来交待了办理国印之事

1949年6月，新政府筹备委员会在北平正式成立。毛泽东在讲话中明确提出，要完成各项必要的准备工作，刻治国印是其中必不可少的一项工作。随后，周恩来向陈叔通交待了刻国印之事。

国印代表着中华人民共和国中央人民政府的权力，象征着人民当家做主的国家权威，一定要刻治好，体现出新中国的新面貌。工作十分繁忙的陈叔通，把一些具体工作委托给副秘书长齐燕铭去办。

齐燕铭邀请京城治印名家张樾丞、顿立夫、唐醉石和魏长青共同研究探讨，从治印所用材料、采用字体、印章大小、由谁来刻治，都认真作了研究，提出切实可行的方案，供中央领导决策参考。

国印出自农家子弟之手

张樾丞，河北省新河县小寨村人。1883年，他出生于贫寒的农民家庭，只读过几年私塾。14岁那年，他步行数百里去京城琉璃厂刻字铺学艺，18岁正式出师。他自知文化功底薄，故学习非常勤奋，常向出入琉璃厂的文人墨客求教，长进很快。时间长了，便和这些文人墨客结为朋友。

张樾丞还精于刻铜艺术，为京城一绝。他把刻竹的刀法运用在刻铜上，生动古雅，别具一格，成为刻铜艺术中成就最高的艺术家。

正因为他有如此传奇色彩的篆刻经历和卓绝技艺，所以新中国第一大印的刻治非他莫属。

宋体字堂而皇之上了国印

开国之印的字体，最引人注目。它一反历朝历代国玺的传统，改篆体为宋体。

宋体字庄严大方，规范严整，易识易认。当中央政府决定国印采用宋体字时，张樾丞先生极为高兴，反复说，好极了，好极了。好在哪里呢他对家人讲：“毛泽东这个人了不起，历朝历代的国印都采用篆体字，他却定为宋体。宋体字好哇，老百姓都能看得懂，容易认。***的心里真是念着老百姓的。”开国之印采用宋体字，可谓开一代新风。后来的官印都是宋体字，就是从这时开始的。

如今，这枚开国之印仍完整地珍藏在中国革命历史博物馆，作为新中国诞生和人民当家做主的历史见证。

1、升官印。古时的高官，都会有一个玉印做为身份的象征，官级越高的高官，其玉印的质地越纯美，而皇帝用到的玉印便称为玉玺，也叫国玺，是大权在握一统江山的象征。如将玉石或水晶制作而成的“升官印”摆放在工作台或书柜里，可以帮助自己步步高升，平步青云。

2、高层管理者可以摆放在公司的办公室里，可放在写字台上。

为什么古代皇帝的印章都叫“玺”？

印章是中国的传统文化艺术，历史悠久，集实用性和观赏性于一体。早在殷商时期就已存在，古人非凡的智慧和精湛的雕刻技艺在其空间中得到了充分的体现。

那么，古代皇帝的印章为什么叫“玺”呢？

印章，又名印，古人称之为“印”。例如，在《小尔雅》上，“密封就是密封的意思。”而东汉《独断》的蔡邕说：“封缄。”在秦朝以前，各种等级的印章一般称为“印”。秦六国统一后，规定皇帝的印章专称“玺”，臣民只能称“玺”。

清康熙帝用玉玺“康熙帝之笔之宝”

另外，据考证，古代玉器印刷始于战国时期。在秦朝，皇帝的印章多由玉石雕刻而成，饰有龙虎印章，因此也被称为“玉玺”。如《蔡邕《独断》所言，“天帝以玉封虎。自秦以来，天帝只用印玉，诸侯不敢用。”《说文解字》:“印，王者之印。”

另据《后汉书徐_传章怀太子注引卫宏》上记载，秦始皇得蓝田玉雕为篆书，印盘上有五条龙，正面刻有李斯题写的篆字，名为习覃。

鸟篆刻的“习覃”。

秦王子婴投降汉朝时，送给汉高祖即位后佩戴的“习覃”。它代代相传，被称为“汉郭川Xi”。后来，在唐朝，它被改名为“郭川Xi”。历代皇帝都把这个“国玺”视为福分，视为“君权神授”的正统象征。不过可惜的是，“国玺”历经多次朝代更迭，多次易手，失传了。

据专家考证，印章的出现始于商代晚期或商周之间，战国时期逐渐盛行，汉代完成。印章可分为公章和私章，分别代表官券和私券。随着朝代的不同，印章有不同的名称。

先秦以前，官印和私印都称为“印”，这是最早的印章名称。“印”最早出现在秦代的官印中，而汉代就有了官印制度。诸侯所用之印称为“印”，列侯、钟等官员称为“印”，至四百石的官员称为“印”。

汉代将军用印，一般称为“玺”，而不是“印”。所以“普印”在汉语和印度语中都是比较特殊的一种。将军印常因军事行动需要而临时任命将领，并仓促用刀在印面上凿出印章，故称之。在唐代，官职以印章的大小来区分。武则天篡位后，认为玺已接近死亡，于是改玺为“宝”。唐代以后，印与宝并用，官印和私印有记、押、关防之名。

古书《释名》说，“印，信也。因此，印章是一个字母测试。”东汉蔡邕《独断》另云：“印印，印信。”以及《说文》:“印度，执政党持有的信。”所以要封国，皇帝的圣旨，官衔的任免，命令的发布，通关边防，还有私下的交易，合同，字画。

所以印章的内涵是“信”，即真诚，自我表现，是中国传统道德文化的重要组成部分。

1、升官印。古时的高官，都会有一个玉印做为身份的象征，官级越高的高官，其玉印的质地越纯美，而皇帝用到的玉印便称为玉玺，也叫国玺，是大权在握一统江山的象征。如将玉石或水晶制作而成的“升官印”摆放在工作台或书柜里，可以帮助自己步步高升，平步青云。

2、高层管理者可以摆放在公司的办公室里，可放在写字台上。