有没有关于算命的书籍

栏目：古籍资讯发布：2023-08-08浏览：1收藏

有没有关于算命的书籍,第1张

关于算命的书籍

1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。（http://tiebabaiducom/p/4304432904）

2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。（http://tiebabaiducom/p/4260485816）

《渊海子平》，是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”

3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。

神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。（http://tiebabaiducom/p/4255874425）

4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。（http://tiebabaiducom/p/4255055322）

5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。

"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。

原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反无情，如禄钗之留不去也。

日主乘用神而驰骤，无私意牵制也；用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。"

本书是命理爱好者的高级读物。

6、《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》，传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，不计其数，但影响最大的还是《麻衣相法》。http://tiebabaiducom/p/4090862331

借书在三楼，需要办个借书证，拿上本人身份证，如果是小孩就拿户口本，到二楼西侧办证处，办张一卡通，交100块钱押金，就可以借书了。\x0d\一楼自习室是免费的，不需要办证，直接可以进去学习。\x0d\普通中文借阅室在三楼。电子阅览室是免费的，但是不可以使用u盘，只可以阅览。\x0d\\x0d\一、申办手续：持本人身份证和押金到二楼大厅自助办证机办理读者证。一张身份证仅限办理一张读者证。\x0d\ \x0d\二、读者证的功能 \x0d\ \x0d\　　阅览功能\x0d\　　凭证阅览报纸期刊、保存本图书、民族地方文献、参考及工具书文献、古籍图书，电子阅览室查阅数据库及互联网服务使用。\x0d\ \x0d\　　外借功能\x0d\　　持证读者可外借位于三楼一、二、三、四借阅室的汉文图书，位于四楼蒙文借阅室的蒙文图书，位于一楼少儿图书馆借阅室的少儿图书。\x0d\ \x0d\　　彩云服务功能　\x0d\　　持证读者可直接到新华书店按彩云服务规则选购图书作为所借图书，并在借期之内归还图书馆。\x0d\ \x0d\　　注：可外借文献不包括民族地方文献、参考工具书文献及报纸期刊、古籍、保存本文献。\x0d\ \x0d\三、读者证类型\x0d\　　读者证一：押金100元，可外借2册图书。\x0d\　　读者证二：押金500元，可外借5册图书。\x0d\四、挂失、补办及退证办法\x0d\ \x0d\　　1、读者卡若丢失，请及时带身份证到办证处办理挂失。（由于读者没有及时挂失而造成的损失有读者自行承担。）读者可以凭本人身份证交纳工本费10元，补办新卡，原卡自动作废。\x0d\　　2、读者退卡时，请还清所借图书，由本人持身份证到人工办证处退回押金。如委托他人退卡时，须同时持本人和委托人的身份证。

首先要学会执笔，书写瘦金体要笔笔侧锋，与传统有所不同。

可用——卧杆法，和平时用筷子相似，这样就相当于走捷径

但我认为用传统的或许好一点

当然，顺手习惯最重要

其次，你得有一本宋徽宗的真迹，虽说瘦金体不是只有他一个人会写，但毕竟这种字体在他的手中诞生，换言之，瘦金体的精髓赵佶最懂，直接临摹宋徽宗的真迹，可以避免少走弯路，毕竟他作为你的老师可以说是最专业的了。

笔者就有这本。

然后就是练了，有些人认为要先练习每一个笔画，就像搭房子一样要先造框架。

个人认为瘦金体可以不这样，可以先按自己的感觉去临摹宋徽宗的千字文，不好看没关系，不像也没关系，就是去感觉，酝酿一种关于对瘦金体感情的感觉。

换句话说，倘若一遍都完成不了，那还谈什么毅力去深入。倘若没有感情，是不会长久的，就像谈恋爱一样。

之后就是踏踏实实练习笔画了，可以买一本瘦金体教程的书，上面会有笔画分解的图和结构图。

每天坚持两小时，或许有一天，你发现，你也可以瘦金体了，那时候，你发现，曾经崇拜的东西不再遥远。加油吧。

END