地球上曾经存在过多样的文明，具 体还有带人们去进一步考究。

PP岛是泰国的旅游胜地，位于布吉岛与泰国本土之间，属于南部的喀比省。由于近年越来越多的人前往布吉岛度假，使不少向往宁静假期的人选择邻近布吉的 PP 岛。2004年12月26日，PP岛在印度洋大地震所引发的海啸中受到严重破坏，据报道，这具真假难辨的远古巨人遗骸，是一位环境保护工作者在进行印度洋海啸环境评估的过程中发现的。当时，这具遗骸散落在一个石灰岩山洞里，发现者认为，是能量巨大的印度洋海啸把遗骸冲刷出来。

近年来在美洲等地的多项考古发现，历史上曾经存在着三到五米的巨人。

19世纪正值考古全盛时期，大家都想用铲子找到遗迹，因此挖出了大量巨大的木乃伊化石和骨骸，它们没有特定的出土地点，在希腊、意大利、中东和美国都曾被人发现过。其中也有假的或被误认的，但仍有许多证 据显示，地球上曾有巨人族存在。

1912年，牧场工人去内华达州洛弗拉克市的荒凉洞穴挖掘蝙蝠粪当做肥料，当他们挖至3－4米深时发现奇特的工艺品，他们在篮子里发现鸭形诱饵，并在附近干涸的湖中找到了渔猎工具。后来更令他们吃惊的是，他们发现了红发巨人的木乃伊。这些巨人约2米高，他们大多类似埃及木乃伊，有长至肩膀的红色长发。牧场工人从未见过这种怪东西，也无法解释。但附近的派尤特印第安人早已知道他们的存在，早在1883年，派尤特印第安族人的公主沙拉温尼慕卡写过一本书《派尤特族的生活》，书中大多描述居住在湖畔洞穴的红发巨人，她声称他们是食人族，“他们向我族宣战，我族捡拾木头，堵住洞口，他们点火后朝洞里高喊放弃或死亡，但没人回答。

考古学家奇卓对美国巨人传说很着迷。据他研究，美国中西部有许多大土堆，1850年被掘开以后，发现里面有许多遗骸身高都超过2米，而且他们大多数都有两排牙齿，有些有6根手指和6个脚趾。

另外，一群矿工在加利福尼亚的新娘瀑布发现了一个墓穴，他们发现墙上有复杂的象形文字，以为墙后是金子，他们把墙敲破，却发现两具木乃伊。是一位妇女抱着孩子，身形极其高大，身上覆盖着毛皮和奇怪的灰尘。以后在其它地区也发现了属于高大女性的木乃伊。

最近几年，世界不少国家的考古学家通过研究调查发现，许多著名的神话并非凭空编造出来的，而是真有其人、确有其事。今年上半年，俄罗斯著名考古学家恩斯特·穆尔达舍夫曾率领一个考古小组远赴西亚和北非进行考察。最近，他通过一档电视访谈节目表示，考察小组在叙利亚有重大发现，他们找到了传说中的古代巨人墓。

在古希腊神话中曾有过关于泰坦巨人的描述，他们一共6男6女，是天神乌拉诺斯和母亲大地女神的孩子。一直以来，欧洲人普遍认为巨人只是神话中的艺术形象，现实世界根本不曾存在过这样的“庞然大物”。对此，穆尔达舍夫表示：“的确，我们无法想象这一切，但通过对历史遗迹的考察，我越来越觉得，巨人确实曾经存在于我们的星球。”

穆尔达舍夫今年年初率领一个考古小组前往叙利亚、黎巴嫩和埃及这3个历史悠久的国家，对当地的许多历史遗迹进行考察，并深入荒僻山区，与当地居民进行交流。经过一段时间的努力，他们于5月在叙利亚西北部地区发现了一个巨大的脚印，数月后，又在该国发现了巨大的坟墓。

穆尔达舍夫说：“我们在叙利亚阿勒颇市远郊的一个村子里发现了巨人墓。那个地方有两处坟地，一处在山脚下，附近还散落着墓碑的碎块，它们拼起来差不多有18米高。另一处在20公里外的山顶上。据我们的测量，下面的墓穴应该是长方形的，大概有近10米长，听当地人说，这里是一个75米高的古代巨人的墓地。他们告诉我，很久之前，这个巨人从也门来到叙利亚，最后在这里被杀害了。”

令考古小组遗憾的是，两个墓穴都遭到了不同程度的破坏，其中山顶上的墓穴两年前被盗墓贼“光顾过”，破坏程度十分严重。穆尔达舍夫表示：“我们很想进行挖掘工作，但穆斯林国家禁止我们这样做，他们认为这种行为会亵渎神灵。目前，我们仍在设法与当地政府及有关机构协商，希望能有更多的探索机会。”

巨人的坟墓

其中之一是Abel坟墓，位于叙利亚首都大马士革附近，该坟墓长约6米，宽约18米。而在叙利亚的其他地方也有巨人的坟墓，由于当地人出于宗教等原因的反对，相关的考察十分困难。

穆尔达舍夫还指出，在挖掘工作开始之前，他不能让所有的人都相信考古小组找到的就是远古巨人墓，但综合各国传说中关于巨人的记载，他认为在地球上的确曾有过一个族群，他们活动的范围很广，在东欧、北欧、中亚、东亚、北非及整个美洲地区都有他们留下的痕迹。他表示，考古小组将于明年再次前往叙利亚，就寻找巨人遗迹进行更多的考察工作。

在美洲，有关巨人的新闻时时出现。据报道，20世纪70年代末，一批探险家及印第安人向导在秘鲁的亚马逊河地区看到了一些红毛驼背巨人在奔走。 1986年底，墨西哥一家媒体报道，那年在墨西哥城东部又发现了一个完整的巨人头颅骨，以及巨人使用过的石残片等遗物，那块头颅骨高宽各50厘米和25厘米，犬牙比现代人大25倍，估计身高在35至5米之间。1950年末，土耳其山谷地区发现了许多的巨大骨头化石，经调查证实与人的骨头十分近似，只是比例出奇的大，其中的一个大腿骨化石，长达120厘米。依照这个比例推算，这个 “人”的身高有5米，称其为巨人一点也不为过。

19世纪末，一位学者在马来半岛探险，在半岛腹地的巨人族出没处，发现了他们使用过的木棒，一根木棒几个人都拿不起来。1912年，牧场工人去内华达州的荒凉洞穴挖掘蝙蝠粪当肥料，当他们挖至3－4米时发现了奇特工艺品，他们在篮子里发现鸭形诱饵，并在附近干涸的湖中找到了渔猎工具。后来更令他们吃惊的是，他们发现了红发巨人的木乃伊。这些巨人约2米高，他们大多类似埃及木乃伊，有长至肩膀的红色长发。

最近，美国和秘鲁考古学家联合宣布了一个玛雅考古史上最重大的发现——他们在位于秘鲁北部海岸的一座巨型金字塔内发现了3座充满大量神秘文物的古墓。让考古队员感到震惊的是，他们在3座古墓里发现了3具非同寻常的骸骨———3具“巨人”的骨架。之所以称他们是巨人，是因为这些骨架的身长都在28 米以上，而普通的当地男性身高平均仅为149米。

这一类的发现并不是偶然的。东西方文化中，除了各民族对巨人的传说外，史书中也有不少记载。今年的考古发现也证实了这一点。据《汉书》记载，曾有人向王莽推荐一名身高三米多的人，名为巨毋霸。《后汉书》中则记载了光武帝刘秀指挥军队与巨毋霸的王莽军作战并取得胜利的事情。此外在《太平广记》和《梦溪笔谈》等古籍中也有关于巨人的记载。在古希腊和古罗马的传说中，巨人族身材高大，力大无穷，性情暴躁，令人望而生畏。其中，最著名的巨人是非利士族的巨人五兄弟之一歌利亚。他能征善战，与以色列士兵征战不休，有关他的故事广为流传。巨人也曾出现在史前巨石柱群的神话中，它们可能是世界最著名的巨石建筑，这些庞大的直立巨石，最高的达9米，重50吨，它们已经竖立千年了。早期的英国人称此石柱为“巨人之舞”，并认为建造者是巨人。

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产品内容介绍

《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首。该书记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。

《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分。其中本纪和列传是主体。它以历史上的帝王等政治中心人物为史书编撰的主线，各种体例分工明确，其中，“本纪”、“世家”、“列传”三部分，占全书的大部分篇幅，都是以写人物为中心来记载历史的，由此，司马迁创立了史书新体例“纪传体”。《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。

《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。因此司马迁被后世尊称为“史迁”、“史圣”。与司马光并称“史界两司马”，与司马相如合称“文章西汉两司马”。

作者简介及成书故事

司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首。

《史记》最初没有固定书名，称“太史公书”，或“太史公记”，也省称“太史公”。据现知材料考证，最早称司马迁这部史著为《史记》的，是东汉桓帝时写的《东海庙碑》，此前“史记”是古代史书的通称。从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。

东周时期王道废弛，秦朝毁弃古代文化典籍耿秉简介，以致明堂、石室的珍贵图书典籍散失错乱。汉朝建立后，萧何修订法律，韩信申明军法，张苍制立章程，叔孙通确定礼仪，品学兼优的文学之士逐渐进用，《诗》《书》等被毁弃的古书亦不断在各地被爱好文学的人士搜寻并献出。

《史记》取材相当广泛。当时社会上流传的《世本》、《国语》、《秦记》、《楚汉春秋》、诸子百家等著作和国家的文书档案，以及实地调查获取的材料，都是司马迁写作《史记》的重要材料来源。特别可贵的是，司马迁对搜集的材料做了认真的分析和选择，淘汰了一些无稽之谈，如不列没有实据的三皇，以五帝作为本纪开篇耿秉简介，对一些不能弄清楚的问题，或者采用阙疑的态度，或者记载各种不同的说法。由于取材广泛，修史态度严肃认真，所以，《史记》记事翔实，内容丰富。

司马氏世代为太史，整理和论述历史。《隋书经籍志》载：“谈乃据《左氏春秋》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》，接其后事，成一家之言。”可见司马迁之父司马谈有意继续编订《春秋》以后的史事。司马谈曾任太史令，将修史作为自己的神圣使命，可惜壮志未酬。元封元年，汉武帝进行封禅大典，司马谈身为太史令，却无缘参与当世盛事，引为终生之憾，忧愤而死，死前将遗志嘱咐儿子司马迁说：“今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫！余死，汝必为太史，无忘吾所欲论著矣……”司马迁则回答道：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻。”可知司马迁乃秉承父亲的遗志完成史著。《史记》以《封禅书》为其八书之一，即见其秉先父之意。司马迁是绍继《春秋》，并以汉武帝元狩元年“获麟”，撰写《史记》。

司马迁子承父志，继任太史令。他早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。但是，事出意外，天汉三年（前98年），李陵战败投降匈奴，司马迁因向汉武帝辩护事情原委而被捕入狱，并处以宫刑，在形体和精神上给了他巨大的创伤。出狱后任中书令，他忍辱含垢，发奋继续完成所著史籍，以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，前后经历了14年，创作了中国第一部纪传体通史《史记》。

底本介绍

《史记》版本大致分出4系：

第一系：宋刻十行本；

第二系：约有4种，分别为南宋绍兴年间杭州十四行刊本；南宋孝宗年间建阳刊本；南宋绍兴十年朱中奉刊十二行本；南宋绍兴年间淮南东路转运使司刻九行本；

第三系：为集解索隐二家注本，现存2种，一种是南宋淳熙二年张杅刻本，一种则是南宋淳熙八年耿秉重刻张杅本；

第四系：现存最早的是南宋乾道七年蔡梦弼刻二家注本，此后又分为2支：第一支为：南宋庆元二年建阳黄善夫刊三家注本、元彭寅翁刻本、明廖铠刻本、明柯维熊刻本、明王延喆刻本、明秦藩刻本、清同治年间崇文书局覆刻王延喆刻本、清同治年间金陵书局刻张文虎校本。第二支较为复杂，这一支的起头是蒙古中统二年刻本，由中统本出的有明游明刻本、明建阳慎独斋刻本、明建宁官刊本以及元大德年间刻本。而从大德本又分出明南京国子监刻本和北京国子监刻本。而清乾隆四年武英殿刻本则从北监本出。

此外还有一系即明末汲古阁十七史本，此本为单集解本，据说源自宋刻，但具体底本不详，据此本重刻的则有清同治年间五局合刻二十四史本（金陵书局刻）。

（来源于品籍网文创产品，全书共二十六册）