上古神仙是最美的吗
因为不存在,所以是最美的。
上古神仙是人们在艰难困苦的生活中依靠美好的想象虚构出来的人物形象。电视里的女娲、黄帝、王母娘娘等我们熟悉的神仙似乎都是慈眉善目、温文尔雅的“伟光正”模样,很合乎儒家的美学和伦理规范。古籍里记载的上古大神长得可真是奇幻酷炫,彻底颠覆我们的认知。他们大多半人半兽,充满野性之美和魔幻色彩:
无头无脸的混沌神、人首蛇身的女娲、虎齿豹尾的西王母、四张脸的黄帝、铜头铁额的蚩尤……
这些奇幻、朴野的形象和他们身上那种气吞山河、震天撼地的力量体现了先民汪洋恣肆的想象力,对自然、生命、神性的敬畏、崇拜和讴歌。
为了这一形象,人们把世间的美貌和良好的品性都加注在这些形象上。他们是为万物苍生而生,为万物苍生而死,他们一般具有奉献精神。
古代典籍中有哪些描写爱情的语录很经典的呢一起来欣赏一下吧。以下是我为你精心整理的古代典籍中描写爱情的语录,希望你喜欢。
古代代表爱情的语录精选
1) 如水红尘,用半笺清香,绕过断肠柔情,在天涯思君,念念不忘中,执笔以寄相思。
2) 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
3) 红颜远,相思苦。几番意,难相负。十年情思百年渡,不斩相思不忍顾。
4) 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮!
5) 天涯路独行,几经回首,一半是相思,一半是哀愁,株沙已尽,红颊未完,这残缺无人会还,我只有如此 收藏 。
6) 落红不是无情物,化作春泥更护花。
7) 忍把千金酬一笑毕竟相思,不似相逢好。
8) 素手上的清茶尚温,唇齿间的微涩渐淡,独倚小窗,思绪飘远,红尘中那些曾经的瞬间,便在脑海里翻转。
9) 天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,摧心肝。
10) 一朵花开,一梦今生。一朵花谢,一念随风。云在天上,你在我的心上。
最新古代 爱情语录
1) 黄泉路上,忘川河中,三生石旁,奈何桥上,我可能喜欢着你。
2) 千转百回,情深缘浅,一朝风月,湮灭几世清莲,静花无眠,凝落在指尖。
3) 若有来生,只愿在最美丽的季节与你相遇,待我长发及腰时,君娶我可好
4) 木叶纷纷归路,残月晓风何处。消息半浮沉,今夜相思几许。秋雨,秋雨,一半西风吹去。
5) 看那天地日月,恒静无言;青山长河,世代绵延;就像在我心中,你从未离去。
6) 天涯地角有穷时,只有相思无尽处。
7) 千年梦,弹指间,往事如水淡如烟。曲以终,人亦散,旧梦初醒已千年。
8) 如花美眷,似水流年,回得了过去,回不了当初。
9) 感谢上天赐予我这么美好的一段相遇,无论如何,你都是我今生最美的相遇。
10) 山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!
11) 你让我朝东我不敢朝西,你让我上凳我不敢爬梯,你让我吃干我不敢喝稀,你让我擦汗我不敢揩鼻涕。
12) 君当做磐石,妾当做蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。
13) 贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。
14) 自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。
15) 君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝,磐石无转移。
16) 自从别欢后,叹声不绝响,黄檗向春生,苦心随日长。
17) 众里寻她千百度,木然回首,那人却在,灯火阑珊处。
18) 满目山河空念远,落花风雨更伤春,不如怜取眼前人。
19) 枕障薰炉隔绣帷,二年终日苦相思,杏花明月始应知。
20) 一日大热,蜀主与花蕊夫人夜起避暑摩诃池上,作一词。
古代典籍中描写爱情的语录集锦
1) 没有人值得你流泪,值得让你这么做的人不会让你哭泣。
2) 我住长江头,君住长江尾;日日思君不见君,共饮长江水。
3) 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。
4) 寒塘渡鹤影,冷月葬花魂。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期
5) 山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!。
6) 青春的羽翼,划破伤痛的记忆;昨日的泪水,激起心中的涟漪。
7) 明月上高楼君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐
8) 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
9) 洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。
10) 多情却似总无情,唯觉樽前笑不成;蜡烛有泪还惜别,为君垂泪到天明。
11) 枫叶千枝复万枝,江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水,日夜东流无歇时。
12) 嫩绿似罗裙,寸寸销魂。春心抽尽为王孙。不分东风吹渐老,色映黄昏。
13) 莫把幺弦拨。怨极弦能说。天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。
14) 抱郁思,独倚望远忧,苦寻七载迷踪影,含情脉脉情悠悠,肠断思念中。
15) 我爱你,不是因为你是一个怎样的人,而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。
16) 雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
17) 我欲与君相知,长命无绝衰。山无棱,天地合,乃敢与君绝!
18) 欲寄君衣君不还,不寄君衣君又寒;寄与不寄间,妾身千万难!。
19) 苦难寻红锦妆,问东君归计何忙!尽叫得鹃声碎,却教人空断肠。
20) 寻好梦,梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨,隔窗儿滴到明。
21) 梳洗罢,独倚上江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,断肠白洲!
22) 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝;天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!
23) 扬之水,不流束薪。彼其之子,不与我戍申。怀哉怀哉,曷月予还归哉!
24) 相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
25) 无情不似多情苦,一寸还成千万缕。天涯地角有穷时,只有相思无尽处。
26) 小松岗,月如霜,人如飘絮花亦伤。十数载,三千年,但愿相别不相忘。
27) 无情不似多情苦,一寸还成千万缕,天涯地角有穷时,只有相思无尽处。
28) 红豆生南国,春来发几枝。愿君多采颉,此物最相思。
29) 云淡风高叶乱飞,小庭寒雨绿苔微,深闺人静掩屏帷。
30) 情殇惊破夜空,情场遭际遇秋风,情阑情伤,滴泪哭泣。
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最近在看一些上古相关的历史,上古历史中不乏给力的能人男神仙,也不乏这个智慧才智的女神仙,这个时候就有一些人要问了,呀,这个上古时期最美的女神仙都是谁也就是拿上古时期的女神仙做一个排名,那么这个上古时期的女神仙最美的会是谁这个问题也挺有意思的,下面我们一起来分析看看!
其实上古时期的神仙对于美貌这个事情我们并不好去评判,毕竟上古时期的神仙我们并没有相关的资料记载,只有相关的传说罢了,所以这个上古时期最美的女神仙也不好选了,但是我们可以从一个侧重点来选,下面我们一起分析看看吧。
10、女娲
女娲,中国上古神话中的创世女神。
又称娲皇、女阴,史记女娲氏,是华夏民族人文先始,是福佑社稷之正神。
相传女娲造人,一日中七十化变,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度;因世间天塌地陷,于是熔彩石以补苍天,斩鳖足以立四极,留下了女娲补天的神话传说。
女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神,还是一个创造万物的自然之神,神通广大化生万物,每天至少能创造出七十样东西。她开世造物,因此被称为大地之母,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
9、妇好
妇好,妇是属性,姓是倒过来的,姓子(古音(zǐ),同子姓),妇为尊称,中国历史上有据可查(甲骨文)的第一位女性军事统帅,同时也是一位杰出的女政治家。“妇”为亲属称谓。铜器铭文中又称“后母辛”是因为她的庙号称辛,即乙辛,周祭卜辞中所称的妣辛。祖庚、祖甲的母辈“母辛”也就是她。
出土的大量甲骨卜辞表明,在武丁对周边方国、部族的一系列战争中,妇好多次受命代商王征集兵员,屡任军将征战沙场。曾统兵13万人攻羌方,俘获大批羌人,成为武丁时一次征战率兵最多的将领。参加并指挥对土方、巴方、夷方等重大作战,著名将领沚、侯告等常在其麾下。对巴方作战中,率领沚布阵设伏,断巴方军退路,待武丁自东面击溃巴方军,将其驱入伏地,予以歼灭。是为中国战争史上记载最早的伏击战。在"国之大事,在祀与戎"(《左传·成公十三年》)的商代,妇好还经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典,又任占卜之官,为武丁统治集团的重要成员。曾率兵镇压奴隶反抗斗争。竭心尽力维护奴隶主阶级统治和特权,深受武丁宠幸,被封于外地,担负守土、从征的重任。卒于武丁时期。
因此武丁十分喜欢她,她去世后武丁悲痛不已,追谥曰“辛”,商朝的后人们尊称她为“母辛”、“后母辛”。妇好墓于1976年于河南安阳殷墟发现,墓中的谜团正在不断发掘之中。
8、娥皇女英
是尧的两个女儿,她们一起嫁给了后来的部落首领舜,两个人之后因为舜死了,伤心欲绝,泪尽而死。
7、螺祖
嫘祖,又名累祖。中国远古时期人物。为西陵氏之女,轩辕黄帝的元妃。她发明了养蚕,史称嫘祖始蚕。出生于西陵。
嫘祖生玄嚣、昌意二子。玄嚣之子蟜极,蟜极之子为五帝之一的帝喾;昌意娶蜀山氏女为妻,生高阳,继承天下,这就是五帝之一的“颛顼帝”。
6、嫦娥
嫦娥,是中国上古神话中的仙女,“嫦娥奔月”神话源自古人对星辰的崇拜,嫦娥故事最早出现在《归藏》。后来民间把故事进一步发挥,衍化成多个故事版本。“嫦娥奔月”的神话故事,据西汉著作《淮南子》中说,是因为她偷吃了她丈夫羿从西王母那里要来的不死药,就飞进月宫,变成了捣药的蟾蜍。
在故事衍化中嫦娥演变成了上古时期三皇五帝之一帝喾(天帝帝俊)的女儿、羿(大羿、后羿是否同一人存在争议)之妻,其美貌非凡。据说“嫦娥”本称姮娥,因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥,又作常娥。在东汉之前,无任何资料显示嫦娥与羿是夫妻关系,直到高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是羿之妻。
据说嫦娥与羿开创了一夫一妻制的先河,后人为了纪念他们,演绎出了嫦娥奔月的故事,民间多有其传说以及诗词歌赋流传。在神话传说中,嫦娥因偷食羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙,居住在月亮上面的广寒宫之中。后来道教在其神话中,将嫦娥与月神太阴星君合并为一人,道教以月为阴之精,尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君,或称月宫太阴皇君孝道明王,作女神像。
5、女魁
天女女魁,她是黄帝的女儿,她所居住的地方没有雨的洗礼,正因为这个原因,后来在黄帝大战蚩尤的时候起了大作用。
4、九天玄女
九天玄女,简称玄女,俗称九天娘娘、玄牝氏、九天玄女娘娘、九天玄母天尊、九天玄阳元女圣母大帝玄牝氏。原是中国上古神话中的传授过兵法的女神,后经道教奉为高阶女仙与术数神。虽然她在民俗信仰中的地位并不显赫,但她是一位深谙军事韬略,法术神通的正义之神,形象经常出现在中国各类古典小说之中,成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙,故而她在道教神仙信仰中的地位重要,其信仰发源可追溯至先秦以前。
恭行天律,部领雷兵。如有下界精邪,北阴午酉,出没岩穴,蟠踞山林,窥阚家庭,损伤人命,神威所到,一切扫除,福佑生人,肃清魔魅。
《云笈七签》云:九天玄女者,黄帝之师圣母元君弟子也。九天为干金之象,性刚好动。九天之方,可以扬兵布阵。有《九天玄女治心消孽真经》等经书传世,以教化世人。
3、常曦
月亮神又称月光娘娘、太阴星主、月姑、月光菩萨等。中国民间流传最广的神仙之一。崇拜月神,在中国由来已久,在世界各国也是普遍现象,这是源于古代中国人民原始信仰中的天体崇拜。
2、羲和
羲和,中国上古神话中的太阳女神与制定时历的女神。
羲和的原始形态来源于远古神话,在时代的更迭中她由最初的“日母”演变成“日御”,在后来的不断演化发展中,羲和又作为太阳神话、天文史官的代表人物,明确地承担了文化的功能载体,并集中表现在古诗词文化环境中的运用上。
中国部分学者认为:羲和、常仪是同为一人,“羲和、常羲,亦同一人名,同一故事之变也”。 因此,羲和也是一位日月女神。
1、西王母
王母娘娘,又称:太华西真万炁祖母元君、九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母、瑶池金母、金母元君、西王母、西灵圣母、金母、王母、西姥等,全称为“上圣白玉龟台九灵太真无极圣母 瑶池大圣西王金母 无上清灵元君 统御群仙大天尊”。《枕中书》曰:“木公、金母,天地之尊神,元气炼精,生育万物,调和阴阳,光明日月,莫不由之。”
王母是中国神话中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。一部分学者认为西王母是古人神化的始祖女神。
在道教神话中,西王母是女仙之首,主宰阴气、修仙的女神,对应男仙之首东王公。是生育万物的创世女神,全真教的祖师。
晚期多将西王母奉为婚姻、生育、保护妇女的女神,并大量在民间传说、小说戏曲中出现。
许多古籍及传说中都有关于西王母的记载。商代的《归藏》对照西周的《周易》,可知王母拥有不死神药。《竹书纪年》中,西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。《山海经》中的形象则是:“其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴狌,是司天之厉及五残。”《墉城集仙录》则称虎身是西王母使者西方白虎之神。
听说前两天出了一部很火的纪录啊,没看过?out了吧。
《大河之北》是关于介绍燕赵大地的一部纪录片。它是第一部全景式反映了河北 历史 由来的地形地貌丰饶物产的纪录片。河北是中国地貌类型最为齐全的省份,河北有山地、高原、平原、河流湖泊、海洋,河北相当于微缩的国家地理读本。解析自然地貌赋予这片土地的独特人文精神与气质。是认识河北、了解河北的最佳选择。这部纪录片总共分为六集,目前已经播出了两部,第一部《得名河北》,第二部《燕赵脊梁》,分别在大年初二、大年初三已经播出。
纪录片以河北的地图作为封面的一本书籍开篇,书籍里边包含了河北的各种地形地貌。
从河北的地理坐标开始,以“山脉如镰,河流如扇,平原似毯、海洋若盘”的美誉描绘出一幅河北的地理画卷。
从高原到平原,从山地到盆地,从丘陵到沙漠,从湖泊到海洋,凡所应有,无所不有。
张家口的泥河湾,对于追溯人类起源的 探索 者,有着莫大的吸引力。泥河湾盆地出土了数万件古人类化石,记录里从旧时代到新时代发展演化的全过程,200多万年之前就吸引了古人类。
邯郸市磁山留住了古人类追寻的脚步,脚下的南洺河成为古人类生命的滋养地。
张家口逐鹿,炎黄联手战胜蚩尤,各部落携手前行,共生共融。从此我们就有了一个名字“炎黄子孙”。
中华民族的母亲河“黄河”,在很长的一段时间里,为古籍中专指的“河”。黄河流域是我国开发最早的地区,在两千多年以前,中华民族的祖先就沿着黄河两岸,披荆斩棘,劳作生息,创造了璀璨的文明。
邢台,3500年前,有史以来首座有文献记载的具有王城城邑规模的城市。岁月的车轮驶过,曾经的城池深埋地下。
环京津,临渤海,得天地精华,浩人间正气。一代接续一代,耕耘始终如一。
河北简称“冀”,并称燕赵,代表希望,从最初的展翅飞翔,满怀希冀,到如今的大河之北,气象万千,日新月异,对美好未来的追求始终如一。
第一部《得名河北》介绍古河北的由来,自古以来的生活,充满着希望,对未来美好生活的向往。总共38分钟时长,每一帧的画面都是超美的,拿出来做封面也是足足有余,建议没看过的可以看一下。
本文2023-08-08 00:36:53发表“古籍资讯”栏目。
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