当年秦始皇为了更好的管理统一之后的六国，于是选择了很多的措施，比如说实施郡县制，又或者是这里的焚书坑儒。可是我们知道，虽然经过了焚书坑儒，但是也有一些先秦的典籍成功的流传了下来。而这些先秦典籍能够流传下来的方法也是很多，大多都是当时的书生们将典籍藏了起来。

当时焚书坑儒之后，并没有将天下的典籍都给烧完，秦始皇的目标都只针对民间，还有很多的珍贵典籍都是藏在了秦朝的秦王宫之中。可是后来项羽攻下了咸阳，于是用一把大火将整个咸阳宫给烧掉了，而秦朝内部保存的典籍基本上都因此被烧光的。

当然，也不是全部都被烧了，毕竟一直到现在都还有先秦时期的书籍，它们能够流传下来也是相当的幸运。当时应该叫做伏生的博士，当他知道秦始皇下令焚书坑儒之时他也是非常的焦急，面对秦始皇的挟书令，他选择了私自将书保留下来，保留的方法就是将一些重要的书藏在自家的墙壁之中，但是墙壁藏不了多少书，他也就只能选择一些重要的书，其中就有《尚书》。

后来秦朝灭亡，汉朝建立之后，就将这个挟书令给废除了。而此时这位伏生还活着，只是年纪非常的大了。于是他将墙壁给挖开，将里面的书拿了出来。但是因为时间久远的原因，里面的书损坏还是比较的严重。

而此时汉朝也知道了这件事，于是就让晁错来到伏生这里，让他来整理并且学习一下这些典籍。于是就这样，包括《尚书》在内的许多典籍就被整理了出来。而伏生这种情况在当时也是非常常见的，民间很多文人都选择了用类似的方法来保存那些古代的书籍。

秦始皇为统一六国立下了汗马功劳，但作为伟大领袖的秦二世为什么会死？秦始皇留下的遗产流失的这么快吗？说到底，秦朝灭亡的根本原因是秦始皇焚书坑儒。他杀了一堆书生，能对秦朝产生什么样的重大影响？

所谓乱世用重典，盛世治国宜宽。秦朝因重典而兴，也因重典而亡。

然而，在校易搜看来，这只是秦朝灭亡的原因之一。秦朝之所以灭亡的这么快，归根结底是秦始皇焚书坑儒。

所谓焚书坑儒，史学界仍有不同看法。据说当年秦始皇杀的方士都是方士，不是学诗念经的儒生。暂时没必要深究这个。校易搜只谈焚书坑儒给秦朝带来了什么恶果。

焚书坑儒，不仅害死人，而且除了秦国出事之外，把所有的书和经典都烧掉了。影响还不错。此后，许多经典古籍全部失传，给人类文明史造成了不可磨灭的损害。

其次，焚书坑儒对当时的国家大事影响深远。秦始皇统一六国后，立长子伏肃为太子，继承皇位。但是，在焚书坑儒这件事上，太子伏肃是同意秦始皇的。他不认同父亲的所作所为，强烈反对把儒生埋没在书本里。

也正因为如此，秦始皇才渐渐疏远了太子夫差，以至于给了胡亥可乘之机。最后，他成功地利用李四和赵高登上了王位，取名秦二世。

胡亥和傅肃最大的区别是暴力和仁。据史书记载，秦二世胡亥是暴怒的，而太子傅肃是仁慈的。如果当年伏肃太子即位，大秦王朝绝不会死为第二。

因此，焚书坑儒不仅对文史典籍造成了极大的破坏，而且对秦朝的政治结构产生了不可逆转的影响。秦朝大乱的时候，法家天下，但是六国统一之后，法家的思想已经不适合当时的秦朝了。

秦始皇统一六国后，基本国策出现问题。所以按照历史趋势，皇位应该由太子伏肃继承。只有这样，秦朝才能真正像秦始皇说的那样得民心。只是可惜秦始皇选择了太子，却没想到自己的事情对他一点影响都没有。一些奸夫早就跳出来，假传圣旨做了储君，导致了秦朝。

所以一切都源于秦始皇焚书坑儒。

虽然在古代没有现代这样发达的科技，在那个时候人们的生活是非常不便利的。但是在这种情况下更能看出古人的聪明，从四大发明的问世开始，促进了全球科技的发展，只是在清朝的时候这种特点没有被更好地利用，不然相信我们的古代发明不止会这一点。虽然秦始皇统一了六国，但是在秦朝科技却没有得到很好的发展，反观汉朝，不仅比秦朝繁荣而且科技等方面更是有了质的飞跃，考古学家找到汉墓出土2本失传古籍，本本改写世界历史，西方专家：这不可能！

造纸术的出现，让古代人们文化传播越来越方便，因为纸张的出现记载也方便了很多，而这一方法的出现也让考古学家们挖掘到许多古代的记载，有利于研究历史。而古代人们的农用，药用等都有详细的记载，乃至古代数学也让我们再次大开眼界，我国最早关于数学的记载是战国时期的“乘法口诀”，这是我国特有的发现。不仅如此三国时期的《九章算术》也被我们很好地运用到了现在生活中，而还有一本关于算数的古籍，比《九章算术》还要早。

在江陵的张家山中，发现了一个很大的汉墓群，虽然同样是大的古墓，但是这个汉墓群却和其他墓不一样，其他墓中只能挖掘出很多的青铜器，金银珠宝等，但是这个汉墓群却让考古学家们挖掘除了震惊世界的两本珍贵文物，那就是《引书》和《算数书》，详细研究会发现这两本足以改进世界历史。

《引书》是一本养生之书，是道家的养生之道。书中的许多记载都是如何调理身体和健康生活的，而且在里面还记载着下颌关节脱位整复术和叩齿术。这些记载都让我国的医术比西方先进了很多，与西方国家相比，我们国家从古代就有了这些详细的记载，怪不得西方国家不敢承认，直呼：这不可能！

还有一本书《算数书》是记载数学的书，它比出现在三国时期的《九章算术》还要早，甚至要比它早九百年，这本书也改进了世界历史，里面记载了关于数学的其他算法，这是属于炎黄子孙的文明，可见在古代虽然没有其他的辅助，我们的先祖们也会用自己的头脑进行新的发明。

这两本书的出现，让我们不得不惊叹古代文明的先进，这次的发现也让世界文明史有了新的发展。两本不同领域的书都足以体现了我们的古代文明是比西方还要先进的，虽然他们不同意，但这都是无法改变的事实。

《战国纵横家书》等《马王堆出土帛书》系列

《居延汉简甲乙编》

《睡虎地秦简》《云梦秦简》

《尔雅》《中庸》等十三经

《司马法》[战国]司马穰苴

《全上古三代文》十六卷[清]严可均校辑

公元219年，地跨荆襄，雄主在巴蜀刘备阵营，于是走下坡路。当时关羽先丢了荆州，然后刘备又丢了夷陵。蜀汉的领土、人才和士卒遭受了巨大的损失。诸葛亮接受了委托孤儿的任务，帮助少爷恢复了蜀汉的实力。一边招兵，一边备战。直到公元228年，在低调了五年之后，他认为蜀汉终于有了对抗曹魏的实力，于是去《出师表》，领兵北伐。一战伊始，迅速拿下天水、安定、南安三县，开了个好头。然而，还没等蜀汉高兴，战局就出现了转机，第一次轰轰烈烈的北伐草草收场。而这一切都是因为一个人的失职。他是谁？

记载：西镇长安，令张合拒点灯，令马谡统兵，在街亭中厮杀。这是对荣誉和体面的破坏，这是不恰当的，这是极大的破坏。梁溪县有千余户，还在汉中，在谢忠。“意思是说，张合奉命打诸葛亮的时候，诸葛亮正在全力进攻祁山，只派马谡到街亭抵抗张合。结果马谡不听调度，被张合打败，导致街亭失守。这时候诸葛亮的后路断了，不得不仓皇撤退。所以后世都认为马谡的战败是因为不服从诸葛亮的命令，他应该被斩首。那么，他的失败真的是因为只会纸上谈兵吗？如果他不违抗诸葛亮的命令，街亭岂不是要失守？校易搜认为，答案是否定的，无论马谡是否违抗命令，街亭必将陷落，原因如下。

第一，实力差距太大。

在诸葛亮的努力下，蜀汉的人口和军队得到了一定程度的恢复。然而此时的蜀汉只有益州和汉中，实力无法与曹魏相比。据说当时蜀汉只有10万兵马，一部分留在成都，一部分抵抗吴栋后，能够参加北伐的多达3到5万人。在这三五万人中，诸葛亮率领主力，赵云、邓骘率领一部分去吉谷。所以，能分到马谡的部队，就更少了，满打满算也有一万多人。

但是，曹魏有40多万雇佣兵。虽然不会全部投入到这里的战场上，但是亲自坐镇长安城的是魏明帝曹操，兵马不会少。只有张合率领的五万人去打败敌人。五倍的兵力差距，失败是必然的，不是每个人都能以少胜多。

第二，他们经历的比较。

张合是一代名人。他在黄塔大乱的时候开始在战场上战斗。此时，他已经是一个经验丰富的老兵了。而且他打仗很有技巧，善于利用地形取胜。连敌对一方的刘备也认可他的能力，曹操曾把他比作韩信。而马谡虽然是个不错的军事家，却是第一次单独领兵。如果体验差异这么大，马苏以少胜多是没有道理的。

第三，如果马苏不上山扎营，可能会输得更快。

马谡经常和诸葛亮谈论军事战术。“每次介绍我们谈，都是一天到晚。”可见两个人是互相认可的。毕竟恋人不止半句话。那么马谡为什么要违抗诸葛亮的命令呢？可能的原因只有一个，就是他认为诸葛亮提出的御敌之法不适合当前形势。如果他不上山扎营，而是遇到张合，很可能一上来就全军覆没。但他忽略了供水的问题，被张合抓住了。

经过整体分析，我们不难知道，马谡丢失街亭并不是战争罪。毕竟在实力和战斗经验都弱于对方的情况下是不可能赢的。但是第一次北伐因为他的失职而失败，这是毋庸置疑的。他被德之后

秦始皇虽然一统山河, 结束战乱，又统一文字、度量衡, 表面看似国基稳固, 一片太平景象, 其实刚好相反

秦始皇以严刑峻法统治国家, 事事以法为先, 违反了人的天生性情, 人民只是敢怒不敢言, 而不是真的政通人和, 反而加深了暗涌;

而且秦皇焚书坑儒, 箝制思想, 又毁去六国故宫文物, 更是人神共愤, 使天下的文化、工艺、学术、知识等等立国的根本一朝而丧此举非但无法达到长治久安、巩固势力的目的, 反使人民对反秦的渴望越来越迫切。 结果只要有人一马当先揭竿起义, 便一定一呼百应, 全国陷於动荡之中。

而且说到底, 焚书坑儒导致许多古籍自此失传, 文艺的光辉反而远远落后於春秋战国时百家争鸣, 秦国实在是「赔了夫人又折兵」, 又不能稳固统治, 又败坏了中土文明, 十足的「掀翻了一个世界」。