玄幻小说的发展中最早是偏向于玄学，科幻或者说玄学幻想，没有突出现在这么多东方武学的因素，但是后来逐渐走向了玄幻，武侠也就变成了一点仙侠的那个感觉，至于它的鼻祖是谁已经说不清了。

早期的时候是偏向于玄学，科幻还有一点科技的那个发展玄学，就是中国古代那么多人，各个派系的大家所做出来的对自然以及对未知的推测，甚至包括一些神话故事而科幻，那就是我们现在所看到的科幻小说之类的，早期的这个玄幻作品，真的是偏向于科技那个方向的，但是没有多久就慢慢走向了东方武侠，也就是中国传统的那些武侠小说，然后加上了一些玄学，有了现在的玄幻小说派系。

现在的玄幻小说它更多的像是东方武学的另外的一个版本或者说升级，因为我们有很多传统的东方武学的这个小说，不过它的世界观没有那么宏大，写的没有那么离谱，但是现在的这个玄幻小说写的就是另外一个世界的故事，人们愿意看这些喜欢看小说，也更多的是因为它的升级之类的等级更加明显，但是像武侠小说，那基本上就是功法之上的区别，各个主人公的这个等级突出不明显，让大家有了一个比较自然对文章的进度更容易把握。

现在的玄幻小说面临一个瓶颈，就是一直都是写重生功法洪荒这些东西是传统的因素与中国的玄学发展是有关系的，但如果不能突破的话，一直靠这个老的模式写下去，未来肯定会出问题，因为的一次两次的大家看着觉得挺新奇的，但是慢慢的作品多了都是这个套路，大家不用看都知道下面会发生什么，那就没有太大的吸引力了。

中国最早的玄幻小说，公认的大概就是黄易的《大唐双龙传》了，这是20世纪90年代创作出来的；

现代网络玄幻小说，开山之作便是萧潜的《飘渺之旅》，这本书同时也是修真类作品的开山之作。

网络的发展是非常迅速的，尤其是网文，迷上的人无数啊，各种类型的小说都有，什么穿越，修真，玄幻啥的，而大家都很喜欢看穿越，洪荒的小说，这些神话小说的鼻祖正是“山海经”，而“山海经”的作者其实有很多人，是被刘秀整理出来的，我们来具体看看吧。

而“山海经”里面的各种神仙妖怪那是真的多，比如鲲鹏，大禹治水啥的，和后面遗传世间的故事非常相似，所以也是中国神话的一个有记载的起源，但是这门庞大的书还有记载可以肯定一点，不可能说是一个人写出来的，不可能有人的想象力能有如此丰富，而根据调查发现“山海经”是楚国的屈原，庄子等人所写出来的内容，后面被西汉末年的刘秀整理出来才有这门多的故事遗传后世，里面还有着很多图腾啥的。

这里我们都知道的鲁迅小时候的童年可就是“山海经”啊，确实即便是现在的小孩子看到“山海经”估计也是一个全新的世界，里面有太多的妖兽，而且每一种都有详细的外貌描述与象征意义等，也有很多神奇的地方，就比如不周山的故事，还有昆仑山被认为天界，但是具体昆仑山在哪也不知道。

但是这里小编可以肯定的是“山海经”只是刘秀整理出来的，里面的内容由很多人写出来，确实是一本很好的书，给今天很多网文小说提供了很大量的模板，大家如果看过洪荒类小说就可以发现“山海经”里面的妖兽啥的有多奇特，但是“山海经”里面的妖兽啥的可不是都不存在的，很多是人们虚构出来的不假，但是有一些是确确实实所存在的，大家有兴趣的可以自行百度了解一下。

《山海经》是说经历的山川，海洋，河流等，跟四书五经的“经”是有本质区别的。“经是一种有条不紊的编织排列”我是觉得，有空可以多读古书，会有意想不到的收获。

《山海经》作为一部富有神话色彩的先秦古籍，也是关于中国地理变迁、物种演化、民俗特色的传奇之作，书中记述了中国古代物产、神话、巫术、宗教、医药、民俗、历史等许多方面的内容，是研究中国古代历史的重要参考文献。

书里描述了很多怪兽，男孩子小时候肯定喜欢看动物世界，喜欢买有恐龙的图画书看。这本书记载了上古社会地理，天文，动物植物，矿产，医药，宗教信仰，民风民俗，确实是一本神书。

随着科技进步，有些动物出现在人们的视野，在其他大陆板块上出现，却在《山海经》中找到了原型，比如鹿蜀“有兽焉，其状如马而白首，其文（也就是纹理）如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙”这种四不像的动物1901年在非洲大陆被外国人发现，还有很多的例子，有兴趣可以去看看纪录片。

我相信它们是曾经存在过的，不能因为我们自己没见过就去否定他们的存在，人是最凶残的动物，越来越多的动物在灭绝，以后你跟下一代的人讲起来，他们未必相信，因为确实没见过，但是它确实存在过。

专业人员会用行动去证明，其中很多东西是存在的。这虽然无济于事，但是给我们提了个醒，保护好现有的生态环境，等哪天他们灭绝了，也就成了后代人眼中的怪物了。

海内四经就是以四海以内的地方为主了，也是说的各种国家，不过国家的数量就比海外四经要少了许多，对每个国家的描述则更为详细。其中就出现了我们熟知的一些地方、地理名词、民族，如桂林、朝鲜、匈奴、昆仑、琅琊、渤海、会稽、蓬莱、少室山、洛水等。

大荒四经里的大荒其实并不是一个地理概念，与海内外四经比较而言，大荒四经里面有很多重复的地名，比如青丘国就在大荒四经和海外四经中都有描述。而大荒四经里面所出现的人物也是我们所熟知的神话人物，比如三皇五帝中的颛顼、帝喾之类的都有描述，读起来让人感觉大荒是个时间概念，意思就是非常非常久远以前在华夏大地上发生的事情。

《山海经》的篇章结构与众不同。除《大荒经》以下五篇外，其方位展开顺序不是习以为常的东、南、西、北，而是有悖常法的南、西、北、东。有学者曾经据此为论据之一指出，《山海经》是古代南方（即古巴蜀和楚）人的作品，故在篇章安排上以南方为首，后人也多袭其说。但是，先秦典籍甚多，经现代学者梳理后，并未见到有与此类似的事例，因此，倘若单凭此点，今人少有采信。

《山海经》是一部令世人叹为观止的、且想象力丰富的玄幻奇异之书，同时对该书的解读也是极具挑战性的。具小编所了解，《山海经》在明清年间曾掀起一股读书热潮，在当时不说"洛阳纸贵"，人人抢读；说风行一时也不为过也。

      现在很多人没事的时候都喜欢看会小说，不知道大家对上古第一奇书《山海经》怎么看？大家没事的时候有没有翻过两页？在《山海经》中有一个光怪陆离的神话世界，那里有各种出现在中国上古神话中的大妖和神魔，还有一片遗失的大陆。

     《山海经》被清代才子纪晓岚说这本书中写的全是一些荒诞鬼怪之说，不可信。但是不能否认的是这本书中也有很多值得研究的东西，比如一些地理以及天文方面的知识，在《山海经》中描述最多的就是各种神奇的动物，在《山海经》中出现的很多具有通天彻地或者长相怪异身躯高达的动物。

由于这本书中纪录了一个与我们这个世界完全不同的景象，所以也是吸引了很多人研究这本书，也许这个世界真的不像是我们表面看上去的那样简单，如果是无稽之谈为什么还会有人将这本书写出来？难道真的只是为了娱乐消遣？就像现代人写小说一样？

     巧合的是中国的《山海经》中纪录的一些神奇的动物，在国外的一些神话传说以及一些史书典籍中也有清晰明确的记载，在汉武帝时期，东方朔曾在汉武帝身边看到过这样一个生物，这种生物跟《山海经》中纪录的一样，当时这个动物是由蕃属国进献来的。

       东方朔曾对《山海经》有过研究，认为这种神奇的动物就是《山海经》中纪录的某种人们不知道的动物，他也因此判定《山海经》并不是人们凭空想象得来的，在欧洲的一些史料中记载过一种半人半马的生物，值得一提的是这种生物在《山海经》中也有记载。

      一次两次重复出现可以是巧合，但是出现的次数多了还真是巧合吗？有专门研究《山海经》的专家曾表示：也许《山海经》中纪录的世界是一个遗失的异世界，在那个异世界中有《山海经》纪录的一切，只不过后来这片异世界已经遗失了，我们再也寻找不到关于异世界的蛛丝马迹。

       上面这些只是专家做出的一个推断，毕竟现在已经是21世纪了，很多事情都可以用科学来解释，但是谁也不能保证任何事情的出现都能用科学来解释，毕竟这个世界上并没有我们表面看上去的那样简单，说不定这个世界真的像辰东小说《圣墟》中描写的一样，这个世界还有很多折叠空间！